數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多維關(guān)系與時(shí)代特征

黃永林

【摘要】以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化為基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為特征的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，已成為當(dāng)今數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，代表了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流方向。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的最大特征就是現(xiàn)代技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的深刻影響，這不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)手段和方式的先進(jìn)性上，而且表現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)對文化創(chuàng)意內(nèi)容產(chǎn)業(yè)化的深度、文化兩大主體泛在化的廣度、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展高質(zhì)化的速度、文化組織方式平臺化的寬度、文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)多元化的效度，以及文化產(chǎn)業(yè)融合化的強(qiáng)度等方面的深刻影響上。對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)多維關(guān)系及其時(shí)代特征的研究，有助于探討數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)因。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字技術(shù)? 文化產(chǎn)業(yè)? 平臺化? 共享經(jīng)濟(jì)? 高質(zhì)量發(fā)展

【中圖分類號】G2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.17.003

近年來，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越從數(shù)字經(jīng)濟(jì)中汲取發(fā)展新動(dòng)能，把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要途徑。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，已成為引領(lǐng)新供給、促進(jìn)新消費(fèi)、加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，代表了文化產(chǎn)業(yè)的主流方向。2017年4月，原文化部發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出：“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以文化創(chuàng)意內(nèi)容為核心，依托數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和服務(wù)，呈現(xiàn)技術(shù)更迭快、生產(chǎn)數(shù)字化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、消費(fèi)個(gè)性化等特點(diǎn)，有利于培育新供給、促進(jìn)新消費(fèi)?！盵1]數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的最大特征就是現(xiàn)代技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的深刻影響，不僅表現(xiàn)在先進(jìn)的生產(chǎn)手段和生產(chǎn)方式上，而且表現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)對文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)化的深度、文化主體大眾化的廣度、文化發(fā)展加速化的速度、文化組織平臺化的力度、文化價(jià)值多元化的效度，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合化的寬度等方面。本文以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的多維關(guān)系及其時(shí)代特征為研究對象，探討數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)在原因和外在動(dòng)力，以期為政府有針對性地制定數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和政策提供理論借鑒，對推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供實(shí)踐幫助。

內(nèi)容創(chuàng)意與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系：數(shù)字技術(shù)增加了文化創(chuàng)意內(nèi)容產(chǎn)業(yè)化的深度

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容為王，內(nèi)容創(chuàng)意是發(fā)展的靈魂;技術(shù)為體，技術(shù)創(chuàng)新是發(fā)展的引擎。在大眾對于高品質(zhì)文化產(chǎn)品需求日益旺盛的情況下，文化內(nèi)容創(chuàng)意實(shí)質(zhì)上成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

內(nèi)容創(chuàng)意賦予數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。文化產(chǎn)品具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重價(jià)值，文化品位的高低成為文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)價(jià)值大小的根本。每個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)都會(huì)將那個(gè)時(shí)代的新技術(shù)成果和新文化內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)作和生產(chǎn)，從而產(chǎn)生具有各個(gè)時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)時(shí)代，大眾文化消費(fèi)的主體對象不是技術(shù)，而是通過技術(shù)所表現(xiàn)的文化內(nèi)容，內(nèi)容消費(fèi)是促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。文化不僅為數(shù)字產(chǎn)品增加了內(nèi)涵，而且賦予其靈魂，它影響著人們的精神世界和思想能力。正如有學(xué)者指出，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值理念和文化導(dǎo)向?qū)⒅苯雨P(guān)乎國家文化安全，在文化回歸本性、文化和社會(huì)愈發(fā)互文的當(dāng)下，文化價(jià)值觀的傳播問題凸顯，如何形成正確的國家觀、民族觀、歷史觀和審美觀至關(guān)重要。[2]

內(nèi)容創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)品消費(fèi)不斷增長?！拔幕?”是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，豐富的文化創(chuàng)意內(nèi)容具備較高的直接消費(fèi)價(jià)值，內(nèi)容消費(fèi)是驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長的重要引擎。無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視，還是網(wǎng)絡(luò)娛樂項(xiàng)目，幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件和平臺都極為重視內(nèi)容創(chuàng)意，使之盡可能地契合用戶的需要，內(nèi)容創(chuàng)意和應(yīng)用已經(jīng)成為文化消費(fèi)最大的增長點(diǎn)。例如，在線音頻平臺的發(fā)展壯大以及知識付費(fèi)行業(yè)的興起生動(dòng)體現(xiàn)出“內(nèi)容為王”價(jià)值理念。一項(xiàng)調(diào)查顯示，2018年月收入5000元以上的在線音頻用戶超過五成，月收入1萬元以上的用戶達(dá)到22%，音頻用戶群體呈現(xiàn)高收入、消費(fèi)力強(qiáng)、對特定領(lǐng)域知識需求強(qiáng)烈等特點(diǎn)。這說明，只要內(nèi)容質(zhì)量上乘，在線音頻和知識付費(fèi)就能建立起良好的受眾基礎(chǔ)。[3]在新的歷史時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需要以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來滿足廣大人民群眾多樣化的精神需求，內(nèi)容創(chuàng)意在文化消費(fèi)升級的大背景下，將擁有更為廣闊的發(fā)展前景。

