廣西北海貝雕畫藝術(shù)特色及創(chuàng)新應(yīng)用研究

呂晨 廖磊

[摘? ? 要]北海貝雕畫是廣西民族傳統(tǒng)特色工藝。北海貝雕技藝已被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。研究廣西北海貝雕畫的藝術(shù)特色及創(chuàng)新應(yīng)用，既有利于傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)、宣傳廣西民族文化，又為廣西文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供新探索、新思路。

[關(guān)鍵詞]北海;貝雕畫;藝術(shù)特色;創(chuàng)新應(yīng)用

北海貝雕畫是廣西傳統(tǒng)的民族工藝美術(shù)品，以貝殼、海螺為原料，經(jīng)雕磨、堆貼而成，其工藝歷史悠久、考究精湛并逐漸改良創(chuàng)新。北海貝雕技藝已被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北海貝雕畫具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化底蘊(yùn)，承載著古老的絲路文化又體現(xiàn)了現(xiàn)代海洋文明，是當(dāng)下認(rèn)識(shí)和了解廣西北海，推介廣西“海上絲綢之路”，體現(xiàn)“一帶一路”文化建設(shè)以及展現(xiàn)廣西文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)載體。研究廣西北海貝雕畫的藝術(shù)特色及創(chuàng)新應(yīng)用，既有利于傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)、宣傳廣西民族文化，又為廣西文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供新探索和新思路。

一、廣西北海貝雕畫的歷史文化土壤

（一）北海貝雕畫承載了美麗海洋貝類的實(shí)用功能與審美功能

北海貝雕畫“故名思源”海洋和貝殼是其文化載體和物質(zhì)載體。

先談貝殼。在早期人類社會(huì)，貝類是商品交換的媒介。海洋貝類是我國最早、最原始的貨幣，被稱作貝幣。至今漢字中凡是帶有“貝”字偏旁的都是與各種交易行為相關(guān)的詞語，如貨物、外貿(mào)、購物、販賣等詞語。伴隨著人類文明進(jìn)程的加快，貝類被賦予了越來越多的文化色彩和內(nèi)涵豐富的寓意，既是避兇趨吉的護(hù)符，又是美麗的化身;既是神靈的附體，又是財(cái)富的象征與身份的體現(xiàn)。①貝雕畫以貝類為原材料承載了美麗貝類的實(shí)用功能和審美功能，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，兩種功能也在不斷地轉(zhuǎn)換、融合。

以前的工匠挑選質(zhì)地光澤較好、表面較平整的貝殼磨成薄片，再雕刻出簡單的圖樣、字體，鑲嵌在祭品或家具上作裝飾，這種用貝殼加工鑲嵌在硬木家具表面的古老技藝俗稱“螺鈿”。宋代以后民間的螺鈿鑲嵌和貝貼等工藝已經(jīng)開始流行，圖案取材也逐步豐富，造型開始出現(xiàn)人物、花卉、動(dòng)物等，做工精美、色彩絢麗。到了近代，在傳統(tǒng)螺鈿工藝的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了貝雕工藝，貝殼從“裝點(diǎn)”變成了“主角”，貝雕畫應(yīng)運(yùn)而生。

圖1 北海貝雕畫常用貝類

（二）北海貝雕畫是廣西海洋文化的產(chǎn)物

再談海洋。北海貝雕畫的制作關(guān)鍵是在于“因材施藝”。北海地處我國廣西南端，北部灣東北岸，三面環(huán)海，海洋資源豐富，出產(chǎn)貝殼種類繁多，盛產(chǎn)珍珠貝、紅扇貝、白蝶貝等貝類及各種螺類，其中有色貝殼較多，質(zhì)地淳厚，色澤圓潤。以此處所產(chǎn)的貝殼為原材料制作的貝雕工藝品一直是北海獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族手工藝品，具有悠久的歷史，其深厚的文化積淀、藝術(shù)積淀和工藝技術(shù)積淀為貝雕畫藝術(shù)特色的形成和技藝工業(yè)的發(fā)展提供了優(yōu)越的基礎(chǔ)條件。①貝雕畫巧妙地將人與海結(jié)合起來，深受海洋文化的浸潤，是海洋的綺麗與傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，自古以來記載著海邊人們與海的故事，傳達(dá)人們對美好生活的向往。

