把紅船精神融入高校立德樹人教育的探索與思考

摘 ?要：立德樹人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得偉大勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也為社會(huì)主義教育新時(shí)代高校立德樹人工作提供了豐富的教育資源。當(dāng)前高校在立德樹人方面存在不少問題，解決這些問題必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，通過踐行立德樹人的有效路徑，培養(yǎng)一代立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的棟梁之才。

關(guān)鍵詞：紅船精神;高校;立德樹人;人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2020）31-0188-05

Abstract： The basic task of socialist education with Chinese characteristics is to educate people by virtue. The spirit of the Red ship is the powerful spiritual motive force for the great victory of the Chinese revolution led by the Communist Party of China. It also provides rich educational resources for the moral education in colleges and universities in the new era of socialist education. At present， there are many problems in cultivating people with moral standing in colleges and universities. To solve these problems， we must adhere to the leadership of the Communist Party of China and the development direction of socialism with Chinese characteristics. By practicing the effective path of cultivating people with moral standing， we must cultivate a generation of pillar talents who are determined to struggle for socialism with Chinese characteristics all their lives.

Keywords： red ship spirit; colleges and universities; to educate the people; cultivation of talents

新時(shí)代高校如何弘揚(yáng)紅船精神，怎樣踐行立德樹人工作，既是一個(gè)務(wù)虛的理論問題，又是一個(gè)具體的實(shí)踐問題。本文擬就新時(shí)代高校怎樣把紅船精神融入立德樹人教育中作淺顯論述。

一、高校貫徹立德樹人工作所面臨的突出問題

歷代教育先賢都十分強(qiáng)調(diào)把立德放在教育實(shí)踐的首位。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，在立德樹人問題上也一直強(qiáng)調(diào)重視。近些年來，高校事業(yè)取得飛速發(fā)展，廣大教師的道德發(fā)展主流是積極向上的，但無論是教師還是學(xué)生，在立德樹人、以德育人等方面都不同程度地存在著這樣和那樣的問題。

從教師方面說，在一部分大學(xué)里，教師學(xué)術(shù)行為失范，生活作風(fēng)滑坡，非一種偶然現(xiàn)象;還有一些博導(dǎo)碩導(dǎo)，視弟子為傭人而無休無止地“剝削”其“剩余勞動(dòng)價(jià)值”;在一些大學(xué)課堂上，少數(shù)教師隨意出言，甚至妄議和違反教育部的有關(guān)規(guī)定而被取消了上課資格;另有某些大學(xué)教師，多年不肯領(lǐng)受教學(xué)任務(wù)而沉迷于辦公司做業(yè)務(wù)，將教師的本職拋于腦后;還有部分一線教師整天渾渾噩噩，人在曹營(yíng)心在漢，學(xué)生請(qǐng)教問題尋其人影不遇，提意見反而遭致各種報(bào)復(fù);更有突破道德底線的個(gè)別教師，暗中利用“教權(quán)”猥褻或者誘侵異性，已然走在了違法犯罪的路上等等，不一而足。

從學(xué)生方面說，當(dāng)代大學(xué)生道德取向功利化比較明顯，道德行為庸俗化現(xiàn)象比較普遍，道德觀念和道德行為彰顯出二重性，甚至多重性;在理想和信念方面，是非觀念和奮斗目標(biāo)比較模糊，社會(huì)責(zé)任和道德?lián)?dāng)比較輕淺，追求享樂、游戲人生、玩世不恭、崇洋媚外、情趣低俗等現(xiàn)象較為普遍存在;大學(xué)生的誠(chéng)信度在逐漸降低，作業(yè)抄襲和考試作弊并不鮮見。誠(chéng)信問題本是大學(xué)生最基本的道德素質(zhì)要求，但當(dāng)前已被部分大學(xué)生親手將它扔在了灰暗的角落;還有高校大學(xué)生尊師氣氛和習(xí)慣降到低點(diǎn)，尊師觀念和意識(shí)逐漸淡化，有的學(xué)生叫不出任課老師的名字，有的學(xué)生甚至侮辱老師的人格等等，一言難盡。