內(nèi)容消費(fèi)促進(jìn)文化生產(chǎn)技術(shù)不斷創(chuàng)新。文化內(nèi)容創(chuàng)意化，文化消費(fèi)體驗(yàn)化，技術(shù)創(chuàng)新常態(tài)化，讓技術(shù)真正做到為文化產(chǎn)業(yè)賦能，這是文化與科技融合促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一方面，內(nèi)容需要積累，技術(shù)需要孵化，文化消費(fèi)更需要新技術(shù)與新內(nèi)容進(jìn)行重疊，形成全新的消費(fèi)方式。如電子游戲、移動(dòng)式景觀、虛擬世界和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的產(chǎn)生，極大推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)全新個(gè)性化體驗(yàn)形式的出現(xiàn)。另一方面，廣大人民群眾對美好精神生活需要的不斷增長主要體現(xiàn)在對文化內(nèi)容需求方面。文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者不斷增長的高質(zhì)量審美的消費(fèi)需求，對新技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用提出了更高的要求，從而促進(jìn)了新興數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新及應(yīng)用，驅(qū)動(dòng)著技術(shù)設(shè)備和終端的創(chuàng)新和發(fā)展。比如，傳統(tǒng)的通訊網(wǎng)絡(luò)企業(yè)正在向媒體企業(yè)發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)通訊服務(wù)商的收入主要是靠寬帶服務(wù)，而網(wǎng)絡(luò)游戲和視頻等海量內(nèi)容對寬帶網(wǎng)絡(luò)的需求，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和移動(dòng)技術(shù)的升級。

日常生活成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)是直接面向大眾市場的產(chǎn)業(yè)，擁有深厚的大眾基礎(chǔ)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與民眾生活的關(guān)系更是越來越密切，契合了消費(fèi)大眾的代際轉(zhuǎn)換、消費(fèi)方式的變化和差異化的訴求，直接為民眾提供多樣化的、具有日常生活意義的文化產(chǎn)品和服務(wù)。近年來，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速迭代升級和大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，在人民群眾對精神文化產(chǎn)品需求日益旺盛、消費(fèi)質(zhì)量越來越高的拉動(dòng)下，文化消費(fèi)的多樣化、個(gè)性化、生活化、日?；枨鬄閿?shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更多市場機(jī)遇。當(dāng)前，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為新的文化業(yè)態(tài)，之所以能夠成為大眾文化消費(fèi)的主流，主要源于其技術(shù)的先進(jìn)性與內(nèi)容的日?；南嗷テ鹾稀?shù)字文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，在盡顯其生產(chǎn)數(shù)字化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、服務(wù)智能化等技術(shù)特征的同時(shí)，在內(nèi)容上越來越呈現(xiàn)日?；?、生活化的時(shí)代特征。

生產(chǎn)主體與消費(fèi)主體的關(guān)系：數(shù)字技術(shù)拓展了文化兩大主體泛在化的廣度

目前，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)在深刻影響整個(gè)文化的發(fā)展生態(tài)、改變文化形態(tài)的同時(shí)，也改變了文化生產(chǎn)主體與消費(fèi)主體的關(guān)系，形成了生產(chǎn)主體與消費(fèi)主體一體化、大眾化的格局。

