家國(guó)圖式下的女性角色設(shè)置

喬萱

【摘 要】作為一部國(guó)慶獻(xiàn)禮集錦片，《我和我的祖國(guó)》從平民化視角特寫(xiě)了中華人民共和國(guó)在70年發(fā)展歷程中的七個(gè)輝煌歷史故事?！肚耙埂贰断嘤觥贰秺Z冠》《回歸》《白晝流星》《北京你好》《護(hù)航》這些故事片段將開(kāi)國(guó)大典、第一顆原子彈爆炸、香港回歸、神舟十一號(hào)成功著陸、北京奧運(yùn)會(huì)、“九三”閱兵等重大歷史時(shí)刻連接成珍貴的記憶珠鏈，濃縮了中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史階段。串起這段珠鏈的線便是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的普通中國(guó)人，他們與國(guó)家發(fā)展同呼吸共命運(yùn)，他們看似與國(guó)家繁榮富強(qiáng)遙遠(yuǎn)實(shí)則關(guān)聯(lián)密切。在本片中，每個(gè)人都能從真實(shí)樸素的畫(huà)面中找到自己的影子，引發(fā)億萬(wàn)中華兒女對(duì)偉大祖國(guó)無(wú)比崇敬的共鳴。而千萬(wàn)普通人中有多半數(shù)的女性，不管她們身處何方、從事何種職業(yè)，她們都是共和國(guó)事業(yè)的參與者，是普通而又偉大的女性。本片中女性角色的塑造承擔(dān)著重要的銜接和引領(lǐng)的作用。

【關(guān)鍵詞】女性角色;家庭倫理;獻(xiàn)禮片;主旋律;集錦片

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）30-0133-02

“集錦片”的形式據(jù)說(shuō)最早誕生于中國(guó)。早在1934年明星影片公司旗下以鄭正秋為主的多位電影工作者共同拍攝了一部由8個(gè)獨(dú)立的小故事構(gòu)成的新形式的影片——《女兒經(jīng)》。[1]隨后1937年由聯(lián)華公司拍攝的集錦片《聯(lián)華交響曲》讓每位創(chuàng)作者的想象力與個(gè)人風(fēng)格得到充分發(fā)揮?！堵?lián)華交響曲》中的 8 個(gè)短片，完全由各自獨(dú)立的編導(dǎo)創(chuàng)作，主題、風(fēng)格不盡相同。集錦片是形式上各個(gè)部分分則獨(dú)立、合則一體，風(fēng)格與手法各異又統(tǒng)一于影片總主題的影片類型。作為一種特殊的類型，集錦片往往會(huì)打破傳統(tǒng)的局限，具有強(qiáng)烈的革新精神。一部集錦片中的每個(gè)參與者都會(huì)傾力展現(xiàn)自己與眾不同的創(chuàng)造力和電影理念，使得整個(gè)影片中的各個(gè)單元擁有多元化的表現(xiàn)力。[2]

國(guó)內(nèi)集錦片經(jīng)歷了民國(guó)時(shí)期的《女兒經(jīng)》《聯(lián)華交響曲》《民族魂》《藝海風(fēng)光》的短暫繁榮后，在二十世紀(jì)八十年代擁有了以楊德昌、侯孝賢等臺(tái)灣地區(qū)著名導(dǎo)演指導(dǎo)的《兒子的大玩偶》《光陰的故事》《大輪回》等優(yōu)秀作品。近年來(lái)，雖有不少國(guó)內(nèi)知名導(dǎo)演應(yīng)邀與國(guó)際方面進(jìn)行合作，如張藝謀應(yīng)邀參與紀(jì)念電影百年誕辰的集錦片《盧米埃爾與四十大導(dǎo)》，陳凱歌參與的《十分鐘年華老去》，吳宇森、李安、王家衛(wèi)三人參與的《寶馬廣告集The Hire》，以及賈樟柯與五個(gè)“金磚國(guó)家”的電影導(dǎo)演共同合作而成的集錦長(zhǎng)片《時(shí)間都去哪兒了》等，但除卻國(guó)際方面的拍攝應(yīng)邀，由華人導(dǎo)演自發(fā)組織完成的集錦電影幾乎沒(méi)有。直到作為一部國(guó)慶70周年獻(xiàn)禮的集錦片《我和我的祖國(guó)》的出現(xiàn)，打破了這一局面。

在符號(hào)學(xué)理論中，索緒爾認(rèn)為符號(hào)就是一個(gè)帶有意義的物體，也就是能指與所指的結(jié)合，從而可以形成符號(hào)的隱喻性。故影片中導(dǎo)演們以女性隱喻不變的歷史空間、象征祖國(guó)，以不同身份的女性角色形象身份設(shè)置，對(duì)應(yīng)不同的人物的行為與思想動(dòng)機(jī)，在敘事之外引申出更多的畫(huà)外意義。由此筆者將從本集錦片中各個(gè)女性的角色身份設(shè)置的隱喻性進(jìn)行審視和解讀。

