在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

南陽幼兒師范學(xué)校

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?！闭Z文教學(xué)作為基礎(chǔ)性學(xué)科更應(yīng)承擔(dān)這樣的責(zé)任。

一、閱讀教學(xué)中的德育滲透

閱讀教材中多以選擇優(yōu)秀的文章為主，內(nèi)容十分豐富，蘊(yùn)含的德育內(nèi)容也深入且廣泛，這里有心懷天地游萬仞的莊子；有與楚地山河共存亡，胸懷國家卻不得志而憂郁滿懷、高吟于河畔的屈原；有“車胤囊螢”、“孫康映雪”的辛苦讀書的學(xué)子；有登岳陽樓發(fā)出感慨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；有深切悼念友人的思想家恩格斯，有終日畫蛋的達(dá)芬奇，還有那“不為五斗米折腰”的陶淵明，那不畏權(quán)力，蔑視權(quán)貴的李太白，那赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡……從古代宰相、詩人、文豪，到現(xiàn)在政要、將軍、學(xué)者，他們因各自不同的理想、性格而造就了不同的際遇和人生，他們以高尚的情操、堅強(qiáng)的意志在中華民族博大的文化歷史中刻下了烙印，這些精神激勵著一代又一代人奮勇向前，完善自我。

（一）在詮釋主題中滲透德育。文學(xué)藝術(shù)作品具有豐富多彩的主題元素，是德育的天然載體，挖掘文學(xué)作品這一過程本身就對學(xué)生道德觀念的形成起到潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的作用。主題是指文藝作品中所表現(xiàn)的中心思想。它是作品內(nèi)容的主體和核心，既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，每一節(jié)課每一篇文章都有一個主題，一篇文章沒有主題就好似群龍無首，就好似人物沒有靈魂。作為閱讀教學(xué)中一個中心環(huán)節(jié)，對主題的闡釋說明至關(guān)重要。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)花費(fèi)精力和時間去探究主題的部分，在明確課文的德育目標(biāo)的同時也允許存在不同角度的理解，但是不能牽強(qiáng)附會，也不能張冠李戴。

（二）在把握形象中滲透德育。人物形象的塑造是文學(xué)作品中又一個重要的組成部分，特別是在敘事性的文學(xué)作品中，記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些人物大都具有優(yōu)秀的品質(zhì)，思想高尚，品質(zhì)優(yōu)美。深刻剖析這些人物的內(nèi)心及性格特征，能夠引發(fā)學(xué)生思想情感上的共鳴，啟迪學(xué)生，使他們對事物的真善美、假丑惡有正確的認(rèn)知和辨別的能力，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。

（三）在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育。在文學(xué)作品中，環(huán)境是指環(huán)繞著人物的一切外部境況的總和，是文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成要素之一，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行德育的重要途徑。依據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用講述、圖畫、視頻、音樂等方式渲染氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的感官和思維，使他們進(jìn)入文章所描寫的環(huán)境當(dāng)中，深刻體會作品，體會人物，體會作者的思想感情，從而便于進(jìn)行德育滲透。

二、作文教學(xué)中的德育滲透

幼兒師范學(xué)校語文教科書分編為三個部分，閱讀和寫作被編進(jìn)其中一個部分，但是在整體的語文教學(xué)中，作文教學(xué)都是一個不可忽略的重要部分，這里重點介紹寫作部分的德育滲透方法和途徑。

（一）在積累素材中滲透德育。相對于文學(xué)作品的教學(xué)，作文教學(xué)的靈活性更大，學(xué)生發(fā)揮的空間也相對較寬松。作文的選材范圍更廣，不僅書面材料中有大量可供選擇的作文題材，在生活中也存在不少作文寫作的素材。要在作文教學(xué)中融入德育，就需要在選材上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和要求。要想寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的品質(zhì)。首先，指導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文章，積累文化知識。這也是提高作文寫作能力的前提。優(yōu)秀的文章就好像是豐富的養(yǎng)料，不論是在思想上還是在寫作方式方法上都對學(xué)生寫作水平的提高有潛移默化的積極作用。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，歐陽修的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”……學(xué)生在記住這些人物、事件、名言的同時，也就掌握了大量豐富的寫作素材，并且這些素材本身語言優(yōu)美，思想價值較高，學(xué)生在潛移默化之中受到熏陶感染，作文的境界也得到提升。其次，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，觀注社會人生，積累生活中的素材?！吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)”。教師可以在作文教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實際擴(kuò)寬寫作的切入點，還可以把學(xué)生帶到大自然中去感受自然，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，要指導(dǎo)學(xué)生善于觀察，多關(guān)心時事政治，觀察社會人生，積累生活中身邊息息相關(guān)的素材。只有這樣，學(xué)生在寫作時才能有話可說，有例可舉，有自己的見解并能夠獨(dú)立思考分析問題，不僅完成了素材的積累，還激發(fā)了他們不同的感情。例如在自然中搜集素材，激發(fā)了他們熱愛自然、熱愛祖國的感情；看到革命先輩的英雄事跡，促使他們好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在，為國效力……學(xué)生在素材積累的過程中也得到感受，提升了自己的思想和認(rèn)知。

