立身·立學(xué)·施教—高校師德師風(fēng)建設(shè)針對(duì)性研究

劉立

摘 要：良好的師德師風(fēng)對(duì)落實(shí)和完成高校立德樹(shù)人根本任務(wù)起著重要的作用。新時(shí)代背景下，以提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前部分高校師資隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以“四有好老師”作為當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)的起點(diǎn)，把“以德立身”作為師德師風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，將“以德立學(xué)、以德施教”作為師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，探索構(gòu)建“立身·立學(xué)·施教”三位一體的高校師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：高校;師德師風(fēng);立身;立學(xué);施教

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G641? ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A? ? ? ? 〔文章編號(hào)〕

“習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！盵[1]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.? ][1] 十八大以來(lái)，從習(xí)總書(shū)記對(duì)教育事業(yè)的講話、論述和批示中，全社會(huì)對(duì)師德師風(fēng)的關(guān)注已經(jīng)形成一種社會(huì)共識(shí)，而高校師資隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量已經(jīng)成為當(dāng)前制約我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展質(zhì)量的重中之重。為此，探索“立身·立學(xué)·施教”為特色的新時(shí)代高校師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制，打造一支綜合素質(zhì)高，結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)高等教育改革發(fā)展的師資隊(duì)伍業(yè)已成為高校內(nèi)涵式建設(shè)的中心任務(wù)。

本文以4所本科院校（重慶工商大學(xué)、重慶師范大學(xué)、重慶文理學(xué)院、重慶三峽學(xué)院）和4所高職院校（重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院、重慶城市職業(yè)學(xué)院、重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院）為例，著眼于當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中突顯的困境，探析師德師風(fēng)問(wèn)題的原因所在，為進(jìn)一步提升高校師德師風(fēng)建設(shè)質(zhì)量提出切實(shí)可行的對(duì)策。

一、當(dāng)前高校師德師風(fēng)存在的問(wèn)題

（一）調(diào)查基本情況

筆者采用問(wèn)卷調(diào)查的方式分別選取重慶市屬4所普通本科院校和4所市級(jí)示范高職院校部分師生，以及教學(xué)、科研、人事職能機(jī)構(gòu)等負(fù)責(zé)人進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括教師職業(yè)道德素質(zhì)基本情況、師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容與評(píng)價(jià)依據(jù)、師德師風(fēng)考核評(píng)價(jià)的形式與載體、對(duì)構(gòu)建新時(shí)代高校師資隊(duì)伍師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系的相關(guān)建議等若干方面。共發(fā)放問(wèn)卷6000份，問(wèn)卷涉及到性別、年齡、專業(yè)、職稱等多種因素，最終回收 5898 份問(wèn)卷，排除填寫(xiě)有誤或不完整的問(wèn)卷剩余5790份為有效問(wèn)卷，有效回收率97%。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

1.高校教師職業(yè)道德方面

調(diào)查中，教師群體表現(xiàn)出的職業(yè)道德素養(yǎng)卻是參差不齊，令人扼腕。特別是在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)認(rèn)同感以及服務(wù)意識(shí)與敬業(yè)精神等方面認(rèn)識(shí)模糊，缺乏共識(shí)。例如，關(guān)于“對(duì)教師職業(yè)的選擇”調(diào)查中，有64%的教師選擇“教師崗位穩(wěn)定”;25%的教師選擇“熱愛(ài)教育事業(yè)”;還有11%的教師選擇“謀生手段”。又如“對(duì)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與學(xué)風(fēng)管理”方面的調(diào)查中，“經(jīng)常有”的教師為37%;46%的教師選擇“偶爾有”;選擇“沒(méi)有”的為11%;還有6%的教師認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”。同樣，在對(duì)“師生之間溝通交流”的調(diào)查中，選擇“經(jīng)常溝通”、“偶爾溝通”和“從不溝通”的師生比例分別為42%、23%和35%。在對(duì)“小學(xué)教師、中學(xué)教師與大學(xué)教師在職業(yè)道德素養(yǎng)方面的評(píng)價(jià)”中，38%的學(xué)生選擇“小學(xué)教師”;41%的學(xué)生選擇“中學(xué)教師”;只有21%的學(xué)生選擇“大學(xué)教師”，顯然，高校教師在職業(yè)道德素養(yǎng)與師德師風(fēng)建設(shè)所期望的目標(biāo)仍存在著一定的差距。

