張艾嘉電影中的女性情感世界

張靜靜

(天津師范大學(xué) 文學(xué)院，天津 300387)

張艾嘉是目前華語影壇為數(shù)不多的優(yōu)秀女導(dǎo)演之一，見證和推動了20世紀(jì)80年代香港電影新浪潮和臺灣新電影運(yùn)動。她有才情，有閱歷，身兼數(shù)職，從歌手、演員到編劇、導(dǎo)演、制片人。她在現(xiàn)實中的每一種身份都很成功，既是一位非常成功的歌手，也是一位在電影藝術(shù)上能編能演能導(dǎo)的才女。從張艾嘉1986年第一部執(zhí)導(dǎo)的作品《最愛》開始，到90年代的《少女小漁》《心動》《203040》《念念》，一直到2017年最新作品《相愛相親》，她以自己的女性身份將目光投向女性細(xì)膩豐富的內(nèi)心世界，塑造了一系列生動感人的女性形象，既包括在愛情中掙扎成長，在夢想和現(xiàn)實之間游移不定，不斷尋找自我、富有獨(dú)立意識的青年女性；也包括在婚姻的瑣碎生活中處境尷尬，面對生活壓力不屈不撓，自強(qiáng)堅韌，甚至經(jīng)歷變故后仍然能夠坦然面對人生挫折的中年女性?？梢哉f，張艾嘉的電影一直執(zhí)著地探尋女性豐富敏感的內(nèi)心世界，以此反映出現(xiàn)代境遇下不同女性自我成長的命運(yùn)故事。在關(guān)乎女性命運(yùn)的探尋和追問中，張艾嘉擅長以女性導(dǎo)演特有的細(xì)膩和敏感，在富有生活質(zhì)感的鏡像中呈現(xiàn)出女性復(fù)雜微妙的情感世界，揭示出女性在戀愛、婚姻中的種種糾結(jié)、掙扎和彷徨，從而形成了具有自己鮮明特色的“張氏”女性電影風(fēng)格。

一、女性的情感世界

從影片《最愛》開始她持續(xù)關(guān)注女性的愛情、婚姻、家庭。愛情在張艾嘉的鏡頭下?lián)u曳多姿，但主題卻是愛情的千瘡百孔，從青澀的初戀、無所適從的婚外戀到中年人寡淡無味最終崩潰的婚姻，不同的男女主人公在種種矛盾沖突中輾轉(zhuǎn)糾結(jié)。《最愛》中兩個閨密愛上了同一個男人，一個心知肚明，但假裝不知，一個隱忍成全，主動退出，影片讓兩個閨密在時過境遷之后在回憶中講述往事?！缎膭印分械某鯌俸唵味篮茫詈笠驗橘€氣、爭吵、猜疑、誤解再加上父母的干涉而不可避免地分手?！渡倥O》中的小漁善良、順從，男友江偉照樣出軌?！?03040》中的想想和麗麗面臨著同樣的難題，30歲的女人無非想要安定的生活，可是有婦之夫和幼稚沖動的男友都給不了她想要的生活，40歲的麗麗在家庭幸福美滿的假象破滅后，想重新開始自己的生活卻又一再挫敗。

難能可貴的是，張艾嘉的電影在堅持關(guān)注女性情感故事的同時，一直不斷嘗試從更深入的角度去追問和反思何為愛情，這尤其鮮明地體現(xiàn)在她的作品《相愛相親》上。這部作品延續(xù)著她一貫對女性命運(yùn)、情感的關(guān)懷和反省，但這種延續(xù)并非以往作品風(fēng)格的某種簡單重復(fù)，而在表現(xiàn)的深度和力度上都有突破。如果說張艾嘉之前的作品多以充滿質(zhì)感的細(xì)節(jié)打動觀眾，映照出每個人曾經(jīng)經(jīng)歷過的愛情故事，敏感細(xì)膩是她作品最主要的風(fēng)格，但不可否認(rèn)其敘事的重點(diǎn)一直在戀愛、婚姻與家庭層面，這既是她作品的優(yōu)點(diǎn)，同時也造成她作品的局限。從某種意義上來說，張艾嘉在《相愛相親》中的突破之處在于把愛情放置在一個更大的背景中予以思考。

