景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)分析

梁雪瑩

摘要：在我國(guó)五千年的歷史中，陶瓷在其中占據(jù)了極大的一部分，并給我們留下了十分豐富的文化遺產(chǎn)。尤其是景德鎮(zhèn)作為我國(guó)的陶瓷之鄉(xiāng)，能夠通過(guò)陶瓷有效的傳播自身文化，使全國(guó)乃至全世界的人們都能夠了解景德鎮(zhèn)。然而，景德鎮(zhèn)在國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面卻存在著一定的缺陷，這對(duì)一個(gè)國(guó)際性的文化名城帶來(lái)了極大的不良影響，這不僅阻礙了景德鎮(zhèn)與國(guó)際文化的有效交流，還會(huì)景德鎮(zhèn)的陶瓷文化發(fā)展帶來(lái)的極大的阻礙。因此，就需要景德鎮(zhèn)能夠加強(qiáng)國(guó)家交流，積極的學(xué)習(xí)其他城市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而設(shè)計(jì)出符合景德鎮(zhèn)的國(guó)際化城市形象。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn);陶瓷文化;國(guó)際化設(shè)計(jì);研究分析;視覺(jué)語(yǔ)言

中圖分類(lèi)號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）25-00-02

現(xiàn)如今我國(guó)與世界之間聯(lián)系越發(fā)的緊密，各種中外交流活動(dòng)也是逐漸增加，這也促使現(xiàn)代城市積極的對(duì)傳統(tǒng)文化視覺(jué)語(yǔ)言開(kāi)展更加深入的研究分析，尤其是要將本土文化進(jìn)行二次加工，使城市能夠轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)語(yǔ)言符號(hào)，更好的體現(xiàn)城市的特點(diǎn)。景德鎮(zhèn)作為世界聞名的“千年瓷都”，有著其獨(dú)特的城市文化體系。但是，現(xiàn)如今景德鎮(zhèn)卻未能將深厚陶瓷文化底蘊(yùn)展示出來(lái)，沒(méi)有充分的發(fā)揮自身的特點(diǎn)和特色，不能向全國(guó)人民和世界人民展現(xiàn)豐富的陶瓷文化視覺(jué)。之所以會(huì)如此，主要是與景德鎮(zhèn)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化過(guò)于依賴，沒(méi)有充分地發(fā)揮其作用，反而被其所束縛，再加上景德鎮(zhèn)的相關(guān)結(jié)構(gòu)對(duì)國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)缺乏重視，極大地影響了景德鎮(zhèn)的發(fā)展，這就需要相關(guān)工作人員能夠積極地進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)景德鎮(zhèn)的發(fā)展。

一、將陶瓷文化融入國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性

景德鎮(zhèn)與陶瓷之間有著極其緊密的聯(lián)系，景德鎮(zhèn)的城市品牌也可以是國(guó)際馳名，早在數(shù)百年前的“絲綢之路”時(shí)期，景德鎮(zhèn)就已經(jīng)被世界各國(guó)所熟知，并對(duì)很多國(guó)家的陶瓷發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。但是，現(xiàn)如今景德鎮(zhèn)的陶瓷在國(guó)際上的知名度卻大幅下降，甚至是在國(guó)際上消失了。所以，為了能夠重新樹(shù)立景德鎮(zhèn)的國(guó)際知名陶瓷偏愛(ài)，就需要將景德鎮(zhèn)的陶瓷文化進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化，使其可以成為國(guó)際化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。由于傳統(tǒng)陶瓷文化受到快餐文化和互聯(lián)網(wǎng)文化等新式文化的沖擊，陶瓷文化就不能夠過(guò)于守舊，而是要將現(xiàn)代文化融入其中，才能夠更好地獲得發(fā)展，使陶瓷文化能夠得到有效的延續(xù)[1]。因此，景德鎮(zhèn)不僅要能夠傳承傳統(tǒng)文化，還要能夠與國(guó)際接軌，使景德鎮(zhèn)的陶瓷文化走出去，這樣就能夠使更多不同文化和背景的人可以了解景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，并可以對(duì)其更加的認(rèn)同。視覺(jué)語(yǔ)言作為“無(wú)國(guó)際”語(yǔ)言，是在現(xiàn)如今全球信息化背景下，傳遞信息的重要措施，將可以使人們更好的接受景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，并能夠領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)陶瓷文化的獨(dú)特魅力。

