“全球化”與當(dāng)代中國(guó)電影的重建

徐進(jìn)毅

(國(guó)家藝術(shù)基金管理中心，北京 100007；西南大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，重慶 400715)

一、全球化進(jìn)程的必然與客觀

“全球化”一詞已經(jīng)在學(xué)界、業(yè)界和政府中得到了廣泛和熟練使用，這是因?yàn)樗哂薪?jīng)濟(jì)上、政治上的中性，各方可以根據(jù)自我需求對(duì)全球化做出截然不同的甚至相互對(duì)立的解讀。而這樣的解讀，也隨著科技變革、社會(huì)進(jìn)步在逐年增多。時(shí)至今日，各界對(duì)全球化的實(shí)質(zhì)、內(nèi)在動(dòng)力和影響還沒(méi)有形成一致的看法。

贊成全球化的一方認(rèn)為：全球化促使人類廣泛而自由地獲取各種信息，生活水平和品質(zhì)得到顯著提高，不同文化和文明之間的交流與理解得到改善。在資本和思想自由流動(dòng)的過(guò)程中，國(guó)界、民族和文化界限開(kāi)始消失，矛盾、沖突得以緩和，世界和平得到了基本保障。

反對(duì)的一方則聲稱：全球化是一種陰謀，甚至斷言世界大難臨頭的“野獸王國(guó)”即將到來(lái)，屆時(shí)人類及其民族、文化和個(gè)性的、獨(dú)立的精神理想都將不復(fù)存在。菲德?tīng)枴たㄋ固亓_是最反對(duì)全球化的代表人物之一。這位古巴革命的領(lǐng)袖強(qiáng)調(diào)，全球化的過(guò)程，掩蓋了一批跨國(guó)公司和許多帝國(guó)主義國(guó)家的利益。他不倦地揭露全球化的侵略性實(shí)質(zhì)——敵視世界各國(guó)人民利益和愿望。這些反對(duì)者普遍認(rèn)為，全球化就是以“思想和信息自由流動(dòng)”為名，實(shí)際上進(jìn)行著信息—文化帝國(guó)主義的政策，操縱著人類的感情、思想、利益和需求。

如此，全球化成為各界錯(cuò)綜復(fù)雜的探討焦點(diǎn)。從字面意義來(lái)說(shuō)，全球化似乎意味著“全球擴(kuò)張和全球主義”。毫無(wú)疑問(wèn)，這反映當(dāng)代世界發(fā)展的基本特點(diǎn)。

但是，全球化并不等同于全球性的現(xiàn)象。如氣象、地質(zhì)、生態(tài)等，都是具有全球性質(zhì)的問(wèn)題。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一系列社會(huì)進(jìn)程，如經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化等開(kāi)始具有全球性質(zhì)時(shí)，就會(huì)想要著手研究這些進(jìn)程。事實(shí)上，人們已掌握的自然科學(xué)之研究方法并不能揭示社會(huì)活動(dòng)的成因、實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)。自然科學(xué)最多能憑借經(jīng)驗(yàn)確認(rèn)人類及其創(chuàng)造的文明變成囊括整個(gè)地球的統(tǒng)一整體的過(guò)程，建立這一過(guò)程的數(shù)量模型和結(jié)構(gòu)模型，根據(jù)推論來(lái)做出預(yù)測(cè)，等等。但與此同時(shí)，自然科學(xué)的研究方法卻不能回答我們的問(wèn)題：“全球化”是客觀的、必然的進(jìn)程嗎？它的特點(diǎn)和形式又是什么樣子呢？

如果依據(jù)人類活動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大這一明顯的事實(shí)來(lái)說(shuō)，全球化是從人類起源就開(kāi)始了。原始部落分別在全球定居，正是全球化最初階段。人類從學(xué)會(huì)用石器和火、馴化動(dòng)物、嘗試農(nóng)業(yè)耕作、灌溉、冶金，發(fā)明車輪和風(fēng)帆，更不用說(shuō)18—19世紀(jì)工業(yè)革命的成就——無(wú)論何種文明成果，其中每一項(xiàng)都標(biāo)志著人類控制自然的能力越來(lái)越強(qiáng)。

另外，全球化可以被視為世界經(jīng)濟(jì)一體化。各國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，只是統(tǒng)一整體的某個(gè)組成環(huán)節(jié)。從歷史上看，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程開(kāi)始于人類文明之初，此后還經(jīng)歷了一次次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、各種文化和文明的融合、奴隸制帝國(guó)的形成和覆亡，直至今日。

