關(guān)于《初等數(shù)論》課程思政的幾點(diǎn)思考

趙 宇 黃金瑩 劉春妍 康兆敏 劉 琳

（佳木斯大學(xué)理學(xué)院 黑龍江佳木斯 154007）

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。[1]在此背景下，“課程思政”作為一種教育觀被明確提出來(lái)。[2]“課程思政”的實(shí)質(zhì)把顯性的思想政治理念融入于包括綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)教育在內(nèi)的課程中，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的四個(gè)自信（中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）的教育現(xiàn)代化核心目標(biāo)。[3]

一、《初等數(shù)論》課程的思政元素

一門課程的歷史和現(xiàn)實(shí)，是進(jìn)行思政教育的落腳點(diǎn)。專業(yè)課程的思政元素需從歷史和現(xiàn)實(shí)中汲取“課程思政”的養(yǎng)分。所謂歷史，指的是課程本身所獨(dú)有的歷史文化背景；所謂現(xiàn)實(shí)，指的是課程內(nèi)容的理論價(jià)值及其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之間的特定聯(lián)系?！冻醯葦?shù)論》課程蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素，下面的表一列舉了《初等數(shù)論》課程主要的思政元素。

表一 《初等數(shù)論》課程思政元素

創(chuàng)新鉆研，交流溝通高次不定方程普遍聯(lián)系，辯證思想歐拉定理帶余數(shù)除法輾轉(zhuǎn)相除法費(fèi)馬大定理的證明困惑了學(xué)者300多年，終于在1994年被英國(guó)數(shù)學(xué)家安德魯.懷爾斯所證明。在這300多年里，歐拉、勒讓德、狄利克雷等數(shù)學(xué)家都給出自己相關(guān)的證明。初等數(shù)論有著豐富的的哲學(xué)思想內(nèi)涵，例如:普遍聯(lián)系、否定與肯定、特殊化與一般化、量變與質(zhì)變等哲學(xué)思想在內(nèi)容中都有生動(dòng)體現(xiàn)。

二、教師的教學(xué)行為要求

大學(xué)生處在建立其價(jià)值觀、世界觀、人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，而作為高校教師應(yīng)該肩負(fù)起指導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀的重任，所以教師首先要具備正確的三觀和較高的思政水平，也就是教師的政治素質(zhì)要過(guò)關(guān)。教師可以借助《初等數(shù)論》課程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀。例如在《初等數(shù)論》課程介紹中除了強(qiáng)調(diào)課程對(duì)于師范類數(shù)學(xué)專業(yè)的重要性之外，還要介紹我國(guó)華羅庚、陳景潤(rùn)等數(shù)學(xué)家在數(shù)論方面的重要貢獻(xiàn)以及刻苦專研、不畏困難的生平事跡，特別是陳景潤(rùn)在哥德巴赫猜想方面所做出的杰出貢獻(xiàn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和為新時(shí)代教育事業(yè)努力奉獻(xiàn)的教育情懷。

教師在日常教學(xué)過(guò)程中的行為表現(xiàn)本身也是課程思政的一部分。事實(shí)上，受人尊崇的教師開展的思政教育更具教育性，更有說(shuō)服力，這也是進(jìn)行與課程內(nèi)容相關(guān)的思政教育的前提要求。教師在教學(xué)中要嚴(yán)格要求學(xué)生不要遲到早退，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，幫助學(xué)生建立誠(chéng)信度。給予學(xué)生人文關(guān)懷，注意觀察學(xué)生課堂接受情況，遇到有較多同學(xué)聽不懂的地方，可反復(fù)講解，耐心細(xì)致為學(xué)生答疑，這樣有利于后續(xù)內(nèi)容的銜接，使學(xué)生感受到老師的重視，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

教師在教學(xué)中要規(guī)范自己的言行舉止，即不要過(guò)分死板教條，也不能亂開玩笑，信口開河，宣揚(yáng)負(fù)面情緒。對(duì)待學(xué)生要公平公正，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出有差別的評(píng)價(jià)，而不是搞“一視同仁”。

三、教學(xué)的思政內(nèi)容要求

國(guó)家倡導(dǎo)課程思政的初心不是讓教師在教學(xué)中只以思政教育為主而去忽視正常的教學(xué)內(nèi)容，所以思政教育切忌生搬硬套，無(wú)的放矢。教師應(yīng)該充分挖掘教材內(nèi)容中的思政融入點(diǎn)，同時(shí)對(duì)適合引入思政教育的地方要用心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，自然引入，不要引起學(xué)生的反感，使教學(xué)環(huán)節(jié)能起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，而不是妄想一朝一夕就完成了對(duì)學(xué)生思想教育的目的。

在培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣方面，將理論內(nèi)容與其他數(shù)學(xué)分支或其他學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系。例如在整數(shù)可除性、帶余數(shù)除法、輾轉(zhuǎn)相除法以及歐拉定理等內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，與代數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行類比，提煉出其中的哲學(xué)思想內(nèi)涵，使教學(xué)內(nèi)容既顯得生動(dòng)活潑又不失深度。

在完成創(chuàng)新鉆研、交流溝通思政目標(biāo)時(shí)，可以在講解不定方程時(shí)向?qū)W生介紹費(fèi)馬大定理的證明歷程。費(fèi)馬大定理自1637年前后由法國(guó)數(shù)學(xué)家費(fèi)馬提出直到1994年被英國(guó)數(shù)學(xué)家安德魯.懷爾斯證明歷時(shí)300多年。在這300多年里，處于不同時(shí)代、不同國(guó)籍的數(shù)學(xué)家們都在為了一個(gè)共同的目標(biāo)不斷奮斗，不斷思索，伴隨而來(lái)的是產(chǎn)生了許多新的數(shù)學(xué)分支。通過(guò)對(duì)費(fèi)馬大定理的介紹一方面可以讓學(xué)生體會(huì)到在解決問(wèn)題時(shí)要有創(chuàng)新精神，要敢于嘗試創(chuàng)新，往往創(chuàng)造比解決問(wèn)題本身更重要；另一方面能讓學(xué)生意識(shí)到具備鉆研精神是多么難能可貴的品質(zhì)，如果沒有數(shù)學(xué)家們鍥而不舍的鉆研精神，我們的社會(huì)又如何向前發(fā)展？最后還要告訴學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上要多與人交流溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心向?qū)W，這樣才能不斷提高自己。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析，說(shuō)明課程思政是帶有人文色彩的一種教育理念，這種理念是新時(shí)代背景下對(duì)“教書育人”的全新詮釋。開展課程思政教育必須明確課程知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的課程目標(biāo)，充分挖掘思政元素，精心設(shè)計(jì)思政教育環(huán)節(jié)，達(dá)到傳播正能量的思政教育目標(biāo)，將思政教育落到實(shí)處。