徽州古建筑測(cè)繪的教學(xué)與改革

汪興毅，管 欣，劉紅云

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)與園林學(xué)院，安徽 合肥230036)

1 課程簡(jiǎn)介

《古建筑測(cè)繪》課程是建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科生，在完成《中國建筑史》理論課程之后，通過對(duì)實(shí)際建筑對(duì)象的前期資料搜集整理與后期現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研測(cè)繪[1]，綜合運(yùn)用《中國建筑史》、《工程測(cè)量》、《畫法幾何》、《陰影透視》、《建筑設(shè)計(jì)》、《計(jì)算機(jī)制圖》等課程的基本理論、知識(shí)與技能，深刻理解古建筑的空間布局、設(shè)計(jì)手法、工程做法及裝飾特征，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)研能力、建筑設(shè)計(jì)能力、建筑圖表現(xiàn)能力的目標(biāo)。該綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅為學(xué)生提高動(dòng)手能力、應(yīng)變能力、知識(shí)技能的遷移能力、創(chuàng)新能力等提供了良機(jī)，而且有助于提高學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的認(rèn)知、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

徽州古建筑，源于徽州。徽州是北宋宣和年間從唐的歙州改名而來，元為徽州路，明清為徽州府，下屬歙、黟、休寧、祁門、績(jī)溪、婺源六縣。徽州古建筑為具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的民居、祠堂、牌坊、書院、樓、臺(tái)、亭、閣等建筑物?；罩莨沤ㄖm為地域性建筑，卻享譽(yù)中外，黟縣西遞村和宏村為世界文化遺產(chǎn)地，眾多高校選取徽州古建筑為《古建筑測(cè)繪》課程的實(shí)測(cè)對(duì)象。

2 目前教學(xué)中存在的主要問題

2.1 缺乏適宜教材

目前，《古建筑測(cè)繪》[2、3]課程全國只有2 個(gè)版本的教材，但均立足于我國北方官式古建筑。徽州古建筑為古徽州地區(qū)的民間建筑，地域特征顯著，其演變歷史、選址、布局、形制、營造、裝飾、人居環(huán)境等，與北方官式建筑有著明顯的差異。因此，現(xiàn)行正式出版的教材，不宜作為徽州古建筑測(cè)繪課程的教材。

2.2 教學(xué)方法單一

普遍采用測(cè)繪現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的教學(xué)方法，即現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法，具有立竿見影的效果。但是，徽州古建筑類型多樣，有祠堂、民居、牌坊、亭臺(tái)樓閣等，其中，民居和祠堂量大面廣，依據(jù)其布局，又可細(xì)分為若干類型。學(xué)生測(cè)繪實(shí)習(xí)時(shí)，所測(cè)繪的建筑實(shí)體為某個(gè)單一類型，僅對(duì)此類建筑有所認(rèn)識(shí)。無法從總體上對(duì)徽州古建筑進(jìn)行認(rèn)知，更無法在比較的基礎(chǔ)上，對(duì)徽州古建筑進(jìn)行深入分析和全面了解。

2.3 學(xué)生主動(dòng)性較低

為了不影響正常的理論課教學(xué)，古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)一般安排在暑期進(jìn)行。徽州古建筑從外立面看，粉墻黛瓦，高低錯(cuò)落，富有美感。但進(jìn)行古建筑測(cè)繪時(shí)，需要進(jìn)入建筑內(nèi)部，這些古建筑往往多年沒有打掃衛(wèi)生，灰塵、蜘蛛網(wǎng)、蜂窩等甚多，且酷熱、潮濕。部分房屋，由于常年缺乏維修，木構(gòu)件變形、腐朽嚴(yán)重。測(cè)繪工作的展開、進(jìn)程與管理會(huì)因此受到影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和工作效率也會(huì)受到很大的制約[4]。

3 編寫實(shí)習(xí)指導(dǎo)書，講授教學(xué)重點(diǎn)

3.1 編寫實(shí)習(xí)指導(dǎo)書

3S技術(shù)、三維激光掃描、全站儀、數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量等新技術(shù)應(yīng)用于古建筑測(cè)繪，可以提高測(cè)繪成果的精度和數(shù)字化水平，有利于古建筑保護(hù)管理系統(tǒng)的建立與完善。但是，從古建筑測(cè)繪課程教學(xué)來說，學(xué)生是初學(xué)者，并考慮到教學(xué)目的、成本、時(shí)間等，大多屬于法式測(cè)繪。在本科人才培養(yǎng)方案中，《中國建筑史》作為《古建筑測(cè)繪》最主要的前導(dǎo)課程，以北方官式建筑為教學(xué)的主要內(nèi)容。因此，選取徽州古建筑為古建筑測(cè)繪課程的實(shí)測(cè)對(duì)象時(shí)，編寫徽州古建筑測(cè)繪指導(dǎo)書成為當(dāng)務(wù)之急。

在大力建設(shè)新工科的背景下，依據(jù)《建筑類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)方案，并結(jié)合《古建筑測(cè)繪》課程的畢業(yè)生反饋調(diào)查，實(shí)習(xí)指導(dǎo)書要從修改教學(xué)大綱，明確課程目的和教學(xué)內(nèi)容入手。實(shí)習(xí)指導(dǎo)書以徽州古建筑和測(cè)繪技術(shù)為主題，包括徽州概況、徽州傳統(tǒng)村落、徽州古建筑的概念和形成因素、徽州古祠堂、徽州古民居、徽州古牌坊、古建筑測(cè)繪技術(shù)、測(cè)繪實(shí)例等內(nèi)容。