與《203040》相似，《相愛相親》講述了不同年齡段三位女性的情感故事，包含姥姥、母親和薇薇老中青三代的故事。什么是愛？這是張艾嘉一直努力在影片中思考的問題。圍繞著給外公遷墳的故事帶出了三代人的愛情故事。姥姥愛了外公一輩子，即使外公年輕時離開家鄉(xiāng)，一去不復(fù)返，并且在城里有了新的家庭，她卻近乎偏執(zhí)地等待了一輩子，她給公公婆婆養(yǎng)老送終，最后等來的是外公的棺材，爾后她又守著外公的墳?zāi)?。在那個一進(jìn)村口就矗立著貞節(jié)牌坊的村莊里，姥姥的身份是岳曾氏，她認(rèn)為外公每年都會寄錢回家那就是愛。姥姥沉默又執(zhí)拗，堅守著她對外公的那份感情，從年輕一直守到年老?？墒钱?dāng)?shù)搅宿鞭奔?，她見到外公的照片，開始疑惑外公的模樣與自己記憶里完全不同，那幾乎就是一個陌生人的樣子。姥姥一輩子的等待令人覺得悲情，但值得嗎？姥姥執(zhí)著守護(hù)的是愛情嗎？姥姥代表著傳統(tǒng)社會中的女性，她們固守著一個不存在的影子，而漫長的等待最終也并無結(jié)果。村口的那座沉默的貞節(jié)牌坊是傳統(tǒng)社會中女性命運(yùn)的象征，牌坊的背后是一個女人漫長一生的無望等待，記錄著女人悲劇的一生。薇薇媽媽是身為中學(xué)老師的中年女性，既要面對即將退休的內(nèi)心失落，又要面對女兒對自己的疏遠(yuǎn)，她固執(zhí)又強(qiáng)勢，在日常的生活中焦頭爛額。中年女人在事業(yè)和家庭之間疲于奔命，一方面要努力消除與子女間的隔閡，另一方面又要提防丈夫出軌，還有面對年輕男性時心頭間一閃而過的心猿意馬。她們的情感波瀾不驚，偶爾掀起的一點(diǎn)點(diǎn)小浪花也無妨大局，日子仍舊一天天繼續(xù)下去。薇薇的歌手男友，本是懷揣藝術(shù)夢想要去大都市闖一闖，因為薇薇留了下來，最終為了歌手夢想離開薇薇。與姥姥和外公的故事表面上類似，面對愛人出走，祖孫兩輩身處不同的時代，選擇也會不同。薇薇不是姥姥，身為現(xiàn)代女性，她有自己的事業(yè)和追求，愛情不是她生活的全部，所以最后她選擇放手。

《相愛相親》中老中青三代女人的故事線索比起《203040》里三個素不相識的女人更復(fù)雜，而在呈現(xiàn)影片的時代背景方面，《相愛相親》被放置在更接地氣的時代背景之下，毫無疑問這是張艾嘉的一次新突破。這說明張艾嘉的視野更開闊，對愛情的思考不再局限于男女之間的內(nèi)心世界，開始思考身處其中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村之間的差異。

二、追求獨(dú)立精神的女性形象

在女性主義電影學(xué)者看來，男權(quán)主義的社會傳統(tǒng)中，男性擁上至高無上的主宰地位，女性則僅僅是男性的附庸，在電影中女性往往淪為“奇觀化”的符號，因此凸顯女性容顏和身體，以此滿足男性的窺探欲，為男性觀眾提供“色情奇觀”。穆爾維在《視覺快感和敘事性電影》一文中指出：“本文提出電影是怎樣反思、揭示，甚至利用社會所承認(rèn)的對性的差異可做的直截了當(dāng)?shù)年U釋，也就是那種控制著形象、色情的看的方式以及奇觀的闡釋?！彼裕覀冊谝恍┥虡I(yè)大片中看到的經(jīng)常是“花瓶式”的女性角色，她們的內(nèi)心世界如何我們無從得知，吸引觀眾尤其男性觀眾的是她們光鮮亮麗的外表。與此相反，在張艾嘉執(zhí)導(dǎo)的影片中，落腳點(diǎn)在于每一個女性角色的內(nèi)心世界，它們細(xì)膩呈現(xiàn)出不同的女性在愛情、婚姻中所處的復(fù)雜情感狀態(tài)，刻畫出一系列栩栩如生的女性形象。不同年齡段的女人面對著不同的生活難題，不論個人遭際如何，她們最終都在掙扎、彷徨中學(xué)會了人格的獨(dú)立。

《莎莎嘉嘉站起來》中，嘉嘉本是相夫教子安安分分的女人，婚姻和家庭是她生活中最重要的東西，卻偶然中得知丈夫竟然有了婚外情，婚姻陷入危機(jī)，憤怒之下離家出走。莎莎是獨(dú)立有個性的職業(yè)女性，卻深陷于與有婦之夫的感情糾葛中，無所適從。最后姐妹倆決定結(jié)束與男人之間的感情關(guān)系，獨(dú)自面對新生活?！渡倥O》中那個溫柔、善良、順從、柔弱的小漁為了戀人江偉，來到美國，在服裝廠打黑工。為了獲得綠卡，聽從男友江偉的安排與60多歲的老頭馬里奧假結(jié)婚。她一直為別人而活，甚至為了愛情可以犧牲掉自己的尊嚴(yán)和自我。在兩人的相互交往中，小漁了解到這個窮困潦倒的老人不同反響的過往，萌生出同情、敬意，或許還夾雜著身為孤兒的她從未體驗過的父愛，最終她學(xué)會了反抗，學(xué)會聽從自己的內(nèi)心聲音做出抉擇，而不再只是充當(dāng)男友的應(yīng)聲蟲。

