讀懂材料應(yīng)有義，明確考點(diǎn)需精耕
——以2019年全國(guó)卷為例談一輪階段文言文的復(fù)習(xí)

安徽 陳士同

“閱讀淺易的古詩(shī)文”是高考對(duì)古詩(shī)文閱讀考查提出的要求。作為高考必考的內(nèi)容，文言文閱讀多年來(lái)隨著高考的變化也在不斷地進(jìn)行調(diào)整。但從整體看，高考對(duì)文言文知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的考查始終遵循“穩(wěn)中求變”的原則，進(jìn)行平穩(wěn)有序的調(diào)適。分析近年高考文言文閱讀的設(shè)題類型，除自主命題的省市外，全國(guó)卷基本保持穩(wěn)定，沒(méi)有發(fā)生太大的變化。

在有《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》(以下簡(jiǎn)稱《考試大綱》)指導(dǎo)的時(shí)代，高考不論是命題，還是閱卷，都有明確的范圍劃定和細(xì)則指導(dǎo)。進(jìn)入無(wú)《考試大綱》的高考時(shí)代，語(yǔ)文備考成為高考相關(guān)方關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)高考而言，“萬(wàn)變不離其宗”，學(xué)科的核心內(nèi)容沒(méi)有改變，學(xué)科的應(yīng)有價(jià)值也沒(méi)有變化。

就文言文閱讀部分而言，從傳統(tǒng)型高考過(guò)渡到新高考，盡管考查的范圍和側(cè)重點(diǎn)有所變化，但其核心的內(nèi)容依然離不開(kāi)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)對(duì)文言文的教學(xué)和檢測(cè)提出的要求，試題涉及的相關(guān)內(nèi)容在所學(xué)教材中都能夠找到“母題”的影子。鑒于此，一輪專題復(fù)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真研究和分析高考真題，明確考查的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)，并把考點(diǎn)關(guān)涉的內(nèi)容與教材的相關(guān)內(nèi)容對(duì)接，按部就班地精耕細(xì)作，從特殊中總結(jié)一般規(guī)律，以規(guī)范和指導(dǎo)文言文的備考。現(xiàn)筆者通過(guò)對(duì)2019年全國(guó)卷的分析，探尋文言文考查的特點(diǎn)和規(guī)律，希望為一輪復(fù)習(xí)提供有益的參考。

筆者分析2019年全國(guó)卷，歸納總結(jié)了2019年全國(guó)卷文言文閱讀的考點(diǎn)表：

名稱試題 2019年全國(guó)Ⅰ2019年全國(guó)卷Ⅱ2019年全國(guó)卷Ⅲ考點(diǎn)說(shuō)明及備考應(yīng)對(duì)文言句讀(第10題)C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/B.會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公叔鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境B.魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起設(shè)題點(diǎn):句首語(yǔ)氣詞、句末語(yǔ)氣詞、對(duì)話用語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等。在理解句意的基礎(chǔ)上再根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)進(jìn)行斷句文化知識(shí)(第11題)諸子百家、詔令、禮樂(lè)、就國(guó)繆公、湯武、變法、黥殷紂、武王、三晉、令尹常見(jiàn)的文化知識(shí),在語(yǔ)境中理解,梳理教材內(nèi)容理解(第12題)C項(xiàng)中,皇帝對(duì)賈誼回答滿意,過(guò)了不久,才任命他為梁懷王的太傅,時(shí)間順序有誤C項(xiàng)中,“無(wú)論何人犯法均施以刑罰”錯(cuò),太子是國(guó)君的繼承人,不能施以刑罰C項(xiàng)中,“他深表不滿”與原文“田文既死,公叔為相,尚魏公主,而害吳起。吳起懼得罪,遂去”不符關(guān)注文章的細(xì)微處,尤其是一些表示細(xì)微順序的,以何職做何事的細(xì)節(jié)語(yǔ)句翻譯(1)乃短賈生曰:“洛陽(yáng)之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?！?2)賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之(1)圣人茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮。(2)令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)(1)文曰:“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。(2)及悼王死,宗室大臣作亂而攻吳起,吳起走之王尸而伏之重要的實(shí)詞、虛詞、文言句式。其中一詞多義、詞類活用中的使動(dòng)用法,判斷句、省略句和被動(dòng)句是重點(diǎn),也是得分點(diǎn)

一、了解文體特質(zhì)，知道“是什么”

