“普世價(jià)值”滲透視域下高校思政課的困境及策略

摘要： 自由平等人權(quán)是資本主義國(guó)家宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)利益，為霸權(quán)主義掩飾和服務(wù)的資本主義意識(shí)形態(tài)，對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值觀形成造成很大的負(fù)面影響。高校思想政治理論課是破除“普世價(jià)值”思潮在高校滲透的關(guān)鍵課程。但新形勢(shì)下，在教師、教學(xué)方式方法、教學(xué)內(nèi)容及體制機(jī)制等方面仍面臨困境。提出要充分發(fā)揮教師對(duì)錯(cuò)誤思潮批判的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;引入對(duì)話式教學(xué)方式，提高課程的吸引力和感染力;強(qiáng)化集體備課制度，從理論和實(shí)踐兩方面增強(qiáng)教學(xué)效果;加強(qiáng)黨對(duì)課程建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)等對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 高校思想政治理論課;普世價(jià)值;滲透;困境;策略

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：

長(zhǎng)期以來(lái)，西方資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化占優(yōu)勢(shì)地位的背景下，打著“人權(quán)外交”的旗號(hào)，在世界范圍內(nèi)大力宣揚(yáng)自由、民主、人權(quán)等西方所謂“普世價(jià)值”。但是一涉及到本國(guó)內(nèi)的自由、民主、人權(quán)問(wèn)題卻熟視無(wú)睹。這充分體現(xiàn)了資本主義國(guó)家的雙重標(biāo)準(zhǔn)和“普世價(jià)值”的虛偽本質(zhì)。顯然，“普世價(jià)值”是一種為當(dāng)代資本主義國(guó)家進(jìn)行文化滲透、經(jīng)濟(jì)侵略和霸權(quán)主義掩飾、服務(wù)和辯護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)?！盵[基金項(xiàng)目： 福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目《馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的三重邏輯》（JAS19634）

作者簡(jiǎn)介： 蘇貴斌（1990-），男，福建安溪人，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：馬克思主義與思想政治教育研究。

]]資本主義國(guó)家企圖通過(guò)“普世價(jià)值”對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，傳播反社會(huì)主義的價(jià)值思潮，以此抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！?[2]高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱高校思政課）是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，對(duì)破除“普世價(jià)值”在高校的滲透，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著不可替代的作用。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，高校思政課應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮滲透仍存在著一些困境。因此，切實(shí)加強(qiáng)高校思政課有效應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮的滲透，已成為新時(shí)代深化高校思政課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

一、“普世價(jià)值”的本質(zhì)及危害

“普世”原本是中世紀(jì)歐洲基督教使用的一個(gè)宗教概念，意指普天之下的人。之后被運(yùn)用到哲學(xué)、政治學(xué)等其他領(lǐng)域，并逐漸把某種普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)或現(xiàn)象稱為“普世價(jià)值”。[3]但是，馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：“人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)率建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。所以，這些觀念、范疇也同它們所表現(xiàn)的關(guān)系一樣，不是永恒的。它們是歷史的、暫時(shí)的產(chǎn)物。生產(chǎn)力的增長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系的破壞、觀念的形成都是不斷運(yùn)動(dòng)的?！?[4]可見(jiàn)，價(jià)值認(rèn)識(shí)是具體的、歷史的，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性，世界上根本不存在“普世價(jià)值”。長(zhǎng)期以來(lái)，一些西方資本主義國(guó)家把他們所演繹的自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀念鼓吹為“普世價(jià)值”，并在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳，但一涉及本國(guó)內(nèi)的自由、民主、人權(quán)問(wèn)題卻熟視無(wú)睹。因此，“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)利益，干預(yù)破壞他國(guó)內(nèi)政，為霸權(quán)主義掩飾和服務(wù)的資本主義意識(shí)形態(tài)陷阱。普世價(jià)值所宣傳的自由、民主、人權(quán)并非真正意義上的共同價(jià)值，而是為了宣揚(yáng)西方政治理念和制度模式，企圖以自由、民主、人權(quán)為幌子掩蓋其險(xiǎn)惡政治野心，帶有明顯意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)性的西方價(jià)值思潮。

