新高考形勢下古典詩歌文本解讀思路的變化

吳海燕

摘 ? 要： 隨著江蘇自主命題的落幕，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，新教材的全面推廣，全國高考統(tǒng)一命題勢在必行。高考命題指導(dǎo)思想及命題形式的變化，必然導(dǎo)致高考詩歌鑒賞文本解讀思路的變化。只有在高中教學(xué)和考試中明確這些變化，相應(yīng)改變文本解讀的思路，掌握必要的解題技巧，才能提高復(fù)習(xí)效率和適應(yīng)考試的能力。

關(guān)鍵詞： 新高考 ? 詩歌鑒賞 ? 文本解讀 ? 思路 ? 技巧

清代詩歌評(píng)論家厲志說：“詩到極勝，非第不求人解，亦并不求己解。豈己真不解耶？非解所能解耳。”[1]意思是說最精妙的詩歌，不僅不企求他人能夠理解，而且不企求自己能夠理解。并不是說自己確實(shí)不能理解，而是說信筆寫來，靈感泉涌，作者的情感已經(jīng)不受自己控制，發(fā)乎情，成于詩;詩歌創(chuàng)作的這一特點(diǎn)正是解讀古典詩歌的鑰匙。厲志先生的這一論斷，既指出了古典詩歌解讀之難點(diǎn)又點(diǎn)明了古典詩歌解讀的路徑。

江蘇高考一直重視詩歌鑒賞的考查，多年來形成了自己的選材特點(diǎn)和命題風(fēng)格。江蘇的老師和考生早已熟悉了江蘇高考詩歌解讀的思路和技巧，教學(xué)和復(fù)習(xí)駕輕就熟。但是，隨著2017年新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，2020年秋季新教材的全面使用，以及國家考試院的統(tǒng)一命題，古典詩歌文本解讀的思路將發(fā)生相應(yīng)的變化。

一、命題指導(dǎo)思想的變化

江蘇高考命題，在古典詩歌的選擇上追求至臻品質(zhì)，文本非唐詩宋詞不選。所選詩詞多為時(shí)代典范作品或詩人代表作品，時(shí)代特征鮮明，詩人風(fēng)格突出。只要掌握了重點(diǎn)詩人、代表作品，就能舉一反三、觸類旁通，為考生解讀詩歌文本帶來了極大的便利。全國高考卷在選材上更靈活，從《詩經(jīng)》到漢魏六朝的樂府民歌、文人詩，從唐詩宋詞再到明清詩歌及近現(xiàn)代作品都有覆蓋，體裁、題材、風(fēng)格紛繁蕪雜，各具特色;表現(xiàn)手法更是變化豐富、異彩紛呈，考生解讀文本需要的知識(shí)儲(chǔ)備大大增加。在命題立意上，江蘇卷命題者特別關(guān)注的是人文情懷。在詩歌解讀上注重以人為中心，更關(guān)注“人”“人”的生活境遇，“人”的內(nèi)心感受，“人”的精神體驗(yàn)。在命題者看來：“興于詩，立于禮，成于樂。”[2]“大抵可以概括中國文化中‘啟蒙的方式和目標(biāo)，即先以詩來感發(fā)人的情感，再使經(jīng)過升華的‘樂而不淫，哀而不傷的情感表現(xiàn)于外，由情感人變?yōu)樾袨榕e止‘從心所欲不逾矩的社會(huì)人，最終成為擁有音樂精神——得天地人神之大和的‘盡善盡美的道德人”[3]。因此，江蘇卷的命題者更愿意在命題中突出語文的“人文性”，探究詩歌背后“人”的情感、性格和人文價(jià)值，借助高考命題實(shí)現(xiàn)自己的人文理想。全國卷的命題更加忠實(shí)于《考試大綱》?！?019年普遇高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》將“文化素質(zhì)的要求”變化為“思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求”，更加突出了語文學(xué)科的“工具性”，強(qiáng)調(diào)高考對(duì)平時(shí)語文教學(xué)的引導(dǎo)作用，突出語文在弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青少年健康成長，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義。隨著江蘇高考融入全國高考，命題理念的變化，必然帶來選材、設(shè)問角度的變化，因此詩歌文本解讀的思路也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。

