飾演《少年華羅庚》華母有感

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在《少年華羅庚》中，華羅庚始終是全劇情感交鋒的聚焦點(diǎn)，是同學(xué)情、母子情、父子情、師生情的匯合點(diǎn)，是劇情發(fā)展中矛盾的核心點(diǎn)。我有幸在劇中飾演華羅庚母親——巢性清。通過前期的準(zhǔn)備工作，多次翻閱了有關(guān)介紹華羅庚的書籍，了解華家的歷史背景、家庭情況、生活習(xí)慣。主要有幾點(diǎn)體會(huì)：對(duì)華母歷史知識(shí)了解不夠，自身與劇中人物年齡相距甚遠(yuǎn)，戲曲行當(dāng)不吻合，舞臺(tái)表演用傳統(tǒng)表演手法還是現(xiàn)代戲表演手法的概念不清晰。

劇情講述，小小年紀(jì)華羅庚，看到大數(shù)學(xué)家蘇家駒《代數(shù)五次方程式解法》的論文后，竟然越看越想越懷疑，還一頭扎了進(jìn)去。從此，困難、挫折和各種打擊也不期而至。由于老師反映華羅庚上課時(shí)看其他書時(shí)，并且老是偷偷寫什么東西，加上他違反了校規(guī)，所以牛主任等堅(jiān)決主張把他處理回家。一波剛平，一波又起，他父親做生意虧空了兩千大洋，眼看華家在劫難逃，母親病故，華羅庚只得順從父親的意愿，幫助父親打理店鋪生意，但他卻一門心思撲在代數(shù)五次方程式上，結(jié)果錯(cuò)賬、賠錢、弄得父親華老祥啼笑皆非，非要把他的“天書”統(tǒng)統(tǒng)燒光。屋漏偏逢連夜雨，華羅庚不幸得了傷寒病，一個(gè)多月后，病好了，腿缺殘了，但他身殘志堅(jiān)，論文寫了退，退了再寫。歷經(jīng)磨難，捷報(bào)終于傳來，他的《蘇家駒代數(shù)五次方程式的解法不能成立之理由》發(fā)表了。更讓人振奮的是，清華大學(xué)熊慶來教授看了他的論文后，十分贊賞，特地邀請(qǐng)他到清華園工作。

由于自身年齡與人物年齡跨度大，就充分利用網(wǎng)絡(luò)或者現(xiàn)場(chǎng)觀摩等形式尋找“華母——巢性清”之影子，加以觀察、揣摩，盡可能尋找多種元素靠近劇中人物之形象、神態(tài)、語(yǔ)言。排練初期對(duì)人物的塑造我舉棋不定，導(dǎo)演的話真可謂雪中送炭，他對(duì)我說：“自然！一名演員，無論是傳統(tǒng)戲還是現(xiàn)代戲，在表演方面都要自然，流露真情容易，流露自然卻很不容易，自己多琢磨，多感悟”。一番金玉良言，令我茅塞頓開，對(duì)于角色塑造我有了自己的想法。根據(jù)劇中人物的時(shí)代背景，我的考慮是應(yīng)該采用現(xiàn)代戲?yàn)橹鞯谋憩F(xiàn)形式來表演，如果用傳統(tǒng)戲的程式化動(dòng)作來表演，形體動(dòng)作可以盡自己最大努力盡量做到規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，但效果必定會(huì)適得其反，反而會(huì)使人物變得做作，變得假意。因此，我采用了現(xiàn)代戲的表演手法來塑造舞臺(tái)人物，同時(shí)牢記兩個(gè)字：“自然”。

以情感動(dòng)人，這是表演藝術(shù)的基本特征，也是它的魅力所在?！渡倌耆A羅庚》中的感情戲，我感觸較深。“慈母送雞湯”一場(chǎng)戲，華母身患重病，夜深了，見華羅庚還在房?jī)?nèi)讀書，便拖著病體端來雞湯給華羅庚。實(shí)際上這烏骨雞湯是華羅庚父親趕了幾十里地買來給華母熬藥治病用的。

華母：“羅羅，夜深了，快把這雞湯喝了，補(bǔ)補(bǔ)身子”

華羅庚：“娘，你吃過了嗎”

華母：“呃……吃……吃過啦，你快吃吧，娘看著你吃比自己吃還香……看一會(huì)書早點(diǎn)睡吧”（華母欲轉(zhuǎn)身回房突然倒地）

華羅庚：“娘……你……你怎么啦”

華母：“羅羅，娘不行了，你……你……你要好好讀……書……”

在凄慘的二胡曲襯托下，在華羅庚悲痛欲絕的“娘……娘……我若負(fù)娘一片心，天誅地滅枉為人”聲中，華母緩緩閉上了雙眼。我的情感處理：眼雖閉，眼淚順著眼角緩緩流下，表達(dá)了母親對(duì)孩子的依依難舍之情。這場(chǎng)戲臺(tái)詞只有寥寥幾句，但給人的感覺是一幅真實(shí)的《慈母孝子圖》。

通過《少年華羅庚》排練演出，通過華母“巢性清”的人物塑造，我對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)有了新的感悟，尤為重要的是更加懂得了何為母子之情、父子之情、師生之情，更加懂得了舞臺(tái)表演應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)來領(lǐng)悟，來體現(xiàn)，也從中懂得了一個(gè)道理：要成功必須要有鍥而不舍、辛勤的付出精神。

我相信，辛勤的耕耘會(huì)帶來豐收的喜悅。真可謂：埋頭肯干是第一，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)：熟練生出百巧來，一分辛苦一分才。