讀《祈盼》

韓玉峰

詩人和悅給我發(fā)來了一首配樂朗誦詩《祈盼》，是由中國戲劇“梅花獎”獲得者、著名話劇表演藝術(shù)家張治中朗誦，張潔配樂，山西省話劇院制作的。節(jié)目編輯楊揚(yáng)說：“掐指一算，從庚子年初到現(xiàn)在，全國人民已經(jīng)宅在家里近兩個月了。50多天好像從來沒有這么漫長過，這也成了烙在中國人心上的一塊兒烙印。從各地醫(yī)護(hù)工作者支援武漢開始的嚴(yán)寒到今天所有人努力控制病毒的春暖，我們終于見到了希望，也有信心打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭?！钡鹊揭咔榻獬龝r，我們最想做什么呢？和悅的詩《祈盼》做出了回答。

讀和悅詩《祈盼》仿佛一股春風(fēng)迎面撲來，愜意溫馨?！镀砼巍氛Z言精粹，感情真摯，以古鑒今，巧融經(jīng)典，一唱三嘆，反復(fù)吟詠。全詩六段，每段五行，共三十行；每行字，長不過七，短只有四，寫盡“待到疫情解除時”的祈盼，真是話不在多，點到為止；文不在長，貴在簡潔，言簡意賅，惜墨如金，堪為說短話、寫短文之范本。

祈盼的“你”和“我”，情深誼長，有應(yīng)邀赴約，有結(jié)伴還鄉(xiāng)，有齊聲歡笑，有共感悲傷。詩中的“你”是虛擬的，是宅在家中幾月未見的友人或親朋。詩中的“你”更像是實指的，是凱旋的逆行者或志愿者。

在“你若相邀，我便前往”一段，“兄弟度盡劫波，姐妹千千衷腸”，這話極有分量。魯迅有詩曰：“精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！保ā额}三義塔》）詩人用“兄弟度盡劫波”之句，正是在“斗士誠堅共抗流”眾志成城、拼搏奮斗的前提下，可謂妙用。古詩曰：“心有千千結(jié)，不忍吐離別?！苯袢找咔榻獬?，姐妹相聚，傾吐心曲，何嘗不是天大的樂事!

在“你若平安，我便吉祥”一段，“武漢涅磐重生，長江浩浩湯湯”更覺生動和貼切。鳳凰涅槃、浴火重生、破繭成蝶，這些耳熟能詳?shù)脑~語對武漢有著特殊的意義，比喻不屈不撓的頑強(qiáng)精神和勇敢奮斗的堅強(qiáng)意志，不正是英雄的武漢人民的寫照嗎？

在“你若哭泣，我便悲傷”一段，“逝者斯人已去，活著不棄不忘”飽含著對逝者的哀悼，對生者的慰藉。這句詩汲取杜甫名篇《石壕吏》“存者且偷生，死者長已矣”的精髓，逝者已矣，是為不幸，生者如斯，情何以堪。死去的人已經(jīng)離我們而去，活著的人還得堅強(qiáng)地好好地活下去。這正是今天中國人的精神態(tài)度，我們擦干眼淚，繼續(xù)生活。

“環(huán)球同此涼熱，中華大國擔(dān)當(dāng)”，這是時代的最強(qiáng)音，是全詩的最高潮。這高亢洪亮、驚天動地的聲音，足以彰顯國威、溫暖人間、造福世界?！碍h(huán)球同此涼熱”這話出自毛澤東詩詞。1935年10月，紅軍長征即將到達(dá)陜北，毛主席登上岷山峰頂，遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作《念奴嬌·昆侖》。詩中評說橫空出世的莽莽昆侖山的千秋功罪，細(xì)數(shù)帶給人間的巨大災(zāi)難，“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。”轉(zhuǎn)而高呼：“我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截，一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。”在和平世界里，整個地球都會感受到如此的熱烈和涼爽。這是何等的氣魄！

今日全球戰(zhàn)疫，“中華大國擔(dān)當(dāng)“，我們伸出援手，積極投入全球戰(zhàn)疫合作，患難與共，傾情相助，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不就是毛主席85年前所說的“一截遺歐，一截贈美”嗎？