一、家庭倫理視域下的女性身份設(shè)置：祖國(guó)、戀人與見(jiàn)證者

家庭倫理這一概念涵蓋兩個(gè)方面，第一是以家長(zhǎng)與子女的關(guān)系為基礎(chǔ)的家庭宗代問(wèn)題，第二是由男女兩性結(jié)合而建立的。女性形象一直是影視劇中的重要組成部分。本片中的女性角色在前幾個(gè)故事中雖著墨不多，但卻在影片內(nèi)涵中占據(jù)著重要位置。

開(kāi)篇管虎導(dǎo)演的《前夜》中，林致遠(yuǎn)的妻子——林太太這個(gè)角色在電影中樹(shù)立的是賢良妻子的輔助性角色，除此之外，也是將女性角色林太太隱喻為祖國(guó)與國(guó)家建設(shè)者身后無(wú)數(shù)的人民群眾，是開(kāi)國(guó)大典上國(guó)旗升起背后無(wú)數(shù)人努力的見(jiàn)證者。

首先，作為賢內(nèi)助的妻子角色，和深夜給林致遠(yuǎn)送材料的群眾一樣，林太太帶著燈籠來(lái)找在為開(kāi)國(guó)典禮做準(zhǔn)備工作的丈夫，為林致遠(yuǎn)送飯、做點(diǎn)心“驢打滾”，同樣體現(xiàn)出了國(guó)家大事后方家人的溫暖和力量支持。其次，影片將女性角色林太太隱喻為祖國(guó)與國(guó)家建設(shè)者身后無(wú)數(shù)的群眾。林致遠(yuǎn)將國(guó)家當(dāng)成戀人，“驢打滾”則是一種象征與精神動(dòng)力來(lái)源，是不可或缺的，可以撫平迷茫、不安和焦慮的消極情緒。同時(shí)，鼓勵(lì)林致遠(yuǎn)積極投身革命和建設(shè)的妻子的關(guān)懷和力量，促使他克服困難去更換阻隔球，這一角色設(shè)置是這一劇情非常重要的推動(dòng)力。

與《前夜》不同的家庭氛圍的呈現(xiàn)是《北京你好》。故事發(fā)生在一個(gè)已經(jīng)離異的家庭環(huán)境之中，講述的是一個(gè)平凡出租車司機(jī)張北京一家關(guān)于2008年奧運(yùn)會(huì)的記憶。片中汶川的遺孤圓了自己的夢(mèng)，張北京也圓了自己作為父親的愿望，令前妻和兒子對(duì)他刮目相看，重新燃起了對(duì)他的希望。其中張北京前妻這一角色，其身份設(shè)置為夢(mèng)想見(jiàn)證者。奧運(yùn)會(huì)的主題就是百年圓夢(mèng)，而張北京的妻子就是張北京的夢(mèng)想的見(jiàn)證者。張北京作為出租車司機(jī)，一位普通的小市民，于他而言這輩子最重要的就是家庭，雖然他并沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好。于是在拿到奧運(yùn)會(huì)門票的第一時(shí)間他跑去告訴前妻，表示出了他對(duì)家庭的重視和對(duì)前妻的挽回愿望，他希望證明給她看，他作為父親也有優(yōu)秀的一面。

張北京雖然和妻子離婚，但是孩子仍然是他們的紐帶。為了找回在兒子那里丟掉的“面子”，他不惜代價(jià)也要將丟失的門票找回。不過(guò)最終他將票送給了汶川遺孤，從這一刻起，他的小家就和千萬(wàn)個(gè)小家聯(lián)系在一起。雖然他沒(méi)能圓兒子的夢(mèng)，也沒(méi)直截了當(dāng)?shù)卦谇捌廾媲白C明自己，但母子最后都明白了他的義舉，也代表張北京的愿望最終得以實(shí)現(xiàn)。這里以小人物的故事呈現(xiàn)普通人與歷史瞬間的緊密勾連，在詼諧幽默的基調(diào)中突破獻(xiàn)禮片的既定概念。

以家庭的身份作為見(jiàn)證者的女性在《相遇》中得以展現(xiàn)。任素汐這個(gè)女性角色默默地等待著投身于國(guó)家原子彈研發(fā)事業(yè)中的愛(ài)人。她表現(xiàn)得極為克制，同樣也十分動(dòng)人。兩人的愛(ài)情與國(guó)家的發(fā)展事業(yè)發(fā)生沖突，戀人義無(wú)反顧地投身于國(guó)家事業(yè)。她則參與見(jiàn)證了科學(xué)家短暫而熱烈的一生，任素汐這個(gè)角色猶如科技工作者的家屬和親屬代表的鏡像凝縮。

二、新歷史圖式下的巾幗女性角色設(shè)置：理性、堅(jiān)毅與踐行者

作為巾幗英雄的女性形象的存在，不僅顯示出國(guó)家改革發(fā)展與建設(shè)中的力量，同時(shí)也昭示出新時(shí)代中女性主體意識(shí)覺(jué)醒帶來(lái)的劇烈變動(dòng)。巾幗不讓須眉的女性形象塑造，提供給觀眾一個(gè)觀察新歷史圖式背景下的新女性角度。本片的敘事中對(duì)女性形象的塑造，客觀上能夠表現(xiàn)新時(shí)期女性的身份及其命運(yùn)的改變，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了這些女性在參與國(guó)家建設(shè)與改革當(dāng)中踐行者的重要角色。