（二）在日記寫作中滲透德育。作文的教學(xué)不僅注重學(xué)生的寫作水平，也注重學(xué)生對真善美的感受。德育的范圍不僅限于某一個方面，因此在作文教學(xué)中鍛煉學(xué)生寫日記、寫隨筆的習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)在作文中投入真情實感，寫實話，寫自己的話，從而能夠幫助學(xué)生在不知不覺中發(fā)現(xiàn)生活的真善美。一朵小花，一棵小草都能喚起他們對于美的感知；一種不文明行為，一句不文明的話或許就能引起他們的反感。在無形之中，道德底線上升，德育也有了有效的滲透，同時，還可以幫助教師了解學(xué)生，有的放矢的做滲透、誘導(dǎo)工作。學(xué)生在作文中向老師敞開心扉，傾心交談，真實反映了她們的許多思想問題。平時學(xué)生的隨筆所記都是生活中的小事，或者是對某一件事的看法，對某一實物的觀察感受，同樣鍛煉了學(xué)生對于生活的感悟，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)閃光點，悟出事物內(nèi)在的價值。從離家來學(xué)校是母親的嘮叨，打電話時噓寒問暖中悟出“母愛的偉大”，這種感悟是在德育的前提下才能完成的。

三、幼兒文學(xué)教學(xué)中的德育滲透

（一）在教授幼兒文學(xué)幾種文體中滲透德育。首先是幼兒詩歌的教學(xué)。幼兒詩歌主要以歌唱、誦讀的方式對幼兒施加影響?！皟焊琛庇址Q為“童謠”，專指在兒童口頭廣為流傳的、沒有音樂伴奏的短小有韻的歌謠。在節(jié)奏和韻律上都具有朗朗上口的特點，對于幼師學(xué)生來說，幼兒文學(xué)的內(nèi)容都容易理解，不同點在于形式。幼兒詩歌的朗誦、歌唱方式更能夠引起學(xué)生的興趣，幫助記憶，在記憶的基礎(chǔ)上理解詩歌中傳遞出的德育信息，達(dá)到德育目的。其次是幼兒童話和寓言。這兩種形式都比較廣泛地采用擬人、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法且都蘊(yùn)含一定的人生哲理。幼兒童話通常是講一個有趣的故事，更注重人物的刻畫和細(xì)節(jié)的描寫，這與幼兒故事有相同之處，但幼兒童話更具有幻想性，將許多常見的人、事、物或現(xiàn)象編織成一幅幅奇異的畫面，展現(xiàn)一個現(xiàn)實的世界。

（二）在幼兒作品的創(chuàng)作改編中滲透德育

幼兒文學(xué)中創(chuàng)作作品也是一個重要的部分，以下將從三個方面對學(xué)生幼兒文學(xué)創(chuàng)作改編中注重德育因素提出要求，進(jìn)行指導(dǎo)。

首先是選擇具有德育意義題材的作品。包括幼兒故事在內(nèi)的幼兒文學(xué)作品的選擇，第一條就是要求在思想上積極健康，具有“真、善、美”的內(nèi)涵。因此，要求學(xué)生在選擇創(chuàng)作改編作品的時候思想要健康積極。在幼兒文學(xué)中有許多具有具有教育意義的作品.

除了上述德育滲透之外，在口語教學(xué)中也同樣能夠進(jìn)行德育滲透。雖然《聽話與說話》也是幼師語文學(xué)科中的一門課程，但是在這一部分當(dāng)中所涉及的德育因素較少，主要是普通話的訓(xùn)練和一些口語的表達(dá)訓(xùn)練。口語教學(xué)注重學(xué)生實踐的鍛煉，口語教學(xué)的形式多樣，有致詞、演講、訪談、討論、辯論等形式。教師可以利用這些形式的說話訓(xùn)練來滲透德育。比如在課堂上組織辯論賽，讓學(xué)生對某一種行為或某一種想法的對錯進(jìn)行辯論，在辯論的過程中讓學(xué)生意識到辯論的目的，達(dá)到德育滲透的效果。