二、將陶瓷文化融入國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的可行性

通過(guò)對(duì)景德鎮(zhèn)的陶瓷文化進(jìn)行良好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，將能夠使其轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際化語(yǔ)言，能夠使國(guó)際上的人們更好地了解景德鎮(zhèn)的陶瓷文化。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還要充分考慮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的重要性，使其能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，不僅僅要在傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，還要在企業(yè)網(wǎng)站以及城市形象設(shè)計(jì)等方面應(yīng)用，這樣就能夠使瓷器帶給人們?nèi)碌囊曈X(jué)體驗(yàn)。同時(shí)，還有必要積極的吸收和參考國(guó)際上的一線設(shè)計(jì)理念，在審美上也要適當(dāng)?shù)娜谌胛鞣降拿缹W(xué)元素，使東西方的傳統(tǒng)文化能夠有效融合，這樣就可以帶給人們獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。例如，可以在視覺(jué)設(shè)計(jì)中融入北歐的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)風(fēng)格，并能夠使景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化元素不受到破壞，從而使視覺(jué)語(yǔ)言既有“國(guó)際范兒”，還有著景德鎮(zhèn)的特色。同時(shí)，景德鎮(zhèn)在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品的造型時(shí)，也有必要積極的探索新器型的設(shè)計(jì)，尤其是要能夠顛覆傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)的器型進(jìn)行國(guó)際化的改良設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出符合東西方審美情趣的陶瓷產(chǎn)品。而在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品的裝飾的過(guò)程中，也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母牧?，?duì)陶瓷裝飾進(jìn)行精簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，這樣不僅更加符合現(xiàn)代熱門(mén)簡(jiǎn)潔的生活理念，還可以使其傳播景德鎮(zhèn)陶瓷的特殊視覺(jué)語(yǔ)言[2]。

而景德鎮(zhèn)作為“千年瓷都”，有著十分豐厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，在元、明時(shí)期，景德鎮(zhèn)的陶瓷就經(jīng)過(guò)絲綢之路為世界所熟知，并成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際知名產(chǎn)品。有史料記載，在13世紀(jì)，歐洲的貴族就將陶瓷視為珍寶，陶瓷制品可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)歐洲人的身份象征。所以，景德鎮(zhèn)就要立足當(dāng)代審美，對(duì)陶瓷產(chǎn)品根據(jù)國(guó)際化設(shè)計(jì)視野，對(duì)陶瓷文化進(jìn)行有效的挖掘、梳理后，進(jìn)行視覺(jué)化設(shè)計(jì)，使景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品的國(guó)際認(rèn)同感得到加強(qiáng)，并使其現(xiàn)代感得到有效提高。因此，就需要景德鎮(zhèn)的陶瓷企業(yè)積極地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，對(duì)陶瓷加強(qiáng)自主研發(fā)，才能夠更好地獲得國(guó)際認(rèn)可[3]。同時(shí)，景德鎮(zhèn)作為“國(guó)際瓷都”，是一個(gè)與國(guó)際上有著很好交流的城市，具有良好的對(duì)外合作與交流平臺(tái)，尤其是與世界上的很多陶瓷城市都有著良好的城市關(guān)系。景德鎮(zhèn)的陶瓷企業(yè)就有必要通過(guò)國(guó)際間的文化交流，積極地開(kāi)展商業(yè)合作活動(dòng)，這樣就能夠使景德鎮(zhèn)的陶瓷更好地走向國(guó)際。