2.高校教師專業(yè)素養(yǎng)方面

高校教師精深的專業(yè)知識(shí)、淵博的文化修養(yǎng)、豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，既是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，又能夠直接決定著師資隊(duì)伍師德師風(fēng)的水平高低。然而筆者在調(diào)查走訪中，本科院校與高職院校教師隊(duì)伍在專業(yè)素養(yǎng)方面的表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意。例如，關(guān)于“高校教師專業(yè)知識(shí)背景”調(diào)查中，選擇“跨專業(yè)背景教學(xué)”的本科院校占到43%;高職院校占到57%。俗話說(shuō)，術(shù)業(yè)有專攻，教師的專業(yè)背景對(duì)于其所教課程的重要性不言而喻，筆者走訪調(diào)查中也了解到，由于招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大和新專業(yè)的申報(bào)，使得部分高校在人才引進(jìn)與培養(yǎng)機(jī)制方面出現(xiàn)了瓶頸，因此，在“高校教師教學(xué)體現(xiàn)新穎性、趣味性、思想性以及教學(xué)方法的靈活性”的調(diào)查中，只有26%的學(xué)生選擇“能夠做到”;41%的學(xué)生認(rèn)為“部分能做到”;還有33%的學(xué)生認(rèn)為高校教師“教學(xué)方法過(guò)時(shí)、教學(xué)方法簡(jiǎn)單”。同樣，在對(duì)教師文化修養(yǎng)方面的調(diào)研中，如“高校教師專業(yè)素養(yǎng)自我提升”方面，僅有34%的教師選擇了“能做到經(jīng)常學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)水平”;41%的教師認(rèn)為“工作、生活忙碌、無(wú)暇顧及專業(yè)素養(yǎng)提升”;甚至還有25%的教師認(rèn)為“沒(méi)必要提升專業(yè)素養(yǎng)”。顯然，當(dāng)前的教師專業(yè)素養(yǎng)水準(zhǔn)不但無(wú)法得到大部分學(xué)生認(rèn)可，而且還與高校教師其獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件相悖。

3.高校教師職業(yè)技能方面

高校教師教學(xué)技能與教學(xué)能力的層次高低是支撐高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要支柱。教書(shū)育人、傳道受業(yè)解惑是對(duì)每一位高校教師的基本要求，只有那些熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)的高校教師才能真正站穩(wěn)講臺(tái)，不辱使命。為了能全面掌握當(dāng)前高校教師在職業(yè)技能方面的業(yè)務(wù)水平，筆者分別就高校教師在“教學(xué)方法”、“現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用”、“教學(xué)模式創(chuàng)新”以及“教學(xué)風(fēng)格”等若干方面進(jìn)行調(diào)研。例如，關(guān)于“教師課堂教學(xué)模式與風(fēng)格魅力”方面問(wèn)卷中，教師認(rèn)為自己教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生“很有吸引力”的只占到36%;選擇“稍微有吸引力”的為41%，還有23%的教師認(rèn)為“沒(méi)有吸引力”。同時(shí)學(xué)生數(shù)據(jù)也顯示，認(rèn)為教師“教學(xué)熱情欠缺、適當(dāng)拓展知識(shí)”的比例為42%;選擇教師“飽含激情、能有效對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展”的比例為37%;還有21%的學(xué)生認(rèn)為“教師課堂教學(xué)狀態(tài)一般，基本能完成教學(xué)任務(wù)”。此外，在對(duì)“教學(xué)方法與手段創(chuàng)新”調(diào)查中，認(rèn)為自己“能創(chuàng)新”教師比例僅為36%;其次有47%的教師認(rèn)為“創(chuàng)新比較吃力”;另有17%的教師選擇“無(wú)法創(chuàng)新”。

