李娜
摘要:隨著我國教育改革的深入發(fā)展,傳統(tǒng)教學(xué)方式在語文教學(xué)中的劣勢及問題越來越突出,尤其在閱讀教學(xué)中并未關(guān)注到學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。語文作為語言藝術(shù),為了弄懂語言藝術(shù)必須要具備透過文字表面的想象力,而想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ),通過想象才能超越常規(guī)思維束縛進行創(chuàng)造性探索。在語文聽說讀寫能力中均與學(xué)生的想象力具有相關(guān)性。作為一名優(yōu)秀的語文教師,需在實際教學(xué)工作中不斷地豐富學(xué)生的想象力,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。鑒于此,本文就如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力進行分析與探討。
關(guān)鍵詞:語文學(xué)科;閱讀教學(xué);創(chuàng)新思維;想象力;培養(yǎng)方式
中圖分類號:G633.33文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1992-7711(2020)05-0097
在當(dāng)前我國新課程改革的要求下,更加關(guān)注與學(xué)生想象力以及創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),以此來促進學(xué)生的全面發(fā)展。但在實際教學(xué)中,語文閱讀教學(xué)常常容易被教師所忽視,閱讀作為難度較大的教學(xué)內(nèi)容,往往教師一帶而過,如此便難以使學(xué)生透過文字看到畫面,將自己置身于作品中,進而獲得美的享受以及人生感悟。
一、培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要性
通常,學(xué)生在拿到閱讀材料后僅僅只是有目的地完成閱讀任務(wù)或者機械地完成題目,該種方式并不屬于真正意義上的閱讀,也無法有效鍛煉其思維能力。因?qū)W生的思維習(xí)慣及方式處于啟蒙的階段,此時學(xué)生具備較強的思考與學(xué)習(xí)能力,同時也是培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與想象力的最佳時機。想象是在頭腦中改造已有的表象而創(chuàng)造新形象的過程,表象(即知識經(jīng)驗)是想象的基本材料,一個人的知識經(jīng)驗越廣,想象的內(nèi)容也就越豐富。在語文閱讀教學(xué)中,應(yīng)該使學(xué)生在閱讀材料時不是完全被作者引導(dǎo),而是擁有自己的想法,擁有看待問題的價值觀,不再僅僅局限于作者主旨,而是擁有自己的中心思想。同時,想象力也是學(xué)生在成長中難能可貴的思維品質(zhì),培養(yǎng)想象力能夠使學(xué)生在閱讀中感受到更加真實的畫面,通過畫面更好地感受到作者思想,從而進入深入閱讀。在語文閱讀教學(xué)中,需要不斷地開拓學(xué)生視野,并且擴大知識范圍,豐富學(xué)生頭腦中儲存的表象,進而豐富其想象力,發(fā)展創(chuàng)造性思維。
二、學(xué)生想象力的培養(yǎng)方法
我們在對文學(xué)作品進行閱讀時,常常喜歡自由馳騁、自己想象。教師在語文閱讀教學(xué)中需加強學(xué)生溝通交流、互相引導(dǎo),使學(xué)生的想象與閱讀作品中內(nèi)容吻合,從而使其正確感知作品中的美。在語文閱讀教學(xué)中,可通過透過文字,想象畫面;注重溝通,填補空白;插上翅膀,想象心理等多種方式來培養(yǎng)學(xué)生的想象力?,F(xiàn)進行如下分析。
1.透過文字,想象畫面
語文閱讀材料展現(xiàn)在學(xué)生面前的僅僅只是一行又一行的文字,若在閱讀中未開展想象,未對文字進行思維的再創(chuàng)造,則出現(xiàn)在學(xué)生腦海中的可能僅僅只是詞語所具有的抽象概念,并不會形成由表象組成的畫面。如此學(xué)生便無法在閱讀中進入作者創(chuàng)設(shè)的意境中,不僅不會欣賞到語言文字的樂趣,同時也無法有效地理解作品中所蘊含的意蘊。因此,在語文閱讀教學(xué)過程中,教師任務(wù)之一便是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中馳騁想象,透過文字看到所描述的圖畫,透過語言看到生活,從而使學(xué)生能夠置身于作品中,進而使其獲得美的享受以及人生感悟。在一部分語文閱讀作品中,通過影視及繪畫的畫面構(gòu)思立意,因而在教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)思技巧角度進行想象,以復(fù)原畫面。例如《春》,其構(gòu)思方式采用的是連環(huán)畫形式,為讀者描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖以及迎春圖五個畫面。學(xué)生在實際閱讀中可根據(jù)一幅幅的圖畫進行想象,從而在腦海中重新組成春天畫面,并在畫面中體會到作者盼春的心情。
2.注重溝通,填補空白
文學(xué)作品作者與學(xué)生在人生閱歷、生活背景、語言修養(yǎng)以及文化底蘊上均存在差別,教師就需要在教學(xué)中為學(xué)生與作品之間構(gòu)建橋梁,使學(xué)生能夠走進作者,與作者實現(xiàn)心靈上的溝通與交流。文學(xué)作品留有了許多藝術(shù)空間,以古代詩歌為例,因其語言所具有的高度凝煉特點,使其為我們讀者留下了更大的再創(chuàng)造空間。這就要求學(xué)生在欣賞古代詩歌時,教師需引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)想象開展合理填補或者擴充,進而實現(xiàn)對原文的深刻領(lǐng)悟。如馬致遠《天凈沙·秋思》中所提到的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”在這首小令中所描述的景物均是可感可見,但詩人感情的理解則需要引導(dǎo)學(xué)生對“斷腸人”形象與心理等藝術(shù)空白進行填補,才能更好地領(lǐng)悟全詩意境。
3.插上翅膀,想象心理
盡管語文閱讀教材是經(jīng)過篩選后的名家名篇,但這些名篇在整個文學(xué)領(lǐng)域中僅僅只是一家之言,教育的重任便在于能夠使學(xué)生超越前人,因而需在教學(xué)中盡可能地使學(xué)生放飛思緒,對文字進行創(chuàng)造性解讀。在文學(xué)作品中心理描寫部分較多,而即便是外形甚至情境的描寫均是為了揭示人物心理活動。所以,教師在語文閱讀教學(xué)的過程中可引導(dǎo)學(xué)生通過文中的心理活動等方面展開想象,進而體會到人物心靈世界。如都德《最后一課》中,描寫到當(dāng)最后鐘聲響起時韓麥爾先生的一系列言行,教師可引導(dǎo)學(xué)生對此時此刻的韓麥爾先生與小弗朗士的心情展開想象,進而深刻地理解文章中所包含的愛國之情。
三、結(jié)束語
綜上所述,學(xué)生想象力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要教師在閱讀教學(xué)中加強學(xué)習(xí)思維與方式的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生想象方式較多,這就要求教師在實際教學(xué)中根據(jù)具體閱讀材料選擇針對性引導(dǎo)方法,不斷地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
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(作者單位:甘肅省廣河縣回民第一中學(xué)731300)