高校要把大學(xué)辦成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義大學(xué)，把立德樹人擺在人才培養(yǎng)的首位并作為立足于世的根本。高校牢牢把握所辦大學(xué)是共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的大學(xué)，包含了三層含義：一是高校要堅(jiān)持正確的政治方向，在政治上要同黨中央保持一致;二是始終堅(jiān)持馬克思主義，馬克思主義是中國(guó)大學(xué)特有的最鮮亮的底色;三是所培養(yǎng)的學(xué)生能成為合格甚至是優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，高校培養(yǎng)的學(xué)生要具有正確的政治觀、科學(xué)的馬克思主義思想觀和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀。具有正確的政治觀，也就是政治上立德，要求學(xué)生團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)政治過硬、學(xué)業(yè)上佳、品德優(yōu)良的各類專業(yè)人才，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的智力和德育支撐。具有科學(xué)的馬克思主義思想觀，也就是思想上立德，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論意義和歷史必然性的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理、思想倫理和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育學(xué)生既從書本上掌握馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，又在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，在具體實(shí)踐中解決現(xiàn)實(shí)問題。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀，也就是價(jià)值觀立德，要不厭其煩地對(duì)學(xué)生大力宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，做一個(gè)道德高尚又有崇高社會(huì)責(zé)任感的人。

綜觀世界各國(guó)大學(xué)發(fā)展史所知，人才培養(yǎng)是大學(xué)立足于世的根本，是大學(xué)賦予自身的第一職能，如果拋棄了這個(gè)根本職能，大學(xué)將不成其為大學(xué)，人才培養(yǎng)也將成為一句空話。辦好我國(guó)高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來帶動(dòng)高校其他工作。這一論述精髓，對(duì)于高校堅(jiān)持科學(xué)的大學(xué)職能觀非常重要。眼下，有一些大學(xué)和有些高校人，對(duì)大學(xué)本應(yīng)具有的職能存在某些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誤區(qū)，大學(xué)產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化和行政化傾向較為嚴(yán)重，如果這些誤區(qū)不能及時(shí)做到重大糾偏和正本清源，那么勢(shì)必將使大學(xué)職能偏離辦大學(xué)的初衷，甚至最終出現(xiàn)得不償失的局面。因此，高校在這個(gè)問題上應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，始終要把立德樹人擺在人才培養(yǎng)的首位作為高校工作重中之重抓好。

把立德樹人工作擺在首位，并不意味著把人才培養(yǎng)這個(gè)高校根本職能拋棄了，而是充分認(rèn)識(shí)到立德樹人與人才培養(yǎng)是互為一體的辯證關(guān)系，是育人和育才相互統(tǒng)一的過程?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也?！?堅(jiān)持全面的人才培養(yǎng)觀大有必要，那些“重教書，輕育人”或“重德育，輕智育”的偏頗現(xiàn)象都是要不得的。在教育問題上，黨歷來主張把“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”擺在首要位置上。立德樹人就是黨對(duì)教育根本問題，尤其是高校教育問題的時(shí)代性回答。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在科教興國(guó)、國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的高度，多次強(qiáng)調(diào)立德樹人是高校工作的根本職能。因此，高校應(yīng)認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記指示精神，把黨的教育方針全面落實(shí)到位，真正培養(yǎng)出大批國(guó)家和社會(huì)所需要的品德端正、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

二、紅船精神的豐富內(nèi)涵及其育人價(jià)值

1921年于浙江嘉興南湖一艘紅船上誕生的新型政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，在十月革命的重大影響下，不僅找到了馬克思主義這個(gè)中國(guó)革命的指導(dǎo)思想武器，而且組織了無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾，在推翻反動(dòng)統(tǒng)治政權(quán)、建立人民民主政權(quán)這一根本問題上取得了歷史性成功。中國(guó)共產(chǎn)黨革命成功實(shí)踐充分證明，它誕生之初所蘊(yùn)含的紅船精神，有著具體而豐富的內(nèi)涵。這就是：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