數(shù)字技術(shù)使文化生產(chǎn)主體大眾化。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化走進(jìn)千家萬戶，任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都能夠接觸或消費(fèi)人類的文化成果。在數(shù)字化時(shí)代，伴隨智能化、交互化發(fā)展，文化生產(chǎn)端和消費(fèi)端都出現(xiàn)了非線性鏈接，尤其在自媒體較為發(fā)達(dá)的背景下，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者的門檻大大降低，極大地激發(fā)了大眾的文化表達(dá)意愿和創(chuàng)造活力，文化消費(fèi)人群不再僅僅是接受者，同時(shí)也是創(chuàng)作者。大眾主動(dòng)參與到數(shù)字文化的生產(chǎn)和傳播中，使文化生產(chǎn)主體得到最大程度的擴(kuò)大。由此，人類歷史上第一次出現(xiàn)了文化內(nèi)容的創(chuàng)造者從小規(guī)模專業(yè)作者向大規(guī)模業(yè)余作者遷移的局面，文化成為人人參與創(chuàng)造和消費(fèi)的社會(huì)存在物，這種生產(chǎn)主體和消費(fèi)主體大眾化、一體化的格局，使后現(xiàn)代“人人都是藝術(shù)家”的愿景成為現(xiàn)實(shí)。[4]

數(shù)字技術(shù)使文化消費(fèi)主體個(gè)性化。個(gè)性化需求是人的天性所致，但是傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)和傳播方式無法滿足這種個(gè)性化文化消費(fèi)的需求?？萍寂c文化在相互促進(jìn)、相互交融的過程中，對文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)方式產(chǎn)生了深刻影響，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)生產(chǎn)數(shù)字化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、消費(fèi)個(gè)性化等特點(diǎn)，催生一系列文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新商業(yè)模式。比如，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)電視和電影等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，使文化產(chǎn)品與服務(wù)得到極大豐富，成為滿足大眾多元化和個(gè)性化文化消費(fèi)的主要產(chǎn)品，使個(gè)性化需求的滿足成為現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而培育起新的多元化文化消費(fèi)群體。

數(shù)字技術(shù)使文化產(chǎn)品服務(wù)精準(zhǔn)化。文化產(chǎn)品個(gè)性化需求突出表現(xiàn)在不同個(gè)體對文化產(chǎn)品與服務(wù)的體驗(yàn)感、參與感有不同的需求，通過對不同個(gè)體個(gè)性化需求的滿足，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的存在感。然而對個(gè)性化文化消費(fèi)的滿足是建立在對個(gè)性化需求準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)上的。過去，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展由于缺少科學(xué)的分析數(shù)據(jù)和決策輔助工具，無法對大眾需求進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，因此文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的提供是粗放型的。一般來說，消費(fèi)者只能是市場提供什么就消費(fèi)什么，而不是消費(fèi)者需要什么，市場主動(dòng)提供什么，文化生產(chǎn)處于盲目狀態(tài)，大眾消費(fèi)處于被動(dòng)狀態(tài)。如今，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能等數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的精準(zhǔn)化預(yù)測、精細(xì)化管理和集約化發(fā)展，特別是通過大數(shù)據(jù)對受眾的精準(zhǔn)分析、對內(nèi)容的精準(zhǔn)定位，使文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了“消費(fèi)即生產(chǎn)”的態(tài)勢，為滿足大眾個(gè)性化需求，文化產(chǎn)品與服務(wù)根據(jù)消費(fèi)者的獨(dú)特需求進(jìn)行量身定制、量體裁衣，引發(fā)了“個(gè)體創(chuàng)造”時(shí)代的到來。

數(shù)字技術(shù)使文化兩大主體一體化。隨著互聯(lián)網(wǎng)2.0的興起，誕生了一種新的“大眾生產(chǎn)內(nèi)容”（用戶原創(chuàng)生產(chǎn)內(nèi)容，英文User-Generated Content，簡稱UGC）模式，和傳統(tǒng)的“專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容”（Professionally-Generated Content，簡稱PGC）模式相比，內(nèi)容的生產(chǎn)者由少數(shù)專業(yè)人士擴(kuò)大到普羅大眾，消費(fèi)者從被動(dòng)接受者，轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)感受者和體驗(yàn)者，甚至是參與文化生產(chǎn)的創(chuàng)造者，大眾在參與文化創(chuàng)造中獲得審美快樂和體驗(yàn)樂趣。這種“大眾生產(chǎn)內(nèi)容”模式使文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者一體化的趨勢大大加強(qiáng)，從而大大豐富了人與價(jià)值內(nèi)容的關(guān)聯(lián)、人與人的關(guān)聯(lián)、人與商業(yè)的關(guān)聯(lián)。

技術(shù)運(yùn)用與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系：數(shù)字技術(shù)提高了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展高質(zhì)化的速度

在現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)入民眾日常文化生活領(lǐng)域并成為主導(dǎo)的時(shí)代，文化意義的創(chuàng)造，同時(shí)可能是它的技術(shù)表達(dá)方式的創(chuàng)造。文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化，離不開數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)力支撐，新興技術(shù)創(chuàng)新與文化內(nèi)容創(chuàng)意融合成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要增長極，將有力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量快速發(fā)展。