“普世價(jià)值”思潮通過(guò)文化交流、學(xué)術(shù)活動(dòng)、大眾傳媒、突發(fā)和重大事件等途徑對(duì)我國(guó)高校青年學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，造成了相當(dāng)程度的負(fù)面影響。[5]第一，“普世價(jià)值”思潮會(huì)動(dòng)搖青年學(xué)生的馬克思主義信仰。當(dāng)前，青年學(xué)生所學(xué)習(xí)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等理論知識(shí)很大多部分來(lái)自西方。西方資本主義國(guó)家在理論傳播和價(jià)值觀輸出方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這會(huì)在長(zhǎng)期的傳播中潛移默化的影響學(xué)生的價(jià)值觀形成，使學(xué)生在一定程度上更崇尚西方的理論，并對(duì)價(jià)值觀形成造成影響。同時(shí)，若沒(méi)有很好的掌握馬克思主義理論，那么對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一些問(wèn)題，在話語(yǔ)闡釋方面就存在不足，缺乏行之有效的批判說(shuō)服力。這在一定程度上會(huì)動(dòng)搖青年學(xué)生的馬克思主義信仰。第二，“普世價(jià)值”思潮會(huì)弱化青年學(xué)生的社會(huì)主義信念?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功缺乏相應(yīng)的概念、理論、觀念去闡釋，尤其是缺乏哲學(xué)層面的認(rèn)識(shí)論和方法論建構(gòu)，難以闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功的合理性和必然性。[6]“普世價(jià)值”憑借其文化影響力的優(yōu)勢(shì)在高校進(jìn)行滲透，這會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生盲目崇拜西方文化，最終淡化了社會(huì)主義信念。第三，“普世價(jià)值”思潮會(huì)疏離青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。以西方為中心構(gòu)建的價(jià)值體系標(biāo)準(zhǔn)下，中國(guó)的價(jià)值體系處于弱勢(shì)地位?！捌帐纼r(jià)值”思潮強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自由，會(huì)對(duì)青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生影響，這在一定程度上削減了國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成受到一定的沖擊。

二、高校思政課在應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮滲透中的作用

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵7]高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在破除“普世價(jià)值”等各種錯(cuò)誤思潮滲透，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著不可替代的作用。

一是有助于青年學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，正確認(rèn)清“普世價(jià)值”的虛偽本質(zhì)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會(huì)化飛速發(fā)展，各種文化思潮相互碰撞。由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，一些青年學(xué)生受到“普世價(jià)值”等各種西方錯(cuò)誤思潮的影響，產(chǎn)生不同程度的信仰缺失，價(jià)值觀偏移的問(wèn)題。馬克思主義的唯物史觀是破除“普世價(jià)值”錯(cuò)誤思潮，防止掉入西方意識(shí)形態(tài)陷阱的理論武器。高校思想政治理論課是一門專門講述馬克思主義理論的重要課程。它能夠幫助青年學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹(shù)立科學(xué)正確的馬克思主義唯物史觀。并幫助青年學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論來(lái)分析“普世價(jià)值”，透過(guò)“普世價(jià)值”“漂亮的外衣”，認(rèn)清其虛偽本質(zhì)，旗幟鮮明地抵制資本主義國(guó)家的錯(cuò)誤思潮，在大是大非面前保持政治清醒。

二是有助于青年學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，防止掉入資本主義“普世價(jià)值”陷阱。長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家在世界范圍內(nèi)大力宣揚(yáng)“普世價(jià)值”，用價(jià)值觀念的大棒對(duì)不順從他們的國(guó)家進(jìn)行打壓。因此，我們要樹(shù)立起反映社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念進(jìn)行抵制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的具體體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信的價(jià)值表達(dá)，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)和諧的重要穩(wěn)定器。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于青年學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，抵制西方“普世價(jià)值”思潮。要把青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入校園生活的各個(gè)方面。而高校思政課就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道。高校思政課通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論和實(shí)踐教育，能夠正確引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)守社會(huì)主義價(jià)值立場(chǎng)，讓青年學(xué)生具有更強(qiáng)的民族自尊心、自信心和自豪感。

三是有助于青年學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，正面抵制“普世價(jià)值”滲透。青年學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而高校思想政治理論課是培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要保障。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)紛繁復(fù)雜，一些青年學(xué)生存在信仰危機(jī)，道德缺失，愛(ài)國(guó)情懷不深等問(wèn)題。高校思政課通過(guò)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想政治教育、道德規(guī)范教育等，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確引導(dǎo)青年學(xué)生立德立志，樹(shù)立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想，胸懷社會(huì)主義愛(ài)國(guó)情懷，幫助青年學(xué)生樹(shù)立做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。使青年學(xué)生不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，矢志不渝地圍繞黨中央周圍，聽(tīng)黨話，跟黨走。幫助青年學(xué)生正面抵制西方“普世價(jià)值”思潮等西方資本主義意識(shí)形態(tài)，保持堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力。

