課內(nèi)芬芳 課外綻放

莫英強(qiáng)

[摘要]詩(shī)詞吟唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，寶貴而不可舍棄。目前，其傳承和發(fā)展實(shí)已陷入困境。南寧沛鴻民族中學(xué)一直秉承著著名教育家雷沛鴻先生“教育為公，不忘百姓”的教育思想，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，履行著自己特殊而神圣的使命。面對(duì)即將消失的文化遺產(chǎn)——詩(shī)詞吟唱，學(xué)校憑著獨(dú)特的敏感性和自覺(jué)性，發(fā)掘了若干個(gè)途徑使其成了校園里學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀民族文化樣式，發(fā)揮了其獨(dú)特的潤(rùn)心、育人作用。

[關(guān)鍵詞]南寧沛鴻民族中學(xué);詩(shī)詞吟唱;途徑;意義

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-6058（2020）30-0007-03

《毛詩(shī)序》云：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！痹伕?，即吟詠歌唱。詩(shī)詞吟唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)絕學(xué)技藝，寶貴而不可舍棄。但作為一門(mén)絕學(xué)，詩(shī)詞吟唱的資料相當(dāng)匱乏，幾乎沒(méi)有樂(lè)譜留存于世?，F(xiàn)如今，能吟會(huì)誦的人越來(lái)越少，且大都年逾古稀，詩(shī)詞吟唱的傳承和發(fā)展實(shí)已陷入困境。

南寧沛鴻民族中學(xué)作為廣西唯一一所以著名教育家雷沛鴻先生名字命名的自治區(qū)示范性高中、白治區(qū)高中課改樣本校、全國(guó)民族中學(xué)示范校，一直秉承著雷沛鴻先生“教育為公，不忘百姓”的教育思想，并以傳承中華優(yōu)秀民族文化為己任，形成了獨(dú)特的集“紀(jì)念性、民族性、實(shí)驗(yàn)性、綜合性、開(kāi)放性”為一體的辦學(xué)特色。學(xué)校在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，有著自己特殊而神圣的使命。面對(duì)即將消失的文化遺產(chǎn)——詩(shī)詞吟唱，南寧沛鴻民族中學(xué)的研究者們憑借獨(dú)特的敏感性和自覺(jué)性，主要從以下幾個(gè)途徑引導(dǎo)學(xué)生去繼承和弘揚(yáng)，使其得到有效發(fā)展。

一、詩(shī)詞吟唱走進(jìn)語(yǔ)文課堂

詩(shī)詞吟唱繼承了詩(shī)、樂(lè)一體化的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。吟唱主要分為誦、吟、歌、唱四類(lèi)，是一個(gè)調(diào)動(dòng)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程。特級(jí)教師于漪說(shuō)：“民族精神中文化認(rèn)同就要從文字教育開(kāi)始，對(duì)自己的文化要有高度的認(rèn)同，要培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)?！币胝嬲齻鞒泻桶l(fā)展詩(shī)詞吟唱，使這一瀕危的技藝重新煥發(fā)生命力，使青年一代認(rèn)同并愛(ài)上它，進(jìn)而激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，就必須先讓青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以及古詩(shī)詞的魅力。最好的辦法莫過(guò)于將詩(shī)詞吟唱引入課堂，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)吟唱的方式，感受古詩(shī)詞的音韻美，品味古詩(shī)詞的意境美，獲得審美愉悅和藝術(shù)享受，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和吟唱古詩(shī)詞的興趣和能力，使吟唱詩(shī)詞這一傳統(tǒng)技藝得到傳承，并有所發(fā)展、創(chuàng)新。

以筆者教授張若虛的《春江花月夜》為例。此詩(shī)共三十六句，融畫(huà)意、詩(shī)情、哲理于一體;語(yǔ)言自然雋永，想象奇特，意境空明;韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，四句一換韻，讀來(lái)朗朗上口。筆者在教授時(shí)，以吟唱介入，因聲求氣，因情見(jiàn)韻。吟唱至第二遍時(shí)，學(xué)生已能跟上，同筆者一起吟唱。這既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣，一改詩(shī)歌教學(xué)過(guò)于注重對(duì)字詞句的翻譯、講解而使人昏昏欲睡的狀況。生動(dòng)有趣的“形、音、意”三方面并重的詩(shī)詞吟唱，使師生在課堂上得以敞開(kāi)心扉，隨著詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律，真切地感受詩(shī)詞的意境之美。在吟唱的過(guò)程中，師生的情感會(huì)和作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而營(yíng)造出一種和諧美好的課堂氣氛，這有利于學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，愛(ài)上吟唱。