3.2 教學(xué)重點(diǎn)

3.2.1 平面布局

以現(xiàn)存徽州古建筑中數(shù)量最多、最常見的古民居為教學(xué)重點(diǎn)，兼顧古祠堂、古牌坊等徽州古建筑。普通的徽州古民居，以平面規(guī)整的三合天井屋為基本規(guī)式（如圖1），即正房為3 間兩層樓，前兩側(cè)建廊，在側(cè)面或正前方的墻上開設(shè)大門。正房前形成進(jìn)深較淺的窄條形天井，具有采光、通風(fēng)、排水、交通等功能。民居四周，圍以高大的封火墻，墻體僅起維護(hù)作用[5]。徽州古民居與北京古民居的主要對(duì)比如表1所示。

表1 徽州古民居與北京古民居的主要對(duì)比

圖1 徽州古民居三合天井屋平面圖

3.2.2 木構(gòu)架

徽州古民居木構(gòu)架有其地域特色，從學(xué)生入門著手，需要講解木構(gòu)件名稱如圖2所示。其中，許多木構(gòu)件的名稱，如房帖、木下引、樓行梁、樓板梁、樓板枋、挑頭柵、樓行柵、櫊柵、穿枋等，在目前高校通用的《中國建筑史》[6]教材中沒有此類名稱；或即使有同樣的名稱，但概念不同。

圖2 徽州古民居三合天井屋剖面圖

3.2.3 地面、屋面、墻體

1.地面。結(jié)合古民居各部分的不同使用功能，采用相應(yīng)的構(gòu)造做法。通常，廳堂、廊為三合土，廂房為木地板，天井為石材。天井地面下，設(shè)有排水的暗道。

2.屋面。椽子上直接干擺小青瓦，無望板；或椽子上鋪望板，再干擺小青瓦。而北方官式建筑在椽子上先鋪望板，且在望板和瓦之間，增設(shè)苫背層。

3.墻體。古民居墻體起防火、圍護(hù)、分隔空間等作用。地基上鋪石墻基；上立豎磚，再砌空斗墻，每隔若干層空斗，平砌一或幾皮磚，空斗內(nèi)灌以碎磚、砂子、土等；外粉白堊。馬頭墻通常為鵲尾式、印斗式，坐吻式較少見。

4 教學(xué)改革

4.1 多種教學(xué)方法并用，提高教學(xué)效果

針對(duì)徽州古建筑的特征，多種教學(xué)方法并用，形成“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法+專題講授法+參觀教學(xué)法”，即教師在原有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法的基礎(chǔ)上，新增教學(xué)方法。一是專題講授法，如圍繞徽州古民居的測(cè)繪，舉辦“明清徽州古民居”專題講座，加深學(xué)生對(duì)明清徽州古民居的平面類型、單元組合、天井、木構(gòu)架、外圍護(hù)墻、地面、基礎(chǔ)、瓦作以及形成因素等的認(rèn)知；二是參觀教學(xué)法，如組織對(duì)黟縣西遞村敬愛堂、追慕堂等徽州古祠堂實(shí)例的參觀，現(xiàn)場(chǎng)講解明清徽州古祠堂的類型、空間構(gòu)成、門樓、木構(gòu)架、裝修等，生動(dòng)立體地展示徽州古祠堂的營造技藝。

在改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，增加教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。如通過預(yù)先錄制的視頻課程，厘清徽州古建筑與山水自然環(huán)境、村落演變、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，突破時(shí)間和空間的限制。

4.2 學(xué)習(xí)徽匠精神，培養(yǎng)實(shí)踐能力

以“古建三絕”（古民居、古祠堂、古牌坊）為代表的徽州古建筑，是“徽匠精神”的物化?；罩莨そ尘媲缶墓ぷ鲬B(tài)度、吃苦耐勞的敬業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作意識(shí)，獨(dú)具匠心的思維方式，在新時(shí)代仍然是大學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)。

“徽匠精神”是徽州建筑不竭的文脈，既對(duì)《古建筑測(cè)繪》課程的教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的教育和指導(dǎo)意義，也是課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要方面。首先，結(jié)合古建筑實(shí)例，通過宣講、指導(dǎo)閱讀等方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟“徽匠精神”。其次，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)做到知行合一、為人師表，起到率先垂范的作用。再通過學(xué)生自身的學(xué)習(xí)行為、測(cè)繪成果加以固化，形成學(xué)生的專業(yè)分析、協(xié)同創(chuàng)新、共識(shí)建構(gòu)、與人溝通等實(shí)踐能力。

5 結(jié) 語

通過《古建筑測(cè)繪》課程，學(xué)生直接接觸徽州古建筑，認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)建筑遺產(chǎn)；與之“對(duì)話”，感知前人的思想、理念、技藝；建立科學(xué)記錄檔案，展現(xiàn)古建筑的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)、生態(tài)價(jià)值，為運(yùn)用中國智慧解決建筑與村落、人與自然等現(xiàn)實(shí)問題奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和能力。