（一）紅船精神的豐富內(nèi)涵

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，內(nèi)在地折射了中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)時(shí)期的社會(huì)背景和歷史條件，反映了早期共產(chǎn)黨人的夢(mèng)想追求，以及一大批無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子迫切改造貧弱中國(guó)的愿望。100多年前，擺在中國(guó)革命覺醒者和先行者面前的首要問題，是革命還是改良、是實(shí)行君主立憲還是建立民主政權(quán)？各路人馬都在理論和實(shí)踐上進(jìn)行了各種探索與嘗試，但最終皆以失敗而告終，無論是孫中山還是嚴(yán)復(fù)，無論是知識(shí)分子還是城市資產(chǎn)階級(jí)，都沒有找到一條行之有效的革命成功之路。綜合他們的理論主張和革命實(shí)踐過程，一個(gè)重要原因在于他們沒有能夠找到一種先進(jìn)的革命思想武器，沒有依靠到一個(gè)能激發(fā)起革命巨大潛能又具韌勁的先進(jìn)階級(jí)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，找到了革命思想武器和先進(jìn)階級(jí)依靠，從而一舉改變了中國(guó)現(xiàn)代歷史的進(jìn)程和中國(guó)人民的命運(yùn)。

堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨自嘉興南湖成立之后，經(jīng)過了一系列革命斗爭(zhēng)，摸索出了一條堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、武裝奪取政權(quán)、農(nóng)村包圍城市的中國(guó)革命道路，最后武裝奪取了革命政權(quán)的精神動(dòng)力。這條中國(guó)革命道路，內(nèi)在地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高遠(yuǎn)目光和堅(jiān)強(qiáng)意志，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而鍥而不舍的精神風(fēng)貌。紅船精神這一精神源頭，是中國(guó)社會(huì)舞臺(tái)上最富有活力的文化基因。正是在這種文化基因的涵養(yǎng)和浸染之下，在實(shí)事求是和一切從實(shí)際出發(fā)的黨的思想路線引導(dǎo)之下，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中立足于腳下這片神奇的土地，不斷地孕育和灌溉出了中國(guó)現(xiàn)代史上各個(gè)歷史過程中精彩紛呈的革命精神譜系。即：具有堅(jiān)定不移的革命信念的井岡山精神、對(duì)革命理想和事業(yè)無比忠誠(chéng)的長(zhǎng)征精神、堅(jiān)定正確的政治方向的延安精神、以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大抗戰(zhàn)精神、永不停步將革命進(jìn)行到底的西柏坡精神等。中國(guó)共產(chǎn)黨的這一系列精神，成為了現(xiàn)代中國(guó)精神的基石和主旋律。

立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于世界上任何一個(gè)政黨最本質(zhì)之所在。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，概括起來就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)圣潔初心和莊重使命，從黨誕生之初開始，就一直激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)，是共產(chǎn)黨人將黨的事業(yè)不斷推向前進(jìn)的根本動(dòng)力。這個(gè)圣潔初心和莊重使命，是共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、目標(biāo)任務(wù)的最大集中體現(xiàn)，它沒有任何自身特殊的利益，只有人民的利益。堅(jiān)持了這一條，中國(guó)共產(chǎn)黨就保持了自己的先進(jìn)性，而背離了這一條，就失去了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性。當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)的黨性修養(yǎng)，就是要堅(jiān)守立黨為公、忠誠(chéng)為民。對(duì)于廣大共產(chǎn)黨員而言，這既是一種自我道德要求，更是一種道德信念崇尚。