全球化的第二階段是世界市場(chǎng)在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上、在自由競(jìng)爭(zhēng)的條件下形成并迅速發(fā)展。1840年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就闡釋了資本主義全球化的特征，“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)，世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展，同時(shí)，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的拓展，資產(chǎn)階級(jí)也在同一程度上得到了發(fā)展，增加了自己的資本，把中世紀(jì)遺留下來(lái)的一切階級(jí)排擠到后面去……不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷量的需求，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系”。馬克思和恩格斯還指出了精神上、文化上的全球化現(xiàn)象：“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！?/p>

全球化的下一階段是在列寧稱之為“帝國(guó)主義的壟斷資本主義”基礎(chǔ)上進(jìn)行的。競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展為壟斷，世界格局也因戰(zhàn)爭(zhēng)而不斷發(fā)生變化。而20世紀(jì)后期以來(lái)，隨著主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，及其對(duì)外直接投資的增加，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的矛盾日益增加，人類也開(kāi)始逐步進(jìn)入全球化的第四階段。

這一階段發(fā)展至今，跨國(guó)、跨行業(yè)的合作得到進(jìn)一步加深，雙邊或者多邊政治協(xié)定促成了國(guó)際組織的建立，人類的活動(dòng)范圍也從地球外延擴(kuò)展到了太空。換句話說(shuō)，全球化向廣度發(fā)展的時(shí)代實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始了向縱深發(fā)展的時(shí)代。

因此，全球化的本質(zhì)就是人類經(jīng)濟(jì)、政治和文化一體化的進(jìn)程。這一進(jìn)程經(jīng)過(guò)了千百年的歷史?，F(xiàn)在，我們不能再簡(jiǎn)單地把全球化理解為一個(gè)全新的世界發(fā)展階段。世界不同文化和文明正在相互作用，并不斷豐富自身，努力形成統(tǒng)一整體的文化空間。在一體化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的全球化，正加速全球貿(mào)易、科技、人口的流動(dòng)，世界正形成一種“你中有我，我中有你”的新格局。

二、電影，全球化的受益者

能夠最迅速被全球化的領(lǐng)域，一定是文化藝術(shù)領(lǐng)域。在當(dāng)代，世界各國(guó)的人們不僅可以像20世紀(jì)30—60年代的美國(guó)人一樣，吃著爆米花，喝著可口可樂(lè)，看著電影；也可以坐在家中拿起手機(jī)、iPad等移動(dòng)終端“點(diǎn)播”日本的動(dòng)漫、中國(guó)或者韓國(guó)的電視連續(xù)?。簧踔吝€可以親自參與各式各樣的博覽會(huì)、音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)以及嘉年華等活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，世界各國(guó)之間的文化差異正在逐漸縮小，并且在全球化的進(jìn)程中模糊起來(lái)。在很大程度上，一國(guó)的流行文化，可能很快就會(huì)成為某一地區(qū)或者全球的共同文化。

弗雷德里克·馬特爾在《主流：誰(shuí)將打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中曾指出，世界文化大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)。這是一場(chǎng)各個(gè)國(guó)家通過(guò)傳媒進(jìn)行的旨在謀取信息控制權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。正是通過(guò)傳媒，文化和藝術(shù)，特別是電影成為全球化的最大受益者。諸如《功夫熊貓》《丁丁歷險(xiǎn)記》《獅子王》《花木蘭》等美國(guó)電影，它們既不完全是獨(dú)創(chuàng)的，也不是非常美國(guó)化的。此外，如今的電影業(yè)，并不僅僅依靠銀幕占有率。電影周邊的衍生品以及后續(xù)的電視和移動(dòng)終端播放與下載、DVD銷售等方式，都延續(xù)了其生命。

當(dāng)然，我們還在電影的創(chuàng)作中找尋到全球化的蹤跡。比如：我們可以在昆丁·塔倫蒂諾、沃卓斯基兄弟等導(dǎo)演的作品中，看到香港功夫電影的風(fēng)格；在《皇家賭場(chǎng)》中，聽(tīng)到印度語(yǔ)歌曲；在《蜘蛛俠》的全球播映時(shí)，分為英語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)、日語(yǔ)、印度語(yǔ)等版本。