在一輪復(fù)習(xí)階段，針對(duì)文言文復(fù)習(xí)，學(xué)生必須要知道文言文閱讀的問(wèn)題特征，了解文言文閱讀“是什么”。進(jìn)入新高考時(shí)代，高考試卷不論是試卷體例，還是考查的思維都發(fā)生了變化。但是，認(rèn)真研究近年高考文言文閱讀考查的內(nèi)容，筆者發(fā)現(xiàn)，除了考查的角度進(jìn)行局部微調(diào)，其他的都嚴(yán)格遵照高考“穩(wěn)中求變”的原則，閱讀材料的類型、考查知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)的設(shè)定基本都保持原來(lái)的風(fēng)格。就語(yǔ)料看，近三年全國(guó)卷選擇的材料都是人物傳記。古代的人物傳記以寫人為中心，通過(guò)人物的言行和典型事例塑造人物形象。傳主一般都是在其生活的歷史時(shí)期，做出不同尋常的事情，表現(xiàn)出不同于常人的品質(zhì)的人物。

就試卷所選的文章看，內(nèi)容都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，多贊揚(yáng)傳主的優(yōu)良品德，弘揚(yáng)正義，貶斥邪惡，這與“立德樹(shù)人”的高考指導(dǎo)思想一脈相承。因試卷體例特殊性的要求，所選語(yǔ)料的篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，一般在400字左右。篇幅雖短，但內(nèi)容完整。簡(jiǎn)單而言，語(yǔ)料內(nèi)容主要包含傳主的姓名、字號(hào)、朝代和籍貫，傳主的官職及其變動(dòng)情況，傳主的工作及其變動(dòng)情況，傳主的主要政績(jī)、成就、特長(zhǎng)、特點(diǎn)，傳主生前和死后受到的封賞等。從材料對(duì)傳主記傳的方式看，對(duì)與傳主緊密關(guān)聯(lián)的事件及所表現(xiàn)出的性格內(nèi)容的敘述較為詳細(xì)，其他的比較簡(jiǎn)略。作答前要全面準(zhǔn)確地了解閱讀材料的內(nèi)容，清楚地認(rèn)識(shí)傳主。閱讀時(shí)要搞清楚這些問(wèn)題：文章寫的是什么人，包括一個(gè)主要的人物和若干次要人物，以及他們之間的關(guān)系；某人做了什么事，文章敘述了與傳主相關(guān)的幾件事；某人是怎么樣的人，是好人，還是壞人；某人有什么樣的品格，又通過(guò)幾件事表現(xiàn)出來(lái)等。在厘清主要信息之后，對(duì)材料的行文思路也要清楚：文章沿著什么思路展開(kāi)，是總分式、并列式還是層進(jìn)式，是順敘還是倒敘，有沒(méi)有插敘；分為哪幾個(gè)層次，每層大意是什么等。如果對(duì)這些內(nèi)容了然于胸，在解題時(shí)就會(huì)輕松很多。

人物傳記類文本在教材中同樣占有一定的比例，像《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《蘇武傳》《張衡傳》等。一輪專題復(fù)習(xí)時(shí)，要回歸教材，通過(guò)對(duì)教材的“溫故”，從文體的角度了解文章的構(gòu)思布局、材料的詳略安排，以及為表現(xiàn)人物性格選擇的角度。要熟悉教材中文本的特點(diǎn)，明確行文的思路與方法，為閱讀類似的文本打下基礎(chǔ)。有了直觀感性的認(rèn)知后，應(yīng)該根據(jù)復(fù)習(xí)的進(jìn)度再輔之以適量的課外材料，以加深對(duì)其的認(rèn)識(shí)。對(duì)閱讀材料來(lái)說(shuō)，只有了解了它的行文特點(diǎn)和為表現(xiàn)人物性格而選材、組材的方式，閱讀、理解文本時(shí)才不至于無(wú)從下手。有了這樣的前期準(zhǔn)備，接下來(lái)的工作才能順利開(kāi)展。

