作基于傳播模式的高校大學(xué)生思想政治教育研究

肖希茜

摘 要：傳播學(xué)理論中將傳播主體即傳者、傳播客體即受眾、傳播媒介即介質(zhì)、傳播效果的直線或循環(huán)傳播過程等模式稱為傳播模式?；趥鞑ツＪ降母咝４髮W(xué)生思想政治教育研究旨在探討如何通過對(duì)各個(gè)傳播環(huán)節(jié)和要素的把握，達(dá)到對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的特定傳播效果。

關(guān)鍵詞：傳播模式;高校大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）19-0172-02

“立德樹人”是高校教育的主要職責(zé)之一，根據(jù)黨和國家的人才培養(yǎng)要求，對(duì)還未形成完整人生觀、世界觀、價(jià)值觀的高校大學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的思想政治教育，將廣大學(xué)生培養(yǎng)成為有崇高的思想品德、堅(jiān)定的理想信念、健全的身心品格的服務(wù)社會(huì)、回報(bào)祖國的人才，使其成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人，是當(dāng)前高校的基本培養(yǎng)任務(wù)[1]。有觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治的教育模式主要是教育主體，即思想政治教育的組織者，通過教育介體，即思想政治教育中所運(yùn)用的方法，在教育環(huán)體中，即思想政治教育過程中所面對(duì)的內(nèi)部和外部環(huán)境，將思想政治教育的內(nèi)容傳達(dá)給教育客體，即接收思想政治教育的對(duì)象的過程[2]。

在傳播學(xué)理論中，信息傳播的模式是傳播者通過傳播介質(zhì)或傳播渠道，在噪音即環(huán)境的影響下，將信息傳播給受眾并接收的過程。而大學(xué)生思想政治教育正是一種以思想和政治觀念為核心內(nèi)容，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等一系列理論，通過思想政治理論課程體系、輔導(dǎo)員談心談話、媒體意識(shí)形態(tài)宣傳等多種形式開展教育的方式，培養(yǎng)和教化作為受教育者的高校大學(xué)生的特殊傳播活動(dòng)。因此，我們可以借鑒傳播學(xué)的基本理論對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育模式進(jìn)行研究。

一、傳播類型

傳播是一種通過傳播者對(duì)一個(gè)受眾或?qū)Χ鄠€(gè)甚至廣泛的受眾進(jìn)行信息傳遞的行為。發(fā)生在傳播者自身、傳播者對(duì)個(gè)人、傳播者對(duì)群體、傳播者對(duì)大眾之間，傳播者本身可以是個(gè)人，也可以是組織。高校教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式類似于傳播類型中的人內(nèi)傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等。

（一）高校大學(xué)生思想政治教育的人內(nèi)傳播

人內(nèi)傳播又稱自我傳播，是指人在接受外界信息之后，自身對(duì)接收的信息進(jìn)行處理，隨后將處理結(jié)果進(jìn)行內(nèi)化的過程[3]。高校大學(xué)生思想政治教育的人內(nèi)傳播，即大學(xué)生在接收思想政治信息后，把外部信息轉(zhuǎn)化為內(nèi)在知識(shí)，自我教育、自我學(xué)習(xí)的過程。因此，高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)復(fù)盤，通過理論學(xué)習(xí)后設(shè)置討論環(huán)節(jié)、課后思考、課程復(fù)習(xí)、理論考試等方式，幫助學(xué)生完成思想政治教育學(xué)習(xí)的自我內(nèi)化。

（二）高校大學(xué)生思想政治教育的人際傳播

人際傳播是指?jìng)鞑フ吆蛡€(gè)人之間通過直接或間接的方式進(jìn)行信息交流，是一種將傳播者思想傳遞給他人的重要方式。高校大學(xué)生思想政治教育的人際傳播包括思想政治教育工作者如輔導(dǎo)員、班主任與學(xué)生個(gè)體之間的談心談話等形式的交流，可以是一對(duì)一的個(gè)體交流，也可以是一對(duì)多的集體交流。由此，高校思想政治教育工作者需具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，較高的思想政治理論水平，一定的談心談話技巧，通過對(duì)特殊教育人才的選拔和篩選，嚴(yán)把“入口關(guān)”，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的思想政治理論教育和學(xué)習(xí)達(dá)到對(duì)人際傳播“把關(guān)人”的把關(guān)效果。