在中國(guó)，電影的全球化始于1994年，第一部以分賬形式引進(jìn)國(guó)內(nèi)的好萊塢電影《亡命天涯》，開(kāi)啟了中國(guó)電影市場(chǎng)的全球化?！斑@一重大舉措無(wú)疑可以在改革開(kāi)放，打開(kāi)國(guó)門(mén)、中國(guó)走向世界……迎接世紀(jì)之交的東西方文化撞擊等思想、話語(yǔ)系統(tǒng)中獲得其立意與闡釋；而在另一層面上，這一決定顯而易見(jiàn)將成為中國(guó)文化市場(chǎng)化的有力助推，同時(shí)是中國(guó)向全球化的跨國(guó)文化工業(yè)與市場(chǎng)門(mén)開(kāi)一隙的肇始”。

2001年，隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)電影開(kāi)始了轟轟烈烈的“走出去”工程，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口工作的意見(jiàn)》《關(guān)于鼓勵(lì)和支持文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的若干政策》《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等一系列文件相繼出臺(tái)，確定了中國(guó)文化特別是電影的傳播政策與方向。

同樣，在全球化進(jìn)程中，作為第三世界國(guó)家代表的印度電影，正被各國(guó)的電影研究者所喜愛(ài)。但在21世紀(jì)之初，印度電影還未被當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)引起我們的關(guān)注。直到2008年，印度信實(shí)娛樂(lè)公司向夢(mèng)工廠電影制片公司投資12億美元，以便同美國(guó)電影商開(kāi)展合作，共同創(chuàng)造新的印度電影。經(jīng)過(guò)幾年的合作，印度成功打造了“寶萊塢”。隨著全球電影市場(chǎng)的發(fā)展，我們?cè)诿绹?guó)電影中也看到了印度的影子，如蒂姆·伯頓的音樂(lè)劇電影《查理和巧克力工廠》。

此外，越來(lái)越多的國(guó)際電影節(jié)，亦是電影受益于全球化的一個(gè)重要特征。如肯尼思·圖蘭所說(shuō)，“當(dāng)今幾乎找不到一天，是沒(méi)有電影節(jié)在世界某處的某個(gè)異國(guó)情調(diào)的城市舉辦開(kāi)幕慶祝晚會(huì)的”。盡管大多數(shù)電影節(jié)都是為了本國(guó)或本地區(qū)的電影而舉辦的一次盛會(huì)，但通常也會(huì)設(shè)置專門(mén)的外國(guó)語(yǔ)及獨(dú)立制片電影等公開(kāi)展映的單元，以便讓這些電影獲得全球觀眾的欣賞。毫無(wú)疑問(wèn)，電影節(jié)為世界各國(guó)的人們提供了尋找多元和差異元素的機(jī)會(huì)。

自20世紀(jì)冷戰(zhàn)結(jié)束后，戛納電影節(jié)、威尼斯電影節(jié)和柏林電影節(jié)開(kāi)始產(chǎn)出民族、國(guó)家、種族、歷史表述、社會(huì)意識(shí)和藝術(shù)表達(dá)等多重話語(yǔ)系統(tǒng)。冷戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)主義陣營(yíng)的進(jìn)步話語(yǔ)、歷史訴說(shuō)、人民敘事和資本主義陣營(yíng)的文化批判、藝術(shù)創(chuàng)新、人性視角，被統(tǒng)一于“世界電影”的“完整性的幻想”之中。從某種程度上來(lái)說(shuō)，電影節(jié)促成了電影全球化表意系統(tǒng)的形成，電影的藝術(shù)表達(dá)和人文思想在這統(tǒng)一的渠道中馳騁于全球觀眾的視野中，進(jìn)而造就了一種象征性的全球認(rèn)知方式的彌合。

環(huán)視亞洲，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)上海國(guó)際電影節(jié)、北京國(guó)際電影節(jié)以及釜山電影節(jié)等，則在區(qū)域內(nèi)電影聯(lián)合的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了亞洲電影的特性，通過(guò)亞洲電影，尤其是東亞電影的概念及親和力搭建起一個(gè)行業(yè)平臺(tái)，以促使亞洲各國(guó)進(jìn)行“內(nèi)部”的交流與互動(dòng)。特別是北京國(guó)際電影節(jié)背靠其產(chǎn)業(yè)中心，在2013年就成為亞洲最大的國(guó)際電影交易市場(chǎng)，在2019年的第九屆北京國(guó)際電影節(jié)上，北京市場(chǎng)的交易總額更是高達(dá)309.028億元，比第一屆北京電影節(jié)交易總額增長(zhǎng)了十倍之多。

