與誰同坐

周振國

蘇州拙政園西園中，有一座別致的扇形小亭，立于水中小島上，背襯蔥翠小山，前臨碧波清池，環(huán)境十分幽美。小亭名即軒題額“與誰同坐軒”，乃姚孟起的隸書，取意蘇東坡詞《點絳唇·閑倚胡床》中的句子：“與誰同坐？”軒題額兩旁懸掛的是詩句聯(lián)：“江山如有待，花柳自無私”，出自杜甫詩《后游》，由晚清書法大家何紹基題寫。

如此妙處，與誰同坐呢？

蘇東坡的《點絳唇·閑倚胡床》，寫的是和朋友在杭州游玩時的情景。此時的蘇軾是二赴杭州任職?！伴e倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐？明月清風(fēng)我?！边@是詞的上片，作者寫自己獨享明月清風(fēng)，這與李白的“舉杯邀明月，對影成三人”有異曲同工之妙，表達了作者不媚世俗清雅俊逸的文人風(fēng)骨?！皠e乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個，風(fēng)月平分破?！边@是詞的下片，作者的詩友袁公濟乘著另外一輛車趕過來了，兩人同坐胡床，賦詩唱和，共分美色。蘇東坡天性達觀率性，一生樂游樂交，得了美景佳處，自然愿意與人分享。當(dāng)然，這也得分人，如果是程頤，怕坐不到一起，兩人話不投機。

杜甫寫《后游》是流落西南的時候，當(dāng)時中原未定，百姓多艱，詩人滿腔愁憤，無由排解，只好借山水來抒懷。“寺憶曾游處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳自無私。野潤煙光薄，沙暄日色遲?？统钊珵闇p，舍此復(fù)何之？”這首詩看似作者寫再游修覺寺時的愉悅心情，而實內(nèi)心沉郁。山河破碎，民不聊生，樂能幾許？但令詩圣想不到的是，他的“江山如有待，花柳自無私”被后人放進風(fēng)月亭中，卻再恰當(dāng)不過了;而假若一切皆有可能，杜甫肯定想與李白在這個小亭中坐一坐的。杜甫和李白一生見過三次，準確說是兩年里見過三次，兩人結(jié)伴旅游，同訪隱士，把酒賦詩，還討論了煉丹術(shù)，可謂投緣。第三次在兗州分別時，杜甫贈詩李白：“醉眠秋共被，攜手日同行”。李白贈杜甫：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”。

何紹基也是清末書法大家、詩人，官也做到了四川學(xué)政，但因條陳時務(wù)得罪權(quán)貴，被降官調(diào)職，而他干脆辭官講學(xué)，在山東、湖南的書院教書十余年，晚年主持蘇州、揚州書局，并卒于蘇州，所以蘇州亭閣尊他的字也在情理之中。其實，濟南大明湖歷下亭楹聯(lián)采用的杜甫名句“海右此亭古，濟南名士多”便是何紹基題寫的。那么，如果能夠穿越時空，何紹基想必是樂意與杜甫同坐的。原因很簡單，他們都是有風(fēng)骨的人，意氣相投啊。何紹基的詩也寫得很好，他的那句：“石根水怒水根石，天外山驚山外天”，令人稱絕。

與誰同坐？來到與誰同坐軒的游客都要面對這樣的提問。事實上，就旅游而言，短暫體驗，休閑娛樂，快樂就行。但漫漫人生，滾滾紅塵，與誰同坐，便體現(xiàn)了一個人的節(jié)操和志趣。

選自《新民晚報》