二、當(dāng)前高校師德師風(fēng)存在問(wèn)題的成因

（一）教師職業(yè)道德觀念淡化

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的諸如“教學(xué)態(tài)度不端正、責(zé)任感不足”、“師生交往存在隔閡”、“教師職業(yè)倦怠”、“理論學(xué)習(xí)嚴(yán)重滯后”以及“思想情緒問(wèn)題”的困境，其主要原因有以下兩點(diǎn)。

首先，教師職業(yè)認(rèn)同度降低。高校教師的職業(yè)生涯漫長(zhǎng)，職業(yè)的認(rèn)同感能夠催生教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，并進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)其教育教學(xué)崗位的敬畏之心。在調(diào)研中，只有48%的教師“比較認(rèn)同”自身工作與崗位、認(rèn)為“非常認(rèn)同”被訪者僅占23%、還有29%的被訪者選擇“無(wú)所謂、安于現(xiàn)狀”。很明顯，相當(dāng)部分被訪者之所以選擇在大學(xué)工作，從他們的內(nèi)心來(lái)說(shuō)并非熱愛(ài)教育事業(yè)，只不過(guò)是把高校教師工作當(dāng)成謀生手段和途徑，加之不斷增加的教學(xué)科研工作壓力，使其產(chǎn)生了對(duì)職業(yè)的抵觸情緒，最終降低對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同感。

其次，教師職業(yè)獲得感欠缺。筆者在調(diào)研走訪中發(fā)現(xiàn)教師在職業(yè)獲得感層面上不盡相同，例如，在對(duì)高校教師教育教學(xué)工作幸福感指數(shù)方面的統(tǒng)計(jì)中，認(rèn)為“有尊嚴(yán)、生活體面”的教師比例僅為41%;有43%的教師選擇“現(xiàn)實(shí)與理想差距過(guò)大”;還有35%的被訪者認(rèn)為“身心疲憊，幸福感降低”。高校教師職業(yè)的獲得感通俗的講就是幸福感，之所以在調(diào)研中出現(xiàn)這些情況，是由于高校教師在職業(yè)奮斗的精神與物質(zhì)層面上出現(xiàn)問(wèn)題。在外部大環(huán)境影響之下促使各高校之間以及高校內(nèi)部各院系之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，優(yōu)勝劣汰的職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)使得高校教師穿梭于教學(xué)與科研兩種工作任務(wù)之中，疲于奔命、精神負(fù)擔(dān)加重，現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)期待之間的落差在增大。調(diào)查中高校教師不僅僅是為了把課上好，還要面對(duì)與自身利益密切相關(guān)的各種科研指標(biāo)量化考核，例如出現(xiàn)擠占教學(xué)時(shí)間、疏于教學(xué)探索、缺乏師生溝通、甚至為了“走捷徑”獲得成果，導(dǎo)致的學(xué)術(shù)不端等等影響師德師風(fēng)的案例屢見(jiàn)不鮮。

（二）教師理論素養(yǎng)有待提升

首先，輕視職業(yè)道德修養(yǎng)。例如，在職業(yè)道德自我修養(yǎng)方面的調(diào)研中，69%的教師認(rèn)為“滿意的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、職稱評(píng)定”才能體現(xiàn)職業(yè)獲得感;67%的教師認(rèn)為“師德師風(fēng)建設(shè)是務(wù)虛”，僅有34%的教師選擇“教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的重要”。此外，根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，高校教師普遍存在理論學(xué)習(xí)懈怠。很明顯，高校教師自我修養(yǎng)承擔(dān)著更為重要的政治使命和責(zé)任，如果喪失了科學(xué)的理論為引導(dǎo)，必將導(dǎo)致高等教育在思想和知識(shí)上的退步。