三、新形勢(shì)下高校思政課應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮滲透的困境

（一）教師的綜合素質(zhì)有待提高

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各種社會(huì)思潮彌漫于我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之中。我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著空前挑戰(zhàn)。如果不對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行正面批判，不愿亮劍，任由泛濫，那么，極有可能撼動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。高校思政課教師是馬克思主義傳播的重要工作者，對(duì)正面批判錯(cuò)誤思潮，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，承擔(dān)著不可推卸的職責(zé)和使命。然而，一些教師自身理論水平有限，不愿加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不會(huì)很好的運(yùn)用馬克思主義原理和方法解釋學(xué)生關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，這就會(huì)影響學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義原理和方法。一些思政課教師的政治信仰也存在不足，沒(méi)有堅(jiān)守好馬克思主義立場(chǎng)和社會(huì)主義的信念，面對(duì)西方“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮，沒(méi)有進(jìn)行旗幟鮮明地抵制和批判，反而是任其自由。這最終會(huì)導(dǎo)致“普世價(jià)值”思潮在高校中泛濫自由，嚴(yán)重影響學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成。還有些教師盲目崇拜西方制度，在課上公開(kāi)丑化我國(guó)社會(huì)制度和道路，把國(guó)家在發(fā)展建設(shè)中的一些矛盾無(wú)限放大，否認(rèn)馬克思主義理論的科學(xué)性，公開(kāi)宣揚(yáng)馬克思主義理論存在的缺陷和馬克思主義理論已過(guò)時(shí)等話語(yǔ)。這對(duì)青年學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信產(chǎn)生相當(dāng)程度的不良影響。

（二）教學(xué)方式方法缺乏創(chuàng)新

馬克思主義理論是破除“普世價(jià)值”的理論武器。只有掌握好馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能看清“普世價(jià)值”錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)。但當(dāng)前，高校思政課對(duì)于馬克思主義理論的傳播還沒(méi)做到入腦如心，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和掌握有待進(jìn)一步提高。高校思政課的理論教材，尤其《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》和 《馬克思主義基本原理概論》，受歡迎程度較其他課程要差一些[8]，內(nèi)容比較晦澀難懂，結(jié)論性較強(qiáng)，過(guò)程闡釋較少，這就對(duì)教學(xué)方式方法提出較高的要求。一些教師在教學(xué)方式方法上只是照本宣科，千篇一律，缺乏互動(dòng)交流，沒(méi)有根據(jù)當(dāng)下青年學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行有效的教學(xué)方式方法的創(chuàng)新。針對(duì)學(xué)生中存在的疑問(wèn)，沒(méi)有及時(shí)有效的進(jìn)行解答。這使得學(xué)生覺(jué)得馬克思主義理論復(fù)雜深?yuàn)W，難學(xué)難懂，枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力和感染力。這最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭學(xué)和排斥心理。同時(shí)，當(dāng)前思政課還缺乏實(shí)踐教育。學(xué)生沒(méi)有走出校園，教學(xué)僅僅停留在課堂上，沒(méi)有通過(guò)實(shí)踐教育使學(xué)生深刻感受馬克思主義理論的豐富內(nèi)涵，基于教學(xué)方式方法陳舊，缺乏創(chuàng)新的原因，最終導(dǎo)致馬克思主義理論傳播成效相對(duì)不足。

（三）教學(xué)內(nèi)容不夠豐富新穎

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面拓寬了青年學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，另一方面也增強(qiáng)了青年學(xué)生的思想獨(dú)立性、選擇性和多變性。因此，增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)顯得越來(lái)越重要且迫切。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又吸收了世界文明成果，能夠?yàn)榈种啤捌帐纼r(jià)值”提供價(jià)值遵循和思想武器。然而，當(dāng)前高校思政課對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培育過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題。一方面，缺少對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同。部分青年學(xué)生沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)也未深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要作用。沒(méi)有形成堅(jiān)定的價(jià)值認(rèn)同。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要“知”，更在于“行”。一些青年學(xué)生只是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀停留在理論認(rèn)知表面，而未內(nèi)化于行。沒(méi)有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常實(shí)踐中，沒(méi)有自覺(jué)奉行社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。造成這樣的原因主要是當(dāng)前高校思政課關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育還不夠深入，沒(méi)有從理論和實(shí)踐相結(jié)合對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全面的教育。因此，豐富教學(xué)內(nèi)容是當(dāng)前高校思政課應(yīng)該著力解決的問(wèn)題。