北海貝雕畫技藝初見于秦漢，成熟于明清。明代以來，北海采珠業(yè)出現(xiàn)繁榮，推動(dòng)了貝雕工藝的發(fā)展，工藝成品多為珠貝鑲嵌家具及貝殼雕件，比如有明代屏風(fēng)《朱柏廬治家格言》等貝雕家具精品傳世。這從北海、合浦民間傳世的明清貝雕家具及工藝品中可以考證。這種以工藝家具需求發(fā)展起來的貝雕畫技藝，當(dāng)時(shí)多以家庭手工作坊的形式生產(chǎn)與傳承。

1964年，北海工藝美術(shù)廠成立，貝雕生產(chǎn)進(jìn)入全新發(fā)展時(shí)期。北海貝雕畫藝人在繼承“選、磨、拋、貼、拼、接、粘”等傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并吸收牙雕、玉雕、木雕和國畫等眾家之長，結(jié)合螺鈿鑲嵌工藝特點(diǎn)，使貝雕畫的形象生動(dòng)、層次分明、風(fēng)格獨(dú)特，成功地開發(fā)出了浮雕、半浮雕形式的貝雕畫和多種實(shí)用工藝品，既展現(xiàn)貝殼的自然美，又具有雕刻的技法美和國畫的格調(diào)美，從此揭開了貝雕工藝史嶄新的一頁。②

20世紀(jì)80年代，北海是與大連、青島齊名的貝雕生產(chǎn)三大基地之一，北海工藝美術(shù)廠是廣西工藝美術(shù)行業(yè)的明星企業(yè)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷20多個(gè)國家和地區(qū)，出口創(chuàng)匯居同行之首，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。而到了20世紀(jì)90年代，受工業(yè)機(jī)械化沖擊，傳統(tǒng)工藝貝雕一度走向衰落，許多企業(yè)紛紛倒閉，傳統(tǒng)技藝面臨消失。

21世紀(jì)，北海市恒興珠寶有限責(zé)任公司收購北海工藝美術(shù)廠，重拾貝雕技藝。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加大原貝原色（如制作時(shí)梅花的柔粉色、葡萄的淡紫色都可用貝殼原色）生產(chǎn)技藝，并在題材、規(guī)格、形式等方面大膽突破，在各級(jí)政府的大力支持下，古老的貝雕畫藝術(shù)重新煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

二、廣西北海貝雕畫的藝術(shù)特色

業(yè)界認(rèn)為“廣西北海貝雕畫將國畫的神韻、刺繡的空靈、玉雕的質(zhì)感、珍珠的光澤，渾然天成地融為一體，有極高而獨(dú)特的藝術(shù)欣賞性和審美、收藏價(jià)值”③。北海貝雕畫的圖案涵蓋廣西海洋文化和民族文化的各種生活物象，通過技師的藝術(shù)表現(xiàn)手法傳達(dá)地域文化內(nèi)容，這些表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵也很好地迎合了當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化、多樣化的需求，其審美價(jià)值、文化內(nèi)涵和藝術(shù)思維理念是現(xiàn)代精神文明的體現(xiàn)。

北海貝雕畫以北海貝殼為原料，巧用貝殼的天然色澤、紋理形狀，經(jīng)過圖稿設(shè)計(jì)、選料、清洗、切割、磨型、拋光、雕刻、粘貼、堆疊、組合、裝裱等工序，用手工雕琢成平貼、鑲嵌、浮雕、立體雕等各種形狀和規(guī)格的貝雕畫工藝品。④

