民族音樂中作曲技術(shù)理論的應(yīng)用分析

張子然

（江蘇省演藝集團 江蘇 南京 210001）

作曲技術(shù)理論是民族音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是必不可少的一部分。本文首先對民族音樂中的作曲技術(shù)理論進行分析，然后再重點說明如何在民族音樂創(chuàng)作中加強對作曲技術(shù)理論的應(yīng)用效果，希望通過本文的分析能夠為民族音樂創(chuàng)作者提供有效的借鑒。

一、民族音樂作曲技術(shù)理論主要有哪些

民族音樂創(chuàng)作的過程中需要一定的作曲技術(shù)理論支持，這樣才能創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的民族音樂，現(xiàn)在應(yīng)用最為廣泛的民族音樂作曲技術(shù)理論主要包含和聲、復(fù)調(diào)、曲式以及配器這四個方面，民族音樂創(chuàng)作者只有對這些技術(shù)理論進行深刻的了解和掌握，才能夠在作曲的過程中靈活應(yīng)用，充分發(fā)揮作曲技術(shù)理論的應(yīng)用效果。

和聲是民族音樂創(chuàng)作中的重要組成部分，主要是將不同聲部的聲音、不同特色的聲音進行合理排列組合，從而將其制作成具有獨特性的和聲。民族音樂中對和聲的應(yīng)用，可以將音樂中不同的聲部、曲目進行結(jié)合，從而對民族音樂的內(nèi)涵進行更好的表達。聲調(diào)主要指在音樂演奏的過程中對不同的聲部或者有關(guān)系的聲部同時應(yīng)用，可以有效增強音樂的感染力。曲式主要指的是民族音樂創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)和框架，在創(chuàng)作民族樂曲時，需要提前構(gòu)思出樂曲的大致框架，然后按照這個框架進行作曲。配器主要是指在演奏民族歌曲的過程中配合相宜的樂器演奏，達到渲染聲部的效果。民族音樂藝術(shù)表演中有各種各樣的民族樂器，民族音樂創(chuàng)作者可以根據(jù)音樂風(fēng)格的不同應(yīng)用不同的民族樂器。

二、作曲技術(shù)理論在民族音樂中的有效應(yīng)用

（一）對和聲的應(yīng)用

民族音樂創(chuàng)作中，和聲發(fā)揮著重要的作用，可以將民族音樂所表達的思想內(nèi)容體現(xiàn)出來。民族音樂中使用最廣泛的是五聲音階，在民族音樂創(chuàng)作過程中會頻繁使用這五個聲部，可以根據(jù)音樂風(fēng)格及聲音邏輯的不同對和聲的結(jié)構(gòu)對音樂的聲部進行有效調(diào)整，從而完成民族音樂的主體部分，將音樂的主要內(nèi)容更好地體現(xiàn)出來。

（二）對復(fù)調(diào)的應(yīng)用

民族音樂創(chuàng)作中對復(fù)調(diào)的應(yīng)用也十分廣泛，復(fù)調(diào)大多是以模仿和對比的方式呈現(xiàn)出來的，模仿和對比的技術(shù)種類有很多，可以根據(jù)作曲的不同對這些技術(shù)靈活運用，從而提高民族音樂作曲的靈活性。模仿主要包括嚴格模仿和變化模仿兩個方面，對比主要體現(xiàn)在音樂的節(jié)奏、旋律及聲調(diào)方面。在對復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)進行設(shè)計的過程中可以采取多種不同的形式，從而提高音樂設(shè)計的靈活性，也可以結(jié)合生活中的一些聲音對復(fù)調(diào)進行設(shè)計，對聲音中的細節(jié)和細微的變化進行調(diào)整，從而使觀眾能夠聽到最為自然、純凈的聲音，提高民族音樂的表現(xiàn)力，給觀眾帶來不一樣的聽覺體驗。民族音樂與人們的生活是相關(guān)聯(lián)的，是從人們的實際生活中提煉出來的，因此音樂創(chuàng)作者在對民族音樂進行創(chuàng)作的過程中，可以深入基層了解人們的實際生活狀態(tài)，體驗不同民族不同地區(qū)的生活習(xí)俗，從而創(chuàng)作出符合人們實際生活的音樂作品。在對民族音樂的聲部進行組合調(diào)整的過程中，可以加大對復(fù)調(diào)的配合使用，從而使民族音樂呈現(xiàn)出多種不同的形式，極大地提高民族音樂的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值。

（三）對曲式的應(yīng)用

曲式是民族音樂作曲技術(shù)理論中的重要組成部分，曲式結(jié)構(gòu)主要包含兩個方面：一個是空間結(jié)構(gòu)，一個是時間結(jié)構(gòu)。民族音樂有很多不同的曲式，例如變奏曲式和奏鳴曲式等，可以根據(jù)民族音樂結(jié)構(gòu)的不同應(yīng)用不同的曲式類型，不同的曲式給觀眾的體會也是不同的。在利用不同曲式結(jié)構(gòu)對民族音樂進行創(chuàng)作的過程中，需要遵循一定的創(chuàng)作原則，例如對比原則、重復(fù)原則等，并不斷地優(yōu)化和調(diào)整，從而達到良好的音樂創(chuàng)作目的。

（四）對配器的應(yīng)用

民族音樂中只有聲音是遠遠不夠的，還需要各種樂曲的支撐和陪襯，才能將民族音樂的魅力最大化體現(xiàn)出來。在對民族音樂進行創(chuàng)作的過程中，配器是最重要且難度較大的一個環(huán)節(jié)，不同的音樂只有使用相應(yīng)的樂器才能展現(xiàn)其使用效果，因此在對民族音樂進行配器的過程中，可以根據(jù)音樂作品的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面的不同來選擇樂器，充分應(yīng)用樂器的不同音色特征，將民族音樂的獨特性展現(xiàn)出來，增強民族音樂的舞臺效果和演奏效果。

三、總結(jié)

綜上所述，民族音樂是我國音樂藝術(shù)中的重要組成部分，民族音樂從古代發(fā)展到現(xiàn)在具有獨特的藝術(shù)魅力和特點，這就為民族音樂創(chuàng)作帶來極大的挑戰(zhàn)。民族音樂創(chuàng)作過程中，需要靈活應(yīng)用各種作曲技術(shù)理論，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的民族音樂作品。作曲技術(shù)理論主要包含和聲、復(fù)調(diào)、曲式和配器這四個方面，可以根據(jù)音樂的不同來選擇不同的作曲技術(shù)理論，根據(jù)需求對作曲技術(shù)理論進行組合應(yīng)用，從而增強作曲技術(shù)理論的應(yīng)用效果，促進我國民族音樂的不斷發(fā)展。