二、將詩(shī)詞吟唱編入校本課程教材

南寧沛鴻民族中學(xué)以各學(xué)科教研組、備課組為單位，結(jié)合學(xué)?！懊褡逍浴钡霓k學(xué)特色，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，開(kāi)發(fā)了以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為日標(biāo)的科技創(chuàng)新類(lèi)（科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)）、民族民俗類(lèi)（學(xué)校特色）、人文底蘊(yùn)類(lèi)（人文底蘊(yùn)）、生命情懷類(lèi)（健康生活）、國(guó)際視野類(lèi)（責(zé)任擔(dān)當(dāng)）、學(xué)科特色類(lèi)等六大類(lèi)校本課程。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐不僅幫助學(xué)生拓寬了知識(shí)面，還鍛煉了學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。

學(xué)校將詩(shī)詞吟唱編入了民族民俗類(lèi)校本課程教材。近幾年，學(xué)校語(yǔ)文組先后編寫(xiě)了《詩(shī)歌吟唱與音韻之美》《詩(shī)歌吟唱之中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》和《經(jīng)典詩(shī)文吟唱之高中必背古詩(shī)詞》等校本課程教材。從2016年開(kāi)始，學(xué)校在高一、高二年級(jí)特別開(kāi)設(shè)詩(shī)詞吟唱選修課程。高一使用的校本課程教材為《經(jīng)典詩(shī)文吟唱之高中必背古詩(shī)詞》，這一教材中包含了《關(guān)雎》《漁歌子》《雨霖鈴》《滿(mǎn)江紅》《旅夜書(shū)懷》等經(jīng)典詩(shī)詞。高二使用的校本課程教材為《詩(shī)歌吟唱之中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》，這一教材選編了不同年代的名家作品，有戰(zhàn)國(guó)屈原的《離騷》，有唐代杜甫的《小至》、白居易的《和春深》、杜牧的《清明》、王灣的《次北固山下》，有宋代晏殊的《蝶戀花·六曲闌干偎碧樹(shù)》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、王安石的《元日》、秦觀的《鵲橋仙》、辛棄疾的《青玉案·元夕》、李清照的《醉花陰·重陽(yáng)》，還有民國(guó)蘇曼殊的《花朝》。詩(shī)詞吟唱已經(jīng)逐漸成為沛鴻民族中學(xué)校園文化新時(shí)尚。將詩(shī)詞吟唱編入校本課程教材為傳承和發(fā)展這一瀕危的民族絕學(xué)提供了可靠的保障。

三、注重人才培養(yǎng)

詩(shī)詞吟唱作為一種瀕臨失傳的絕學(xué)，要想使其得以傳承和發(fā)展，人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。南寧沛鴻民族中學(xué)語(yǔ)文組是一個(gè)十分優(yōu)秀的教研團(tuán)隊(duì)，全組共19位教師，其中有6人有研究生學(xué)歷，同時(shí)還有南寧市學(xué)科帶頭人2人、廣西園丁工程B類(lèi)人才1人、南寧市語(yǔ)文學(xué)科中心組成員3人、南寧市教學(xué)骨干10人。他們長(zhǎng)期在一線從事語(yǔ)文教學(xué)研究工作，詩(shī)詞功底扎實(shí)，具有較高的詩(shī)詞鑒賞能力，這為學(xué)?？焖倥囵B(yǎng)出詩(shī)詞吟唱的精英人才提供了極為穩(wěn)固的保障。南寧沛鴻民族中學(xué)作為全國(guó)民族示范校和自治區(qū)示范性高中，一直高度重視教師的培養(yǎng)工作，以培養(yǎng)教師為日的設(shè)立了“青藍(lán)工程”培養(yǎng)體系和管理制度，且學(xué)校的課改氛圍濃厚、教育思想先進(jìn)、教育教學(xué)設(shè)施一流、圖書(shū)館和電子閱覽室的資源豐富，還配備有先進(jìn)的校園電視臺(tái)，這些都成了詩(shī)詞吟唱人才生長(zhǎng)的沃土。