北海貝雕藝術(shù)有6個(gè)種類、1600余品種，主要包括貝雕畫、大型浮雕作品、貝雕擺件、貝雕把件、立體貝雕、貝雕飾品等，北海貝雕技藝的特點(diǎn)是“因材施藝”“依勢取形”，化天然樸素為巧奪天工、瑰麗精絕、富麗典雅。其中貝雕畫最具代表性，是東方藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)雕琢工藝的完美結(jié)合，在中國雕刻藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。北海貝雕畫的種類繁多，作品題材廣泛，以貝雕入畫元素、題材來劃分，主要有花鳥、山水、人物、博古等。北海貝雕畫的設(shè)計(jì)十分講究，要求題材新穎，構(gòu)圖豐滿，造型準(zhǔn)確，線條清楚;尤其花卉等入畫形象要符合自然生長規(guī)律，山水要透視合理，傳統(tǒng)人物畫的形象、服飾和道具要和當(dāng)時(shí)歷史年代及人物身份相符。“北海貝雕畫的制作則要求必須充分發(fā)揮貝殼原料的自然形體、光澤色彩和紋理特點(diǎn)，用料精巧，逼真自然?！雹龠@是北海貝雕大師林雄先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，也是北海貝雕技藝傳承人遵循的一個(gè)創(chuàng)作原則，同時(shí)他們也強(qiáng)調(diào)在制作過程中，貝雕均要磨底、漂洗，組合裝配要貼切自然，符合結(jié)構(gòu)和生長規(guī)律，經(jīng)得起較重的敲擊，無破碎。

（一）貝雕花鳥畫栩栩如生

北海貝雕花鳥畫的構(gòu)圖吸取國畫的風(fēng)格與濃厚的東方藝術(shù)構(gòu)思?；B畫是以動(dòng)植物為主要描繪對象的中國畫傳統(tǒng)畫科，在長期的歷史發(fā)展中，適應(yīng)中國人的社會(huì)審美需要，也形成了完備的藝術(shù)形式與樣式。貝雕花鳥畫，顧名思義便是以貝殼為原料、以動(dòng)植物為主要的描繪對象。其中以花卉禽鳥瓴毛畫類為最佳，如孔雀、白鶴、天鵝、公雞、鴛鴦、魚蝦、牡丹、月季、梅花、菊花、芙蓉及松樹等皆有入畫。

如大型作品《百鳥歸巢》，作品中孔雀的造型準(zhǔn)確、比例適當(dāng)，孔雀的羽毛部分選用白色珍珠貝殼，而翅膀部分則選取金色珍珠貝殼。珍珠貝類的色彩和紋理美麗鮮明，不僅是奇妙的反光體還帶有珍珠般的光彩，有助于描繪出孔雀生動(dòng)活潑的優(yōu)美體態(tài)。該作品中花卉技藝同樣考究，多采用拼貼法組合裝配，花卉貼切自然、玲瓏典雅、晶瑩絢麗，花瓣選的每一片貝殼的顏色都特別講究，色彩斑斕、層次分明。因?yàn)楸焙５呢?、螺、蚌、蛤等海產(chǎn)品為貝雕花卉在顏色的選擇上提供了多種可能。在作品《百鳥歸巢》中雙鳥私語，時(shí)而花間彩蝶翻飛，時(shí)而孔雀起舞開屏，時(shí)而仙鶴展翅長空，處處春意盎然，一派生機(jī)。

（二）貝雕山水畫意境深遠(yuǎn)