數(shù)字技術(shù)豐富文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)手段。隨著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，文化的生產(chǎn)與服務(wù)對技術(shù)的依賴性越來越強(qiáng)。大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、3D打印、全息成像、智能可穿戴、高端軟件與集成設(shè)計(jì)等新興技術(shù)與數(shù)字創(chuàng)意領(lǐng)域的重要裝備、工藝、系統(tǒng)、技術(shù)平臺進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合，使文化創(chuàng)作的形式和意義表達(dá)的手段更加豐富，能夠更生動(dòng)具體地表達(dá)文化創(chuàng)意的形象和內(nèi)涵。比如，代表當(dāng)今影視科技先鋒的3D、4D技術(shù)大大增強(qiáng)了人們對于影視產(chǎn)品的體驗(yàn)感，從而深刻影響了電影電視的美學(xué)意義，為影視業(yè)的發(fā)展提供了更為廣闊的想象空間。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等多種技術(shù)使得文化內(nèi)容的創(chuàng)造在現(xiàn)代技術(shù)形態(tài)中獲得更完美的實(shí)現(xiàn)。[5]

數(shù)字技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)來說，基于以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，催生了文化產(chǎn)業(yè)的新場景、新力量和新機(jī)遇，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的創(chuàng)造、生產(chǎn)、集成、傳播、消費(fèi)全流程各個(gè)環(huán)節(jié)打開了新的想象空間。比如，將傳統(tǒng)會(huì)展產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)相結(jié)合的網(wǎng)上會(huì)展業(yè)，不僅可以解決傳統(tǒng)展會(huì)在時(shí)間、空間和費(fèi)用上的限制，同時(shí)也表現(xiàn)出越來越強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性，目前已日益成為會(huì)展行業(yè)的主流模式。隨著傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型步伐的加快，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將跳出原有發(fā)展空間與模式的束縛，不斷拓展產(chǎn)業(yè)邊界，突破固有的發(fā)展渠道，大幅提高產(chǎn)業(yè)的上升空間，躍升為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，顯示出前所未有的創(chuàng)新活力與發(fā)展?jié)摿Γ瑸榻?jīng)濟(jì)發(fā)展增添新動(dòng)能。

數(shù)字技術(shù)催生新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是利用現(xiàn)代高科技發(fā)展出的創(chuàng)新型文化產(chǎn)業(yè)。隨著移動(dòng)通信、大容量數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)、仿真技術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、三維建模技術(shù)、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，催生了一批新型的高技術(shù)、集約化的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。除了微博、微信等新興媒體，還有創(chuàng)意設(shè)計(jì)、動(dòng)漫網(wǎng)游、電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)教育等新平臺。這些新型數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以其交互性、虛擬性、個(gè)性化，以及低消耗、高效率、高附加值等諸多特點(diǎn)和優(yōu)勢，受到廣大消費(fèi)者的青睞，已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長點(diǎn)。2018年，我國互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)收入保持較高增速，規(guī)模以上互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)服務(wù)企業(yè)完成業(yè)務(wù)收入9562億元，同比增長20.3%?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”數(shù)字技術(shù)釋放出巨大的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力。

產(chǎn)業(yè)組織與資源配置的關(guān)系：數(shù)字技術(shù)延伸了文化生產(chǎn)消費(fèi)平臺化的寬度

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，平臺通過構(gòu)建多方治理機(jī)制連接多類型經(jīng)濟(jì)主體，利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)實(shí)現(xiàn)資金、信息和知識的低成本聚集，成為協(xié)調(diào)和配置資源的基本組織，成為價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值聚集的重要載體。數(shù)字技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)最大的影響就在于它通過數(shù)字平臺形成組織優(yōu)勢，整合相關(guān)資源，優(yōu)化資源配置，極大地提高了生產(chǎn)的效能。新技術(shù)催生新平臺，新平臺對于形成新業(yè)態(tài)、集聚新用戶、培育新市場等都具有十分重要的作用。