二、命題設(shè)問方式的變化

詩歌鑒賞，江蘇高考的命題和全國統(tǒng)一命題，首先在題型上是不盡相同的。同一首詩歌，江蘇卷和全國卷的設(shè)題方式是有區(qū)別的。下面我們以王安石的《愁臺(tái)》為例。

愁 ? 臺(tái)

王安石

頹垣斷塹有平沙，老木荒榛八九家。

河勢東南吹地坼，天形西北倚城斜。

傾壺語罷還登眺，岸幘詩成卻嘆嗟。

萬事因循今白發(fā)，一年容易即黃花。

江蘇卷設(shè)題方式：

閱讀下面這首唐詩，完成1-2題。

1.本詩前兩聯(lián)寫景有何特色？請簡要分析。（6分）

2.詩歌題為“愁臺(tái)”，詩中抒寫了詩人那些愁情？請簡要概括。（5分）

全國卷設(shè)題方式：

1.下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩歌題為“愁臺(tái)”，無論是寫景還是敘事，處處籠罩著濃濃的愁苦之情。

B.首聯(lián)寫景運(yùn)用的白描的手法，簡筆勾勒，構(gòu)造了一幅蒼涼衰敗的山居圖。

C.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比和側(cè)面描寫的手法，突出了黃河的深廣和愁臺(tái)地勢之高峻。

D.“岸幘”是推起頭巾，露出前額的意思。形容態(tài)度灑脫，衣著簡率不拘。

2.詩的尾聯(lián)有什么含意？寄托了詩人的那些情感？

由以上對(duì)比可以看出，江蘇高考詩歌鑒賞的命題雖歷經(jīng)多次變化，但考查一直堅(jiān)持以主觀題的形式，在考查考生的理解賞析能力的同時(shí)，注重語言表達(dá)能力的考查。全國卷第一道題為客觀題，四個(gè)選項(xiàng)可以從文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記、詩歌內(nèi)容的理解、詩歌的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法的解讀等角度設(shè)置，考查角度多變，涉及知識(shí)點(diǎn)廣泛，考生必須根據(jù)選項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行綜合判斷，雖然減少了文字表達(dá)的分量，但考查的覆蓋面廣，思維的含量大，需要的知識(shí)儲(chǔ)備多，難度大大增加;第二題為主觀題，考查詩歌內(nèi)容的理解及表現(xiàn)手法賞析，考查的能力要求更廣泛、更全面。不是停留在表現(xiàn)手法的認(rèn)知和情感的體驗(yàn)，更注重結(jié)合詩歌內(nèi)容作具體的闡釋和對(duì)作者情感的追本溯源，考查更具體和豐富?？傊珖淼目疾橥怀鲆粋€(gè)“全”，而江蘇卷則專注于一個(gè)“透”。因此，相對(duì)于江蘇卷，全國卷必須對(duì)文本進(jìn)行全方位的解讀。我們在解讀詩歌的過程中要特別關(guān)注命題方式的變化。

三、詩歌解讀思路的變化

詩歌鑒賞命題指導(dǎo)思想的變化和命題方式的變化，必然帶來詩歌解讀思路的變化。這些變化主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

1.關(guān)注詩歌體裁的分類及不同體裁的形式特點(diǎn)、不同的時(shí)代特征和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。

全國卷詩歌的選材不受時(shí)代限制，從《詩經(jīng)》到清詩乃至近現(xiàn)代詩歌都在考查之列，考生首先要快速辨認(rèn)時(shí)代、體裁及特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位，問題才能迎刃而解。