可見(jiàn)，國(guó)際電影節(jié)在多重維度上，系統(tǒng)化地為電影生態(tài)面貌的形成提供了更多的可能性，形成了電影整體性的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，促使節(jié)展文化成為一種語(yǔ)境式的閱讀方式。就像瑪麗·德·法爾克指出的：“這種體制不再基于藝術(shù)和商業(yè)的對(duì)立，而是圍繞一組與全球化相關(guān)的術(shù)語(yǔ)而建立起來(lái)的，這些術(shù)語(yǔ)包括空間/地點(diǎn)、移動(dòng)性/普遍性、圖繪/蹤跡等，但這些成對(duì)的術(shù)語(yǔ)并不是按照積極或者消極的原則排列的，是按照不同的形式、變量集合的方式排列的?！庇纱?，全球化帶來(lái)的資本流動(dòng)與融合，為電影提供了諸多機(jī)會(huì)，既包括在國(guó)際秩序中找尋自我價(jià)值，又建構(gòu)了具有自我主體性表達(dá)的話語(yǔ)生產(chǎn)方式。

三、中國(guó)電影扮演了何種角色

加拿大傳播學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》一書(shū)中提出了“地球村”的概念，以便我們理解文化的全球化。不難想象，麥克盧漢利用的“村落”之喻，是借用了鄉(xiāng)村生活中的場(chǎng)景，人們相互熟悉、親密交流、彼此介入。在他看來(lái)，現(xiàn)代交通的發(fā)明，使地球的空間逐漸變小，也使直接的口語(yǔ)交往變?yōu)榭赡?。那么，電子媒介的出現(xiàn)，又使人們反而回到了間接的文字交往，甚至干脆使空間區(qū)別變得多余。因?yàn)?，我們無(wú)論居住在地球上的什么地方，都能共享到具有普世性的信息，由此供我們居住的這個(gè)星球，就變成了以往那種融洽的村落。

即便文化的全球化起源于歐洲，但這并不意味著世界其他地區(qū)在全球化的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中處于消極被動(dòng)狀態(tài)，只是因?yàn)闅W美文化的侵入才卷入其中。相反，亞洲特別是中國(guó)在全球化的出現(xiàn)和發(fā)展過(guò)程中，也起到了非常重要的作用。

自中國(guó)引進(jìn)《亡命天涯》起，歐美電影大片逐漸成為中國(guó)人文化生活的一部分。《阿甘正傳》《廊橋遺夢(mèng)》《泰坦尼克號(hào)》和《黑客帝國(guó)》《哈利·波特》《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影對(duì)中國(guó)造成的沖擊，給一部分電影業(yè)的管理者和研究者帶來(lái)了憂慮——美國(guó)的電影占據(jù)了我們的電影市場(chǎng)，我們則用票房養(yǎng)肥了外國(guó)片商，這不利于穩(wěn)定國(guó)家電影業(yè)的軍心。這些憂慮有著相當(dāng)深刻的歷史依據(jù)和合理性，深刻地反映著中華民族的責(zé)任感。

20世紀(jì)80年代末期，中國(guó)電影開(kāi)始走向國(guó)際。以陳凱歌、張藝謀為代表的第五代導(dǎo)演，帶著《黃土地》《紅高粱》等富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的電影，在法國(guó)南特、瑞士盧卡諾、英國(guó)倫敦、美國(guó)夏威夷等影展上相繼獲獎(jiǎng)，這是中國(guó)電影參與全球化的第一次?！都t高粱》后來(lái)在1988年獲得了柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，開(kāi)啟了中國(guó)電影以國(guó)際電影節(jié)為先導(dǎo)的藝術(shù)電影之市場(chǎng)。

時(shí)至20世紀(jì)90年代，《霸王別姬》獲得了戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)，《活著》獲得了戛納電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)，《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》獲得了威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，《心香》獲得了夏威夷電影節(jié)評(píng)委特別獎(jiǎng)等等，這些影片為中國(guó)電影在文化的全球化中占據(jù)了一席之地。但令人尷尬的是，中國(guó)電影的國(guó)內(nèi)票房卻在20世紀(jì)90年代初開(kāi)始走進(jìn)低谷，連續(xù)十年逐年下跌。從《中國(guó)電影年鑒》的統(tǒng)計(jì)收錄數(shù)據(jù)來(lái)看，1990年中國(guó)電影的票房收入22.24億元，發(fā)行收入10.54億元，觀影人數(shù)161億人次，2902萬(wàn)場(chǎng)。到2000年，中國(guó)電影的票房收入竟然下降到9.6億元，中國(guó)電影的創(chuàng)作生產(chǎn)也因此顯得心有余而力不足。