1.在教師人才培養(yǎng)方面。近年來(lái)，語(yǔ)文組成員除了在周四的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)交流會(huì)上經(jīng)常開(kāi)展詩(shī)詞吟唱現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，并當(dāng)場(chǎng)教授和研究詩(shī)詞吟唱的聲韻調(diào)外，還利用視頻錄制、微課交流等對(duì)具體的誦、吟、歌、唱詩(shī)詞的形式和方法進(jìn)行深入交流和探討，進(jìn)而形成了南寧沛鴻民族中學(xué)獨(dú)特的詩(shī)詞吟唱教學(xué)法。這一教學(xué)法的運(yùn)用使得語(yǔ)文教學(xué)效果更為顯著，學(xué)生的成績(jī)更為突出。如在2017年南寧市語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中，韋露莎老師便巧妙運(yùn)用了吟唱教學(xué)法來(lái)教授經(jīng)典篇日《荷塘月色》。在解讀“月下的荷塘”和“塘上的月色”時(shí)，她吟唱了《采蓮曲》和《西洲曲》，讓學(xué)生頓悟：自然和人的和諧共生是朱自清所迷戀的。韋露莎老師的這個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使得聽(tīng)課專(zhuān)家、評(píng)委眼前一亮。最后，她獲得了這次比賽的第一名。與此同時(shí)，韋露沙老師還憑借此課在2017年第六屆全國(guó)高中語(yǔ)文教師教學(xué)基本功展評(píng)的優(yōu)秀課例評(píng)比中，獲得了二等獎(jiǎng)。在上海舉行的全國(guó)民教杯比賽中，韋老師利用詩(shī)詞吟唱方式教授了韋莊的《菩薩蠻》，最后她榮獲了一等獎(jiǎng)并被授予“民教之星”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。近幾年，在各級(jí)各類(lèi)的教學(xué)比賽中，學(xué)校多位教師運(yùn)用了詩(shī)詞吟唱方式進(jìn)行授課，均獲得了較好的成績(jī)。

2.在學(xué)生人才培養(yǎng)方面。語(yǔ)文組先以問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)實(shí)際情況進(jìn)行了科學(xué)調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞的態(tài)度以及對(duì)詩(shī)詞吟唱的興趣和學(xué)習(xí)需求，再在此基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生實(shí)施不同的古詩(shī)詞吟唱教學(xué)方法和策略。語(yǔ)文組根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要和學(xué)校的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)了吟唱校本教材，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)教學(xué)方法。除此之外，還組建了古詩(shī)詞吟唱學(xué)生社團(tuán)——清芬詩(shī)社，并每月固定開(kāi)展兩次社團(tuán)吟唱活動(dòng)。同時(shí)，詩(shī)社每年都聯(lián)合文學(xué)社舉辦各類(lèi)吟唱比賽，并多次選出成員代表學(xué)校參加南寧市、自治區(qū)舉辦的各類(lèi)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，且都獲得了較好的成績(jī)。如詩(shī)社的第三任社長(zhǎng)羅曼君同學(xué)參加了以“傳承詩(shī)詞吟唱傳統(tǒng)文化”為主題的讀書(shū)演講比賽，斬獲了南寧市唯一特等獎(jiǎng)、廣西唯一特等獎(jiǎng)，還代表廣西到北京參加了全國(guó)賽并獲得了全國(guó)二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

注重人才的培養(yǎng)，使得沛鴻民族中學(xué)成為傳承和發(fā)展詩(shī)詞吟唱的綠洲。

四、將詩(shī)詞吟唱貫穿于校園活動(dòng)的始終

南寧沛鴻民族中學(xué)一直秉承“活動(dòng)中育人，體驗(yàn)中成長(zhǎng)”的思想，開(kāi)展了豐富多彩的校園活動(dòng)。如通過(guò)開(kāi)展“一節(jié)一會(huì)兩課五建設(shè)”，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量得到了有效的提高?！耙还?jié)”，即“三月三”校園歌圩文化藝術(shù)節(jié)，為期一個(gè)月，包含十大主題活動(dòng)：“八桂民俗風(fēng)情”宣傳講座、“傳統(tǒng)文化傳承”民族知識(shí)搶答賽、“古韻新妍民族風(fēng)”民謠創(chuàng)編誦讀比賽、“詩(shī)情畫(huà)意沛鴻情”電腦作品制作比賽、“竹韻起舞放飛青春”民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)日“竹竿舞”比賽、“民俗歌圩歡樂(lè)行”歌圩一條街、“一班一民族風(fēng)情”民俗文化才藝展示、“民族團(tuán)結(jié)一家親”師生員工共慶佳節(jié)團(tuán)圓宴、“駱越歡歌曼舞壯鄉(xiāng)幸福鴻音”民族歌舞大賽、“火紅青春凌云壯志”篝火舞會(huì)、焰火晚會(huì)暨“三月三”活動(dòng)閉幕式。“一會(huì)”，即元旦迎新晚會(huì)?！皟烧n”，即民族文化教育課程化和課題化?！拔褰ㄔO(shè)”，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、活動(dòng)文化建設(shè)。這些校園活動(dòng)的開(kāi)展，讓教育充滿(mǎn)了生命力和愛(ài)，讓教師和學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