三、將陶瓷文化融入國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體方法

（一）積極學(xué)習(xí)成功的案例

為了能夠使景德鎮(zhèn)的陶瓷文化更好地為世人所熟知，就不能“閉門(mén)造車(chē)”，而是要積極的學(xué)習(xí)要國(guó)際上優(yōu)秀的品牌推廣方法以及形象設(shè)計(jì)方法。如，德國(guó)的MElSSEN 陶瓷品牌，該陶瓷品牌作為歐洲排名第一的“名瓷”，也是歐洲最早建立的陶瓷廠，有瓷器界的“勞斯萊斯”之稱(chēng)，而且MElSSEN 陶瓷與景德鎮(zhèn)還有很深的淵源，在300多年前，MElSSEN 陶瓷的創(chuàng)始人就是在景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)的陶瓷制造工藝，并對(duì)其不斷的進(jìn)行改造和設(shè)計(jì)，才成就了今天的MElSSEN陶瓷[4]。所以，景德鎮(zhèn)也有必要對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就能夠更好的設(shè)計(jì)景德鎮(zhèn)的陶瓷品牌形象。同時(shí)，景德鎮(zhèn)還有必要對(duì)國(guó)際上的一線陶瓷品牌進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，如芬蘭的ARABIA陶瓷以及丹麥的ROYAL COPENHAGEN陶瓷等，通過(guò)吸收這些國(guó)際上的成功經(jīng)驗(yàn)，將能夠?qū)暗骆?zhèn)起到很好的促進(jìn)作用。

（二）邀請(qǐng)一流設(shè)計(jì)師對(duì)景德鎮(zhèn)進(jìn)行設(shè)計(jì)

景德鎮(zhèn)需要將陶瓷研究所以及陶瓷學(xué)院等有關(guān)陶瓷的機(jī)構(gòu)充分利用起來(lái)，將其作為研究和實(shí)踐基地，使其能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)外的一流設(shè)計(jì)師提供良好的設(shè)計(jì)平臺(tái)，促使他們能夠?qū)暗骆?zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)工作，尤其是要為景德鎮(zhèn)的陶瓷企業(yè)品牌設(shè)計(jì)全新的形象，使其能夠更好地為國(guó)內(nèi)和國(guó)外的人民所認(rèn)可和接受。并且，還要對(duì)景德鎮(zhèn)的城市開(kāi)展有效的設(shè)計(jì)，使整個(gè)城市能夠充分的展現(xiàn)“千年瓷都”的精神面貌，使人們能夠感受到瓷器的獨(dú)特魅力[5]。同時(shí)，在景德鎮(zhèn)一年一度的國(guó)際陶瓷博覽會(huì)上，還可以邀請(qǐng)這些設(shè)計(jì)師，對(duì)城市宣傳海報(bào)進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，使其可以充分地展現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷的優(yōu)勢(shì)，并可以讓人們認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)陶瓷。通過(guò)這樣的方式，對(duì)景德鎮(zhèn)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，就能夠使景德鎮(zhèn)的特色旅游和陶瓷文化推向國(guó)際，促使景德鎮(zhèn)可以為成為國(guó)際化的“瓷器之都”。

（三）深入挖掘景德鎮(zhèn)的豐富陶瓷文化

景德鎮(zhèn)有著上千年的陶瓷文化，還有著十分豐富的手工業(yè)，這就為現(xiàn)在設(shè)計(jì)者提供了十分全面的設(shè)計(jì)素材。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)景德鎮(zhèn)瓷器的燒成技法、原料工藝以及花紋裝飾等，作為對(duì)景德鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)素材，并將其進(jìn)行很好地轉(zhuǎn)化為視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，這樣就能夠更好地展現(xiàn)景德鎮(zhèn)所特有的陶瓷文化。這就需要設(shè)計(jì)師能夠?qū)⑦@些典型的陶瓷文化進(jìn)行簡(jiǎn)化后，再將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X(jué)圖形，并進(jìn)行合理的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，尤其是要對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷文化元素進(jìn)行重構(gòu)，這樣才能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際化的視覺(jué)語(yǔ)言模式。在完成對(duì)景德鎮(zhèn)的視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)后，就能夠應(yīng)用到品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)、景德鎮(zhèn)網(wǎng)站設(shè)計(jì)以及城市宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)之中，從而有效的展現(xiàn)景德鎮(zhèn)的特有瓷器文化[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將陶瓷文化融入對(duì)景德鎮(zhèn)的國(guó)際化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，將能夠更好地推廣景德鎮(zhèn)的陶瓷文化以及陶瓷品牌，并使景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品能夠走上國(guó)際化路線，使其可以被全球人民所熟知。這樣不僅能夠摘掉陶瓷生產(chǎn)領(lǐng)域的“落后”標(biāo)簽，還能夠?yàn)榫暗骆?zhèn)的發(fā)展提供新的契機(jī)。通過(guò)個(gè)性化的手工陶瓷產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)，使其獨(dú)有的文化資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富，從而使景德鎮(zhèn)獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)利益，并能夠得到更好的發(fā)展。

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