21世紀(jì)的第一個(gè)十年，中國(guó)電影人開(kāi)始更加深入地研究中國(guó)歷史文化，他們從浩如煙海的史籍和文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中遴選原料，以期在傳統(tǒng)的文化資源中尋覓、捕捉、發(fā)掘那些具有“人無(wú)我有、人有我優(yōu)”的獨(dú)特性，使接受這種文化的人群不斷提升幸福感的有效性，能夠揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性，能夠激發(fā)創(chuàng)造力的可持續(xù)發(fā)展性，能夠讓其他文化人群產(chǎn)生認(rèn)同感的普適性以及具有強(qiáng)大情感力量的審美性等品質(zhì)的藝術(shù)元素和創(chuàng)作契機(jī)。于是，《英雄》《十面埋伏》《神話》《無(wú)極》《夜宴》《滿城盡帶黃金甲》等中國(guó)電影大片相繼誕生。首當(dāng)其沖的《英雄》，在國(guó)內(nèi)取得票房2.4億元，在北美市場(chǎng)的發(fā)行收入達(dá)到2000萬(wàn)美元，并迅速讓中國(guó)電影進(jìn)入西方觀眾的視野，推動(dòng)了國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)電影的關(guān)注。不可否認(rèn)，中國(guó)電影在這一時(shí)期，以“中國(guó)特色”的新姿態(tài)進(jìn)入了國(guó)際商業(yè)電影市場(chǎng)，在原本相互隔閡的東西方文化中，架起了溝通的橋梁。

中國(guó)自2012年取代日本成為全球第二大電影票房市場(chǎng)后，電影業(yè)的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，平均每年票房的增長(zhǎng)率都會(huì)超過(guò)30%。在近年全球電影總增速不足5%的情況下，中國(guó)電影還貢獻(xiàn)出65%的增量，可謂成為促使文化的全球化的重要引擎之一。

2017年的世界經(jīng)濟(jì)論壇指出了全球化的新方向：在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想下，全球化將從過(guò)去400年在大西洋、太平洋興起的海洋全球化，逐步推進(jìn)到海洋同內(nèi)陸打通的這樣一種人類歷史上前所未有的全方位的全球化。此外，隨著科學(xué)技術(shù)變革，世界互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化正推動(dòng)全球化向縱深發(fā)展。

2020年是中國(guó)電影誕辰115周年。這115年，是近現(xiàn)代中國(guó)在西方列強(qiáng)和日本軍國(guó)主義的殖民擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅中逐漸覺(jué)醒、被迫抗?fàn)幒颓矍靶械囊粋€(gè)多世紀(jì)，亦是中國(guó)電影不斷生長(zhǎng)、修復(fù)、繁榮，積極面向世界的一個(gè)多世紀(jì)?；仡欉^(guò)去的2019年，《流浪地球》在國(guó)內(nèi)取得票房46.84億元，海外票房接近4500萬(wàn)元。這部電影比較少有地引起了海外媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，《紐約時(shí)報(bào)》等媒體紛紛感嘆：“中國(guó)電影終于加入了太空競(jìng)賽”“影片接近好萊塢大片，但同時(shí)又展現(xiàn)了自己的特色；表達(dá)出了愛(ài)國(guó)主義但并沒(méi)有上升到極端的民族主義?！钡拇_，《流浪地球》中抒寫(xiě)親情、友情，承載著全球人類的希望——立足全球，用電影語(yǔ)言闡釋了世界“和而不同”的理念，表達(dá)出關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)思考?？芍^中國(guó)電影走向世界的一個(gè)新標(biāo)志、新代表作。

時(shí)至今日，中國(guó)已成為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，正在為激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。我們有理由相信，當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與新一輪全球化相交匯，勢(shì)必影響世界文化的走向。

四、全球化進(jìn)程顯現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)電影的“盲點(diǎn)”