山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)。從山水畫中，體味畫中的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。貝雕山水畫設(shè)計(jì)布局構(gòu)圖巧妙合理，小橋村舍，亭臺(tái)樓閣，山澗流水，清馨沁人，富于詩意，多表現(xiàn)海洋景象和祖國各地雄偉綺麗的江山勝跡，歌頌祖國的大好河山。北海貝雕博物館館藏貝雕畫精品《富春山居圖》取自元代黃公望的代表作原圖局部。由三位來自廣西的工藝美術(shù)大師歷經(jīng)6個(gè)月時(shí)間精心雕琢而成，用貝雕畫的藝術(shù)形式對“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》進(jìn)行二度創(chuàng)作，作品采用白蝶貝、黑蝶貝、鮑魚貝、夜光螺、貝春紅口螺、海紅貝等多種有色珍稀貝殼作為原材料，打磨成半浮雕、立體等多種形式。可見藝人對貝殼的運(yùn)用，極其高妙：有斑痕的貝殼，鋸成帶疤痕的樹木軀干;利用江瑤貝、銀殼貝制作樹葉;利用雞心螺等紅色作楓葉。區(qū)別于原圖的用墨淡雅、墨色濃淡干濕并用的二維平面空間，貝雕畫精品《富春山居圖》所呈現(xiàn)的是更為立體、厚重的山水，在不同的物像中運(yùn)用了不同貝殼原材料，特別是在山石與樹木的造型處理上進(jìn)行紋理和質(zhì)感的區(qū)別，完美的呈現(xiàn)出山的厚重，松葉的繁復(fù)，前后景物層層疊疊，遠(yuǎn)近有別，極具變化。

山水要重意境，層巒疊嶂，四季分明，富有氣勢。尤其建筑類，“亭臺(tái)樓閣要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)，透視合理，層次清楚”①。例如1989年的貝雕畫精品《程陽風(fēng)雨橋》化實(shí)為虛，虛中求實(shí)，曾作為民族傳統(tǒng)特色藝術(shù)品懸掛在人民大會(huì)堂廣西廳，也代表了當(dāng)時(shí)北海貝雕畫的最高水平。

（三）貝雕人物畫惟妙惟肖

人物畫是以人物形象為主體的繪畫之通稱②。北海貝雕人物畫受貝殼材料的限制，多在造型上傾向于裝飾風(fēng)格，在構(gòu)圖上吸取國畫的風(fēng)格與濃厚的東方藝術(shù)構(gòu)思，可以說有多少種國畫風(fēng)格就可以有多少種北海貝雕畫。小說人物、歷史人物都是北海貝雕畫的常見題材，“人物頭像神態(tài)須符合故事情節(jié)及性別、年齡、身份，眉目清晰，比例得當(dāng)，解剖準(zhǔn)確，服飾要有時(shí)代特征，并要表現(xiàn)衣料的質(zhì)感，體型比例合理，動(dòng)勢與神態(tài)相符”③。如作品《吹簫引鳳》侍女的衣裙擺，就利用貝殼質(zhì)地的輕薄和色澤的閃爍，制作出靈動(dòng)飄逸的感覺。侍女的面部和手部的細(xì)節(jié)都是用整塊貝殼打磨而成，整體感強(qiáng)，搭配上竹林、怪石、鳳凰等具有濃厚的東方藝術(shù)特色的物像，構(gòu)造成一曲吹簫引鳳凰的寓意吉祥的精品力作。

在近些年的新作品中，出現(xiàn)了一批以貝殼為主體材料搭配其他質(zhì)感的材料為輔助的一批人物畫，如《出使西域》中用一整塊完整的枯木把西域沙漠的荒蕪表達(dá)得淋漓盡致，同時(shí)木面能夠突出以貝殼為主體的人物來。在《出使西域》中人與馬的處理也十分惟妙惟肖。這種引進(jìn)貝殼以外的材料與藝術(shù)形式，在近年來的貝雕人物畫上越來越凸顯，貝雕創(chuàng)作與其他藝術(shù)融合發(fā)展是貝雕人物畫未來的方向。比如將中國傳統(tǒng)年畫《門神》引入貝雕畫，引起中央電視臺(tái)《探索發(fā)現(xiàn)》欄目組2012年采訪聚焦。貝雕人物畫精品《門神》是中國傳統(tǒng)民俗文化與傳統(tǒng)手工技藝相結(jié)合的完美產(chǎn)物。