二、明確考查對(duì)象，熟悉考什么

一輪復(fù)習(xí)側(cè)重基礎(chǔ)，要求學(xué)生必須讀懂文章，在具體事件中了解傳主的為人、品德，這為后續(xù)分析和解決問(wèn)題創(chuàng)造了條件。文章是命題的依據(jù)，也是解題的憑借。至于考查的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，《考試大綱》有明確的范圍劃定，即使告別《考試大綱》，考查范圍也不會(huì)發(fā)生根本性的改變。從近年高考關(guān)于文言文閱讀的考查來(lái)看，三道客觀題和一道主觀題的命題形式?jīng)]有改變。就客觀題而言，文言句讀、文化知識(shí)和內(nèi)容理解是基本的內(nèi)容。

文言句讀的考查，不論是自主命題的主觀題，還是客觀題，試題呈現(xiàn)的形式不同，但考查的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)沒(méi)有變化。文言虛詞，特別是語(yǔ)氣詞，往往是語(yǔ)段中需要斷句的地方。句首、句中和句尾表示語(yǔ)氣的詞各不相同，如“夫”“者”“耶”等；對(duì)話中標(biāo)志性的詞語(yǔ)，對(duì)話、引語(yǔ)常用“曰”“謂”“云”為標(biāo)志；特殊句式，文言文中四六句居多；還有許多固定結(jié)構(gòu)。這些都可以幫助學(xué)生正確斷句。文言文中善于使用修辭手法，最常用的有互文、排比、對(duì)偶等，修辭手法的運(yùn)用可以使文章句式整齊勻稱，這也為學(xué)生準(zhǔn)確斷句提供了方便。句子結(jié)構(gòu)成分，有時(shí)難以斷定，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析。文言文翻譯重點(diǎn)考查的是常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞和文言句式，這些知識(shí)點(diǎn)都散見(jiàn)在所學(xué)的課文之中。

文化知識(shí)部分的考查，需要“了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)”。既然是“常見(jiàn)”的，也就不可能是細(xì)化、深藏于歷史文獻(xiàn)之中的知識(shí)，肯定是基礎(chǔ)性、尋常性的古代文化知識(shí)。如試題中的“諸子百家”“禮樂(lè)”“湯武”“三晉”等，都是常見(jiàn)的，而且具有豐富的文化內(nèi)涵和固有的文化意蘊(yùn)，在特定的語(yǔ)境中還有特定的意義。

文章內(nèi)容的理解與概括考查，命題點(diǎn)不是著眼于宏觀篇章結(jié)構(gòu)的了解，而是對(duì)材料中細(xì)微處的關(guān)注。

試卷雖然是“因文設(shè)題”，但仔細(xì)分析試題考查涉及的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)，在所學(xué)的教材里都可以找到雛形，命題者只是改變了它們呈現(xiàn)的方式。專項(xiàng)復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)從教材中遴選相應(yīng)文本作為首輪復(fù)習(xí)的材料，以打通教材與試題聯(lián)系的通道，針對(duì)考查的內(nèi)容對(duì)教材進(jìn)行二次轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，提高對(duì)相關(guān)知識(shí)的感知能力。當(dāng)然，對(duì)試題的研究與分析，從表象中找尋規(guī)律性的東西也是專項(xiàng)突破時(shí)不能缺少的環(huán)節(jié)。

三、厘清檢測(cè)目標(biāo)，明白怎么做

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)“學(xué)業(yè)水平考試和高考命題建議”提出的“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”的要求，文言文閱讀的命題應(yīng)符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的命題指向，即“‘閱讀與鑒賞’側(cè)重考查整體感知、信息提取、理解闡釋、推斷探究、賞析評(píng)價(jià)等內(nèi)容；‘表達(dá)與交流’側(cè)重考查敘述表現(xiàn)、陳述闡釋、解釋分析、介紹說(shuō)明、應(yīng)對(duì)交流等內(nèi)容；‘梳理與探究’側(cè)重考查積累整合、篩選提煉、歸整分類、解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等內(nèi)容?！彪m然文言文閱讀材料選用的是淺易的，而且篇幅短小，但是閱讀理解和解題離不開(kāi)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”中“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的支撐。看似簡(jiǎn)單的對(duì)文本的理解，其實(shí)需要對(duì)信息進(jìn)行篩選、整合、梳理和加工。

文言句讀的考查，最終是對(duì)內(nèi)容理解能力的考查。雖然斷句時(shí)可以借助一些語(yǔ)言符號(hào)，但最根本的還是要回到對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容的理解上。完整的句子是由很多小的語(yǔ)義團(tuán)組成，只有厘清了各個(gè)語(yǔ)義團(tuán)之間的關(guān)系，才能準(zhǔn)確劃分。文化知識(shí)部分，看似龐雜而沒(méi)有規(guī)律，但是從《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的命題要求看，都是將常見(jiàn)的文化知識(shí)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中考查，而且很多在所學(xué)的課文中也有涉及。內(nèi)容的理解與概括同樣要回到文本中，并在具體的語(yǔ)言環(huán)境中分析和思考。