（三）高校大學(xué)生思想政治教育的組織傳播

組織傳播的傳播主體是特定的組織機(jī)構(gòu)，利用組織特定的渠道或介質(zhì)進(jìn)行組織內(nèi)部的信息溝通，或組織外部傳播的過程。高校大學(xué)生思想政治教育的組織傳播方式有班集體、共青團(tuán)組織或黨組織等利用組織活動(dòng)進(jìn)行教育的模式等。各個(gè)特定組織可組織、設(shè)定與思想政治相關(guān)的主題教育活動(dòng)，開展形式多樣、豐富多彩的校園社團(tuán)活動(dòng)，寓教于樂，將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，為思想政治教育賦予莊嚴(yán)卻不失趣味的教育形式。

（四）高校大學(xué)生思想政治教育的大眾傳播

大眾傳播是指專業(yè)的傳播媒介如報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介向數(shù)量較多的受眾傳遞信息的過程。大學(xué)生思想政治教育的大眾傳播主要通過校園廣播、主題板報(bào)、戶外宣傳欄、校園網(wǎng)等校園公共媒介對(duì)全體大學(xué)生進(jìn)行理論思想宣傳教育的方式，將“議程設(shè)置”的信息進(jìn)行大眾

傳播。

二、傳播模式

傳播學(xué)者拉斯韋爾提出了“5W”直線傳播模式，即誰，說了什么，通過什么渠道，對(duì)誰，取得什么效果，是最早期的傳播模式理論，但該傳播模式忽略了傳播環(huán)境對(duì)傳播效果的影響[4]。香農(nóng)與韋費(fèi)在研究中提出了傳播噪音的概念，香農(nóng)—韋弗數(shù)學(xué)模式指出信源通過編碼，用發(fā)射器發(fā)出，信宿通過接收器接收信息后對(duì)其進(jìn)行解碼，在這個(gè)過程中存在噪音對(duì)信息的影響。這個(gè)傳播模式與“5W”模式的共同點(diǎn)在于也是線性傳播模式，同樣是單向傳播模式。奧斯古德—施拉姆的循環(huán)和互動(dòng)傳播模式則打破了直線傳播的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了傳播的互動(dòng)與反饋，指出傳播過程中的傳受雙方可以互換身份，傳者也可以是受者，受者也具有信息傳播的主動(dòng)性[5]。鑒于此，高校思想政治教育的傳播模式受到以下因素的

影響。

（一）思想政治教育的傳播者

思想政治教育的傳播者可以是高校思想政治理論課的教師、學(xué)生群團(tuán)組織的輔導(dǎo)員、班級(jí)管理的班主任等，這些傳播者在思想政治教育的過程中起主要作用，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“把關(guān)人”作用，將思想政治內(nèi)容進(jìn)行篩選與加工，將黨和國家的政治路線、政治策略、優(yōu)良傳統(tǒng)以及培養(yǎng)要求等正能量的知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。同時(shí)學(xué)生也可以作為傳播者，再將自己所掌握的知識(shí)傳播給其他人[6]。

（二）思想政治教育的接收者

高校大學(xué)生是思想政治教育的接收者，基于信息傳播的雙向性，高校教師和高校大學(xué)生既是思政教育的接收者，同時(shí)也是傳播者。信息的接收者普遍具有選擇性和從眾性的心理特點(diǎn)。因些，在思想政治教育過程中，應(yīng)當(dāng)首先使受眾產(chǎn)生選擇性注意，隨后產(chǎn)生選擇性理解，最后產(chǎn)生選擇性記憶。在信息傳播的過程中還應(yīng)發(fā)揮對(duì)“意見領(lǐng)袖”如學(xué)生干部、學(xué)生榜樣的培養(yǎng)與塑造，通過群體規(guī)范的要求，達(dá)到思想政治教育的目的。