政府作為政策的制定者，又同為市場(chǎng)的參與者，過(guò)往因行政干預(yù)而發(fā)展壯大的電影業(yè)，在一定程度上降低了市場(chǎng)的生產(chǎn)積極性和資源的使用效率。但是，經(jīng)濟(jì)或者某一領(lǐng)域的繁榮發(fā)展不能僅僅依靠市場(chǎng)機(jī)制就得以實(shí)現(xiàn)，它還需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和持續(xù)性的扶持。因此面對(duì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，一國(guó)在與世界各國(guó)的復(fù)雜交往過(guò)程中，各國(guó)政府對(duì)產(chǎn)業(yè)的介入核心都開(kāi)始轉(zhuǎn)向進(jìn)行實(shí)時(shí)戰(zhàn)略規(guī)劃、信息指導(dǎo)和政策協(xié)調(diào)，并通過(guò)制定和完善政策，對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)及市場(chǎng)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，以保證產(chǎn)業(yè)鏈的完備。

當(dāng)代中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展，除受益于國(guó)家允許的資本、技術(shù)和技能的支持外，也受到市場(chǎng)分配、影片定位、觀眾關(guān)聯(lián)度、品牌豐富性的影響。因此，電影行業(yè)中，激烈的優(yōu)勝劣汰隨處可見(jiàn)。特別是自《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》實(shí)施以來(lái)，中國(guó)的銀幕數(shù)量、觀影人次都呈現(xiàn)出幾何級(jí)的增長(zhǎng)狀態(tài)。根據(jù)國(guó)家電影局、國(guó)家電影事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金管理委員會(huì)辦公室最新統(tǒng)計(jì)，2019年全國(guó)電影總票房642.66億元，同比增長(zhǎng)5.4%；國(guó)產(chǎn)電影總票房411.75億元，同比增長(zhǎng)8.65%，市場(chǎng)占比64.07%；城市院線觀影人次17.27億。2019年新增銀幕9708塊，全國(guó)銀幕總數(shù)達(dá)到69787塊?？梢哉f(shuō)，電影業(yè)的進(jìn)一步增長(zhǎng)離不開(kāi)各個(gè)影視公司旗下先后推出的電影項(xiàng)目，以及一批擁有創(chuàng)新力及內(nèi)容口碑俱佳的影片。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影可謂成績(jī)斐然。但若無(wú)法規(guī)避隱約的產(chǎn)業(yè)發(fā)展危機(jī)，電影業(yè)的增速恐將放緩，電影項(xiàng)目將擱淺，影視“寒冬”也可能會(huì)有所持續(xù)，甚至惡化。

首先，從全球綜合博弈的高度看，國(guó)家的文化戰(zhàn)略是國(guó)家全球綜合博弈的重要組成部分，電影業(yè)更是文化戰(zhàn)略中推動(dòng)國(guó)家軟實(shí)力躍升的重要手段和工具，因此，政府、非政府性公共機(jī)構(gòu)以及行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)之間的有益結(jié)合，既要立足綜合國(guó)力，又要圍繞促進(jìn)綜合國(guó)力提升的宏偉目標(biāo)而進(jìn)行。2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)至今十余年，影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)周期協(xié)動(dòng)性的重要因素，就包括國(guó)際直接投資、國(guó)際生產(chǎn)體系下跨國(guó)公司的全球化管理以及短期資金流動(dòng)。以內(nèi)容為核心的產(chǎn)業(yè)整體創(chuàng)新帶來(lái)綜合國(guó)力的提升，這對(duì)防范競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)起到了一定作用。2018—2019年，中國(guó)電影業(yè)則出現(xiàn)了明顯的分化，以“內(nèi)容為王”講好故事，確實(shí)成為保證票房的不二法寶，但客觀而論，中國(guó)電影業(yè)的全球競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)不明，從管控轉(zhuǎn)向引導(dǎo)的方式還比較單一，尚未建立、孕育內(nèi)容與技術(shù)的創(chuàng)新培育體系，形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展局面。

