讓整本書閱讀素材轉(zhuǎn)化為高考寫作資源

新疆 邱逸文

整本書閱讀已經(jīng)逐步滲透高考評(píng)價(jià)體系。2019年全國卷文學(xué)類文本閱讀的考查，已有重視整本書閱讀的端倪。落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中的整本書閱讀教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地開展閱讀活動(dòng)，更要讓學(xué)生將閱讀素材轉(zhuǎn)化為高考寫作資源。筆者認(rèn)為，在復(fù)習(xí)時(shí)，要適當(dāng)引進(jìn)整本書閱讀教學(xué)。教師需先對前期閱讀過的書籍內(nèi)容進(jìn)行整理，運(yùn)用各類讀寫轉(zhuǎn)化方法，引導(dǎo)學(xué)生把整本書的閱讀素材運(yùn)用到寫作當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

筆者結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的讀物，就整本書閱讀復(fù)習(xí)實(shí)踐，總結(jié)出一些便于操作的轉(zhuǎn)化方法，于此簡要介紹列舉常識(shí)表、分析哲理句、練習(xí)微時(shí)評(píng)、提煉關(guān)鍵詞等四方面，與方家交流。

一、繪制閱讀常識(shí)表，記憶基本常識(shí)

首次閱讀時(shí)要避免出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤，包括人名、地名、國家等，都要求師生明確內(nèi)容。二次閱讀復(fù)習(xí)時(shí)，則需要學(xué)生強(qiáng)化一些重要情節(jié)，熟記哲理性語句，再次理解主題思想。這種復(fù)習(xí)方法看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)則不然，因?yàn)樵趶?fù)習(xí)初期，學(xué)生因混淆常識(shí)而在寫作中張冠李戴的錯(cuò)誤比比皆是。比如，在運(yùn)用法國作家著作里的素材時(shí)，由于時(shí)代背景具有一定相似性，學(xué)生易出現(xiàn)一些常識(shí)性的混淆的情況，將《悲慘世界》中的“冉·阿讓”記成《巴黎圣母院》中的人物；個(gè)別學(xué)生甚至還將《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的“葛朗臺(tái)臨終前抓取鍍金十字架”和《儒林外史》中“嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩指”的情節(jié)混淆。針對這種問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生繪制整本書閱讀常識(shí)表，將容易混淆的書目、作者、主要人物一一列舉。下面是法國小說著作常識(shí)表：

書目作者主要人物《巴黎圣母院》雨果弗羅洛、卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)《悲慘世界》雨果冉·阿讓、沙威、芳汀、柯賽特《高老頭》巴爾扎克高老頭、拉斯蒂涅、伏脫冷《歐也妮·葛朗臺(tái)》巴爾扎克葛朗臺(tái)、歐也妮·葛朗臺(tái)、夏爾

魯迅的三本小說集中出現(xiàn)了眾多追求理想又在精神層面感到孤獨(dú)的人物形象，繪制人物形象常識(shí)表，能夠幫助學(xué)生做整體回顧，謹(jǐn)防記錯(cuò)人物。

書目精神層面感到孤獨(dú)的人物形象《吶喊》《藥》中的夏瑜、《孔乙己》中的孔乙己、《狂人日記》中的狂人《彷徨》《孤獨(dú)者》中的魏連殳、《在酒樓上》中的呂緯甫、《傷逝》中的涓生《故事新編》《補(bǔ)天》中的女媧、《奔月》中的后羿、《理水》中的大禹、《鑄劍》中的黑色人、《非攻》中的墨子

二、回放閱讀哲理段，概括相關(guān)情節(jié)

這種轉(zhuǎn)化方法需要教師引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀批注并摘抄筆記，推薦整本書閱讀中的一些經(jīng)典的、頗具哲理的名句，讓學(xué)生在閱讀這些名句時(shí)能夠主動(dòng)想起并概括相關(guān)的故事情節(jié)，加深對這些語句的理解，從而加深對全書主旨的理解。

如引導(dǎo)學(xué)生回讀《平凡的世界》里的哲理句：

“一個(gè)中學(xué)生要養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣,這樣才能開闊眼界;一個(gè)有文化的人不知道國家和世界發(fā)生了些什么事情,這是可悲的!”“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。”

