貴州松桃苗族銀飾手工藝制作的傳承與發(fā)展

譚松華 周祺芬 胡樹斌

◆摘 ?要：苗族銀飾手工藝制作是中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典代表之一，至今仍然保留著精湛的工藝技術(shù)與獨特的風格。松桃苗族銀飾手工藝制作作為苗族文化的重要組成部分，隨著市場經(jīng)濟的影響與沖擊，傳統(tǒng)銀飾手工藝制作面臨許多斷代的危機，松桃苗族銀飾手工藝的制作，需我們共同努力，從而使苗族銀飾手工藝制作得以傳承與發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：松桃苗族;銀飾手工藝;傳承;發(fā)展

苗族是一個有著悠久歷史的民族，有著自己的本民族文化，苗族銀飾手工藝制作分為頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，每一件苗族銀飾手工藝制作都是苗族師傅親手制作的，這些傳統(tǒng)的苗族銀飾不僅僅是苗族的銀飾工藝制作品，它更是苗族文化的主要組成部分。在現(xiàn)代生產(chǎn)中，傳統(tǒng)的民族手工制作受到機械生產(chǎn)的嚴重沖擊，傳統(tǒng)民族手工制作面臨失傳的危險，通過對松桃苗族銀飾手工藝制作進行實地調(diào)研與考察，了解苗族銀飾手工制作的發(fā)展現(xiàn)狀，進一步證實了民族傳統(tǒng)工藝制作面臨失傳的危險。

一、松桃苗族銀飾手工藝制作的現(xiàn)狀

（一）松桃苗族銀飾手工藝制作瀕臨失傳

隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展，傳統(tǒng)的民族工藝制作受到嚴重的威脅，松桃苗族銀飾僅有廖皋鎮(zhèn)、盤石鎮(zhèn)、四昌鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然有制作，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)很少有人從事銀飾手工藝制作。由于對民族文化缺乏重視，導(dǎo)致苗族銀飾手工藝制作瀕臨失傳的危險，許多村民都外出進行務(wù)工，只有少部分婦女及老人在家，從而導(dǎo)致大多數(shù)銀飾作坊關(guān)閉。制作工藝也是采用最原始的方法進行苗族銀飾加工，從業(yè)人員缺乏，人才斷代，技術(shù)落后成為阻礙民族文化發(fā)展的重要因素。

（二）生產(chǎn)方式單一，以手工制作為主

現(xiàn)今，手工藝逐漸被機器所取代，使得苗族銀飾手工藝制作發(fā)展較為緩慢，松桃銀飾手工藝制作無法適應(yīng)市場的發(fā)展需求，依然采用手工制作的形式，生產(chǎn)方式較為簡單，多數(shù)以家庭作坊進行生產(chǎn)與制作苗族銀飾，其產(chǎn)量較低，生產(chǎn)與制作一件銀飾品，花費時間較長，成本較高。而機器生產(chǎn)花費時間少，成本低，市場競爭強，收入高，在重重因素影響下，使得年輕人不愿意去學習傳統(tǒng)的苗族銀飾手工藝制作。

二、松桃苗族銀飾手工制作的傳承與發(fā)展

（一）政府加大支持力度

松桃苗族銀飾手工藝制作可以憑借政府的力量，政府設(shè)定系列措施與方案加大力度對手工藝的傳承與保護，并為民間手工藝人提供物質(zhì)與精神的幫助，讓苗族銀飾手工藝人無需為生活而煩憂，能夠?qū)Ｐ耐度氲矫缱邈y飾創(chuàng)作中，從而使傳統(tǒng)的苗族銀飾手工藝制作文化得以傳承與發(fā)展。政府針對松桃苗族銀飾手工藝制造工藝進行分類傳承與發(fā)展，按照生產(chǎn)規(guī)模和苗族銀飾手工藝制造工藝的市場化程度，可以把銀飾手工藝劃分為以下幾個類：第一類是裝飾品，裝飾品分為頭飾裝飾品、首飾裝飾品、衣服上裝飾品等。第二類產(chǎn)品是少數(shù)民族生活自己用或者給女兒備用的嫁妝所用，這類產(chǎn)品是美術(shù)作品。還可以將此類裝飾品置放于家中進行裝飾，或者掛置在墻上進行墻面點綴。第三類是純觀賞型的藝術(shù)品，它屬于苗族銀飾手工藝制作的工藝類裝飾品，將工藝制作精美的手工藝品創(chuàng)作出新奇、多元的藝術(shù)。