（四）貝雕博古畫典雅高潔

北海的貝雕博古畫多以反映社會(huì)歷史主題、藝術(shù)經(jīng)典或事件或民俗生活為題材的大型作品，造型嚴(yán)謹(jǐn)，古色古香，典雅大方，追求寓意。例如2009年在第10屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)上，北海市恒興珠寶有限責(zé)任公司制作的博古題材貝雕畫《稱心如意》榮獲中國工藝美術(shù)界最高獎(jiǎng)“百花杯”金獎(jiǎng)。這幅作品“選用的名貴貝殼就達(dá)20多種”①，呈現(xiàn)了眾多在我國傳統(tǒng)文化中具有吉祥意蘊(yùn)的物品，如牡丹、葡萄、石榴、桃子、如意、古錢、珍珠等，形態(tài)逼真、水靈欲滴、氣度祥和，傳遞健康長壽、子孫滿堂、富貴如意之意。再如在北海南珠宮酒店的大型作品《珠還合浦》力求還原白龍珍珠城的歷史傳說。還有《出使西域》《門神》等作品表現(xiàn)歷史事件與民間風(fēng)俗的也可以將其歸類為博古題材。

不管是按照傳統(tǒng)題材分類還是工藝手法分類，天然色澤、花鳥和山水見長、精工細(xì)琢且長于融合國畫風(fēng)格皆是北海貝雕畫區(qū)別于其他地方貝雕畫的顯著藝術(shù)特征。例如將國畫與北海貝雕畫進(jìn)行有機(jī)結(jié)合也是北海貝雕技藝師善于攻克的技藝難題。2007年恰逢香港回歸十周年，北海市恒興珠寶有限責(zé)任公司組織藝人依照著名嶺南派畫家關(guān)山月的國畫作品《香港回歸梅報(bào)春》為藍(lán)本，制作一幅貝雕畫，作品被選為廣西壯族自治區(qū)人民政府及北海市政府的珍貴賀禮贈(zèng)送給香港特區(qū)政府。這幅作品梅花的造型生動(dòng)豐富，可謂國畫與貝雕結(jié)合的經(jīng)典范例。除了《香港回歸梅報(bào)春》之外，《風(fēng)生水起北部灣》《奧運(yùn)歷程》《桂林山水甲天下》《富貴錦繡》等北海貝雕畫精品被收藏在廣西民族博物館，成為了承載中國傳統(tǒng)文化具民俗性、觀賞性極高的工藝品。還有一些獲獎(jiǎng)作品如《寶塔春色》《北海銀灘》《漓江春曉》等都是集北海貝雕畫技藝融國畫風(fēng)格見長花鳥、山水的經(jīng)典作品。

筆者在采訪中還了解到，北海貝雕畫技藝的形成和基礎(chǔ)是從最難的一道工序——“磨蝦須”開始的。蝦須細(xì)彎且長短不一，學(xué)齊白石畫蝦，如何利用貝殼和手工把蝦變得活靈活現(xiàn)，不僅是一個(gè)重要的技術(shù)活，需要反復(fù)練習(xí)，還考驗(yàn)藝人的耐心。北海貝雕畫的畫面設(shè)計(jì)和國畫中的工筆畫有些相似，類似線描，不著色，只是把線條勾勒出來，但要準(zhǔn)確，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須熟悉貝殼的形狀、弧度和色澤變化。除了藝術(shù)特色與工藝精湛，北海貝雕畫的工藝流程也與眾不同。比如以前大連貝雕畫是流水作業(yè)。而北海貝雕畫采用的是一幅作品由設(shè)計(jì)師定稿后再由一名師傅獨(dú)立完成或幾名師傅按特長局部分工完成的生產(chǎn)流程，技藝不是簡單復(fù)制的過程，而是藝術(shù)的再想象、再加工和再創(chuàng)作。流水作業(yè)會(huì)使同一幅畫各部件之間雕琢的風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，會(huì)失去作品的個(gè)性、靈性和藝術(shù)氣質(zhì)，從而影響畫面的整體效果。總之，北海貝雕畫的工藝比較細(xì)膩，造型也比較獨(dú)特，花鳥畫顏色自然淡雅、神態(tài)靈動(dòng)，山水畫則虛實(shí)相生。2010年“北海貝雕技藝”分別被列入廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和北海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①