（二）紅船精神的育人價(jià)值

紅船精神的豐富內(nèi)涵，是中國(guó)共產(chǎn)黨最內(nèi)在的文化標(biāo)簽和最核心的價(jià)值要求，為黨在新時(shí)代的創(chuàng)新建設(shè)和發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力，同樣也對(duì)我國(guó)高校培養(yǎng)和提高新時(shí)代青年大學(xué)生價(jià)值觀和思想素質(zhì)，使大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有特別重要意義。因此，紅船精神具有重要的育人價(jià)值。

1. 紅船精神為高校立德樹人提供豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。紅船精神譜系里的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，鮮明地彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在任何時(shí)候都能正確地認(rèn)識(shí)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的立場(chǎng)，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨無論遇到什么困難和問題，都能夠做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，敢為人先，善闖新路，勇于奮進(jìn)。紅船精神這一內(nèi)涵，為當(dāng)前高校做好立德樹人工作提供了豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)代大學(xué)生的思想道德問題，已是一個(gè)不容忽視的校園問題和社會(huì)問題，同窗相殘、生活腐化、精神不振、信念迷失等問題的存在，已不鮮見。高校不能因?yàn)樽非罂蒲袑W(xué)術(shù)和大學(xué)排名而忘記了教書育人的這一本職，而應(yīng)從戰(zhàn)略高度上重視立德樹人工作，把對(duì)大學(xué)生的思想道德教育放在一個(gè)重要位置，強(qiáng)化建設(shè)一支德育教育師資隊(duì)伍，精心構(gòu)筑一個(gè)大學(xué)生德育教育系統(tǒng)，開展形式多樣的德育群體活動(dòng)，從方方面面重視對(duì)大學(xué)生的德育考核，糾正大學(xué)生錯(cuò)誤的道德取向。在構(gòu)筑德育教育系統(tǒng)里時(shí)，充分吸納紅船精神的豐富內(nèi)涵和價(jià)值營(yíng)養(yǎng)，敢于摸索立德樹人工作新方法，善于開拓立德樹人工作新領(lǐng)地，遇到新情況和新問題絕不可退縮，遇到新難題和新矛盾不打退堂鼓，將立德樹人教育進(jìn)行到底。

2. 紅船精神為高校立德樹人提供強(qiáng)大的精神支撐。紅船精神的育人價(jià)值還在于，它帶給了全黨一個(gè)以德興黨的強(qiáng)大精神支撐，一個(gè)能使黨永遠(yuǎn)前行的精神支撐。高校做好立德樹人工作，同樣需要依靠這個(gè)精神支撐。當(dāng)前的高校并非一片凈土，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，高校里部分的領(lǐng)導(dǎo)和黨員教師，政治信仰和理想信念出現(xiàn)了問題，部分黨員教師和領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)不起各種誘惑而導(dǎo)致精神頹靡和崩塌，這就更需要在新時(shí)代強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)紅船精神的傳承弘揚(yáng)，堅(jiān)定理想信念，夯實(shí)精神支柱，穩(wěn)固精神支撐。

高校立德樹人的精神支撐來自于哪里，就是來自于紅船精神所蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興南湖揚(yáng)帆出發(fā)，始終堅(jiān)定著一個(gè)信念，那就是將全中國(guó)人民從被剝削被壓迫的困境中解放出來，建立一個(gè)人人能過上幸福生活的新國(guó)家，這個(gè)堅(jiān)定信念從來就沒有打消過，正是葆有了這個(gè)信念和精神支撐，中國(guó)共產(chǎn)黨才能始終代表時(shí)代發(fā)展要求、前進(jìn)方向和廣大人民的最根本利益，始終成為時(shí)代先鋒走在每個(gè)時(shí)代前列，勇當(dāng)革命和建設(shè)舵手，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展前進(jìn)航程，帶領(lǐng)人民從井岡山、長(zhǎng)征、延安到西柏坡，直到豪邁地站立在北京天安門城樓上。中國(guó)共產(chǎn)黨因此也始終由馬克思主義思想指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命政權(quán)的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)最廣大人民掌握革命政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。因此，紅船精神譜系里的堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，充分地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。高校立德樹人工作，只有大力弘揚(yáng)了這種堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，高校各項(xiàng)事業(yè)才能得到興旺發(fā)展。