這樣的哲理句在書中有很多。接著讓學(xué)生將語段和相關(guān)情節(jié)關(guān)聯(lián)，能用簡要的語言概括一些事件，如：

1.讀書開闊了孫少平的眼界，眼界決定了他的格局，勞動(dòng)和知識(shí)讓他獲得了尊嚴(yán)感與價(jià)值感。

2.孫少平完全可以留在農(nóng)村，幫助哥哥孫少安辦磚廠賺錢，卻非要去城市做苦力勞動(dòng)，受盡身心折磨。

3.孫少平的思想始終充滿理想色彩，不甘心被命運(yùn)擺布，并能設(shè)身處地地替他人考慮。

4.孫少平在大亞灣煤礦拼命勞動(dòng)，靠自己的勤奮努力和聰明才智成為煤礦班長，贏得了工友們的敬重。

學(xué)生在概括情節(jié)時(shí)既能感受到人性的美好，又能思考素材的內(nèi)涵，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為寫作素材，如2019年高考高分作文《人生在勤，不索何獲》片段：

在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)地活著，勞動(dòng)對每個(gè)人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！蓖瑢W(xué)們，人生在勤，不索何獲？

三、訓(xùn)練微時(shí)評(píng)寫作，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)

經(jīng)典名著呈現(xiàn)的往往是真實(shí)的歷史背景，訓(xùn)練微時(shí)評(píng)寫作能幫助學(xué)生將歷史畫面和現(xiàn)實(shí)場景融合，這就需要學(xué)生做到如下三點(diǎn)：

其一，連接觀點(diǎn)。整本書閱讀中的某一主旨要與時(shí)評(píng)文的觀點(diǎn)保持一致，盡力在眾多素材中搜索和時(shí)評(píng)文相通之處。比如：青春奮斗、頑強(qiáng)拼搏、理性分析、家國天下等主流思想。

其二，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。如果文學(xué)作品充滿正能量，可以和現(xiàn)實(shí)中的反例形成對比；如果文學(xué)作品批判了社會(huì)的陰暗面，可以和現(xiàn)實(shí)中的負(fù)面新聞形成相輔相成的關(guān)系。但學(xué)生務(wù)必在勾連后提出具有積極性的、正能量的、時(shí)代性鮮明的觀點(diǎn)。

其三，取舍有度。要控制敘述故事的沖動(dòng)心理，整本書閱讀的素材在時(shí)評(píng)文中往往一筆帶過，而后直接闡述觀點(diǎn)。應(yīng)注意的是，切不可就某個(gè)素材大段敘述，要和自己的議論部分自然融合，形成有機(jī)的整體。

如“青年要勇于擔(dān)當(dāng)”的主題，學(xué)生能結(jié)合閱讀過的魯迅的小說《彷徨》，寫出如下的評(píng)論文字：

魯迅先生說，愿中國青年都擺脫冷氣。有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候火炬。我被先生的滿腔赤誠而感動(dòng)并激勵(lì)著。再看《彷徨》中的知識(shí)分子形象，看到他們沒有對生活的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，令我痛心不已。作為青年，遇到困難時(shí)，不是先從自身尋找原因，而先將責(zé)任歸于外界環(huán)境、歸于他人，在習(xí)慣性的牢騷中度日，青年的希望何在？時(shí)代需要勇者，青年則是希望。

面對“追求信仰”的主題，學(xué)生可結(jié)合《巴黎圣母院》中副主教弗羅洛這個(gè)人物形象寫道：

探索求知之路必然要伴隨著堅(jiān)定的信仰，才能勇敢地走下去。《巴黎圣母院》中的弗羅洛如果在一個(gè)適合他的平臺(tái)，他該是一位多么杰出的科學(xué)家！我們分析弗羅洛的學(xué)術(shù)研究之路，會(huì)感到十分驚訝，這樣一個(gè)充滿強(qiáng)烈求知欲的人，幾乎涉獵了當(dāng)時(shí)人類所能知道的所有領(lǐng)域，甚至開始研究煉金術(shù)。他孜孜不倦，醉心于學(xué)術(shù)。然而道德信仰的缺失，最終讓他走向了毀滅之路。成長的路上，追求成就固然重要，但更重要的是修身立德。