其次，教師的專業(yè)素養(yǎng)提升意識(shí)消極懈怠。例如，通過(guò)對(duì)“教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展制約因素”的調(diào)查數(shù)據(jù)分析， 53%的教師認(rèn)為“科研重要”; 32%的教師選擇“教學(xué)重要”;只有25%的教師認(rèn)為“科研教學(xué)同樣重要”。另外，對(duì)教師專業(yè)理論學(xué)習(xí)拓展的調(diào)查中，34%的教師認(rèn)為的“無(wú)需學(xué)習(xí)，基本夠用”;37%的教選擇“工作太忙，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)”;而能“堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)”的教師只有29%。就教師的綜合素養(yǎng)與課堂教學(xué)關(guān)聯(lián)性而言，38%的教師認(rèn)為“有一定的關(guān)聯(lián)”;超過(guò)半數(shù)的教師選擇“專業(yè)背景更重要”;認(rèn)為教師綜合素養(yǎng)與課堂教學(xué)有“很大關(guān)聯(lián)”比例僅為46%;僅極少數(shù)教師選擇了“沒(méi)有關(guān)聯(lián)”。

（三）教師教學(xué)思維創(chuàng)新不足

作為高校教師，扎實(shí)的理論功底、深厚的理論素養(yǎng)固然重要，但是隨著社會(huì)的發(fā)展還應(yīng)熟練把握最新的教學(xué)方法和技能。但是部分高校教師在教學(xué)思維方面略顯滯后，課堂教學(xué)方式、教學(xué)手段等方面缺乏創(chuàng)新、超前意識(shí)。

首先，教師的在新媒體技術(shù)應(yīng)用方面。有61%教師認(rèn)為“無(wú)法熟練應(yīng)用現(xiàn)代新媒體技術(shù)”; 35%的教師認(rèn)為自己新媒體信息化教學(xué)能力為“優(yōu)秀”，24%的教師選擇選擇自身能力水平“較好”，同時(shí)有接近一半的高校教師選擇“一般”選項(xiàng)。這種呈現(xiàn)出的不均衡現(xiàn)象有力的說(shuō)明了大部分高校教師還不能及時(shí)適應(yīng)新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。

其次，盡管高校教師在學(xué)科專業(yè)知識(shí)方面具備了一定的基礎(chǔ)，但在更新教育教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法等方面呈現(xiàn)消極態(tài)度，仍不具備學(xué)習(xí)、消化并吸收為教學(xué)技能的創(chuàng)新意識(shí)，不僅缺乏與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，而且在將教學(xué)理論轉(zhuǎn)換為實(shí)踐方面的能力上嚴(yán)重不足，最為突出的是高校教師如何提升自身教育實(shí)踐反思與教學(xué)研究能力。34%的教師選擇“教研能力不足”;35%的教師認(rèn)為“教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)欠缺”;31%的教師認(rèn)為“現(xiàn)代教學(xué)理念亟待加強(qiáng)”。此外，教學(xué)手段融入信息技術(shù)、院校資源相互合作、豐富教學(xué)內(nèi)容等方面缺乏靈活性，缺乏對(duì)新媒體技術(shù)的拓展與創(chuàng)新。

三、構(gòu)建高校師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)踐探索

立德樹(shù)人不僅是新時(shí)代高等教育的根本任務(wù)與目標(biāo)，也是高校的核心功能和立校之本。因此，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生首要得有合格的引路人和帶頭人。立德樹(shù)人既要立學(xué)生的德，更要立教師的德，“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”[[2]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：108][2]應(yīng)將“四有好老師”作為當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)的起點(diǎn)，以“以德立身”作為師德師風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，將“以德立學(xué)、以德施教”作為師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，探索構(gòu)建“立身·立學(xué)·施教”三位一體的高校師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