3. 紅船精神為高校立德樹人提供堅(jiān)實(shí)的道德力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來說，紅船精神的育人價(jià)值還體現(xiàn)在，為全黨提供了一種強(qiáng)大的道德力量。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全體人民贏得一個(gè)又一個(gè)勝利，能贏得人民群眾的擁護(hù)支持，靠的就是黨在誕生之初和每到一個(gè)歷史發(fā)展新階段，制定和推行出有利于維護(hù)人民群眾利益、有利于提高人民生活水平的路線、方針和政策，并做到言而有信和取信于民，靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨自身所擁有的道德感召力，靠的就是一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范引領(lǐng)，從而在任何時(shí)候都能感染和喚醒群眾，感召和凝聚民心。高校在新時(shí)代下，部分黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)利益的誘惑，言行受到由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化的侵蝕，或者說因?yàn)橄順分髁x和個(gè)人主義思想作怪，從而導(dǎo)致在個(gè)人道德和公共道德領(lǐng)域里出現(xiàn)了為人不齒的現(xiàn)象和問題，使共產(chǎn)黨的整體形象受到極大的損害，使人民群眾對(duì)黨的認(rèn)知和評(píng)價(jià)發(fā)生了偏移，甚至嚴(yán)重影響到了黨群和干群的密切關(guān)系。此種現(xiàn)狀，值得高校認(rèn)真總結(jié)和深刻反思。而高校要改變這個(gè)現(xiàn)狀，就十分有必要大力弘揚(yáng)紅船精神，有必要要求每個(gè)黨員牢記黨的宗旨，做到言行有約束，道德有提升，切實(shí)加強(qiáng)和提高個(gè)人黨性修養(yǎng)和道德規(guī)范，從小事做起，以身作則，言傳身教，潤(rùn)物無聲，使高校黨風(fēng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)從根本上有質(zhì)的轉(zhuǎn)變，使高校立德樹人教育步入健康發(fā)展的軌道。

三、把紅船精神融入高校立德樹人教育的有效探索

高校在立德樹人工作中弘揚(yáng)紅船精神，既是一個(gè)新課題，又是一項(xiàng)重要的具體工作。溫州高校面臨的情況同樣如此，溫州市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍比較濃厚，溫州高校辦學(xué)歷史普遍不長(zhǎng)，可能會(huì)遇到這樣或那樣意想不到的問題和困難，但溫州高校只要著眼于發(fā)展中的問題，抓住事物本質(zhì)，就可發(fā)掘自身具有明顯優(yōu)勢(shì)和潛力空間。

（一）溫州高校紅船精神的培育空間

浙江是紅船精神的誕生地，溫州是中共浙江省第一次代表大會(huì)的召開地。溫州這一座城市，又在時(shí)代發(fā)展中形成了“敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)”的溫州人精神，傳承了“革故鼎新”“自強(qiáng)不息”“民惟邦本”等精神因子。溫州人的這種“溫州精神”，可謂是對(duì)紅船精神最好的傳承和發(fā)展。其次，溫州高校在政治上沒有特殊的“法外之地”，必須堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)定地將黨的十九大會(huì)議精神貫徹落實(shí)到高校的各項(xiàng)工作中。再次，溫州高校需要承擔(dān)為溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，為溫州人民謀幸福提供才智支持。因此，在中國(guó)朝著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的偉大新時(shí)代，在溫州的改革發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的新階段，溫州高校義不容辭地需要從紅船精神中汲取向前奮進(jìn)的力量，為溫州的提速發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有之力。具體來說，溫州高?？梢酝ㄟ^以下措施把紅船精神融入立德樹人教育之中。