（四）課程體制機(jī)制問(wèn)題仍未破題

體制機(jī)制障礙是制約高校思政課長(zhǎng)效發(fā)展的重要因素。十八大以來(lái)，我國(guó)高校思政課建設(shè)取得了很大的成效，但面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，一些地方的高校思政課體制機(jī)制問(wèn)題仍未破提，有待進(jìn)一步完善。一些地方的高校思政課未受到重視，存在被“邊緣化”的現(xiàn)象。例如，一些地方的高校存在縮減課時(shí)的現(xiàn)象，把本應(yīng)安排在思政課的課時(shí)另作其他專業(yè)課使用，或是以社會(huì)實(shí)踐充當(dāng)課時(shí)。且所謂的社會(huì)實(shí)踐并未有效實(shí)施，僅僅是學(xué)生的自由活動(dòng)。一些高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課建設(shè)不夠重視，沒(méi)有深入到學(xué)生課堂帶頭上好思政課，沒(méi)有及時(shí)了解學(xué)生的思想行為動(dòng)態(tài)。對(duì)于那些思想認(rèn)識(shí)不足，理想信念淡薄，深受“普世價(jià)值”等各種思潮影響的學(xué)生，未形成行之有效的糾正機(jī)制。同時(shí)，在教學(xué)管理上，未形成科學(xué)、規(guī)范、合理的管理體系、集體備課制度以及夸學(xué)科和夸專業(yè)的交流研修機(jī)制，未制定好有利于高校思政課課程長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。在學(xué)生的評(píng)價(jià)上，只是唯分?jǐn)?shù)論，未形成多元化、系統(tǒng)化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系。在學(xué)科建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃、人才引進(jìn)、社會(huì)支持上都弱于其他專業(yè)課的發(fā)展。此外，社會(huì)對(duì)高校思政課建設(shè)的支持力度還不夠，未形成學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同推進(jìn)的作用，未創(chuàng)造良好的思政教育氛圍。

四、高校思政課應(yīng)對(duì)“普世價(jià)值”思潮滲透的策略

（一）充分發(fā)揮教師對(duì)錯(cuò)誤思潮批判的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

應(yīng)對(duì)西方“普世價(jià)值”思潮滲透，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)教師對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其旗幟鮮明地抵制“普世價(jià)值”等西方資本主義意識(shí)形態(tài)。首先，要制定科學(xué)合理的教師遴選機(jī)制。采取各種途徑，拓展選拔思維新穎，視野寬闊，有信仰、有情懷、紀(jì)律嚴(yán)、人格正的青年教師。讓有信仰的人講信仰，善于用政治的眼光看待問(wèn)題，用專業(yè)的理論和高尚的人格去感染學(xué)生和贏得學(xué)生。其次，要充分發(fā)揮教師對(duì)“普世價(jià)值”思潮批判的積極性和主動(dòng)性，敢于亮劍，正面抵制“普世價(jià)值”思潮。能夠及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)崇拜西方“普世價(jià)值”，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定的學(xué)生，要進(jìn)行特殊對(duì)象的思想教育，及時(shí)有效的予以糾正。最后，要不斷發(fā)揮教師抵制“普世價(jià)值”思潮的創(chuàng)造性。通過(guò)采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于參與的各種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反“普世價(jià)值”思潮滲透的教育。例如，可以通過(guò)小組討論、多媒體展示、主題教育、文體社團(tuán)活動(dòng)、課余競(jìng)賽、馬克思主義經(jīng)典原著研究等形式，深刻揭露“普世價(jià)值”思潮等西方資本主義意識(shí)形態(tài)的虛假面紗，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)其進(jìn)行科學(xué)正確的批判，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“普世價(jià)值”思潮的虛偽本質(zhì)和嚴(yán)重危害，樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。

