《千兩茶傳奇》中我扮演的李玉娘

任靚

〔摘 要〕戲曲表演是一項(xiàng)綜合性極高的舞臺(tái)表演藝術(shù)，糅合手、眼、身、法、步，每一個(gè)動(dòng)作都有講究，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要較真?，F(xiàn)在很多演員缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致在舞臺(tái)上表演不自然，缺乏對(duì)人物的理解，導(dǎo)致塑造人物失敗。其實(shí)演好一個(gè)角色，需要演員熟悉、理解人物，使得自己心里有形象。然后通過(guò)深入生活，觀察生活，用真心、真情來(lái)感悟、理解，才能自己身上有形象。通過(guò)藝術(shù)的加工，最終才會(huì)具象到臺(tái)上有形象。

〔關(guān)鍵詞〕梅山文化；黑茶文化；花鼓戲表演

益陽(yáng)安化縣是一塊神奇的土地，兩種歷史久遠(yuǎn)的文化流傳至今：一種是源于蚩尤的梅山文化，一種是起于唐、興于宋、盛于清的黑茶文化。兩種文化互相交融，成為湖湘文化重要的組成部分。為了記載傳奇的黑茶文化，安化縣著名劇作家肖幼松創(chuàng)作了大型古裝花鼓戲《千兩茶傳奇》，當(dāng)年排演后即參加了湖南省藝術(shù)節(jié)，獲得成功。我有幸扮演了劇中女主角李玉娘，通過(guò)這個(gè)戲使我對(duì)怎樣當(dāng)一個(gè)好演員、怎樣處理劇中人物有了更多的感受。

道光年間，邊民因缺茶與大清不斷發(fā)生摩擦，戰(zhàn)事一觸即發(fā)。為調(diào)和邊境關(guān)系，穩(wěn)定軍情，道光帝張榜天下并喬裝成安化籍兩廣總督陶澍的師爺微服出巡來(lái)到安化尋找能制出極品茶的高手。因父親遭張世臣陷害，在外漂泊三年的李玉娘聞?dòng)嵹s來(lái)，欲揭皇榜制茶，一是為了完成她爹爹的愿望，斗垮張世臣；二是要打破女子不能進(jìn)茶坊的習(xí)俗，創(chuàng)一個(gè)女兒制茶天下傳。直接與張世臣起了一場(chǎng)沖突，最終在道光帝的安排下，雙方約定半個(gè)月后拿出樣品茶比試，看誰(shuí)才是真正的茶王。圍繞這個(gè)主題，從而引發(fā)了一系列的故事。

隨著我對(duì)《千》劇劇本的深入了解，我發(fā)現(xiàn)了李玉娘這個(gè)人物在劇中的兩條感情線。第一條就是貫穿整個(gè)劇情的夢(mèng)想：她為了圓父親與自己的制茶夢(mèng)，反抗世俗對(duì)女子制茶的偏見(jiàn)，始終保持著對(duì)茶的滿腔熱愛(ài)。第二條則是她與劇中假扮陶澍師爺?shù)牡拦獾蹆扇酥g的情感糾葛?？此撇幌喔傻膬蓷l線，實(shí)則卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，即準(zhǔn)確處理好兩者之間所產(chǎn)生的戲劇效應(yīng)，便抓住了這位一心想打破世人偏見(jiàn)、特立獨(dú)行、胸懷大志的奇女子在整劇中的人物行動(dòng)線。

第一場(chǎng)戲，李玉娘身穿乞丐服，以一個(gè)假小子的形象亮相，特意在臉上弄了些污漬，身法動(dòng)作更是區(qū)別于以前所扮演的花旦，大開(kāi)大合，臺(tái)詞方面根據(jù)我個(gè)人理解，加入了一點(diǎn)市井的氣息。但在討論茶經(jīng)時(shí)，采用極其自信的語(yǔ)氣，不卑不亢的對(duì)答如流，從而吸引到道光帝的注意，更是引起了張世臣的敵視，引發(fā)了本劇的第一場(chǎng)沖突。根據(jù)我對(duì)李玉娘這個(gè)人物的理解，這個(gè)時(shí)候的她，對(duì)張世臣非常的仇視，正所謂仇人相見(jiàn)分外眼紅，所以在這場(chǎng)沖突戲里，我表現(xiàn)得對(duì)他步步緊逼，絲毫不讓?zhuān)⒔铏C(jī)奪回了舊茶坊，走出計(jì)劃的第一步。