技術(shù)平臺提高了文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)。隨著新一代信息技術(shù)的深入應(yīng)用，平臺模式引領(lǐng)各行各業(yè)衍生出更多的新業(yè)態(tài)和新模式：一是通過基礎(chǔ)平臺與增值應(yīng)用的分離，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)業(yè)態(tài)上衍生出基于數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的增值業(yè)務(wù)業(yè)態(tài);二是促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)“大”生產(chǎn)（基礎(chǔ)平臺）與“小”生產(chǎn)（增值應(yīng)用）的有效分工，利用世界級平臺把產(chǎn)業(yè)從整體的小生產(chǎn)狀態(tài)提升到世界級水平的社會(huì)化大生產(chǎn)。[6]互聯(lián)網(wǎng)既是文化交流的渠道，也是文化產(chǎn)業(yè)最重要的交流平臺。隨著近年來互聯(lián)網(wǎng)、通訊、電子等行業(yè)數(shù)字技術(shù)平臺的大力建設(shè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)了無邊界鏈接的可能，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生了一大批平臺型文化企業(yè)，比如，視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲平臺、文學(xué)網(wǎng)站、自媒體平臺、網(wǎng)絡(luò)直播平臺等。這些平臺型文化企業(yè)既能傳播內(nèi)容、交易內(nèi)容、下載內(nèi)容，也能自制內(nèi)容和開發(fā)延伸產(chǎn)品，憑借內(nèi)容較短、更新速度快、娛樂性強(qiáng)、成本較低等優(yōu)勢，逐漸成長為文化產(chǎn)業(yè)中具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的重要組成部分，成為促進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、滿足多樣化文化消費(fèi)需求、提高人民文化生活質(zhì)量的重要途徑。

技術(shù)平臺創(chuàng)新了文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式。在傳統(tǒng)工業(yè)文明形態(tài)下，文化產(chǎn)品傳播的特點(diǎn)是信息單向流動(dòng)、渠道單一、方式單一、技術(shù)單一、批量生產(chǎn)和直接面向消費(fèi)者。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)化時(shí)代，平臺模式成為主流的商業(yè)模式，無論是專業(yè)化的視頻網(wǎng)站平臺，還是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端平臺，現(xiàn)在都紛紛轉(zhuǎn)向做文化產(chǎn)業(yè)平臺服務(wù)商。比如，電信企業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的以信息、通話為主的企業(yè)，基本上變成一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)平臺，成為一個(gè)媒體公司，其收入主要是靠內(nèi)容傳播、廣告下載，以及信息傳輸服務(wù)，而傳輸服務(wù)收入完全依賴于消費(fèi)者接受、交流和互動(dòng)內(nèi)容的多少。中國知網(wǎng)大數(shù)據(jù)智庫平臺就是知識與大數(shù)據(jù)深度融合的產(chǎn)物，它將各種文字、音頻、視頻信息資源整合為統(tǒng)一的知識庫，通過對知識內(nèi)容進(jìn)行碎片化重組，對政務(wù)數(shù)據(jù)與行業(yè)數(shù)據(jù)、公共數(shù)據(jù)與知網(wǎng)知識數(shù)據(jù)的融合分析利用，為政府部門及其智庫、企業(yè)提供協(xié)同決策研究和協(xié)同執(zhí)行的平臺，為各類用戶提供基于業(yè)務(wù)場景、生產(chǎn)場景的知識信息服務(wù)。[7]在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容為王”，知識和信息等內(nèi)容不僅可以售賣，而且還是賣方市場。雖然文化內(nèi)容直接關(guān)乎平臺能否具有長期盈利能力，但值得注意的是文化內(nèi)容本身并不能直接盈利，它必須依靠平臺載體才能實(shí)現(xiàn)盈利，從而形成了“文化+平臺”的商業(yè)模式。

技術(shù)平臺將成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，我國數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展迅速。據(jù)CNNIC發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.59億，占網(wǎng)民整體數(shù)量的88.8%。各大視頻平臺進(jìn)一步細(xì)分其內(nèi)容品類，并對其進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)和運(yùn)營，促進(jìn)行業(yè)的娛樂內(nèi)容生態(tài)逐漸形成;各平臺以電視劇、電影、綜藝、動(dòng)漫等核心產(chǎn)品類型為基礎(chǔ)，不斷向游戲、電競、音樂等新興產(chǎn)品類型拓展，以IP（知識產(chǎn)權(quán)，英文Intellectual Property）為中心，通過整合平臺內(nèi)外資源實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)，形成視頻內(nèi)容與音樂、文學(xué)、游戲、電商等領(lǐng)域協(xié)同的娛樂內(nèi)容生態(tài)。[8]比如，騰訊內(nèi)容開放平臺成為新的文化基礎(chǔ)設(shè)施，將服務(wù)1000萬創(chuàng)業(yè)者;今日頭條的算法推薦開辟了新的內(nèi)容聚合與分發(fā)平臺;抖音的視頻技術(shù)，讓普通人也能分享自己的視頻;直播平臺更是擴(kuò)大了受眾的參與度，人人都能成為手持話筒的主播。[9]為發(fā)展我國平臺經(jīng)濟(jì)，2019年8月8日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)平臺經(jīng)濟(jì)規(guī)范健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出了一系列支持平臺經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施，其中包括“在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中大力推廣應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展”以及“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)支撐能力建設(shè)，加快5G等新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”等具體政策措施，[10]這將對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)平臺的建設(shè)和發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

