高校青年堅(jiān)定馬克思主義信仰存在的問(wèn)題和解決路徑探析

摘要：我們清楚地認(rèn)識(shí)到幫助高校青年堅(jiān)定馬克思主義信仰是一項(xiàng)重要的任務(wù).目前，仍有部分高校青年存在對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)不夠深入、缺乏自覺學(xué)習(xí)意識(shí)和對(duì)馬克思主義信仰動(dòng)機(jī)不純、功利色彩濃厚的問(wèn)題。因此，高校青年應(yīng)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在日常實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義信仰。

關(guān)鍵詞：高校青年;馬克思主義信仰;問(wèn)題;解決路徑

一、高校青年馬克思主義信仰中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)不夠深入，缺乏自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)

習(xí)近平總書記提出“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。[1]但作為國(guó)家棟梁的高校青年，大多馬克思主義基礎(chǔ)薄弱，接觸到的馬克思主義理論來(lái)自于高中的政治課本和大學(xué)期間的理論灌輸，而不是自覺掌握與學(xué)習(xí)的馬克思主義。在高校期間，有些青年學(xué)生因過(guò)多接觸網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤思想，中斷了對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并產(chǎn)生與馬克思主義相偏離的思想;有些青年學(xué)生則是因?qū)W校理論宣講過(guò)多，實(shí)踐教學(xué)不足等喪失對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)馬克思主理論停留在思政課考試知識(shí)點(diǎn)的掌握上。此外，在生活方面，眾多高校青年學(xué)生惰性嚴(yán)重，舍門不出，床以外都是遠(yuǎn)方，沉迷手機(jī)與網(wǎng)游無(wú)法自拔，追求名牌消費(fèi)水平往往超出家庭承受能力;在學(xué)習(xí)方面，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低和自覺性較差，投機(jī)取巧，缺乏刻苦鉆壓和頑強(qiáng)拼搏的精神，碰到挫折易放棄。綜上，新時(shí)代高校青年馬克思主義理論基礎(chǔ)薄弱和自覺學(xué)習(xí)精神的缺失，是造成大多新時(shí)代高校青年在堅(jiān)定馬克思主義信仰的道路上缺乏理論支撐，對(duì)馬克思主義信仰缺少情感動(dòng)力的主要原因。

（二）對(duì)馬克思主義信仰動(dòng)機(jī)不純，功利色彩濃厚

一直以來(lái)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨是廣大高校青年的理想。如今，高校的學(xué)生黨員成為黨員群體的重要組成部分，也是馬克思主義信仰者的主要群體之一。[]但是新時(shí)代高校青年大多是受父母的影響或是身邊朋友同學(xué)的作用，出自想擁有較好的工作和較好的前程的功利性目的" 信仰”馬克思主義。這類青年對(duì)馬克思主義的信仰不是發(fā)自內(nèi)心的真正信仰，在實(shí)際生活中言行不一，所作所為與馬克思主義信仰相悖，奉行個(gè)人利益至上的原則。在行事作風(fēng)上自私自利，不顧及他人的感受，不站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。在處理個(gè)人與集體社會(huì)的關(guān)系上，看不到群眾利益，心中無(wú)人民，無(wú)集體，一心只想著索取而不是奉獻(xiàn)，更有甚者做出背叛國(guó)家，背叛人民的事情。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想時(shí)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過(guò)程中信念不夠堅(jiān)定，遇到挫折易生退意。對(duì)社會(huì)主義理想的認(rèn)知也存在偏差，并缺乏對(duì)社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的信心，在堅(jiān)定馬克思主義信仰的過(guò)程中迷失方向，在追求理想的過(guò)程中丟掉信仰，增加堅(jiān)定馬克思主義信仰難度的問(wèn)題。

二、高校青年堅(jiān)定馬克思主義信仰的有效路徑

（一）系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)

馬克思主義信仰是以事實(shí)為依據(jù)的信仰，也是一個(gè)經(jīng)過(guò)嚴(yán)密理論論證和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的科學(xué)理論體系。新時(shí)代高校青年若想打好堅(jiān)定馬克思主義信仰的理論基礎(chǔ)，就必須在自我建構(gòu)馬克思主義信仰之前，全面了解馬克思主義理論，從而深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)選擇社會(huì)主義的歷史必然性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰的橋梁。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，嘗試運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解釋和分析我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在物欲橫流的世界中保持堅(jiān)定馬克思主義信仰的清醒頭腦;研習(xí)馬克思主義哲學(xué)，探究世界是物質(zhì)還是意識(shí)的本質(zhì)，學(xué)會(huì)在社會(huì)生活中用聯(lián)系、發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待堅(jiān)定信仰過(guò)程中遇到的問(wèn)題;研修科學(xué)社會(huì)主義理論體系，感悟人類文明成果，領(lǐng)會(huì)在實(shí)際中如何分析資本主義和社會(huì)主義，進(jìn)而堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

（二）在日常實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義信仰

新時(shí)代青年必須在個(gè)人日常生活中秉承艱苦奮斗的思想原則，努力提升自己的能力，面對(duì)困難，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇于拼搏，積極做自己命運(yùn)的主人，去創(chuàng)造屬于自己的美好生活！讓奮斗精神成功轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定馬克思主義信仰的情感動(dòng)力。新時(shí)代高校青年大部分時(shí)間都待在宿舍和學(xué)校里，卻伴隨著學(xué)業(yè)懶散、個(gè)人生活浪費(fèi)嚴(yán)重、過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益、只講索取、貪圖享受等不良現(xiàn)象。個(gè)人放任這種不良現(xiàn)象滋生，只會(huì)導(dǎo)致個(gè)人精神生活的萎縮，動(dòng)搖堅(jiān)定馬克思主義信仰的決心。因此，作為馬克思主義信仰者，新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)從每一件小事做起。新時(shí)代青年必須走出舒適圈，積極參加有意義的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，讓奮斗不只是床頭上的“海報(bào)”為追求健康積極的生活努力;新時(shí)代青年必須走出校園，積極參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、和科技創(chuàng)新等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，從中了解社會(huì)，了解國(guó)情?？吹?0年來(lái)，中國(guó)每前進(jìn)一小步的背后，無(wú)數(shù)堅(jiān)定馬克思主義信仰者付出的巨大艱辛。從而不忘前人之辛苦，樹立遠(yuǎn)大理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，在不斷自我奮斗中堅(jiān)定馬克思主義信仰，在不斷自我奮斗中明確馬克思主義信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]?? 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

[2]?? 周軍虎.意識(shí)形態(tài)安全視域下當(dāng)代大學(xué)生政治信仰教育研究[D].華中師范大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：

李敏敏，1996年 4月，女，漢族，山東濰坊，在讀碩士，馬克思主義基本原理.