首先，溫州高?？赏ㄟ^引進(jìn)來的培育手法，將紅船精神與如何做好立德樹人教育培育到位。現(xiàn)今，紅船精神已成為中國(guó)革命紅色精神共識(shí)，溫州高校可以充分利用這一共識(shí)，依據(jù)自身特點(diǎn)，多措并舉地設(shè)計(jì)出弘揚(yáng)紅船精神與高校立德樹人工作架構(gòu)。譬如，溫州高?？梢詫⒓t船精神德育和思政教材，把反映紅船精神的藝術(shù)作品引入課堂，組織師生奔赴嘉興親身體悟紅船精神的誕生歷程等等。這項(xiàng)關(guān)聯(lián)培育工作如果進(jìn)展順利，紅船精神必定將融進(jìn)溫州高校廣大師生的精神世界，并為之提供強(qiáng)大的精神原動(dòng)力。

其次，可通過建立黨史教育陣地，以實(shí)體化的關(guān)聯(lián)手法，將紅船精神與如何做好溫州高校立德樹人教育培育到位。譬如，溫州大學(xué)甌江學(xué)院成立的黨建學(xué)院、“黨員之家”、青年馬克思主義培訓(xùn)學(xué)院等，創(chuàng)新化地通過開辟一個(gè)有500平方米空間的黨建基地，實(shí)現(xiàn)了紅船精神的實(shí)體化呈現(xiàn);將能夠收集到的自1921年以來全國(guó)包括溫州在內(nèi)的黨史珍貴文件、影像和實(shí)物資料，以及紅船精神巨幅油畫懸掛等藝術(shù)作品展示，既呈現(xiàn)了以紅船精神為指引的黨史教育陣地的鮮明主題，又注入了“溫州黨史”板塊的特色內(nèi)容，將廣大師生引領(lǐng)到了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的對(duì)紅船精神看得見、摸得著又有親身體悟的共情之地。目前，溫州大學(xué)甌江學(xué)院“黨員之家”已成為全國(guó)以實(shí)體陣地在師生中弘揚(yáng)與踐行“紅船精神”的首個(gè)高校，成為全國(guó)高校大學(xué)生黨員教育和學(xué)生德育的示范基地，溫州市組織黨建示范亮點(diǎn)品牌、浙江省高校首批黨建示范群等榮譽(yù)稱號(hào)?！包h員之家”的接待面已覆蓋了陜西、西安、上海等地，開展會(huì)議200余次，接待參觀考察20000余人次。

再次，新媒體發(fā)展已是時(shí)代的大趨勢(shì)，為了讓紅船精神在高校得到更便捷、快速地弘揚(yáng)，高校立德樹人工作可創(chuàng)新性地“牽手云端”，即利用高校互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，精心打造以弘揚(yáng)紅船精神為主線，構(gòu)建起數(shù)據(jù)化、流程化、規(guī)范化的“立德樹人+互聯(lián)網(wǎng)”模式。溫州大學(xué)甌江學(xué)院就是通過這一模式，開發(fā)了“支部建在網(wǎng)上，黨員連在線上”的黨建與德育工作項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了群眾“線上”點(diǎn)單，黨員“線下”服務(wù)和“網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)格聯(lián)動(dòng)”的目標(biāo)。這種牽手云端共享資源的新模式，將學(xué)生志愿服務(wù)匯成大數(shù)據(jù)，并通過頂層設(shè)計(jì)和強(qiáng)化理論指導(dǎo)等手段，使立德樹人工作邁向了數(shù)據(jù)化、科學(xué)化和規(guī)范化的新階段，成為新時(shí)代大學(xué)生的精神航標(biāo)和道德燈塔。

（二）高校立德樹人教育的對(duì)策

把立德樹人工作融入到高校工作全過程中，讓立德樹人工作成為高校校園的主旋律。很多高校雖然做了不少探索，但并未收到很理想的效果，有的高校只是將思政課程完成了下來而已。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來。”高校要培養(yǎng)大學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就必須找到一條行之有效的立德樹人教育踐行路徑。