《奪冠》通過(guò)東東的視角，串聯(lián)起幾代女排的拼搏精神。小美更是作為祖國(guó)建設(shè)發(fā)展中的踐行者，在留洋出國(guó)后學(xué)成歸來(lái)，通過(guò)自己的努力，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。影片中以小美和東東為代表的新生力量是祖國(guó)的希望與未來(lái)，小美和冬冬是70后，這代人正是祖國(guó)完成世紀(jì)飛躍、跨入21世紀(jì)的中堅(jiān)力量之一。徐崢的拍攝手法和視角十分巧妙，且充滿故事性和戲劇性。當(dāng)年的中國(guó)女排主力軍郎平，多年后成了中國(guó)女排的主教練，再度在奧運(yùn)會(huì)上奪冠，與小美為代表的海歸學(xué)者一同為祖國(guó)獻(xiàn)上了女性的智慧。

《護(hù)航》這一部分展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立70周年來(lái)，無(wú)數(shù)英姿颯爽、自強(qiáng)女性的縮影。宋佳飾演的飛行員呂瀟然的成長(zhǎng)經(jīng)歷和部隊(duì)生活，便是對(duì)當(dāng)下中國(guó)女飛行員的真實(shí)寫(xiě)照，是女性意識(shí)覺(jué)醒的象征與守護(hù)國(guó)家的踐行者。她們視國(guó)防建設(shè)為己任，肩負(fù)“藍(lán)天儀仗隊(duì)”的使命，苦練精飛向世界展現(xiàn)中國(guó)力量，打造藍(lán)天上閃亮的“國(guó)家形象名片”。與前者處于家庭身份的女性不同，她著實(shí)地參與了國(guó)家的重要時(shí)刻。作為最優(yōu)秀的飛行員，卻遭遇了成為替補(bǔ)的戲劇性命運(yùn)，著實(shí)非常令人惋惜。在這位女性形象的塑造上，并沒(méi)有使用一貫的女性眼淚攻勢(shì)，而是展現(xiàn)出了可貴的堅(jiān)毅剛強(qiáng)和理性從容的品質(zhì)。這種品質(zhì)的展現(xiàn)是在贊美中國(guó)的巾幗英雄，贊揚(yáng)了在新中國(guó)的建設(shè)中女性是重要的中堅(jiān)力量。

參與國(guó)家重要時(shí)刻的還有《回歸》中惠英紅扮演的香港警署女警，她以護(hù)衛(wèi)者的身份參與了香港回歸的重要時(shí)刻。1997年7月1日：香港回歸祖國(guó)懷抱，英國(guó)結(jié)束了對(duì)香港156年的殖民統(tǒng)治，中國(guó)政府正式恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。作為回歸的參與者，她要求時(shí)間一秒都不能差，因此去找鐘表匠調(diào)試一秒不差的表。她戴著表喊著口號(hào)帶領(lǐng)香港警察同換帽徽的那一刻，莊嚴(yán)而神圣，動(dòng)作十分流利，仿佛這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)在她的心中上演過(guò)無(wú)數(shù)次。這一角色以女性警察護(hù)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的身份參與了香港回歸的重要時(shí)刻，同時(shí)通過(guò)她身為一名政府工作人員和普通女性的視角，回顧了港人回歸時(shí)的心理過(guò)程和變遷，給觀眾留下了深刻的印象。

三、結(jié)語(yǔ)

《我和我的祖國(guó)》以集錦的形式從社會(huì)各個(gè)角度和層級(jí)猶如展現(xiàn)社會(huì)畫(huà)卷一般鋪陳開(kāi)來(lái)，影片雖作為傳統(tǒng)的集錦片，以篇章式、板塊化敘事，但疏而不散，故事情節(jié)引人入勝，獨(dú)具匠心的隱喻具有一定的人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，幾位導(dǎo)演以不同的個(gè)性化手法，涉及和展現(xiàn)了不同年齡層次、不同定位、不同類型的女性角色。這些女性角色在《我和我的祖國(guó)》之中，有的直接參與了國(guó)家的重要時(shí)刻，有的是和國(guó)家大事有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。唯一不變的是，這些女性形象的展現(xiàn)和表達(dá)體現(xiàn)出張載所說(shuō)的“民胞物與”[3]的博大胸懷。她們有過(guò)愛(ài)情溫馨的時(shí)刻，也有潑辣堅(jiān)毅的性格，她們都通過(guò)自己的努力自食其力地生活。整部電影敘事當(dāng)中的這種溫和現(xiàn)象與中國(guó)的文化環(huán)境和文化政策密切相關(guān)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“文以載道”精神的具體表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]River，Zxh1964.飚技——集錦片集錦[J].電影評(píng)介，2004，（09）：52-56.

[2]湯嘉卉.淺談民國(guó)電影中的集錦片創(chuàng)作[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，16（01）：162-165.

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