再者，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的當(dāng)下，文化沖突與文化交流并存。強(qiáng)勢(shì)的普遍主義文化依托強(qiáng)大和完善的全球傳播發(fā)行體系搶占發(fā)展空間，壓縮弱勢(shì)文化的生存空間，限制其傳播影響力的發(fā)揮，甚至可能徹底改變?nèi)鮿?shì)文化。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。當(dāng)前，中國(guó)文化的國(guó)際化發(fā)展僅僅限于單方面的“走出去”，還沒(méi)有真正地“融進(jìn)去”，這導(dǎo)致了部分海外受眾對(duì)中國(guó)文化的了解度、接受度偏低。同時(shí)，面對(duì)以好萊塢、寶萊塢為代表的海外電影業(yè)在政策紅利中對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的搶占——其宣傳發(fā)行“套路”越發(fā)嫻熟，宣傳發(fā)行活動(dòng)借助流量明星知名度和粉絲號(hào)召力提升熱度的如此困境，中國(guó)電影《戰(zhàn)狼》系列、《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等，給我們帶來(lái)了一次次新體驗(yàn)。這說(shuō)明了文化自信正影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念和思維方式。但面對(duì)西方國(guó)家新的全球文化滲透，中國(guó)電影還欠缺深入結(jié)合國(guó)情，合理演繹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分回歸電影本體，找尋、確立人類文明發(fā)展中的文化共生和契合點(diǎn)的力量。

此外，“當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，藝術(shù)也要在國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有生命力。比如電影領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)外影片并沒(méi)有把我們的國(guó)產(chǎn)影片打垮，反而刺激了國(guó)產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)了，具有了更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力”。實(shí)際上，在中國(guó)電影走向世界舞臺(tái)的過(guò)程中，已潛移默化地影響了西方舊時(shí)的思維邏輯和價(jià)值判斷。但政府的文化治理作用卻未充分發(fā)揮，作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體的產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平亦有待提高。同時(shí)，對(duì)非政府公共機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，特別是各式各樣的電影產(chǎn)業(yè)基金，其尚未以自己的積極性和分擔(dān)政府行政事務(wù)的能力與政府形成合作共治的局面。

伴隨著全球化進(jìn)入新的發(fā)展階段，中國(guó)全面深化改革開(kāi)放，海外資本、文化產(chǎn)品和服務(wù)將加速進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，其所帶來(lái)的巨大沖擊和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以及以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家攜其具有優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)國(guó)際貿(mào)易和投資越來(lái)越快地進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，且越來(lái)越多地占有市場(chǎng)份額，這導(dǎo)致西方意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀在中國(guó)產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響。介于政府、企業(yè)之間，商品生產(chǎn)者與經(jīng)營(yíng)管理者之間，生產(chǎn)商與消費(fèi)者之間的行業(yè)協(xié)會(huì)，諸如中國(guó)電影家協(xié)會(huì)、各省級(jí)電影家協(xié)會(huì)等，未充分利用自身優(yōu)勢(shì)搭建有序的合作、交流平臺(tái)，電影業(yè)尚存一些因無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)而引發(fā)的內(nèi)容同質(zhì)化抑或“打政策擦邊球”的現(xiàn)象。

我們已知，因全球化的力量促進(jìn)了跨國(guó)電影業(yè)的全球擴(kuò)張和區(qū)域服務(wù)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的形成，過(guò)度地集中國(guó)家力量可能導(dǎo)致電影業(yè)更加依賴于生產(chǎn)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，并不利于形成不同的產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)現(xiàn)成本降低、生產(chǎn)和營(yíng)銷效率提高、激勵(lì)市場(chǎng)方法改進(jìn)等多種集聚效應(yīng)。目前，中國(guó)電影業(yè)的跨國(guó)指數(shù)還比較低，在全球布局、整合全球資源、打造中國(guó)品牌方面還處于初級(jí)階段。擴(kuò)大國(guó)內(nèi)發(fā)展，進(jìn)一步加快國(guó)家電影整體“嵌入”全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)與世界各國(guó)間的互動(dòng)，促使中國(guó)電影業(yè)不斷創(chuàng)造創(chuàng)新又保持自有價(jià)值，這才是面對(duì)全球化我國(guó)電影首選的發(fā)展路徑。

五、反思：國(guó)家理念與機(jī)制的重建

我們不能否認(rèn)的是，全球化時(shí)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)或者合作，不但多半只在幾個(gè)大國(guó)之間“來(lái)來(lái)往往”，而且，這種“來(lái)往”極富含金量。事實(shí)上，全球化對(duì)于當(dāng)代中國(guó)電影意味著一種雙重互動(dòng)：一方面，海外電影業(yè)對(duì)中國(guó)電影發(fā)揮影響和作用；另一方面，是中國(guó)電影“走出去”，參與全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)?！耙M(jìn)來(lái)”與“走出去”“融進(jìn)去”恰好是當(dāng)代中國(guó)電影與世界互動(dòng)體系中的主要要素，這亦提醒我們需要時(shí)刻進(jìn)行反思。

