從嚴(yán)治黨的三維解讀

◆摘 ?要：從嚴(yán)治黨與馬克思主義政黨建設(shè)理論一脈相承，對(duì)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得成就具有重要作用。本文將從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)進(jìn)行從嚴(yán)治黨的三維解讀，揭示從嚴(yán)治黨是維持國(guó)家生命力的重要支撐、從嚴(yán)治黨是長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的有效保障、從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保證。

◆關(guān)鍵詞：從嚴(yán)治黨;理論維度;歷史維度;現(xiàn)實(shí)維度

一、理論維度：從嚴(yán)治黨是維持國(guó)家生命力的重要支撐

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中將共產(chǎn)黨人的理論概括為一句話：消滅私有制。正是由于資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)加于無(wú)產(chǎn)者身上無(wú)形鎖鏈，無(wú)產(chǎn)者要推翻統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的、整個(gè)舊社會(huì)內(nèi)部的瓦解從而爭(zhēng)得自己的政權(quán)，建立自己的民主。而要爭(zhēng)奪真正使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，馬克思、恩格斯則著重強(qiáng)調(diào)了政黨的作用。馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)制定的綱領(lǐng)性文件《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》第七條中寫(xiě)道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)由于自身的特殊性，不同于以往階級(jí)寄希望奪取政權(quán)而謀取自己的私利的階級(jí)統(tǒng)治，它所建立的政黨從一開(kāi)始就是為多數(shù)人服務(wù)的，這對(duì)于周而復(fù)始的朝代更迭和權(quán)力變更無(wú)疑都是一次大變革和終結(jié)。在《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》中我們也可發(fā)現(xiàn)馬克思對(duì)于從嚴(yán)治黨的探析，其要求每個(gè)支部應(yīng)對(duì)接受的會(huì)員進(jìn)行品行考量，對(duì)開(kāi)會(huì)時(shí)間禁止無(wú)故推遲的措施都反映出了對(duì)治黨的重視程度。

在今天國(guó)內(nèi)外學(xué)者探討蘇聯(lián)解體、紅旗落地的這一歷史悲劇原因時(shí)，除了“先天不足論”、斯大林的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，還有一個(gè)重要原因就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)部的瓦解。蘇聯(lián)是先“亡黨”后“亡國(guó)”，當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)共產(chǎn)黨是一個(gè)“蘇聯(lián)的公民的全民組織”之時(shí)，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已消亡了。而當(dāng)宣布作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)解體之時(shí)，由于作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已蕩然無(wú)存，從而也不可能遭到強(qiáng)烈的抵制，一切是那么地“順理成章”。赫魯曉夫把共產(chǎn)黨認(rèn)為是“全民黨”，違背了馬克思主義的建黨原則。同時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了高度集權(quán)的官僚體制，個(gè)人權(quán)力凌駕于組織之上的現(xiàn)象。在這個(gè)過(guò)程中，可以說(shuō)，蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員是麻痹的，多數(shù)人聽(tīng)之任之。官僚階層只顧個(gè)人利益，同親西方的精英同流合污。誠(chéng)然，這與蘇聯(lián)部分領(lǐng)導(dǎo)人理論不成熟有關(guān)，但終無(wú)法使世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家永葆長(zhǎng)青。

中國(guó)在馬克思主義指導(dǎo)下，吸取蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在從嚴(yán)治黨的理論方面卓有成效。毛澤東在黨的革命和建設(shè)時(shí)期都對(duì)嚴(yán)格進(jìn)行黨的建設(shè)都有論述。在《反對(duì)自由主義》中，毛澤東指出了黨內(nèi)存在的自由主義，同時(shí)揭示了自由主義的來(lái)源在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的主觀主義、宗派主義和黨八股，毛澤東認(rèn)為：“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟著我們學(xué)。”1945年，毛澤東對(duì)黃炎培說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，能跳出這‘周期率。這條新路就是民主?！泵珴蓶|認(rèn)為自我批評(píng)是必要的，同志們的思想和黨的工作，也需要打掃和洗滌。鄧小平在南方談話中指出：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！薄瓣P(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事”。之后，江澤民向全黨提出了“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的理念。這一理念是對(duì)黨長(zhǎng)期從嚴(yán)治黨傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是在對(duì)世界上其他執(zhí)政黨失敗教訓(xùn)總結(jié)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。

二、歷史維度：從嚴(yán)治黨是長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的有效保障

從嚴(yán)治黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的一貫方針。堅(jiān)定不移地貫徹好這個(gè)方針，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。在革命時(shí)期，非馬克思主義思想在黨內(nèi)泛濫。王明回國(guó)后，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，毛澤東曾無(wú)奈講出：“我的命令出不了這個(gè)窯洞?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，許多新黨員出身于小資產(chǎn)階級(jí)，思想未徹底轉(zhuǎn)變，對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了不良作用。在迎來(lái)中華人民共和國(guó)成立時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨變成執(zhí)政黨，這對(duì)于經(jīng)歷過(guò)炮火紛飛的共產(chǎn)黨員說(shuō)無(wú)疑又是新的考驗(yàn)。毛澤東多次向即將成為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨敲響警鐘。

三、現(xiàn)實(shí)維度：從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保證

馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，舊的矛盾問(wèn)題解決了，新的矛盾問(wèn)題產(chǎn)生，指導(dǎo)解決這些矛盾問(wèn)題的思想理論也隨之不斷創(chuàng)新。在治國(guó)理政的實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，結(jié)合新時(shí)代歷史方位，形成了“全面從嚴(yán)治黨”的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象，贏得了黨心民心。

人不以規(guī)矩則廢，國(guó)不以規(guī)矩則亂。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史征途中，必然堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，在堅(jiān)持中深化，在深化中堅(jiān)持，為決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

參考文獻(xiàn)

[1]《馬克思恩格斯選集》第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]陳學(xué)明，黃立之，吳新文.中國(guó)為什么還需要馬克思主義——答關(guān)于馬克思主義的十大疑問(wèn)[M].天津：天津人民出版社，2013.

[3]張文婷：蘇聯(lián)解體的黨內(nèi)原因——加強(qiáng)黨的反腐敗勢(shì)在必行[J].法制與社會(huì)，2010（07）：242.

[4]毛澤東.《毛澤東選集》第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]鄧小平.《鄧小平文選》第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]江澤民.《江澤民文選》第2卷[M].北京：外文出版社，200.

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中[C].人民出版社，1997：956-957.

[8]習(xí)近平.《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷[M].北京：外文出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介

溫雅（1995—），女，山西太原人，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要側(cè)重馬克思主義基本原理方向。