盈利模式與共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：數(shù)字技術(shù)提升了文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)多元化的效度

文化是消費(fèi)的對象，是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的來源，是社會(huì)價(jià)值的載體?？萍歼M(jìn)步深度影響和重構(gòu)著當(dāng)代文化的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向，擴(kuò)大了文化消費(fèi)的規(guī)模，拓展了文化盈利的模式，促進(jìn)了文化共享經(jīng)濟(jì)的形成，大大提升了文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

數(shù)字技術(shù)擴(kuò)大了文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)規(guī)模。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有力促進(jìn)了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈進(jìn)一步融合共生，助推了文化消費(fèi)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。一方面，數(shù)字技術(shù)促進(jìn)了新的生產(chǎn)和消費(fèi)方式的建立、新的產(chǎn)業(yè)群落的產(chǎn)生、新的消費(fèi)人群的出現(xiàn);另一方面，數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展從根本上改變了文化產(chǎn)業(yè)的市場結(jié)構(gòu)，以及文化生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的習(xí)慣，能夠讓消費(fèi)者對科技含量高的文化產(chǎn)品產(chǎn)生更好的接受度和認(rèn)可度，并能激發(fā)其對新產(chǎn)品、新服務(wù)的需求欲望，為新的科技含量高的文化產(chǎn)品培育出更好的市場需求。[11]許多文化產(chǎn)品逐步從物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字形態(tài)，從銷售某個(gè)知識點(diǎn)或知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁嫶笙到y(tǒng)的知識庫、知識領(lǐng)域，從單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楣┣蠡?dòng)，從產(chǎn)品形態(tài)固化轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活服務(wù)各取所需。[12]人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、VR和AR、文化大數(shù)據(jù)等系列數(shù)字科技的運(yùn)用，將更深度地挖掘分眾市場的文化產(chǎn)品需求，倒逼數(shù)字文化服務(wù)和產(chǎn)品的迭代升級與拓展延伸。

數(shù)字技術(shù)拓展了文化產(chǎn)業(yè)盈利模式?，F(xiàn)代數(shù)字化科技對當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的影響，不僅表現(xiàn)在內(nèi)容制作、傳播和消費(fèi)載體的網(wǎng)絡(luò)化、融合化、協(xié)作化，產(chǎn)業(yè)鏈的整合化、寬泛化，營銷方式的社群化，受眾角色的多重化等方面，而且還使文化產(chǎn)業(yè)的整體盈利模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，使創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以最大化。過去很長時(shí)間，免費(fèi)模式、補(bǔ)貼模式，通過砸錢推廣，借助“免費(fèi)”吸引用戶關(guān)注，一度成為我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍路徑。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)時(shí)代，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，手機(jī)等移動(dòng)端已成為用戶獲取產(chǎn)品和服務(wù)的重要途徑，用戶為高質(zhì)量產(chǎn)品服務(wù)付費(fèi)的意愿和能力也在提升。當(dāng)今，人們已經(jīng)習(xí)慣為自己所喜歡的文化產(chǎn)品和服務(wù)付費(fèi)，花錢訂閱資訊的人越來越多，知識付費(fèi)備受追捧。例如，付費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)影視戲劇、游戲動(dòng)漫，等等，由泛娛樂轉(zhuǎn)向新文創(chuàng)開發(fā)，付費(fèi)消費(fèi)成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)型盈利模式，成為數(shù)字文化企業(yè)的主導(dǎo)商業(yè)模式。基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的付費(fèi)習(xí)慣，一些文化企業(yè)把握住了人們對美好生活的新期待，建立了一些網(wǎng)絡(luò)文化付費(fèi)平臺，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和平臺對接的用戶需求，在同用戶的良性互動(dòng)中建立了有效的商業(yè)模式和盈利模式，這也正是網(wǎng)絡(luò)新經(jīng)濟(jì)日益成熟的重要體現(xiàn)。