（一）以德立身，提升教師修養(yǎng)水平

首先，強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。“立德樹(shù)人，師德為范;立德先立師，樹(shù)人先正己”，教師只有成為一個(gè)道德高尚的人，才有資格要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值理念、道德規(guī)范的傳授。因此，要成為教書(shū)育人的典范就必須加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，尤其是在教學(xué)、科研、生活當(dāng)中注重道德境界的提升、道德人格的完善，身先士卒，用自身的道德魅力促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立健全人格。

其次，實(shí)現(xiàn)言傳與身教相統(tǒng)一。言行一致是教師職業(yè)道德素養(yǎng)關(guān)鍵要素之一，“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也”[[3]楊勝才.高校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)著眼于“四個(gè)統(tǒng)一”[J].學(xué)校黨建與思想育，2018（01）：47.[3]。身體力行、率先垂范是言行一致的基本要求，而大學(xué)生道德情操的構(gòu)建卻是雙向、互動(dòng)的過(guò)程。為此，高校教師自覺(jué)培養(yǎng)言傳和身教相統(tǒng)一思想觀念，以自身的言行舉止為載體，將道德正能量傳遞給大學(xué)生，促使言傳與身教和諧統(tǒng)一，既能增強(qiáng)教育合力，又能提升教育協(xié)同作用。

再次，嚴(yán)守正確的政治導(dǎo)向。高校教師必須具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，恪守正確的政治原則，掌握新時(shí)代背景下馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)” 、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，全面認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。尤其是面對(duì)各種外來(lái)的誘惑與紛擾，高校教師應(yīng)該保持冷靜的頭腦，憑借高度的政治責(zé)任感與鑒別力以實(shí)現(xiàn)明辨是非、去偽存真，而不是僅僅把教師這一高尚職業(yè)視為謀生手段。嚴(yán)守正確的政治導(dǎo)向不僅能強(qiáng)化高校教師自身的理想信念，而且還能將這種政治影響融入到教書(shū)育人的過(guò)程之中，最終能促使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）以德立學(xué)，刻苦鉆研學(xué)問(wèn)真知

首先，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，拓寬教育視野。新時(shí)代高校教師必須具備扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，正所謂予人一碗水，己有一桶水，充足的知識(shí)籌備，能讓教師游刃有余的把握課堂教學(xué)節(jié)奏，讓學(xué)生感受到各種知識(shí)的魅力。高校教師不僅要嫻熟掌握本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，還要隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，及時(shí)更新升級(jí)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法與教學(xué)技能，學(xué)習(xí)熟練使用現(xiàn)有新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷夯實(shí)自身的理論功底，提升自身的理論素養(yǎng)，以大學(xué)生喜愛(ài)的方式開(kāi)展課堂教學(xué)，增強(qiáng)教師的教學(xué)魅力，促進(jìn)高校課堂教學(xué)的實(shí)效性。

其次，教學(xué)與科研相結(jié)合。高校的科研與教學(xué)二者不可偏廢其一，既要教好書(shū)，又要做好科研。高等教育的核心任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)合格人才，這就要求高校教師不僅要向?qū)W生傳播各種理論知識(shí)，更重要是大學(xué)生的邏輯思維能力得到進(jìn)一步提升，從而夯實(shí)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)意義上的教書(shū)匠早已不合時(shí)宜，高校教師被賦予了新的角色定位，即如何精準(zhǔn)鎖定專業(yè)理論知識(shí)的前沿問(wèn)題、如何進(jìn)行科學(xué)的分析與判斷，如何將得出的觀點(diǎn)與見(jiàn)解融入課堂教學(xué)過(guò)程，從而啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真思考。為此，高校教師應(yīng)該致力于教學(xué)與科研相協(xié)調(diào)，促進(jìn)教學(xué)與科研同步發(fā)展。

再次，秉承終身學(xué)習(xí)理念，努力提高自身專業(yè)素質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)自媒體時(shí)代的發(fā)展極大的改變了傳統(tǒng)的資訊傳播方式， 大學(xué)生獲取各類(lèi)信息的渠道與載體更加多樣，高校教師作為主要知識(shí)源的角色已經(jīng)不復(fù)存在。教師需要通過(guò)持續(xù)的更新、升級(jí)自身知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善、自身綜合素養(yǎng)的提升，為此，只有通過(guò)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，才能真正獲得教師職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同樣，終身學(xué)習(xí)理念不僅是高校教師師德師風(fēng)建設(shè)的必備要素，還能反映出高校校園文化的建設(shè)質(zhì)量。