（二）加強校企合作

松桃苗族銀飾手工藝制造的技術(shù)可以引入學校，在學校開設(shè)相應(yīng)的苗族技術(shù)的課程，將具有工藝技術(shù)的傳承人、手工藝人引進聘請到學校，傳授學生苗族銀飾制作技術(shù)，從而保證苗族銀飾工藝制作技術(shù)水平得以發(fā)展與提高，深入學校，以人才為本。學校學生通過學習傳統(tǒng)的苗族銀飾手工工藝制作，對傳統(tǒng)的手工工藝制作的前提下，對原有的苗族銀飾制作通過設(shè)計，加入現(xiàn)代的設(shè)計元素，開發(fā)出新的手工藝產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，從而達到校企雙贏的目的。

（三）開發(fā)、設(shè)計新的手工藝品

1.裝飾紋樣的創(chuàng)新

松桃苗族銀飾工藝制作可以運用點線面對比手法進行裝飾紋樣創(chuàng)新設(shè)計，將苗族銀飾設(shè)計成新穎、靈動的手工藝品。在松桃苗族銀飾手工藝制作中，可以運用掐和填的方式使銀飾作品形成獨有的風貌，改變掐絲和填絲的形態(tài)特征，采用幾何形態(tài)或者自由形態(tài)，來取代傳統(tǒng)的掐絲和填絲技術(shù)，從而增加松桃苗族銀飾的新奇感、時尚感。

2.銀飾結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的松桃苗族銀飾品中，層次較為單一，觀賞效果受限，裝飾效果不新穎、造型死板。因此在首飾的創(chuàng)新設(shè)計中，嘗試打造多方位立體效果的銀飾首飾作品，以此增強首飾的觀賞效果藝術(shù)性。可以在設(shè)計上汲取現(xiàn)代的設(shè)計元素，憑借機器的制作，使銀飾設(shè)計在原有造型結(jié)構(gòu)上運用多層次的搭配，最終打造出多視角的觀賞效果，藝術(shù)觀賞效果，從而更加迎合現(xiàn)在消費者的消費心理。

3.旅游產(chǎn)品的開發(fā)

松桃是苗族為主的少數(shù)民族聚集地，以苗族銀飾手工業(yè)為主要的產(chǎn)品就是一個具有松桃苗族特色的旅游商品，根據(jù)近年松桃旅游業(yè)的發(fā)展，苗族銀飾手工藝制作具有較大的市場開發(fā)，根據(jù)苗族銀飾手工藝所生產(chǎn)的商品不一樣開發(fā)不同市場。在旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新上，可以制作一些具有松桃苗族特色的產(chǎn)品，如紀念品（松桃苗族特有苗族特色、布老虎等），裝飾品（頭飾、首飾等），根據(jù)不同需求制作不同是產(chǎn)品，從而達到開發(fā)市場的目的。

三、結(jié)論

松桃苗族銀飾手工藝制作必須堅持民族特性，合理地開發(fā)與應(yīng)用，對其加以傳承與保護。松桃苗族自治縣政府也應(yīng)該加強對苗族手工藝制作的扶持與幫助，加強對文化意識形態(tài)的保護，調(diào)動苗族人民、銀飾手工藝藝人、民間協(xié)會等各方力量，一同為保護傳承銀飾手工藝文化努力。使銀飾工藝的歷史文化價值、藝術(shù)價值、社會價值得到充分體現(xiàn)，從而推動國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步。

參考文獻

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