從試題呈現(xiàn)的形式看，理解和概括題的四個(gè)選擇都是先用精練的語(yǔ)言概括人物的品行，然后再輔之以具體事件進(jìn)行說(shuō)明。每一個(gè)選項(xiàng)在文章中都有具體的區(qū)域提供佐證的信息，文與題在細(xì)微處對(duì)照，根據(jù)異同做出準(zhǔn)確的判斷；至于文言文翻譯，回歸文本，在上下文的語(yǔ)境中翻譯是基本的要求。字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇，只有做到這些，才能把得分點(diǎn)(關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句式)落實(shí)到位。另外，翻譯時(shí)要有得分點(diǎn)意識(shí)，即一個(gè)句子中哪些是賦分點(diǎn)要搞清楚。不論是關(guān)鍵詞的考查，還是關(guān)鍵句式的檢測(cè)，相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)在教材中都能找到源頭。

鑒于此，一輪復(fù)習(xí)時(shí)把教材梳理與試題研究相結(jié)合，復(fù)習(xí)就更有抓手。對(duì)教材的梳理不是普遍撒網(wǎng)式的，而應(yīng)選擇與試題語(yǔ)料相類似的材料，圍繞涉及的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)有針對(duì)性地訓(xùn)練。二次加工教材應(yīng)隱去標(biāo)點(diǎn)，訓(xùn)練文言句讀。梳理整合教材中出現(xiàn)的文化常識(shí)，應(yīng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，尤其重視高頻的。常見(jiàn)的文言句式在教材中比較普遍，應(yīng)立足教材分析理解，清楚句式的“特殊”之處，從個(gè)性特點(diǎn)中總結(jié)共性規(guī)律。對(duì)人物傳記類文本常用的實(shí)詞、虛詞要有清晰的了解，對(duì)常見(jiàn)的詞義和用法應(yīng)了然于胸。完成了教材的梳理，對(duì)考點(diǎn)涉及的內(nèi)容在大腦中建構(gòu)基本的知識(shí)輪廓，然后把這些共識(shí)性的知識(shí)和規(guī)律運(yùn)用到試題的分析和研究中。雙向互動(dòng)，相互反哺。這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，針對(duì)不同考查點(diǎn)，掌握考查的范圍和指向，才能根據(jù)各自的規(guī)律探尋解答的思路與方法。

就文言句讀而言，明確頻率較高的設(shè)題點(diǎn)，再根據(jù)各自特點(diǎn)從特殊中總結(jié)規(guī)律性的結(jié)論：語(yǔ)氣詞，往往是語(yǔ)段中需要斷開(kāi)的地方。如句首的“夫”“凡”“斯”“故”“蓋”等，句尾的“矣”“耶”“哉”“乎”等。當(dāng)然，有些復(fù)音虛詞也是斷句不可忽視的依據(jù)，它們大部分都在開(kāi)頭，如“且夫”“若夫”“乃夫”“于是”“雖然”“是故”等。對(duì)話中的標(biāo)志性詞語(yǔ)，兩人對(duì)話，一般第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，以后只用“曰”或“對(duì)曰”，而將主語(yǔ)省略。特殊句式“……者，……也”“為”“乃”“即”“則”等表判斷，“為……所……”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，“不亦……乎”“何……為”“孰與……乎”等表反問(wèn)。句子結(jié)構(gòu)成分同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或者代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞充當(dāng)。謂語(yǔ)是構(gòu)成句子的核心，抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，再根據(jù)動(dòng)詞位置及前后詞語(yǔ)的關(guān)系進(jìn)行推斷。文言文翻譯從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是兩種語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換，就是把單音節(jié)詞翻譯成對(duì)應(yīng)的雙音節(jié)詞。翻譯時(shí)，以直接翻譯為主，間接翻譯為輔。具體操作時(shí)，把句子帶入到文章中，分析哪些是得分點(diǎn)，然后加以落實(shí)。當(dāng)然，要注意保持句子的完整性和順暢性，即保證翻譯后的句子符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)習(xí)慣。