一代有一代之文學(xué)，中國詩歌的長河更是源流浩繁。要準(zhǔn)確地解讀不同時(shí)代、不同體裁、不同詩人的作品，離不開平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累。因此，平時(shí)教學(xué)既要重視點(diǎn)的突破，又要善于連點(diǎn)成線，由線而面，聚沙成塔。豐厚的知識(shí)積累是解讀詩歌文本的基礎(chǔ)，離開了知識(shí)的儲(chǔ)備，談解讀能力的提高都是海市蜃樓。其次要總結(jié)規(guī)律，觸類旁通。盡管中國古典詩歌的體裁、內(nèi)容和表現(xiàn)手法變化紛繁，但一以貫之的文化傳統(tǒng)，循序漸進(jìn)的文化流變，時(shí)代精神的濫觴和勃發(fā)，自有規(guī)律。注重規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和歸結(jié)，學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)就能事半功倍。正如清代學(xué)者李兆洛所言：“夫氣有厚薄，天為之也;學(xué)有純駁，人為之也;體格有變遷，人與天參焉者也;義理無殊途，天與人合焉者也。得其厚薄純雜之故，則于其體格之變，可以知世焉;于其義理之無殊，可以知文焉?！盵4]讀文如此，讀詩亦如此。

融入詩人時(shí)代，體察詩人境遇，感悟詩人情懷，走進(jìn)詩人的靈魂是解讀詩歌的鑰匙。寫詩是戴著鐐銬的舞蹈，詩歌既是詩人精神的產(chǎn)物又是時(shí)代的產(chǎn)物，沒有一個(gè)詩人能掙脫自己的時(shí)代。所有的詩作總會(huì)烙上時(shí)代的印記。時(shí)代和風(fēng)格是一對(duì)孿生姐妹。“‘詩關(guān)氣運(yùn)，此語誠然。固不特周召+、鄭衛(wèi)，皎然可辨也。漢世渾厚高古，魏國雄俊秀發(fā)，兩晉平典風(fēng)麗，六代富艷綺靡。漢稱東都，魏首建安。太康、永嘉，體分二軸。宋、齊、梁、陳，氣出一機(jī)。精鑒詳評(píng)，自然可別”[5]。詩歌既有個(gè)人的風(fēng)格，又烙上了時(shí)代的烙印，不同的體裁有著不同的寫作規(guī)范和審美追求，體裁的特點(diǎn)是鑒賞詩歌不可逾越的門檻。辨體裁、辨時(shí)代、辨風(fēng)格是鑒賞詩歌的第一步。

2.關(guān)注客觀題的解題技巧及對(duì)理解詩歌的作用。

全國卷詩歌鑒賞第一道題為客觀題，選項(xiàng)是對(duì)文本的轉(zhuǎn)換表達(dá)，答題過程中一定要回到文本，注重選項(xiàng)與文本的比較，轉(zhuǎn)換的角度、表述的范圍、語言的準(zhǔn)確都要認(rèn)真推敲，方能準(zhǔn)確判斷。我們以《愁臺(tái)》第一題為例。C項(xiàng)為錯(cuò)誤選項(xiàng)。如何辨別呢？頷聯(lián)寫景，上聯(lián)寫“河勢”，下聯(lián)寫“天形”，一個(gè)突出其深，一個(gè)突出其廣，共同表現(xiàn)河天的廣闊雄渾的氣勢，為工整的正對(duì)，修辭上應(yīng)屬夸張，當(dāng)然不是對(duì)比。所以選C。我們判斷出C項(xiàng)的錯(cuò)誤，改正后，四個(gè)選項(xiàng)都成為詩歌的最好注解，這樣除了詩歌文本以外，四個(gè)選項(xiàng)都可以為我們讀懂詩歌，完成第二題提供幫助。

江蘇卷的情感題往往注重概括，需要考生在逐聯(lián)理解的基礎(chǔ)上逐聯(lián)概括，整合作答。全國卷為降低難度，往往把問題分解，由淺入深，提供解決問題的津梁。還以《愁臺(tái)》為例。尾聯(lián)“萬事因循今白發(fā)，一年容易即黃花”是說“所有的事情還是老樣子，可是如今我的頭發(fā)已經(jīng)白了;時(shí)間過得真快，一年不知不覺又到了重陽”。意思明白了，作者的情感就出來了：王安石胸懷大志，矢志改革，但遭既得利益者反對(duì)，無奈失敗。今年事已高，夙愿未成，心有不甘，怎能不心懷凄愴。因此，考生在解題時(shí)只要順著命題者的思路由表及里、深入挖掘，答案就水到渠成了。