三、廣西北海貝雕畫的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）北海貝雕畫工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

曾有報(bào)道稱，北海貝雕畫是近成“絕唱”的工藝。②筆者在北海貝雕博物館和恒興珠寶有限責(zé)任公司采訪了解到，北海貝雕畫在20世紀(jì)七八十年代興盛而后逐漸走入衰落。2005年基于拯救和傳承北海貝雕技藝這一具有鮮明地方特色的文化遺產(chǎn)，北海從事首飾加工的恒興珠寶有限責(zé)任公司就挑起了這份責(zé)任。③恒興珠寶有限責(zé)任公司提出改革北海貝雕畫技藝舊的方法，提高選料、雕刻成本和難度，拋棄貝雕著色工藝，所有作品上的色彩均為貝殼原色。從此，北海貝雕畫又開始走向市場。

筆者采訪北海貝雕技藝傳承人林日光，他談到目前市場不愁，最愁的是缺手藝人。為大力發(fā)展貝雕產(chǎn)業(yè)，他所在的公司曾最多招收、培訓(xùn)學(xué)徒120多人，結(jié)果令人堪憂，學(xué)徒來了又走了，有的勉強(qiáng)做滿一個(gè)月，最長也只有半年。通常貝雕藝人學(xué)徒，要學(xué)2年才可以勉強(qiáng)獨(dú)立制作，至少要學(xué) 5年才基本可以“出師”并熟練操作。④當(dāng)下貝雕技藝傳承人青黃不接，年輕人都靜不下心來學(xué)藝，是目前制約北海貝雕畫發(fā)展的一個(gè)大問題。

近年的北海貝雕畫的制作與銷售，以恒興珠寶有限責(zé)任公司等數(shù)家代表性民營生產(chǎn)單位為主，產(chǎn)品多達(dá)15種規(guī)格、1600多個(gè)品種，他們成為北海貝雕畫重要的生產(chǎn)基地，承擔(dān)著傳承北海貝雕技藝的重任。北海貝雕博物館是由北海恒興珠寶有限責(zé)任公司在2014年創(chuàng)辦的，是國內(nèi)唯一一家貝雕藝術(shù)主題博物館，國家3A級(jí)景區(qū)，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，“一帶一路”重點(diǎn)文化項(xiàng)目。但是作為民辦博物館，日常的開放和維護(hù)經(jīng)費(fèi)十分緊張，如何擴(kuò)大客流量和影響力，不僅是民營企業(yè)家要周全考慮的，也是政府層面需要努力引導(dǎo)的。

（二）北海貝雕畫應(yīng)開發(fā)新產(chǎn)品進(jìn)行市場新定位

北海貝雕畫應(yīng)在繼承傳統(tǒng)之余，研究開發(fā)新產(chǎn)品進(jìn)行市場新定位。因?yàn)楸焙Ｘ惖癞嫾妓囍谱鬟^程較為復(fù)雜，耗材多，成品重，優(yōu)質(zhì)的貝雕畫往往要經(jīng)過裝裱，有的還配有底座，具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。筆者經(jīng)調(diào)研認(rèn)為，北海貝雕畫技藝要保護(hù)傳承，除了參展參賽、贈(zèng)禮外，還可以走向新興市場，推廣這種古老又新穎的藝術(shù)品。