要想將詩(shī)詞吟唱貫穿于整個(gè)“一節(jié)一會(huì)兩課五建設(shè)”的始終，則要借助語(yǔ)文組組建的清芬詩(shī)社的力量。南寧沛鴻民族中學(xué)清芬詩(shī)社是一個(gè)優(yōu)秀的古詩(shī)詞吟唱學(xué)生社團(tuán)，詩(shī)韻清芬五載，其吟唱從未停歇。幾年來(lái)，詩(shī)社不斷壯大，為社員搭建了了解詩(shī)詞、討論詩(shī)詞、學(xué)習(xí)吟唱的平臺(tái)。詩(shī)社每年都聯(lián)合文學(xué)社舉辦各類(lèi)校級(jí)吟唱比賽;開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)詞吟唱活動(dòng);承辦民謠創(chuàng)編大賽;舉行民謠創(chuàng)編知識(shí)講座;編排師生經(jīng)典吟唱節(jié)日，并在每年的“三月三”校園歌圩文化藝術(shù)節(jié)和漢族“上巳節(jié)”活動(dòng)日表演。除此之外，在“三月三”活動(dòng)閉幕式、畢業(yè)典禮、教師節(jié)晚會(huì)、接待外國(guó)友人等重大活動(dòng)中，清芬詩(shī)社的吟唱表演都是重要的壓軸節(jié)日。如在2018年5月的高三畢業(yè)典禮中，清芬詩(shī)社便吟唱了辛棄疾的《鷓鴣天·送廓之秋試》，為高三學(xué)子送上滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福：愿鵬程萬(wàn)里，青云直上，魚(yú)躍龍門(mén)，蟾宮折桂！2018年8月，日本熊本縣高中生代表團(tuán)一行14人到學(xué)校交流訪問(wèn)，清芬詩(shī)社吟唱了一曲《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，贏得了日本友人的陣陣掌聲。2018年9月10日，詩(shī)社的學(xué)生通過(guò)吟唱《春夜喜雨》《奉和令公綠野堂種花》，表達(dá)了對(duì)教師的敬意與祝福，讓教師心生暖意，無(wú)限感慨。

將詩(shī)詞吟唱與校園文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不僅豐富了學(xué)生的校園文化生活，還使校園里散發(fā)出獨(dú)特的文化氣息。在南寧沛鴻民族中學(xué)的校園里，除了朗朗的讀書(shū)聲之外，還經(jīng)常有動(dòng)人心弦的吟唱聲，這已經(jīng)成為校園里的一大亮點(diǎn)。將詩(shī)詞吟唱與校園文化活動(dòng)相結(jié)合的這一做法，既讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，又讓學(xué)生得到熏陶、教育和成長(zhǎng)，更讓學(xué)校獲得了贊賞和榮譽(yù)，從而提升了學(xué)校的名譽(yù)和品位。

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，詩(shī)詞吟唱是值得傳承和發(fā)展的一門(mén)絕學(xué)技藝。南寧沛鴻民族中學(xué)將詩(shī)詞吟唱課程化、常態(tài)化的做法，必將使詩(shī)詞吟唱這一傳統(tǒng)絕學(xué)得以繼承和發(fā)展，且在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，必然能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的靈魂。沛鴻民族中學(xué)在將詩(shī)詞吟唱課程化、常態(tài)化的過(guò)程中汲取到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，從而使學(xué)校充滿(mǎn)了個(gè)性魅力并成功打造出了辦學(xué)特色。這不僅有利于學(xué)校培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需求的高素質(zhì)人才，而且對(duì)加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，打造學(xué)校文化品牌，具有戰(zhàn)略意義。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）