第二場(chǎng)戲，是李玉娘和道光帝感情戲的萌芽點(diǎn)。換回女裝的李玉娘，獨(dú)坐茶坊暗自思量，自己為圓制茶夢(mèng)，三年來(lái)一直喬裝打扮，舉止瘋癲，如今重回故地勾起回憶，看著自己身上的衣裳，回想當(dāng)年自己也曾在茶山引得無(wú)數(shù)山里伢子為她癡癲，渴望夢(mèng)中人兒為她插花梳辮。同時(shí)，道光帝夜探茶坊，看到女裝打扮的李玉娘，頓時(shí)驚為天人，神魂不定。這里運(yùn)用場(chǎng)景布置，兩道追光，讓李玉娘與道光帝完成了一段隔空對(duì)唱，就在這一刻，嬌羞婉約的李玉娘與風(fēng)流瀟灑的道光帝兩人通過(guò)這段唱腔互相傾吐了各自心中愛(ài)慕之意。在這段戲我著重表現(xiàn)了李玉娘身為女子的心理狀態(tài)，緊緊抓住她此刻的心理變化。多年來(lái)的漂泊無(wú)依，流離失所，此刻終于再次回到這熟悉的茶坊，換回女裝對(duì)鏡梳妝，心中想著那位風(fēng)度翩翩舉止文雅的師爺，又想著能早日完成自己心中的制茶夢(mèng)，不由得胡思亂想，思緒難安。

接下來(lái)，在發(fā)現(xiàn)了道光帝與張世臣二人違禁窺探茶坊后，心中擔(dān)心被撞破自己女扮男裝的秘密，據(jù)理力爭(zhēng)要處罰二人，還指責(zé)陶大人官官相護(hù)，不能以情代法。經(jīng)過(guò)折中，改為責(zé)打師爺?shù)挠白尤蟀濉４藭r(shí)的李玉娘并不知道她的小秘密早已被道光帝識(shí)破，懷揣著小女人的傲嬌，在眾人不敢動(dòng)手的情況下，打了師爺?shù)挠白樱皇撬丛氲竭@所謂的打影子，反倒陰差陽(yáng)錯(cuò)地成就了一段她與道光帝的難能可貴的雙人舞。

第四場(chǎng)，李玉娘因?yàn)槲娌怀隽辽牟铚?，只能在眾姐妹的掩護(hù)下，喬裝成采茶女，進(jìn)入張世臣的茶坊暗探技藝，不料被張的手下識(shí)破身份，張世臣借機(jī)發(fā)難，帶著手下沖進(jìn)李玉娘的茶坊搜人。道光帝唯恐李玉娘被識(shí)破身份，聞?dòng)嵹s來(lái)，暗中幫助，希望能化解這次的危機(jī)。張世臣狗急跳墻，發(fā)現(xiàn)了李玉娘耳垂上有洞，認(rèn)定了她不是男人，雖有道光帝極力維護(hù)，但張世臣發(fā)動(dòng)村民極力要求驗(yàn)明正身。劇情發(fā)展到這一步，戲劇沖突已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高潮，李玉娘與張世臣的沖突，封建舊習(xí)俗與李玉娘制茶夢(mèng)的沖突，糾雜在一起，讓觀眾的心都快提到了嗓子眼。在這段戲里李玉娘雖然明知身份已有被識(shí)破的危險(xiǎn)，仍然鎮(zhèn)定自若，從容應(yīng)對(duì)，把緊張的氣氛不停地化解。然而在此刻，驗(yàn)明正身是勢(shì)在必行了，如何才能避過(guò)是李玉娘所面臨的最大難題，到底是再次被趕出茶鄉(xiāng)還是能留下來(lái)圓夢(mèng)？正在雙方膠著之際，道光帝站了出來(lái)，主動(dòng)要求驗(yàn)身，堂堂一國(guó)之君，為了親自了解這位他所仰慕的奇女子，做出了這個(gè)荒唐的決定。