（二）引入對(duì)話式教學(xué)方式，提高課程的吸引力和感染力

馬克思主義的世界觀和方法論是破除“普世價(jià)值”錯(cuò)誤思潮滲透的理論武器，但因?yàn)轳R克思主義理論比較復(fù)雜深?yuàn)W，不易理解和掌握，因此對(duì)課程教學(xué)的方式方法有更高的要求。為此，要不斷創(chuàng)新高校思政課的教學(xué)方式方法，不斷提高課程的吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。積極拓展課程教學(xué)的多元化方式。改變過(guò)去傳統(tǒng)單一的知識(shí)灌輸，克服唯理論教學(xué)的弊端，轉(zhuǎn)為教師學(xué)生之間互動(dòng)式、對(duì)話式的教學(xué)新方式。對(duì)話式教學(xué)“在教學(xué)理念上實(shí)現(xiàn)從“文本本位”向“問(wèn)題本位”，從“單向灌輸”向“平等對(duì)話”， 從“單兵作戰(zhàn)”向“團(tuán)隊(duì)攻關(guān)”的轉(zhuǎn)變?！盵9]要深入了解學(xué)生需求，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，同時(shí)要注重對(duì)話教學(xué)中的思想引領(lǐng)。此外，還可以采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如課堂討論、微電影、辯論賽、情景劇、社會(huì)調(diào)查等。引入馬克思主義的最新理論成果，借用當(dāng)前最新的的形勢(shì)熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生關(guān)心的難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)的分析和解讀。當(dāng)下的青年學(xué)生是網(wǎng)上成長(zhǎng)的一代，贏得了互聯(lián)網(wǎng)，就贏得了學(xué)生?？衫梦⑿殴娞?hào)、微視頻、網(wǎng)絡(luò)教育等互聯(lián)網(wǎng)渠道，將馬克思主義理論以圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，用以增強(qiáng)馬克思主義理論的教學(xué)效果。同時(shí)，要把課堂教學(xué)與主題社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)赴教學(xué)實(shí)踐基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和實(shí)踐考察，以社會(huì)調(diào)查、論文撰寫(xiě)、微視頻拍攝等方式，提高思政課的吸引力和感染力，進(jìn)而有效增強(qiáng)馬克思主義理論傳播的教學(xué)效果。

（三）強(qiáng)化集體備課制度，從理論和實(shí)踐兩方面增強(qiáng)教學(xué)效果

“集體備課是以集體之合力，共同完成教學(xué)準(zhǔn)備工作的一種形式。”[10]它能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，共享資源和經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，豐富教學(xué)內(nèi)容，有利于教學(xué)效果的增強(qiáng)。同時(shí)，還要注重從理論和實(shí)踐兩方面增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值遵循，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)和時(shí)代精神。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，一方面要加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知。要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的文化底蘊(yùn)、實(shí)踐基礎(chǔ)和精神力量等方面科學(xué)闡釋其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，讓青年學(xué)生充分領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值本質(zhì)和對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”所倡導(dǎo)的自由民主存在著本質(zhì)區(qū)別，但對(duì)青年學(xué)生容易產(chǎn)生混淆和誤導(dǎo)。因此，必須從理論淵源、精神內(nèi)涵、實(shí)踐目的等方面全面廓清二者之間的差別，深刻揭露“普世價(jià)值”在高校滲透的政治目的和別有用心。另一方面要讓青年學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同，并使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于行，成為青年學(xué)生日常的行為準(zhǔn)則，形成高度的思想自覺(jué)和行為自覺(jué)。讓學(xué)生在社會(huì)生活中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旗幟鮮明地抵制資本主義“普世價(jià)值”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（四）加強(qiáng)黨對(duì)課程建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷深化課程體制機(jī)制改革

思政課體制機(jī)制弊端是阻礙其發(fā)展的關(guān)鍵因素，必須不斷深化改革創(chuàng)新，全面提高思政課質(zhì)量和水平。要加強(qiáng)黨對(duì)課程建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮高校領(lǐng)導(dǎo)干部在思政課建設(shè)中“領(lǐng)頭雁”的作用。高校領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)辦好思想政治理論課具有重要的職責(zé)，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層聯(lián)系學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要把思政課建設(shè)工作擺在高校工作安排的重要位置，要經(jīng)常深入一線，帶頭給學(xué)生上思政課，用深厚的理論功底和人生經(jīng)歷感染學(xué)生。積極參加學(xué)生組織的思政課活動(dòng)，關(guān)心關(guān)愛(ài)學(xué)生，解決好學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中遇見(jiàn)的各種問(wèn)題。此外，還要不斷完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，讓黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位與高校對(duì)接，建立思政課實(shí)踐活動(dòng)基地，切實(shí)增強(qiáng)思政課的社會(huì)支持。要不斷提高教師的綜合素質(zhì)。制定思政課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，組織教師定期開(kāi)展教學(xué)技能培訓(xùn)和跨學(xué)科交流研修，學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，全面提升思政課教師的理論功底和教學(xué)能力。要不斷完善思政課建設(shè)的體制機(jī)制建設(shè)。完善教師的評(píng)聘和績(jī)效考核體系。嚴(yán)把政治關(guān)、師德關(guān)和業(yè)務(wù)關(guān)。加強(qiáng)思政課教師激勵(lì)機(jī)制建設(shè)，提高教師職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感和責(zé)任感。制定科學(xué)合理的不合格思政課教師退出機(jī)制。加強(qiáng)思政課網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)建設(shè)，不斷提高思政課教師的備課能力。

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