正是由于傳統(tǒng)的北海貝雕畫大件耗時(shí)，當(dāng)下也有部分新興企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念，產(chǎn)品轉(zhuǎn)向日常風(fēng)、時(shí)尚風(fēng)、簡潔風(fēng)，受到更多普通消費(fèi)群體和年輕人的喜愛。有些民辦企業(yè)提出運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，注重貝雕畫的形式和裝裱。比如新興民辦企業(yè)喜蛙貝雕文化館推出的家居系列貝雕畫掛畫作品和貝雕畫瓷盤、陶盤擺件，以美化家居氛圍，產(chǎn)品既有適合新中式風(fēng)格的玄關(guān)、書房、茶室的畫作，也有適合現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的客廳、餐廳、酒吧、臥室、走廊的畫作。俗話說“三分畫七分裱”，貝雕畫工藝在某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行一些改進(jìn)，如裝裱環(huán)節(jié)整個(gè)呈現(xiàn)出來就是按當(dāng)下的家居市場去裝飾的。該公司的產(chǎn)品80%銷售都是互聯(lián)網(wǎng)客戶的訂單，考慮到價(jià)格與運(yùn)輸成本，所以貝雕作品比較簡潔。比如用噴繪與貝雕技術(shù)結(jié)合的形式入畫，工匠藝人認(rèn)為要突出的地方用貝雕來裝飾，做起來又簡潔又相應(yīng)減少成本，自然價(jià)格能被大眾接受。簡而言之，面向市場，注重裝裱，控制材料的使用，控制人工成本，貝雕畫小面積使用貝雕材料，針對自己的客戶群體來制作，也不失為推廣北海貝雕畫的一種方式。貝雕畫可以運(yùn)用新平臺(tái)投入市場，如充分利用淘寶、京東、快手和抖音等電商平臺(tái)和新媒體，宣傳北海貝雕畫，傳承發(fā)揚(yáng)“非遺”文化的同時(shí)推廣產(chǎn)品。

（三）北海貝雕畫技藝創(chuàng)新應(yīng)用對策

筆者在前文談到，從2005年開始北海貝雕畫在原工藝技法的基礎(chǔ)上，利用貝殼的天然色彩和紋理，不著色，潛心研發(fā)，合理搭配，著力于生產(chǎn)“原汁原味”的貝雕作品。“經(jīng)過400多年的不斷探索、繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新，從貝串、貝堆、平面貝雕到浮雕、半浮雕，再到立體雕、低浮雕、平雕，使北海貝雕技藝進(jìn)入中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的大寶庫?！雹僖虼耍焙Ｘ惖癞嫷膭?chuàng)新應(yīng)用不僅僅在于其外在藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵的簡單再現(xiàn)等問題，更多的是要探討如何在傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展。

一是加大財(cái)政支持，加快人才培養(yǎng)，加強(qiáng)多方合作交流。比如可以加強(qiáng)北海貝雕畫技藝的校園傳承，例如利用北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校一手貝藝工作室，大力培養(yǎng)年輕技師，以填補(bǔ)年輕傳承人的空白。最近北海市恒興珠寶有限公司攜手北海市海城區(qū)第六小學(xué)成立了《恒興非遺保護(hù)基地—海城區(qū)六小貝雕工坊》，以“大手拉小手”的形式傳承與發(fā)展貝雕文化。

要推進(jìn)北海貝雕畫技藝的傳承與創(chuàng)新，在保護(hù)發(fā)展的同時(shí)擴(kuò)寬市場，將文化保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游市場結(jié)合，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)與現(xiàn)代消費(fèi)相結(jié)合。比如建貝雕文化創(chuàng)意城和設(shè)北海貝雕畫藝術(shù)館，打開擴(kuò)展交流與實(shí)踐活動(dòng)，以貝雕畫的保護(hù)傳承和技藝發(fā)展及應(yīng)用為主題，進(jìn)行貝雕畫歷史文化展示、“非遺”工藝展示、傳承人授課、貝雕畫工藝制作體驗(yàn)、貝雕畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)展示、旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作、旅游產(chǎn)品銷售等。

二是繼續(xù)改進(jìn)北海貝雕畫的工藝。在恒興珠寶有限責(zé)任公司工作的傳承人林日光提到，當(dāng)下創(chuàng)新樣式除裝裱等外在形式的包裝加工外，針對貝雕畫技藝前面部分的主要環(huán)節(jié)，創(chuàng)新則集中在顏色和雕刻方面的改進(jìn)。一方面，顏色是盡量挖掘、保持、提煉打磨貝類原來的顏色，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行顏色的搭配。另一方面，目前創(chuàng)新在平面低浮雕，在追求平面、輕薄和細(xì)致的同時(shí)追求立體感，尤其注重用線條來展示它的立體美。低浮雕工藝要求很高，造型打薄技術(shù)是難點(diǎn)。

