本期特稿

技術(shù)融合·審美嬗變·和解主題—從李安的《少年派的奇幻漂流》到《雙子殺手》

從《少年派的奇幻漂流》開始，李安追尋高新電影技術(shù)的步伐從未停止，在后續(xù)作品《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》與《雙子殺手》中，他實現(xiàn)了高新技術(shù)的突破以及影像美學(xué)觀念的變遷。前沿的CG特效、120幀速率、4K分辨率以及3D技術(shù)，被李安以技術(shù)融合的方式呈現(xiàn)出來。他以奇觀影像給予觀眾陌生化與沉浸式的審美體驗。與此同時，對高新技術(shù)的追尋從未改變李安電影一以貫之的人文關(guān)懷，富于視覺震撼力的影像為倫理反思與和解主題注入了精神內(nèi)涵。

時間的河流與奧德賽的終點—電影《1917》中時間問題的研究

電影《1917》摒棄戰(zhàn)爭片中常見的宏觀敘事和人性深度，以“偽一鏡到底”影像實踐營造沉浸感，帶領(lǐng)觀眾與這位普通士兵一起完成了一段奧德賽之旅。但這段看似線性而簡單的敘事結(jié)構(gòu)之下卻蘊含著一個復(fù)雜的時間結(jié)構(gòu)。影片如何建構(gòu)新的時間結(jié)構(gòu)和感知方式，又如何在實時拍攝和同時敘述中展現(xiàn)純粹時間的流變和詩意？筆者擬從哲學(xué)理論與敘事理論出發(fā)，探討影片中的時間問題。

空間的力量：蒙古族題材電影空間文化研究

蒙古族題材電影作為中國電影的重要組成部分，依托其獨特的歷史人文背景，廣袤而神秘的地域景觀，多元化的風(fēng)俗習(xí)慣，使眾多電影創(chuàng)作者將目光投入于此。近年來，蒙古族導(dǎo)演賽夫、麥麗絲、寧才、哈斯朝魯?shù)韧ㄟ^影像來表達(dá)現(xiàn)代化進(jìn)程對于蒙古族空間文化的壓抑、匱乏等問題的無奈與反思。面對全球化-區(qū)域化-本土化的地緣環(huán)境套層結(jié)構(gòu)，蒙古族題材電影的空間文化如何進(jìn)行建構(gòu)，成為創(chuàng)作者不斷實踐、學(xué)界不斷深入探討的議題。

民族志虛構(gòu)書寫中紀(jì)實與虛構(gòu)的內(nèi)聚—以電影《開水要燙，姑娘要壯》為例

民族志虛構(gòu)作為書寫手段，能夠調(diào)和民族志或人類學(xué)寫作間被記錄個體或小群體的虛構(gòu)書寫空間和真實性預(yù)留之間的矛盾。首先，民族志虛構(gòu)不得違背真實性原則，因此確保了文化本真性的傳遞，保障了影片的文獻(xiàn)意義。其次，電影虛構(gòu)性則依托于創(chuàng)作者田野調(diào)查“元創(chuàng)作經(jīng)驗”的故事展演，進(jìn)而預(yù)留了藝術(shù)性與趣味體驗。部分少數(shù)民族題材電影由于其題材的特殊與敘事手段的獨特，在風(fēng)格和價值判斷上與民族志虛構(gòu)手段相契合。