藝術(shù)院校人文教育的問題與對策
——以《大學(xué)英語》課程為例

陳 潔

（上海視覺藝術(shù)學(xué)院，上海201620）

進入21 世紀以來，我國高等教育發(fā)展非常迅速， 2019年，我國高等教育毛入學(xué)率達到51.6%，比上年提高3.5 個百分點。[1]這標志著我國高等教育進入普及化階段，并朝著內(nèi)涵式發(fā)展方向努力。

十九大報告關(guān)于高等教育提出了兩點：一是加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)；二是實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。總體來講，我國教育的發(fā)展總體水平已經(jīng)跨入了世界中上行列，[2]但是目前來看我國很多高校的人文教育不盡如人意，藝術(shù)類院校也存在這個問題。筆者認為，人文教育對人才培養(yǎng)非常關(guān)鍵，缺乏人文素養(yǎng)教育，對學(xué)生的成長不利。

一、當(dāng)前高校教育中存在的問題

（一）只重視分數(shù)、才能，心靈教育有所缺失

大學(xué)校園是培養(yǎng)社會人才的重要基地，是學(xué)生進行人生觀、世界觀、價值觀認知學(xué)習(xí)的重要場所，對當(dāng)代大學(xué)生而言，這里可以改變他們的命運，亦是他們夢想開始的地方。當(dāng)今教育的功利化傾向，如：學(xué)校看中的是學(xué)生的就業(yè)率，所獲得的獎項；學(xué)生比較關(guān)心的也是獎學(xué)金、未來就業(yè)的問題，使得讀大學(xué)的目的僅是為了一份高收入的、體面的工作。誠然，上述確實是辦學(xué)需要考慮的最重要問題，但這并不是教育的本質(zhì)。那什么是教育呢？愛因斯坦說:“教育，就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。”可見，教育不單單是知識的積累，更需要心靈的教育，愛的教育。如果放棄了這些，教育就喪失了它的靈魂。分數(shù)和才能固然重要，但如果僅僅強調(diào)這些，忽略了心靈教育，是遠遠不夠的。

（二）缺乏對獨立意識的培養(yǎng)

這可能和中小學(xué)長期以教師為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣有關(guān)。作為一線老師，筆者發(fā)現(xiàn)如今的大學(xué)生大都是上課來聽課，下課完成老師布置的作業(yè)，很少有學(xué)生能夠自主地學(xué)習(xí)思考，有不懂的地方也不深入思考，而是等老師揭曉答案。還有的學(xué)生在生活自理上和人際交往中存在一些問題，這些都亟待改進。一個人若不具備獨立的能力，不要說對社會做貢獻，即便是自己的生活，可能也難以應(yīng)對。

（三）缺乏利他的教育

當(dāng)今的教育，強調(diào)比較多的就是學(xué)習(xí)知識、維護自我。然而，見義勇為、樂于助人的美德和精神，不知從何時起，已在我們身邊悄然褪色?，F(xiàn)今，人們更推崇的是“多一事不如少一事?！北贝箦X理群教授曾說：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些精致的利己主義者。” 有人認為，有學(xué)問有能力，就有了前途，但事實上，有許多有學(xué)識、有才能者誤入歧途，做出了危害國家和人民的事，同時也害了自己。有一點是肯定的：這些人都有才能，然而遺憾的是，當(dāng)他們把才能過度地用于自我利益的最大化時，心里就只有自己了，他們的才能成了邪念的幫兇。一旦從個人到家庭，從校園到企業(yè)乃至國家，人人崇拜名聞利養(yǎng)，所有關(guān)系都用利益維系，誰都不講愛心和濟世之心，那將會有很多不良社會現(xiàn)象。

二、人文教育對當(dāng)代大學(xué)生的必要性

（一）“人文教育”的概念及來源

人文教育，一般指人文學(xué)科的教育?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪穼Α叭宋膶W(xué)科”的定義是：人文學(xué)科是那些既非自然學(xué)科也非社會學(xué)科的學(xué)科總和。人文學(xué)科關(guān)注的是人的本質(zhì)、情感、意志等存在及價值的問題。