3.主觀題解答由程式化到個(gè)性化的轉(zhuǎn)變。

江蘇高考詩歌鑒賞的命題角度比較宏大，注重對(duì)詩歌的整體理解和全面解讀。題干設(shè)置往往較為籠統(tǒng)，指向比較豐富。原因主要有幾個(gè)方面：一是所選詩歌文本境界開闊，內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚;二是文本藝術(shù)高妙，手法繁富，變化多姿;三是為降低難度，給考生多角度思考和答題的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓真正有才華的考生脫穎而出。從答題技巧的角度就形成了由表及里、由淺入深探究情感主旨和揭示手法，具體闡釋，明確效果的答題程式，題型相對(duì)穩(wěn)定，答題也缺少變化，很多考生已經(jīng)逐漸習(xí)慣這種答題模式。全國高考由于選材的多樣化，決定了考查角度的多樣化，因此答題很難有所謂的規(guī)律可循，個(gè)性化的特征較為明顯。詩歌鑒賞的復(fù)習(xí)和考試必須明白這些變化，有的放矢，全面覆蓋，才能提高效率，減少疏漏。

全國卷詩歌鑒賞的命題更注重應(yīng)知應(yīng)會(huì)的常識(shí)考查和對(duì)具體內(nèi)容的分析。詩歌鑒賞的設(shè)問切口較小，有時(shí)就是一個(gè)簡單的作家作品或文學(xué)文化常識(shí)，有時(shí)就是一個(gè)修辭手法表現(xiàn)手法的辨識(shí)。表達(dá)特色的賞析常常明確方法技巧，要求結(jié)合詩歌作具體的分析，難度不大，但要求具體，考生往往失之于籠統(tǒng)。

全國卷命題示例2：

和劉道原詠史

蘇軾

仲尼憂世接輿狂，臧谷雖殊竟兩亡。

吳客漫陳豪士賦，桓侯初笑越人方。

名高不朽終安用，日飲無何計(jì)亦良。

獨(dú)掩陳編吊興廢，窗前山雨夜浪浪。

2.這是一首詠史詩，詩中大量運(yùn)用典故，請結(jié)合詩句具體分析其作用。

細(xì)讀全詩，大意是：孔仲尼總是擔(dān)憂世道，接輿卻是狂放不羈的心態(tài)，臧和谷兩人雖然離開放羊的地點(diǎn)的理由不同最后都失去羊。吳國人陸機(jī)狂放下筆寫下了豪士賦，齊桓公剛開始不相信扁鵲的醫(yī)術(shù)。奮力立功建言博得名聲不朽最終又有什么用，還不如每日在家飲酒茍且安居來得好。自己闔上史書憑吊古往今來的興起和滅亡，才聽見窗外傳來的浪浪滔滔的山雨聲。

蘇軾挑燈夜讀，從仲尼、接輿、臧谷等人各種不同的處世態(tài)度上，得出了“名高不朽終安用，日飲無何計(jì)亦良”的結(jié)論。當(dāng)他掩上史書，才注意到窗外傳來的浪浪滔滔的山雨聲。最后“獨(dú)掩陳編吊興廢，窗前山雨夜浪浪”一句，既寫出了由讀史回到現(xiàn)實(shí)的感受，又是讀者聯(lián)想、深思的中介，還表現(xiàn)了超然物外的心境。

由于學(xué)生平時(shí)缺少積累，對(duì)文中典故所知寥寥，又怎能讀懂其中的內(nèi)涵呢？縱使了解相關(guān)的典故，如果忽略語境，不能和蘇軾的人生際遇和處世哲學(xué)相融合，那么同樣無法品味其中的要義。積累與融通是正確解讀的基礎(chǔ)。

清代學(xué)者魏際瑞在《伯子論文》中把詩文的大意大勢比著霧中之山，惝愰迷離。用它比喻全國高考詩歌鑒賞題同樣不失為精妙的比喻。然而，在詩歌教學(xué)和考試中，只要我們順應(yīng)變化，改換思路，找準(zhǔn)入口，掌握方法，自然就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明。

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