（三）以德施教，練就過(guò)硬教學(xué)本領(lǐng)

首先，打造雙向互動(dòng)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境。高校教師在授課中，要善于塑造良好的雙向互動(dòng)教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境，改變過(guò)去“滿堂灌、填鴨式”的教學(xué)模式，把單向授課模式轉(zhuǎn)化為雙向互動(dòng)模式，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用。雙向互動(dòng)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境一方面能夠打通教育教學(xué)過(guò)程中各要素之間的障礙，破除師生之間的隔閡，并能形成動(dòng)態(tài)、有機(jī)、平衡的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，能最大限度的激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲，促使大學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，自發(fā)探求真知，從而實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動(dòng)、相互借鑒、共同進(jìn)步。

其次，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地改革與創(chuàng)新。高校教師一直以來(lái)都是大學(xué)教育的聚焦點(diǎn)，伴隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，高等教育對(duì)高校教師群體提出了更新的要求，這就意味著大學(xué)教師的角色定位、內(nèi)涵和外延等要與時(shí)俱進(jìn)。為此，高校教師的職責(zé)已經(jīng)不僅僅是傳播各種理論知識(shí)，而更重要的任務(wù)是不斷的激勵(lì)大學(xué)生如何思考、如何判斷、如何選擇。高校教師要不斷從教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中探索高校教育教學(xué)規(guī)律，歸納總結(jié)出更加新穎的教育思想，同時(shí)也要持續(xù)更新、升級(jí)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拋棄保守陳舊的教學(xué)觀念，堅(jiān)守積極主動(dòng)的教學(xué)信念， 致力于改革和創(chuàng)新教學(xué)模式，形成獨(dú)具特色的高校教師教學(xué)風(fēng)格。

再次，課程思政融入教學(xué)過(guò)程。立德樹(shù)人作為當(dāng)前高等教育的核心任務(wù)，需要課程思政建設(shè)融入教學(xué)過(guò)程，深入挖掘和充分發(fā)揮各類(lèi)課程的育人功能，構(gòu)建并完善高校全課程育人格局。高校教師在課程思政建設(shè)過(guò)程中，從自身的專業(yè)背景出發(fā)，立足于學(xué)科特色和課程規(guī)律發(fā)掘具體的、生動(dòng)的思政元素;同時(shí)還需根據(jù)專業(yè)課、公共課、選修課以及輔修課等課程特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中精準(zhǔn)定位學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異適時(shí)調(diào)整教學(xué)方式、豐富教學(xué)藝術(shù)，讓課堂充滿活力、使得高校課堂成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的組成部分，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的知識(shí)性與育人目標(biāo)的價(jià)值性的統(tǒng)一，從而構(gòu)建高校“三全育人”新格局，形成立身·立學(xué)·施教協(xié)同效應(yīng)，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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A targeted study on the construction of teachers' ethics in colleges and universities

Liuli? ?Wang Dongqiang

（Chongqing water and electric power vocational technology college， Chongqing 402160）

（Chongqing college of arts and sciences， Dept， Chongqing 402160）

Abstract： Good teachers' ethics plays an important role in fulfilling and completing the fundamental task of establishing morality and cultivating people in colleges and universities. In the context of the new era， some problems occurred in the process of the construction of teachers' ethics in some universities. Take "morality" as the starting point of the construction of ethics， and taking "learning by virtue and teaching by virtue" as the focus of the construction of teachers' ethics， this paper explores to build a long-term mechanism for the construction of teachers' ethics in colleges and universities.

Key words： Colleges and universities; Professional ethics of teachers; The professional ethics; Further education; Innovative teaching