西方的人文科學(xué)發(fā)源于古希臘，而“人文”一詞最早來源于拉丁文的“humanness”(人情、人性)。英語中的“humanism” (人文主義)即由其轉(zhuǎn)化而來。古羅馬學(xué)者西塞羅主張通過學(xué)習(xí)古希臘的人文著述來完善人性，培養(yǎng)人格。這就產(chǎn)生了古典人文科學(xué)教育。到了文藝復(fù)興時期，西方的人文科學(xué)得到強化，人文精神也突顯出來。彼特拉克曾說：“知道飛禽、走獸、魚蛇的特性，而對人的本性無知，這到底有什么好處？”文藝復(fù)興重建了西方的價值體系，使人文教育在西方大學(xué)中獨立發(fā)展起來。[3]

我國的人文科學(xué)與西方基本在同一時期發(fā)源，春秋戰(zhàn)國時期既是我國人文教育的發(fā)源時期又是繁榮時期。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是創(chuàng)立私學(xué)的第一人。他希望他教導(dǎo)的學(xué)生成為國家和社會的棟梁之材，即所謂“成人”，因此，他以六經(jīng)包含的各種知識教誨學(xué)生。[4]作為教師，他認為自己的首要任務(wù)是向青年學(xué)生解釋古代的文化遺產(chǎn)。對于個人的品德，孔子強調(diào)仁和義，尤其是仁。《論語·顏淵》篇中記載：樊遲問仁，孔子回答：“愛人”。[5]一個人必須對他人存有仁愛之心，才能完成他的社會責(zé)任。在《論語》里，這個“仁”字泛指人的所有德行。

（二）人文教育在高等教育中的必要性

大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是建設(shè)祖國的主要力量。從近代教育家蔡元培提出“完全人格教育”開始，到科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，習(xí)近平總書記提出“堅持把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié),實現(xiàn)全方位育人”，這些都可以看出人文教育在高等教育中的重要性。

如今這個重視科學(xué)與技術(shù)的時代，大學(xué)里講授科學(xué)文化知識可以說非常系統(tǒng)、完整，但也要意識到文化的根很重要?，F(xiàn)在很多人只重視技術(shù)和知識，但是技術(shù)和知識扎根在什么上呢？是扎根在人生的智慧上。這種智慧從哪里可以獲得？應(yīng)該是從人文教育中。人文教育的目的不僅是獲取知識和方法，而是在于更多地對人的存在價值的思考，在于培養(yǎng)人文精神，培養(yǎng)自知、自省、關(guān)注人、關(guān)懷人的精神。只有具有這些品質(zhì)，每一個作為個體而存在的人，才同時具備了作為一個社會成員的價值，才能真正面對人所可能面臨的各種被異化的危險。如果只有科學(xué)知識，沒有人生哲理，那么人活在這個世界上，無論為人處世還是調(diào)伏自己的煩惱，都有一定困難。

三、當(dāng)前我國藝術(shù)院校中人文教育的情況

從招生考試上，大部分藝術(shù)類高校學(xué)生通過“藝考”進入高校?！八嚳肌敝形幕n的比重較低，也就是說藝術(shù)類院校的學(xué)生在專業(yè)合格的情況下，可以在比其他專業(yè)的學(xué)生高考分數(shù)低的情況下進入高校。各院校采取這種模式是為了讓有藝術(shù)特長的學(xué)生有機會進入高校。但是學(xué)員文化成績較低，藝術(shù)院校的人文教育在起步階段就相對比較困難了。

在課程設(shè)置和講授方式上，藝術(shù)類的專業(yè)課專業(yè)性很強，涉及人文教育的很少。以筆者所在的上海視覺藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院為例，雖然設(shè)置有人文學(xué)科，但大多是以“概論”等形式來講授的，將人文精神的培養(yǎng)變成了對課本的死記硬背，很難產(chǎn)生實際效果。