在房中，兩人四目相對(duì)，互相試探，李玉娘心潮不安，故作鎮(zhèn)定，但又擔(dān)心識(shí)破身份被趕出茶鄉(xiāng)，從此難圓制茶夢(mèng)，難遂女兒志。道光帝則心存憐愛(ài)，只想一探究竟，了解心中所愛(ài)之人的想法，但又怕唐突佳人。在這里李玉娘為了穩(wěn)定局勢(shì)，所以先發(fā)制人，下定決心不讓自己的一番努力化作云煙，突然哈哈大笑，理直氣壯地將當(dāng)今皇上、陶澍與師爺三人狠狠地批評(píng)了一番，接下來(lái)，又軟硬兼施以求能讓眼前這個(gè)嬉皮笑臉的師爺，打消驗(yàn)身這個(gè)想法，可誰(shuí)知這師爺軟硬不吃，堅(jiān)持要眾意難違，一定要驗(yàn)明正身。在脫下兩件外衣并苦苦哀求師爺無(wú)果的情況下，正當(dāng)李玉娘咬牙決定脫下里面的衣服時(shí)，師爺終于松口：“好了好了，別脫了，再脫就要出西洋鏡啦?！彼孀∫路迪?，正在心頭僥幸時(shí)，師爺再次說(shuō)道：“其實(shí)不用驗(yàn)明，我早就猜到你不姓劉，而是姓李，李玉娘就是你。”頓時(shí)李玉娘慌了神，急忙下跪，想要矢口否認(rèn)，這時(shí)耳邊再次聽(tīng)到師爺說(shuō)：“正是花樣年華的你，為何要女扮男裝？”一下子，心中的悲憤、女子的柔弱與心中的大志向，終于找到了能夠訴說(shuō)的人，并在得到師爺?shù)睦斫馀c鼓勵(lì)后，自己也放下了心中對(duì)張世臣的恨意，決心一定要證明女人也能進(jìn)茶坊。在這段戲里，情緒變化很多，有非常多變體現(xiàn)細(xì)節(jié)的地方。我憑借著對(duì)人物的理解進(jìn)行了相應(yīng)的處理，未被識(shí)破前的鎮(zhèn)定自若，談笑風(fēng)生，被識(shí)破后的慌張無(wú)措，告知師爺事情原委時(shí)的悲憤交加以及最后放下心中怨恨，一心只想為女人爭(zhēng)口氣，打破舊習(xí)俗時(shí)的決心，還有潛藏在心中，對(duì)師爺?shù)膼?ài)慕之意。

最終，李玉娘與張世臣聯(lián)手制出了極品千兩茶，并在鄉(xiāng)親們面前恢復(fù)了女兒裝。道光帝賜封她為“梅山女茶王”，并要帶她一同回京。然而，李玉娘婉拒了這位早已互相暗生情愫、風(fēng)流瀟灑、胸懷寬廣的少年天子，她忍痛割?lèi)?ài)，選擇了留在梅山，繼續(xù)種茶制茶。李玉娘自始至終是對(duì)道光帝有情的，一開(kāi)始為他的風(fēng)度所吸引，到后來(lái)經(jīng)過(guò)事情的發(fā)展，深深地被這位師爺所打動(dòng)，繼而芳心暗許，但在得知他是當(dāng)今天子以后，她便毅然放棄了這段感情。因?yàn)樵谒闹?，還存有著大愛(ài)，她最終追求的是在這片故鄉(xiāng)的土地上“創(chuàng)一個(gè)女兒制茶天下傳”。為了心中大志，她舍棄了心中的情愛(ài)，選擇了自己的追求，帶著一份遺憾，斬?cái)嗔饲樗肌?/p>

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”。古有花木蘭代父從軍，現(xiàn)有李玉娘代父制茶，因需要在女扮男裝上多下功夫，我選擇了反復(fù)閱讀《木蘭辭》，這樣才能更深入地了解這位大清“花木蘭”的心理，也就會(huì)更貼近李玉娘這個(gè)角色的內(nèi)心。李玉娘雖是女兒身，卻有男兒志，有著女兒家的婉約，也有著男子漢的豪邁，她對(duì)黑茶那份情有獨(dú)鐘的熱愛(ài)勝過(guò)世間任何人，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，茶就是她的心靈寄宿，茶就是她所追尋的所有一切，把她對(duì)茶的這份感情融入骨子里，融入自己的表演里，也就能讓這位“梅山女茶王”的形象更加豐富飽滿而立體了。

我就是這樣以人物的心理為依據(jù)，根據(jù)劇情慢慢深入，完成了《千》劇中“梅山女茶王”李玉娘這個(gè)人物形象創(chuàng)作。

（責(zé)任編輯：張貴志）