《203040》講述了三個不同年齡段女人的故事， 20多歲的小潔為夢想努力奮斗，單純天真，與同齡女友在介乎友誼和同性之愛中懵懵懂懂；30多歲的想想在不同的男友間糾結(jié)，不論是成熟穩(wěn)重的有婦之夫，還是年輕稚嫩的錄音師，都給不了想想追求的安穩(wěn)生活；40歲的中年女人面對丈夫出軌的現(xiàn)實，在不期然的生活打擊中自強(qiáng)自立重新找回自我。這或許是每一個女人在不同的年齡段都會遭遇到的現(xiàn)實。影片中對于每一個年齡段的女性心理刻畫得細(xì)致入微，呈現(xiàn)出女性幽微的內(nèi)心世界。20歲的小潔尚未體驗過愛情，對于年輕的她來說，生活有著各種可能性，她喜歡唱歌跳舞，勇敢追求著自己的夢想；30歲的想想是個飛來飛去的空姐，拿著不同的手機(jī)與兩個男友同時交往，可仍然在最需要關(guān)心的時候獨(dú)自一人面對窘境，有婦之夫給不了她想要的婚姻，毛手毛腳又沖動的男友讓她沒有安全感，在兩個男人之間周旋令她身心俱疲，最后想想還是選擇了那個能夠讓自己心安的性格沉穩(wěn)的男人；40多歲的麗麗，原本看起來生活幸福，有可愛的女兒，有事業(yè)有成的丈夫，還有自己打理的一間花店，結(jié)果無意間發(fā)現(xiàn)丈夫竟然家外有家，毫不妥協(xié)地選擇離婚。人到中年，遭此家庭變故，她并未因此消沉、自怨自艾。最初她與年輕男性交往，去酒吧喝酒跳舞，但終究是需要面對現(xiàn)實，后來偶然邂逅老同學(xué)，明明有好感卻又裝作毫不在意，那種失落與寂寞只能自己慢慢咀嚼。她當(dāng)義工，定期去照料一個沒有家人的植物人，堅持健身跑步，最終她從婚姻的失敗中徹底走出。影片的最后，她不斷地自言自語“我是一個被拋棄的女人”，語調(diào)從悲傷憤怒到坦然平靜，她終于平復(fù)了生活帶給她的傷痛而勇敢面對。在《今天不回家》中，即使是60多歲的女人在得知丈夫出軌后，也鬧著要離家出走，開始學(xué)習(xí)生活獨(dú)立之道，不再依賴男人而活著。

張艾嘉的電影總是在細(xì)膩的影像風(fēng)格中不經(jīng)意地打動著觀眾，那些搖曳多姿的愛情故事總會帶著我們不由自主地陷入其中，而其中最具有啟發(fā)性意義的是那些不論有過什么樣的經(jīng)歷，最后都能夠走出自怨自艾、學(xué)會獨(dú)立的女性形象。不管哪個年齡段的女人，也不管她們經(jīng)歷了怎樣的人生曲折，最終她們都學(xué)會自己去獨(dú)立面對生活?！皬埌蔚碾娪爸锌梢泽w會到對女性的獨(dú)立意識的關(guān)注和對女性覺醒的褒揚(yáng)，她試圖為有了自我意識的女性找到一些出路，而這些女性通常都是在對情感的依附中逐步被現(xiàn)實和挫折所喚醒，陡然發(fā)現(xiàn)人生新的可能?！?/p>

三、溫和的女性主義

張艾嘉對女性的關(guān)注一直著重于女性的情感世界，她著眼的并不是在男權(quán)社會中女性的被壓制，也不會嚴(yán)厲控訴男權(quán)社會的虛偽和強(qiáng)勢。與激進(jìn)的女性主義者相比，張艾嘉的影像世界對待男性不是義正詞嚴(yán)的控訴，而是一種溫和的嘲諷態(tài)度。在張艾嘉的影片中，男性幾乎都以一種被嘲諷的形象出現(xiàn)，他們多是婚姻中的出軌者，或是自私而軟弱、缺乏責(zé)任感。從這個意義上說，張艾嘉是一個溫和的女性主義者，她并不預(yù)設(shè)女性與男性勢不兩立的立場，也不會咄咄逼人地對男權(quán)進(jìn)行批判和控訴，她以女性自身的細(xì)膩心理去凸顯不同女性對愛的選擇和追尋、女性的隱秘欲望和內(nèi)心、女性自我意識的覺醒和獨(dú)立；她不提供女性生活的幸福模板，而盡力體現(xiàn)出不同時代、不同性格女性的困惑和彷徨，以及在苦澀中前行的勇氣和決心。

“張艾嘉在電影中進(jìn)行自我表達(dá)，以一種克制內(nèi)斂而不乏溫情慈悲的方式書寫‘她歷史’，真實地再現(xiàn)女性心理，改變了男性在電影中的單一視角，讓更多的人注意到了女性的立場與精神世界，這對于男性話語權(quán)來說無疑是一種可貴的挑戰(zhàn)?！边@無疑是作為女性導(dǎo)演的張艾嘉在當(dāng)下影壇的重要貢獻(xiàn)，她在性別身份差異基礎(chǔ)上對女性情感世界和精神世界的獨(dú)特思考以及對女性追尋獨(dú)立自我人格的贊許，在當(dāng)下消費(fèi)主義、享樂主義盛行的時代具有一定的啟示意義。