四、從大學(xué)英語教學(xué)入手，把英語教學(xué)和人文教育相結(jié)合

由于藝術(shù)類學(xué)生的特殊性，在大學(xué)英語的教學(xué)中，教師著眼于英語學(xué)習(xí)的基本功，將英語教學(xué)當(dāng)作單純的語言課程，忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。但，語言是文化的載體，匯聚了人類文明的智慧，蘊含了豐富的人文內(nèi)容。教師要善于挖掘英語語言中的人文內(nèi)涵，促進學(xué)生發(fā)展認知、豐富情感、完善人格，使外語學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)者人格完善的一個過程。在教學(xué)過程中，師生通過真摯的溝通，增進情感，這會有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，不斷提高大學(xué)英語的教學(xué)效果。要做到英語教學(xué)與人文教育相結(jié)合，筆者建議可以從以下幾個方面努力：

（一）使用的教材要有人文內(nèi)涵

復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院的翟象俊教授認為選擇教材要有以下幾個標準：首先是語言生動，能抓住學(xué)生的興趣，同時也注重文章的人文內(nèi)涵，盡量做到每篇文章都能啟發(fā)大學(xué)生思考社會與人生，引導(dǎo)學(xué)生不僅掌握知識，也學(xué)會做人?？紤]到藝術(shù)生的特殊性，英語教研室的老師在選擇教材時，既要考慮語言易懂，又要兼顧人文內(nèi)涵。以上海視覺藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)在所使用的教材為例：1978年諾貝爾文學(xué)獎獲得者Isaac B. Singer的《洗衣婦》（The Washwoman）一文, 其主旨是“誠信”；《溫斯頓·丘吉爾——生活側(cè)記》（Winston Churchill: His Other Life）講述的是丘吉爾作為政治家的另一面，敘述了繪畫活動帶給他的歡樂與希望；[6]《把失敗轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α罚═urning Failure into Success）告訴學(xué)生，成功和失敗并不是絕對的，在失敗中尋找成功的機會，把失敗轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Σ攀亲钪匾?；《史蒂夫·王德爾——陰影中的陽光》（Stevie Wonder:Sunshine in the Shadow）講述了一個出生貧寒、天生是盲人的黑人孩子，克服重重困難，最終成為著名音樂家的故事，鼓勵學(xué)生不管遇到什么困難，都要堅持自己的夢想。這些教材的語言通俗易懂，思想豐富而深刻，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)思考，可以激發(fā)自身人性中崇高的一面。

（二）課堂活動的設(shè)計應(yīng)注重人文關(guān)懷

考慮到藝術(shù)生英語基礎(chǔ)薄弱的特點，教師在課上往往會著重語言點講解，讓學(xué)生打好語言基礎(chǔ)。這一點固然重要，但是英語教育也不能忽略對學(xué)生的人文教育，尤其是心靈的成長。由于大家身處在一個特殊的時代，這是一個科技發(fā)展非常迅速的時代，也是一個充滿功利心的時代。如果只注重知識技能的培養(yǎng)，而不去灌輸“怎樣做人”的道理，這樣培養(yǎng)出來的往往是只懂技術(shù)而不具備完善人格的人。所以，教師設(shè)計的課堂活動必須要有人文關(guān)懷。

蘇霍姆林斯基說過教育的奧秘來自熱愛學(xué)生。教師對學(xué)生的熱愛有多種表達方式，但對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)注和引導(dǎo)，注重學(xué)生的情感，讓學(xué)生體會到來自課堂上的人文關(guān)懷，是教師熱愛學(xué)生最重要的方式?？紤]到藝術(shù)類學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱，表達缺乏自信，教師在提問時，可以盡量問一些和學(xué)生日常生活相關(guān)，或是在學(xué)習(xí)生活中可能會遇到的問題。例如，在《21 世紀大學(xué)英語讀寫教程》（第三冊）中有一篇課文講了College Pressures（大學(xué)的壓力），在講課文之前，可以先向?qū)W生提問：“Do you have any pressures in college?（你在大學(xué)有壓力么？）What are they?（是什么壓力？）”接下來可以請同學(xué)分析產(chǎn)生這些壓力的原因。在學(xué)生口述的過程中，老師可以了解學(xué)生的想法，引導(dǎo)他們正確地認識和緩解壓力，并讓他們認識到學(xué)習(xí)生活中有壓力是不可避免的，關(guān)鍵在于怎么看待壓力。如果有積極的心態(tài)、適當(dāng)?shù)姆椒?，那么壓力也可以轉(zhuǎn)化為動力。每當(dāng)學(xué)生克服了壓力，也是為自己的人生積累了更多精神財富。在輕松的課堂氛圍里，老師與學(xué)生進行融洽的交流，在鍛煉學(xué)生能力的同時，也幫助他們樹立了積極的人生態(tài)度。