四、提煉群書關(guān)鍵詞，進(jìn)行主題歸類

梳理出不同書目的同一主題后再閱讀，筆者稱之為類型閱讀。2019年高考文學(xué)類文本閱讀涉及“故事新編”類型、科幻類型等類型的整本書閱讀書目。學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)需要建立群書類型化的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，該圖可以按文體、作者和主題分類展開。

提煉群書關(guān)鍵詞便于學(xué)生在寫作時(shí)快速調(diào)度整本書閱讀資源。當(dāng)學(xué)生集中一段時(shí)間專注回讀某一類型的書籍，能夠更好地積累這一類書籍的閱讀素材，提煉群書閱讀的核心詞語?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的高中必讀32部名著從文體上分類如下：

書目分類《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的高中必讀32部名著文化經(jīng)典5部《論語》《孟子》《老子》《莊子》《史記》古典小說3部《三國演義》《紅樓夢》《儒林外史》現(xiàn)當(dāng)代小說8部《吶喊》《彷徨》《子夜》《家》《四世同堂》《邊城》《暴風(fēng)驟雨》《平凡的世界》外國小說7部《堂吉訶德》《悲慘世界》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《大衛(wèi)·科波菲爾》《戰(zhàn)爭與和平》《約翰·克利斯朵夫》《老人與?！范唐≌f集3部莫泊桑短篇小說、契訶夫短篇小說、歐·亨利短篇小說古典戲曲3部《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》現(xiàn)當(dāng)代戲劇3部《屈原》《雷雨》《茶館》

以《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的當(dāng)代小說為例，將不同書目按照相同主題整合后，再按照主旨關(guān)鍵詞提煉，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)“家國情懷”主題的有《家》《四世同堂》，體現(xiàn)“探索變革”主題的有《吶喊》《彷徨》《子夜》《家》《暴風(fēng)驟雨》，贊美“美好人性”的有《邊城》《平凡的世界》。發(fā)現(xiàn)主題的相同點(diǎn)之后，可將同一類型閱讀中的人物形象進(jìn)行故事性的橫向聯(lián)系、時(shí)代性的縱向聯(lián)系，能夠讓寫作素材變得更有張力。以下是現(xiàn)當(dāng)代小說可提煉的主旨關(guān)鍵詞：

現(xiàn)當(dāng)代小說8部主旨關(guān)鍵詞《吶喊》人道主義、人文關(guān)懷、關(guān)注底層、正視劣根、渴望改變、革除弊端《彷徨》拷問自我、行動(dòng)變革、勇敢面對、擺脫彷徨《子夜》愛國自尊、探索變革、精神追求、興旺圖存《家》家國情懷、新舊更替、破除封建、社會(huì)變革、愛國求真、反抗奮斗《四世同堂》家國情懷、愛國自尊、反抗外敵、批判戰(zhàn)爭、熱愛傳統(tǒng)《邊城》美好人性、詩意生活、重義輕利、人情善美《暴風(fēng)驟雨》革命斗爭、新舊更替《平凡的世界》自強(qiáng)不息、勞動(dòng)光榮、人性美好、青春奮發(fā)

類型化閱讀轉(zhuǎn)化為類型化的寫作素材后，學(xué)生還需要用高度概括的語言將其運(yùn)用到寫作之中。以下范例將老舍的小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》、小說《四世同堂》和小說《斷魂槍》做了主題式的整合：

我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的“小九九”，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子、碼茶碗、招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上，老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”堂前老北京那只鏢局長槍靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……

老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為北京人眼里與心中的一座永恒的豐碑。

整本書閱讀素材能夠轉(zhuǎn)化為高考寫作資源，是整本書閱讀學(xué)習(xí)效果的重要評(píng)價(jià)方式之一。學(xué)生的一切閱讀儲(chǔ)備都具備個(gè)體獨(dú)特性和思維創(chuàng)造性，如果說在前期整本書閱讀學(xué)習(xí)中，我們更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主閱讀的經(jīng)驗(yàn)與策略，那么在高考復(fù)習(xí)階段，則更需要教師開展閱讀專題設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生建構(gòu)屬于自己的整本書閱讀知識(shí)體系。