返璞歸真，讓初中語文古詩詞教學(xué)更有效

王高定

【摘? ?要】詩詞在中國具有十分悠久的歷史，其語言豐富優(yōu)美，對仗工整，閱讀時內(nèi)有深意，吟誦時朗朗上口。而對于初中語文古詩詞的教學(xué)來說，不少教師都過于推崇詩詞導(dǎo)致其教學(xué)方式煩冗復(fù)雜，或教學(xué)自始至終都采用單一的詩詞教學(xué)方式，不利于教學(xué)效率的提高。教師應(yīng)以返璞歸真、簡單而不單一、簡約而不失內(nèi)涵的方式教學(xué)，讓古詩詞教學(xué)更為有效。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞;教學(xué)

中圖分類號：G623.23? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：1006-7485（2020）27-0087-02

【Abstract】Poetry has a very long history in China， its language is rich and beautiful， the contrast is neat， it has deep meaning in reading， and it is catchy when recited. As for the teaching of ancient Chinese poems in junior high schools， many teachers are overly admiring poems， which leads to tedious and complicated teaching methods， or adopt a single poem teaching method from the beginning to the end， which is not conducive to the improvement of teaching efficiency.Teachers should teach in a way that is back to the original， simple but not single， concise and yet connotative， so that the teaching of ancient poetry is more effective.

【Keywords】Junior high school Chinese; Ancient poetry; Teaching

一、注重背景，知人論世

關(guān)于知人論世的觀點，中國古人很早就對此進行了肯定，孟子就提出，在閱讀文學(xué)作品時，應(yīng)該“論其世”，清代章學(xué)成也提出“不知古人之事，不可妄論古人之辭也”的觀點，以上可見，要對文學(xué)作品有正確的認識，知人論世必不可少。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)注意學(xué)習(xí)詩詞之前對作者生平和寫詩背景的介紹，通過知人論世，讓學(xué)生對詩詞的感悟更為深刻，從而達到高效學(xué)習(xí)的目的。

以部編版語文八年級上冊《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的學(xué)習(xí)為例，在傳統(tǒng)教學(xué)中，部分教師會對學(xué)生講這是由李白寫給友人王昌齡的詩，此時王昌齡正逢遭貶，然后就此進入詩詞內(nèi)容進行分析了。但是學(xué)生并沒有對此有更深刻的感知，過于單一的知人論世，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程幫助不大。在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首詩中，教師需要對詩詞作者李白、詩中的主人公王昌齡進行介紹。在《李白全集編年注釋》中，這首詩的大致寫詩時間在天寶七載，是李白知道王昌齡被貶之后的寫詩時間，但是據(jù)載王昌齡是因“不護細行”而于天寶六載被貶，由于古代車行不便，王昌齡在路上就用了數(shù)月，所以李白寫詩的時間相對較晚。其次，據(jù)李白《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》一文中所知，其與王昌齡在天寶初年便已相識，也就是說，李白與王昌齡有較為深厚的感情基礎(chǔ)，因此，在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，李白的感情抒發(fā)是十分真實的，并無夸張的含義。再者，回歸王昌齡本身，官職不大，但名氣卻高，宦海沉浮中又屢遭貶謫，久于貧賤的他卻和李白一見如故，并作《巴陵送李十二》贈予李白，因此，王昌齡與李白是有深厚友情的。教師和學(xué)生在知人論世后，再去看作品本身，學(xué)生的理解就更為深刻。

二、把控意向，見微知著

對于教師而言，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的時候，通常會出現(xiàn)以下情況，一是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時十分茫然，讀詩數(shù)遍也不解其意;二是學(xué)生能大致了解詩詞的風格，大體感情是喜是悲，但是在細節(jié)的解讀上往往把握不準，如很容易混淆思鄉(xiāng)詩和行旅詩等題材或風格接近的詩。而這些，都是學(xué)生沒有對詩詞意象引起重視的結(jié)果，在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，被動地找尋意象，對各類詩詞意象沒有清楚的認知和總結(jié)而導(dǎo)致的。

古人寫詩作詞時，通常比較含蓄，豪放著名的詞人辛棄疾在表示家國破碎、報國無門時也會采用“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”等句，可見詩風格含蓄和詞風格含蓄是不一樣的，但是詩詞中各種意象是能烘托詩人內(nèi)心想法的。以部編版九年級上冊《水調(diào)歌頭》為例，這是蘇軾極具盛名的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”一句流傳千年，歷久彌新。而作為詩詞中極經(jīng)典的意象——“月”，其在中國的文壇史上具有特殊的意義，首先關(guān)于月亮的歷史，從古代神話中就有各類美好的表述，如月宮上有嫦娥玉兔等;其次，月亮是晚上出現(xiàn)的，其借太陽之光，盡顯朦朧清冷之美感，而文人們的內(nèi)心也是十分注重對美感的追求的;最后，對詩人而言，晚上靈感豐富而月光又引人愁思，這也是詠月詩舉不勝舉而詠日詩卻寥寥無幾的原因。那么學(xué)生在對月亮意象的把控時，就要注意其在不同詩詞中，雖然都是借月抒懷，但是表達的思想感情不盡相同。

三、體味詩詞，感悟生活

對于詩詞而言，大多精煉含蓄，表達了詩人或詞人各種思想感情，學(xué)生在體會詩詞含義的過程中，也能感悟到詩人的感情并與之共鳴，這也是詩詞的魅力。而詩詞是和人們的生活分不開的，詩以言志，學(xué)生對詩詞的感悟，只有和生活聯(lián)系起來，才能真正理解其價值。以部編版七年級下冊詩詞為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，如在學(xué)習(xí)《望岳》時，學(xué)生雖然不能親自登頂泰山，但是可以通過對詩詞的學(xué)習(xí)，表達自己的思想。如學(xué)生在爬山后，可能會很自然地感慨“會當凌絕頂”，這就是詩詞與學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，學(xué)生才能在生活中感悟詩歌，同時，學(xué)生在表達自己不畏艱險、不怕困難的學(xué)習(xí)精神時，也可以用《望岳》中的相關(guān)詩句表達。當然，學(xué)生之間是具有差異性的，有些學(xué)生情感更細膩，會對龔自珍的“落紅不是無情物”的感悟更為深刻。

四、結(jié)語

綜上所述，在初中語文古詩詞的教學(xué)中，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師在教學(xué)時需要注意引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩要知人論世，了解詩詞寫作的背景，其次要學(xué)習(xí)和整理詩詞中出現(xiàn)的意象，通過意象體會詩詞情感。最后，詩詞要和生活聯(lián)系到一起，通過學(xué)生對生活中詩詞的體驗，增強學(xué)生的情感體驗?zāi)芰?，以達到高效學(xué)習(xí)詩詞的目的。

參考文獻：

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[2]殷麗紅.詩詞返璞歸真，讓初中語文古詩詞教學(xué)更有效[J].詩詞中學(xué)教學(xué)參考，2020（06）.

（責編? 侯 芳）