通過學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容，參與教師精心設(shè)計的課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、積極樂觀、樂于助人、勇于探索的品質(zhì)，為將來的人生打好基礎(chǔ)。

圖1 上海視覺藝術(shù)學(xué)院英語角活動

圖2 上海視覺藝術(shù)學(xué)院叢浩天（2015 級）獲2018年全國大學(xué)生英語競賽（全國D 類）特等獎

（三）課外活動與社團的補充

要提高人文素養(yǎng)，光靠課堂上老師講解和引導(dǎo)是不夠的。在學(xué)生的課余時間，學(xué)生可以選擇參加“英語角”等社團（圖1）?！坝⒄Z角”主要以沙龍的形式，每次設(shè)計一個主題，感興趣的同學(xué)可以做好準備，來參加討論。這樣，通過學(xué)生之間的交流，大家增進了解，互學(xué)互助，作為課堂學(xué)習(xí)的補充。另外，上海視覺藝術(shù)學(xué)院大學(xué)英語教研室每年都承辦“全國大學(xué)生英語競賽”的初賽，并組織學(xué)生參加；前幾年，還組織學(xué)生參加“松江七校英語演講比賽”。上海視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)生在2013年“松江七校英語演講比賽”中榮獲一等獎，在2018年和2019年度的“全國大學(xué)生英語競賽”中上海視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)生獲得了全國D 類（體育和藝術(shù)類本科生）特等獎（圖2、3）。

今后，上海視覺藝術(shù)學(xué)院大學(xué)英語教研室還將根據(jù)英語學(xué)科的特點，結(jié)合本校學(xué)生的實際情況，增加更多的課外活動，如：英語人文知識競賽、英語歌曲演唱、英語影視配音等，讓學(xué)生感受到活動帶來的成就感和喜悅感。學(xué)生可以在準備的過程中學(xué)習(xí)知識，接受藝術(shù)熏陶，感受藝術(shù)與人文的交融。課外活動既是英語學(xué)習(xí)實踐的練兵場，又是學(xué)生展示藝術(shù)專業(yè)技能的舞臺，是對課堂教學(xué)的有效拓展和延伸，是營造良好校園藝術(shù)人文氛圍的有力舉措。[7]

圖3 上海視覺藝術(shù)學(xué)院周必成（2016 級）獲2019年全國大學(xué)生英語競賽全國特等獎

（四）人文教育對教師的要求

俄羅斯教育家烏申斯基說過：“在教育過程中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替教師的人格作用?！贝髮W(xué)英語教師也不例外，同樣應(yīng)該培養(yǎng)自身高尚的人格。我國唐代教育家韓愈也說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋熓紫纫虒W(xué)生為人處世的行為規(guī)則，然后才是講授知識，解除學(xué)生心里的疑惑。更重要的是，老師自身要熱愛知識，熱愛學(xué)習(xí)。習(xí)近平主席在北師大座談會上指出：“作為一個好老師，應(yīng)有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心?！盵8]作為新時代的教師，應(yīng)常常以這“四有”標準來衡量自己，在不斷提高自身專業(yè)水平的同時，也要提升人文素養(yǎng)，給學(xué)生傳遞更多的正能量。

五、結(jié)語

在科技高速發(fā)展的新時代，教師不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識，更要加強人文教育，注重學(xué)生的心靈成長?！敖虝焙?“育人” 兩方面都要注重。經(jīng)過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅應(yīng)該掌握豐富的知識，也應(yīng)該具有高貴的品格，這樣才能真正成為國家的棟梁之材。