其一，全面深化課程改革，把落實(shí)立德樹人作為深化課程改革的抓手。立德樹人是高校教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。高校課程集中體現(xiàn)黨和國(guó)家意志以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是教育目標(biāo)、教育思想和教育內(nèi)容的主要載體，是高校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，事關(guān)和直接影響中高級(jí)人才培養(yǎng)質(zhì)量。新世紀(jì)以來，尤其是黨的十八大以來，高校教育系統(tǒng)堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念，切實(shí)改進(jìn)人才培養(yǎng)模式，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)上，融入啟發(fā)、討論、參與的新教學(xué)方式，進(jìn)一步增強(qiáng)育人的針對(duì)性、實(shí)效性。但高校課程改革依然面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn)，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了難以意料的變化，自主和個(gè)性特點(diǎn)鮮明的大學(xué)生思想意識(shí)更加濃厚，加上部分高校存在學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)和重智輕德傾向，存在單純追求考研率和就業(yè)率的現(xiàn)象，致使支撐保障德育課程改革的機(jī)制和體制未能健全。

其二，將大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，作為立德樹人工作的重中之重來抓。如把思政課從校園課堂搬到社區(qū)田野，不僅僅能夠使高校學(xué)生腳踩大地、扎根于民眾中呼吸社會(huì)新鮮空氣，更重要的是，還能讓大學(xué)生在鮮活的社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念、提升個(gè)人能力和鍛煉過硬本領(lǐng)。譬如，溫州大學(xué)甌江學(xué)院為了貫徹落實(shí)黨中央提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一舉改變以往學(xué)生志愿服務(wù)和實(shí)踐鍛煉的單一模式，將各分院的專業(yè)特長(zhǎng)糅合在一起，形成能充分發(fā)揮應(yīng)用型專業(yè)特點(diǎn)的“人才+科技+文化”團(tuán)隊(duì)模式，將“新青年下鄉(xiāng)”工作提升到了一個(gè)新階段。這些創(chuàng)新性的舉措推行之后，學(xué)生的個(gè)人能力得到提高，思想品德有了升華，全院立德樹人教育蔚為大觀。

其三，通過拓寬大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)渠道、豐富大學(xué)生志愿服務(wù)的形式，使高校立德樹人工作品牌化。溫州大學(xué)甌江學(xué)院首創(chuàng)首推“預(yù)備黨員五十小時(shí)志愿服務(wù)制”，曾得到時(shí)任國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|同志、時(shí)任浙江省委書記趙洪祝同志的批示肯定，成了浙江乃至全國(guó)高校大學(xué)生青年志愿者服務(wù)的品牌。同時(shí)，引領(lǐng)大學(xué)生開展扶農(nóng)助農(nóng)微營(yíng)銷、法律移動(dòng)超市、小家電維修、危房檢測(cè)等極具專業(yè)特色的黨員志愿服務(wù)項(xiàng)目，通過大學(xué)生志愿服務(wù)認(rèn)證中心，從線下搬到線上，讓志愿服務(wù)融入指尖時(shí)代。目前，溫州大學(xué)甌江學(xué)院的志愿服務(wù)已延續(xù)到國(guó)內(nèi)東西南北部分省市，無償獻(xiàn)血、環(huán)保咨詢、社區(qū)服務(wù)、支邊疆支教等已成常規(guī)活動(dòng)，尤其是堅(jiān)持開展了十多年的“春運(yùn)施粥關(guān)愛活動(dòng)”，成為浙江高校乃至全國(guó)高校范圍內(nèi)較有影響力的品牌活動(dòng)。

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基金項(xiàng)目：2020年浙江省高等教育學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)院分會(huì)高等教育研究課題項(xiàng)目“高校深入踐行與傳播‘紅船精神的實(shí)踐與探索”（立項(xiàng)文號(hào)：浙高教學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)院分會(huì)2020年2號(hào)）

作者簡(jiǎn)介：張青青（1981-），女，漢族，浙江平陽人，碩士，講師，研究方向：黨建與思想政治教育。