一是什么才是當(dāng)代中國(guó)電影最需要表達(dá)的內(nèi)容？顯然，那些多么當(dāng)代的話題無(wú)論如何重要，都不會(huì)比中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、文化精髓更為重要。五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。面對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)，世界各國(guó)電影紛紛尋找新的國(guó)內(nèi)和國(guó)際傳播方案，中國(guó)電影自然要充分展示中華文化的新魅力，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的影片表現(xiàn)出來(lái)，立足本國(guó)又面向全球傳播。同時(shí)，還應(yīng)注意到，中華文化不能僵硬地被傳播，不可再單純地以崇尚儒學(xué)傳統(tǒng)、宣揚(yáng)“四大發(fā)明”等為核心，而應(yīng)基于具體的國(guó)情、人民的需求，加強(qiáng)、重視與目標(biāo)受眾的互動(dòng)。

二是如何傳播當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念？中國(guó)夢(mèng)，把國(guó)家、民族與個(gè)人連成了一個(gè)“命運(yùn)共同體”。對(duì)美好未來(lái)的向往，不只是中國(guó)人的愿景，也是世界各國(guó)人民的共同夙愿?！懊\(yùn)共同體”又把中國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系在一起，其實(shí)質(zhì)就是世界各國(guó)共創(chuàng)、共享更多的發(fā)展機(jī)會(huì)與成果。全球任何一個(gè)國(guó)家的歷史文化中，都有關(guān)于和平、發(fā)展、公平、正義、美好生活的哲學(xué)思想、文學(xué)作品和歷史故事。因此，在傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念時(shí)，中國(guó)電影應(yīng)注意避免多元文化中的沖突和誤解，體現(xiàn)這種新時(shí)代的中國(guó)特色，又需要將中國(guó)價(jià)值分享給世界——關(guān)注人的價(jià)值，表達(dá)人與人之間的友善和關(guān)懷，讓人們找到內(nèi)心的溫暖和歸屬。

三是接納海外資本、技術(shù)和技能的中國(guó)電影是否應(yīng)有其限度？全球化已經(jīng)成為一種因人類文明發(fā)展和對(duì)美好生活的欲求而產(chǎn)生的強(qiáng)大勢(shì)能。但是，放任全球化的勢(shì)能而不加以規(guī)制則是非常危險(xiǎn)的。而技術(shù)同樣是當(dāng)代社會(huì)另外一種重要的隱性權(quán)力之源，資本帶來(lái)的技術(shù)、技能革新，可能會(huì)打破既有權(quán)力體系及其平衡結(jié)構(gòu)，演變出各方利益的爭(zhēng)霸。電影業(yè)的發(fā)展須順應(yīng)全球化的潮流，但也需要適應(yīng)國(guó)家林立的事實(shí)。也就是說(shuō)，要考慮對(duì)現(xiàn)存政治體系的適應(yīng)度，既不能無(wú)限引進(jìn)，也不能一味迎合全球化。因此，中國(guó)電影在接納海外資本、技術(shù)和技能時(shí)，應(yīng)以可控制為限，一旦海外資源的意志凌駕于國(guó)家之上，則失去了其正當(dāng)性與合理性。

四是創(chuàng)建何種機(jī)制來(lái)提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)？很大程度上，話語(yǔ)權(quán)的產(chǎn)生與掌控，在于人們以合適的言語(yǔ)來(lái)謀求輿論的主動(dòng)性，并獲取最大限度的受眾認(rèn)可，以達(dá)到既定的目的。當(dāng)代中國(guó)的電影，應(yīng)以擷取全球思想文化精華的胸襟，挑戰(zhàn)多元文化的差異，嘗試在海外設(shè)立制作基地或進(jìn)行資本投資，不斷加大國(guó)際傳播能力，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)分層機(jī)制，增強(qiáng)自主創(chuàng)造力、感召力、公信力，縮小與以好萊塢電影業(yè)為代表的電影品牌化的差距。

或許對(duì)中國(guó)電影業(yè)來(lái)說(shuō)，全球化并不是福音，而是更為深刻、更為殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。正鑒于此，在這場(chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)電影人必須積極面對(duì)和認(rèn)真思考，如何增強(qiáng)中國(guó)的電影業(yè)優(yōu)勢(shì)和全球競(jìng)爭(zhēng)力，并在全球市場(chǎng)中迅速占據(jù)一席之地。