再比如在裝裱和底座等方面改良，一手貝藝工作室推出了一款在透明玻璃鏡面上作貝雕畫裝飾的臺(tái)燈，并設(shè)置通電的燈光開關(guān)，在夜晚臺(tái)燈上的貝雕畫也能栩栩如生，既實(shí)用又審美。2020年最新一屆在青島舉行的第55屆全國工藝品交易會(huì)上，北海市恒興珠寶有限公司的《大展宏圖》、北海市海城區(qū)精博貝雕工藝室的《物華天寶》、北海喜蛙家居設(shè)計(jì)有限公司的《香遠(yuǎn)》、北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的《貝韻燈尚》等4個(gè)貝雕畫參賽作品均獲得“金鳳凰”金獎(jiǎng)。前2個(gè)獲獎(jiǎng)的是傳統(tǒng)貝雕畫，后2個(gè)獲獎(jiǎng)的是市場新作，都說明了北海貝雕畫在工藝上的改良和精進(jìn)?？梢娫谖幕吐糜稳诤系男蝿菹?，利用互聯(lián)網(wǎng)，快速推出作品投向市場是重要之舉。根據(jù)市場反饋調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過迭代換新，不斷接受市場的檢驗(yàn)，推出適應(yīng)市場的新作品，利用新技術(shù)，推出一些如符合傳統(tǒng)和現(xiàn)代家裝的家居飾品、酒店裝飾品、公共場所的裝飾廣告品、可便攜的旅游紀(jì)念品等，這樣，北海貝雕畫不管是作為藝術(shù)還是工具，都不應(yīng)“束之高閣”，更應(yīng)該是走進(jìn)千家萬戶，讓喜愛貝雕畫的人們生活更美好。

三是制定行業(yè)發(fā)展規(guī)劃、健全行業(yè)機(jī)制。如結(jié)合北海貝雕畫的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，結(jié)合壯美廣西、“一帶一路”、廣西北部灣發(fā)展等戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，利用資源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、歷史機(jī)遇，提高對貝雕畫技藝的保護(hù)和傳承，提高對貝雕畫工藝價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提供交流創(chuàng)新合作平臺(tái)，促成校企合作，提高相關(guān)企業(yè)管理機(jī)制，提高相關(guān)傳承人的地位和待遇，為北海貝雕畫的發(fā)展找到新的可持續(xù)的發(fā)展路徑。

如今，北海貝雕技藝已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為北海乃至廣西對外交往與宣傳的一張名片。北海市積極保護(hù)北海貝雕藝術(shù)，也在不斷加大對貝雕產(chǎn)業(yè)的支持力度。有關(guān)政府部門制定了北海貝雕保護(hù)規(guī)劃，成立技藝傳承與發(fā)展研究中心，鼓勵(lì)與支持恒興珠寶有限責(zé)任公司投資建立、運(yùn)營北海貝雕博物館，在保護(hù)貝雕文化、弘揚(yáng)民族工藝方面做出應(yīng)有的付出與努力。

筆者采訪的相關(guān)負(fù)責(zé)人也談到，北海貝雕正在積極申報(bào)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，將繼續(xù)深入開展北海貝雕的數(shù)字化建檔工作;鼓勵(lì)老藝人“傳幫帶”，注重復(fù)合型青年人才的培養(yǎng);廣泛開展“非遺”進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，培育貝雕藝術(shù)的社會(huì)傳承氛圍;積極組織貝雕作品參賽參展等，組織科研力量對貝雕藝術(shù)進(jìn)行探討挖掘，并向大眾展示貝雕藝術(shù)的發(fā)展成果;注重引導(dǎo)北海的文化和旅游市場，加大對北海貝雕藝術(shù)的宣傳、推廣;同時(shí)重視保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，發(fā)展海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，讓北海貝雕畫這一藝術(shù)瑰寶在新時(shí)代繼續(xù)大放異彩。

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