（三）思想政治教育的傳播內(nèi)容

高校思想政治教育傳播內(nèi)容的主要來源是思想政治理論課，構(gòu)建思想政治理論課體系，打造專業(yè)課課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的主題班會(huì)，是高校思想政治教育的主要內(nèi)容，在思想引領(lǐng)方面發(fā)揮著重要作用。多姿多彩的校園文化與社團(tuán)文化也是思想政治教育傳播內(nèi)容的主陣地，對(duì)學(xué)生的思想政治教育起著潛移默化的作用?！白h程設(shè)置”理論認(rèn)為傳播者能夠?yàn)槭鼙娫O(shè)置“議程”，構(gòu)建“擬態(tài)環(huán)境”，思想政治教育者通過對(duì)教育信息的內(nèi)容、時(shí)效進(jìn)行選擇和有效控制，達(dá)到傳播導(dǎo)向性內(nèi)容的效果[7]。

（四）思想政治教育的傳播渠道與噪音影響

高校大學(xué)生思想政治教育的主渠道來自于大眾媒介，網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的到來，高校大眾傳播媒介不再局限于早期的黑板報(bào)、宣傳欄、廣播和組織活動(dòng)等，而是新的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)客戶端、移動(dòng)App等。這就要求思想政治教育者具有相應(yīng)的媒介素養(yǎng)，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，提高新媒體技能水平，建立新的信息交流平臺(tái)，如“云班會(huì)”、班級(jí)抖音號(hào)、輔導(dǎo)員個(gè)人微信公眾號(hào)等。在復(fù)雜的教育環(huán)境中，影響傳播效果的不再只有傳播者和受眾，傳播噪音也存在于每一個(gè)傳播環(huán)節(jié)，虛假、歪曲的錯(cuò)誤信息一旦進(jìn)入傳播渠道，就有可能造成思想政治教育的負(fù)面影響。

（五）思想政治教育的傳播效果

反饋是指信息通過傳播媒介輸送給受眾后，又由受眾將傳播效果返送回來的過程。高校大學(xué)生是有思想、有知識(shí)的人群，處于受到社會(huì)環(huán)境影響巨大的階段，他們?cè)诮邮芰怂枷胝谓逃螅瑫?huì)自我調(diào)整和完善，將一部分內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的行為，再外化出來，反饋給教育者。當(dāng)學(xué)生做出了符合預(yù)期的行為，則說明達(dá)到了思想政治教育的傳播效果，反之，則說明教育的效果不盡如人意。思想政治教育的傳播者可以通過學(xué)生的反饋調(diào)整自己的傳播方向，優(yōu)化自己的傳播模式，直到順利完成整個(gè)傳受活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效傳播[8]。

在傳播理論的借鑒中完成大學(xué)生思想政治教育的有效接收，教育者必須時(shí)刻把握傳播話語的主導(dǎo)權(quán)，要充分尊重受教育者表達(dá)的權(quán)利，但也絕不能對(duì)錯(cuò)誤言論縱容與放任。教育者應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)在于“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”，要把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，勇于創(chuàng)新，尤其是在傳播方法上的創(chuàng)新，將思想政治教育與傳播模式有機(jī)結(jié)合起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燕.受眾理論視閾下大學(xué)生思想政治教育有效接受研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士論文，2019.

[2]張雷.基于傳播理論的大學(xué)生思想政治教育有效接受研究[D].廣西師范大學(xué)博士論文，2014.

[3]王亞奇.微傳播中的大學(xué)生思想政治教育有效接受[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2018（1）.

[4]閻啟睿.新媒體時(shí)代高校思想政治教育應(yīng)變與對(duì)策探究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36（6）.

[5]陳前梓，朱可峰.新媒體時(shí)代高校思想政治教育話語研究[J].科教文匯（下旬刊），2020（5）.

[6]季海菊.新媒體時(shí)代高校思想政治教育研究[D].南京師范大學(xué)博士論文，2013.

[7]鄭楷千.大學(xué)生思想政治教育過程中議程設(shè)置方法應(yīng)用研究[D].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2018.

[8]殷志霞.大學(xué)生思想政治教育有效接受理論研究[D].青島大學(xué)碩士論文，2010.