自然辯證法的生態(tài)意蘊及對我國的啟示

梅筱雪

一、自然辯證法中的生態(tài)意蘊

可以說《自然辯證法》是哲學與科學結合上的一次革命。它繼承了古希臘自然哲學看待自然界整體的和辯證的傳統，吸收了黑格爾《自然哲學》的內核，利用當時自然科學的最新成就，提出和闡述了辯證唯物主義自然觀，強化人與自然界協調發(fā)展的生態(tài)意識，促進了馬克思主義自然觀在人與生態(tài)系統關系方面的發(fā)展。[1]這對人們正確認識自然界的演化和發(fā)展，正確處理人與自然的關系有著重要的啟發(fā)和指導意義。

（一）勞動和自然是財富源泉

恩格斯指出，人類是自然發(fā)展的產物，勞動獨立于人類的基本力量?？傮w來說，勞動是人類生活的基本條件，正是勞動創(chuàng)造了人類。[2]勞動使人類向進化的方向發(fā)展，人通過勞動改造自然界，從而改造人類自身。歷經多年，人類用以勞動的器官一步一步成了勞動的產物，也正是在勞動中產生了人類賴以溝通的重要途徑——語言。也就是說，是勞動把人和動物區(qū)別開，在生產的基礎上讓人類上產生了更為復雜的社會關系，勞動推動了人類社會的進步和發(fā)展。在《自然辯證法》一書中，論述了勞動和自然是一切的源泉。擁有豐富資源的大自然為人類勞動提供物質，人類通過積極勞動將這些物質變成財富，自然和勞動都是人類獲得財富的條件，缺一不可，因此不能將二者割裂開來。[3]光有自然而沒有勞動，則人與其他動物沒有區(qū)別，無法從自然中分化出來;另一方面，光有勞動而沒有自然，人類則無法獲得財富創(chuàng)造價值。勞動與財富共同構成人類社會不斷進步的源泉。

（二） 支配自然與自然的報復

從農業(yè)文明到工業(yè)文明，人類認識到了自然也在不斷用自身的勞動改變著自然。在此過程中，人類不僅充分的利用自然，而且過度消耗著自然。正如恩格斯在《自然辯證法》中指出：“動物只是利用自然，它們通過自身存在影響自然;人類則通過改變自然界，確保自然為自己的目的提供服務?！彪S著世界范圍內工業(yè)化和城市化的不斷發(fā)展，人類為了發(fā)展不斷地開發(fā)自然資源、圍湖造田，不得不說這些支配自然的手段從短期來看的確取得了顯著的成效，但是長期以征服的態(tài)度凌駕于自然，人類必將會在未來受到大自然的報復，這種報復在近十年的中國以及世界范圍內其他國家中已經得到驗證。早在19世紀，《自然辯證法》中的論述就告誡人們，一味的改變自然會破壞生態(tài)平衡，會使人類受到報復和懲罰。[4]在當今科技發(fā)展迅猛、生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重的情況下，恩格斯的告誡更顯意義重大。

歷史上重大的污染事件不勝枚舉。1952 年，大量二氧化碳、一氧化碳等污染物在英國倫敦的城市上堆積，引發(fā)了連續(xù)數日的大霧天氣，城市如同煉獄。由于毒霧過于濃重，行人出行極為困難，人們感到呼吸困難，胸悶頭痛，眼睛流淚不止。一時間，呼吸道疾病患者劇增醫(yī)院爆滿，倫敦城內到處都可以聽到咳嗽聲。據統計，當月因這場大煙霧而死的人多達4000人。此外例如1956年，水俁灣附近發(fā)現有患者由于腦中樞神經和末梢神經被侵害，步態(tài)不穩(wěn)，抽搐并最終死亡。這一疾病被后人熟知為“水俁病”，是著名的由于工業(yè)廢水排放污染造成的疾病之一。[5]這些重大問題暴露了人對自然的過度開發(fā)，將煤煙和污水直接排放到大自然中，從短期來講看似是節(jié)省了金錢和時間，實際上卻是自食其果。正如《自然辯證法》中所寫，人不是自然的征服者，統治自然界不是統治異族，人類的身軀和頭腦都是來源于自然的。人類與其他動物的不同之處在于人類能夠正確認識和運用自然規(guī)律。當下，我國還存在諸多的環(huán)境治理問題，面對這些自然的報復，我們必須深刻地反思自己的行為。

二、當前我國生態(tài)環(huán)境存在的問題列舉

（一）土地沙漠化

我國是世界上荒漠化危害最嚴重的國家之一。2009年時全國荒漠化和沙漠化土地總面積超過260萬平方公里，幾乎是國土面積的三分之一，華北和西部是我國土地荒漠化最為嚴重的區(qū)域之一。這一環(huán)境問題導致土地生產力衰退，糧食產量無法提高，人類生存和發(fā)展空間變小，加劇我國貧困問題，嚴重制約了區(qū)域經濟和社會可持續(xù)發(fā)展。據第五次《中國荒漠化沙化狀況公報》顯示，中國荒漠化土地總面積26115萬公頃，占總面積的27%，分布在京、津、冀等18個省區(qū)市，約4億人口受到荒漠化的影響。[6]可以看到近幾年中國的荒漠化問題并沒有得到顯著的改善，在我國華北地區(qū)，土地荒漠化依舊是一大危害。雖然氣候干旱是荒漠化形成的原因，但不可否認主要因素是人類的過度開發(fā)破壞了生態(tài)平衡，導致土地質量退化成為荒漠。