數(shù)字技術(shù)催生了文化體驗(yàn)共享經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今，現(xiàn)代技術(shù)和人們生活之間相互依存的關(guān)系日益加強(qiáng)，技術(shù)對人們生活的滲透越來越深，就文化產(chǎn)業(yè)來看，技術(shù)創(chuàng)造了文化產(chǎn)品與服務(wù)新的消費(fèi)體驗(yàn)和文化共享經(jīng)濟(jì)的新模式。一方面，文化市場競爭已經(jīng)從簡單的數(shù)量堆疊進(jìn)入到個(gè)性和體驗(yàn)的時(shí)代，數(shù)字文化產(chǎn)品消費(fèi)十分重視用戶體驗(yàn)，通過對用戶的消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣的數(shù)據(jù)化分析，為其定制個(gè)性化服務(wù)，以滿足用戶深層次的情感和人文需求。個(gè)性化文化體驗(yàn)需求的滿足自然而然更加激發(fā)了用戶的文化消費(fèi)欲望，從而促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)更好地轉(zhuǎn)型為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。[13]另一方面，新一代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意領(lǐng)域的結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)使用的普及化、手機(jī)功能的平民化、電子終端消費(fèi)的多樣化都給文化產(chǎn)品的消費(fèi)帶來了極大的便利，催生了O2O、分享經(jīng)濟(jì)等新模式、新業(yè)態(tài)，也為相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)帶來了巨大的利潤。

技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)系：數(shù)字技術(shù)加大了文化產(chǎn)業(yè)跨界融合化的強(qiáng)度

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迭代加速，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)打破各種壁壘，通過文化要素跨行業(yè)、跨區(qū)域、跨所有制的有效流動(dòng)，優(yōu)化文化資源配置，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)跨界融合，實(shí)現(xiàn)文化載體的多元化、文化業(yè)態(tài)的多樣化，提升其專業(yè)化、集約化程度。

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)“文化+”與“科技+”協(xié)同創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)意，其本質(zhì)是文化思維;數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字化技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，其本質(zhì)是技術(shù)思維。發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持文化與技術(shù)相互交融、協(xié)同創(chuàng)新、融合發(fā)展。要充分利用數(shù)字文化形態(tài)的新特點(diǎn)，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的文化價(jià)值、藝術(shù)美感，以及產(chǎn)品的互動(dòng)性、體驗(yàn)性和趣味性，形成以文化創(chuàng)意為主，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，文化與技術(shù)融合的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力結(jié)構(gòu)，提升中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的核心競爭力。

數(shù)字技術(shù)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與多領(lǐng)域?qū)嶓w產(chǎn)業(yè)融合。發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，必須樹立跨界融合的理念，即跨部門、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨技術(shù)門類等資源和技術(shù)平臺的深度融合，與更多領(lǐng)域?qū)嶓w產(chǎn)業(yè)的相互融合。目前，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正在向更多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、更多文化資源拓展，成為新時(shí)代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的新動(dòng)力。比如，在傳統(tǒng)傳媒產(chǎn)業(yè)中，報(bào)刊、廣播、電視等平臺原先各自為陣，而新媒體和智媒體催生的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)打破了傳統(tǒng)媒體之間的技術(shù)界限和鴻溝，使過去由不同媒介傳輸?shù)牟煌螒B(tài)的數(shù)據(jù)、文本、聲音等信息都能無差別地轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式，在同一平臺上相互包容、滲透和整合，各媒體產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的資源交流共享能力大幅提升，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)因此變得更為緊密。

數(shù)字技術(shù)大大延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈條。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是滲透性、關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸、擴(kuò)展和交織，使大多數(shù)與文化創(chuàng)意相關(guān)的行業(yè)由分散趨于融合。伴隨數(shù)字化浪潮迭起，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、信息通信等數(shù)字技術(shù)不斷向文化的各個(gè)領(lǐng)域滲透，以文化創(chuàng)意為核心、多元業(yè)態(tài)共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈在科技的助推下正逐漸成型，帶來全要素的效率升級。比如，在全域旅游發(fā)展思路指導(dǎo)下的文化旅游發(fā)展，必須借助數(shù)字技術(shù)延伸旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈。利用新一代信息技術(shù)提升旅游景區(qū)的數(shù)字化、智能化水平，建設(shè)一批數(shù)字公園、虛擬現(xiàn)實(shí)主題公園、智慧景區(qū)、智慧酒店、智慧旅游小鎮(zhèn)，提升旅游體驗(yàn)服務(wù)水平。打造區(qū)域數(shù)字旅游公共服務(wù)平臺，集旅游體驗(yàn)、旅游管理、旅游服務(wù)和旅游營銷等功能為一體，通過線上線下結(jié)合、跨界業(yè)務(wù)融合，為消費(fèi)者提供快速、精準(zhǔn)、多樣化、本地化的旅游服務(wù)。[14]

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)線上與實(shí)體經(jīng)濟(jì)線下融合。線上線下結(jié)合的模式（也稱為O2O模式，即Online To Offline），是指將線下的商務(wù)機(jī)會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，讓互聯(lián)網(wǎng)成為線下交易的前臺，在產(chǎn)業(yè)鏈中既可涉及到線上，又可涉及到線下，根據(jù)不同情況采取不同方法，能在線上解決的都在線上解決，需要在線下解決的就在線下解決，兩者有機(jī)結(jié)合。線上的優(yōu)勢，在于充分利用互聯(lián)網(wǎng)跨地域、無邊界、海量信息、海量用戶、挑戰(zhàn)時(shí)間極限、用戶信息精準(zhǔn)等優(yōu)勢，及時(shí)聚集強(qiáng)大的消費(fèi)能力。同時(shí)，在線支付為網(wǎng)絡(luò)信息傳播插上了騰飛的翅膀。[15]O2O模式從更深層次、更寬角度表現(xiàn)出了對人的重視，對消費(fèi)者的尊重，從而提升高質(zhì)量文化供給的前沿效率，培育形成文化產(chǎn)業(yè)的新增長極。

我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間不長，但勢頭很猛，成績斐然。據(jù)《中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書（2019年）》數(shù)據(jù)顯示，2018年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到31.3萬億元，同比增長20.9%，占GDP比重為34.8%，占比同比提升1.9個(gè)百分點(diǎn);數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對GDP增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%，貢獻(xiàn)率同比提升12.9個(gè)百分點(diǎn)，超越部分發(fā)達(dá)國家水平。[16]這表明，數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高速增長的態(tài)勢，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)重要組成部分的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，更是以其獨(dú)特的高質(zhì)量文化產(chǎn)品與服務(wù)，成為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量，其未來發(fā)展前景將更加美好。

（本文系2016年教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播研究”的資助成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：16JJD860009）

注釋

[1]《文化部關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，文產(chǎn)發(fā)[2017]8號，2017年4月11日，《中華人民共和國國務(wù)院公報(bào)》，2017年10月10日。

[2]范玉剛：《新時(shí)代數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢、問題與未來矚望》，《中原文化研究》2019年第1期，第69～76頁。

[3]黃福特：《“內(nèi)容為王”永不過時(shí)》，《人民日報(bào)》，2019年12月26日，第9版。

[4]范玉剛：《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更要有文化》，《中國文化報(bào)》，2019年8月14日。

[5][14]黃新煥、張寶英：《全球數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和重點(diǎn)領(lǐng)域》，《經(jīng)濟(jì)研究參考》，2018年第51期，第53～61頁。

[6]趙振：《“互聯(lián)網(wǎng)+”跨界經(jīng)營：創(chuàng)造性破壞視角》，《中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)》，2015年第10期。

[7][9]張玉玲、邱玥、高建進(jìn)：《“新動(dòng)力人群”推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展》，《光明日報(bào)》，2019年5月8日。

[8]《CNNIC發(fā)布第44次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告〉》，中國網(wǎng)信網(wǎng)，2019年8月30日，http：//www.cac.gov.cn/2019-08/30/c_1124939590.htm。

[10]《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)平臺經(jīng)濟(jì)規(guī)范健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，國辦發(fā)[2019]38號，2019年8月1日。

[11]譚丹：《論我國文化產(chǎn)業(yè)科技競爭力的提升》，《商場現(xiàn)代化》，2009年第1期。

[12]李建臣：《我國文化產(chǎn)業(yè)十大趨勢》，《光明日報(bào)》，2018年5月29日，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1601783073465434822&wfr=spider&for=pc。

[13]蔣金潔、沈曉平：《文化科技融合推動(dòng)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展》，《科技智慧》，2017年第10期。

[15]李建臣：《我國文化產(chǎn)業(yè)十大趨勢》，《光明日報(bào)》，2018年5月29日，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1601783073465434822&wfr=spider&for=pc;何彬：《淺談文化產(chǎn)業(yè)中的流通問題》，《商訊》，2019年3月25日。

[16]陳端：《數(shù)字治理推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化》，《前線》，2019年第9期。

責(zé) 編/郭 丹