（二）水土流失

我國是世界上水土流失最嚴重的國家之一，因水土流失，平均下來每年我國損失耕地接近100萬畝，第一次全國水利普查顯示，東北黑土區(qū)侵蝕溝道約30萬條。黃土高原地區(qū)坡耕地每生產1千克糧食就會流失40千克的土壤。水土流失已經對中國的糧食安全、生態(tài)安全造成了很大影響，嚴重制約了中國經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。造成這一現象的原因除了自然降水集中，土質疏松等，更為重要的還是人為因素，亂砍亂伐、不合理耕作導致土地質地更為疏松，易沖刷;開礦以及其他工程對土地結構破壞等。

（三）水資源污染

隨著工業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)化提速，我國面臨著嚴峻的水資源污染問題。我國許多湖泊富營養(yǎng)化，中國境內主要流域的I～III類水質斷面占64.2%，劣V類占17.2%，水富營養(yǎng)化問題突出，其中中度富營養(yǎng)占5.2%，輕度富營養(yǎng)占17.2%。已經喪失供水、旅游、水產等功能。在我國的七大水系中，黃河、淮河為中度污染，遼河、海河為重度污染，河流污染相當的嚴重。工業(yè)用水污染站到60%。例如2015年6月，安徽省池州市香隅鎮(zhèn)的一家工廠違規(guī)在灌溉水源處排放污水，水中苯的含量是13.7，超標136倍，致使千畝良田變成荒地。污水進入通河之后與另一條河流匯合，最終流入長江。雖然1995年后國家就啟動了對“三河三湖”的治理，但是這些區(qū)域仍然處于嚴重污染的狀態(tài)。[7]

三、自然辯證法對我國生態(tài)建設的啟示

（一） 順應自然、保護自然，實現人與自然的統一

恩格斯指出：“人類不可對戰(zhàn)勝自然界而洋洋得意。每一次這樣的勝利，人類都會受到來自自然的報復”只有理解和遵守自然規(guī)律，我們才能從自然界獲得人類生存和發(fā)展所必需的物質資源。中國古代思想史上也有諸多這樣的論述，例如“天人合一”，“天”即大自然，人要與大自然成為朋友，不能成為敵人。宋代大儒張載說：“民，吾同胞;物，吾與也?！币搀w現了這種精神。進入新時期，習近平總書記反復強調，實現中華民族偉大復興，必須實現人與自然和諧發(fā)展。在對待自然的態(tài)度上，我們要順應自然，保護自然，堅決反對和自然相對立的發(fā)展態(tài)度。正如在《自然辯證法》中描述的一樣，人類對自然的破環(huán)必將在未來對人類自身產生不可預估的傷害。習近平總書記曾發(fā)言道，環(huán)境就是民生，青山就是金山，藍天就是幸福。像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。[8]習總主席的號召應得到個人、社會和政府的充分響應。作為個人，應該采取簡約環(huán)保、綠色低碳的生活方式;作為相關政府部門，應當堅持綠色發(fā)展、構建高質量現代化經濟體系，支持發(fā)展環(huán)保產業(yè)和循環(huán)經濟，著力調整經濟結構和能源結構，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，切實防范環(huán)境污染，提高環(huán)境治理水平，為人民生活提供良好環(huán)境，支撐經濟社會持續(xù)健康發(fā)展和展示中國良好形象。

（二） 運用辯證思維，將綠水青山轉化為金山銀山

恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義自然觀，這為我國生態(tài)文明建設打下了牢固的理論基礎和指導方向。2013年9月7日，在訪問納扎爾巴耶夫大學時，總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山?！覀兘^不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經濟的一時發(fā)展?！币酝鹕姐y山和綠水青山是對立的，習總書記的講話提出了青山綠水、碧海藍天是最強的優(yōu)勢和最大的本錢，是全體人類的寶貴財富，并且一旦遭到破壞了便需要多年的時間和大量金錢來恢復。[9]例如杭州淳安縣因環(huán)保問題已婉拒了超過300億元的投資項目。但是栽下梧桐樹引得鳳凰來，如此美景吸引無數游人前來觀賞。淳安接待中外游客超千萬人次，旅游經濟總收入93.6億元，同比分別增長25.4%和29.1%。綠水青山就這樣變成了金山銀山。在未來發(fā)展中，要逐步以先進制造業(yè)、生物醫(yī)藥、金融、旅游等新經濟新產業(yè)代替?zhèn)鹘y產業(yè)，完善污染處理設施，實現經濟結構的轉變和產業(yè)升級改造，改變傳統以破環(huán)自然為代價的發(fā)展，“共抓打保護，不搞大開發(fā)”真正為子孫后代留下一個美麗中國。

參考文獻：

[1] 李祺.恩格斯的技術哲學思想略述——重讀《自然辯證法》[J].改革與開放，2018（7）：105-106.

[2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，2012.

[3] 楊莉，劉繼漢，尹才元.淺論《自然辯證法》中的生態(tài)意蘊及現實價值[J].自然辯證法研究，2018，34（4）：72-77.

[4] 王家玉.《自然辯證法》中的生態(tài)思想及其當代啟示[J].南方論刊，2018（2）：7-10.

[5] “科普中國”科學百科[DB/OL].https：//baike.baidu.com/item/日本水俁病事件/3512008，訪問日期：2019-09-14.

[6] 中國荒漠化和沙化狀況公報[EB/OL].國家林業(yè)和草原局政府網，http：//ww w.forestry.gov.cn/main/69/content-831684.html，發(fā)布日期：2015-12-29.

[7] 我國水環(huán)境污染現狀圖表分析：尷尬不已[DB/OL].維科網，https：//ecep.of week.com/2015-03/ART-93008-8420-28936367_2.html，發(fā)布日期： 2015-03-02.

[8] 習近平.關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[9] 李新市.習近平生態(tài)文明建設語境中的自然辯證法思想[J].中共石家莊市委黨校學報，2018，20（9）：13-15.