段葉青 楊大屯
摘要:在全球化“中心-邊緣”治理體系前行遇到發(fā)展的社會(huì)主義制度新全球化軌道,感到自己設(shè)定的“中心-邊緣”體系吃虧了,就試圖退去全球化?!耙粠б宦贰钡摹奥?、帶、廊、橋”等等新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,獲得了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)福利受益的各國(guó)續(xù)續(xù)參與,使全球化新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)繼續(xù)前行。
關(guān)鍵詞:新經(jīng)濟(jì)治理;逆行增長(zhǎng);正能量的新的話語(yǔ)
一、以“路、帶、廊、橋”新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu),超越“中心-邊緣”陷阱危機(jī)。
全球化存在著西方的“中心-邊緣”治理體系,“中心- 邊緣秩序”,以“資本主義范式”的“中心- 邊緣”框架去約束世界不同經(jīng)濟(jì)體,其內(nèi)在邏輯是“中心侵蝕邊緣”“、邊緣依附中心”。(1)一些國(guó)家無(wú)限資本擴(kuò)張,一些國(guó)家可以無(wú)限被資本掠奪,形成世界財(cái)富不平衡的集聚在少數(shù)大資本的手中。在全球化“中心-邊緣”治理體系前行遇到發(fā)展的社會(huì)主義制度的新全球化的前行中,感到自己設(shè)定的“中心-邊緣”體系吃虧了,就試圖退去全球化。全球化前行面臨十字路口,而面對(duì)退縮的資本超級(jí)強(qiáng)國(guó)的前行組織者、跨國(guó)公司下滑的經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī),就形成退回本國(guó)消解全球化趨勢(shì)。然而,全球化并沒(méi)有停止,全球化仍可以前行,這就是“一帶一路”的新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)的替代、超越和創(chuàng)新功能作用。
能繼續(xù)前行的全球化在“一帶一路”的“路、帶、廊、橋”等等新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)的推進(jìn)中,獲得了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)的點(diǎn)、線、面的繼續(xù)運(yùn)行。獲得了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)福利受益各國(guó)的續(xù)續(xù)推動(dòng),并且繼續(xù)參與“路、帶、廊、橋”新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)的運(yùn)行軌跡。從邏輯和實(shí)證推理,邊際效益遞減是資本市場(chǎng)化的周期陷阱,因?yàn)槭俏ㄐ脑O(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)全球化治理體系,唯心的窄面無(wú)法應(yīng)對(duì)客觀自然物質(zhì)世界的寬面。而“路、帶、廊、橋”是物質(zhì)自然世界的客觀存在,當(dāng)唯心的能量有限時(shí),唯物的世界各角落的經(jīng)濟(jì)載體就開始沖破束縛的唯心窄面網(wǎng),在唯心窄面網(wǎng)觸及不到的天空、擴(kuò)展、延長(zhǎng)自然客觀現(xiàn)存世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的供需,這就是“一帶一路”的“路、帶、廊、橋”新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)符合經(jīng)濟(jì)自然規(guī)律的、獲得巨大收益軌跡的反映。
二、世界役情的風(fēng)險(xiǎn),再次考驗(yàn)“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)治理能量可以逆行增長(zhǎng)。
在世界疫情時(shí),“一帶一路”引擎作用顯的更加突出。世界役情的風(fēng)險(xiǎn),再次考驗(yàn)“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)治理能量也可以逆行增長(zhǎng)。原因是“一帶一路”經(jīng)濟(jì)治理的基礎(chǔ)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力效果擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)治理使周邊國(guó)家、使參與的國(guó)家獲得了可以在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)找到戰(zhàn)勝困難的新治理方法,并取得逆行增長(zhǎng),這是治理原則的功能具有物質(zhì)抗衡的作用。經(jīng)濟(jì)治理為核心的治理體系是“一帶一路”國(guó)際化受到各參與國(guó)家渴求實(shí)施的根本利益反映。
“一帶一路”引擎作用在疫情下具有減債、支援和無(wú)償幫忙的功能,這是疫情下參與的周邊沿線各國(guó)的新治理福利,也是參與國(guó)的新治理緩解福利。一些國(guó)家在疫情初,無(wú)法預(yù)期中國(guó)的未來(lái)情況下,可能從自身考量,不再出口中國(guó)糧食大米,中國(guó)也很坦然自若的面對(duì)。當(dāng)中國(guó)強(qiáng)有力的扼制疫情獲得成果后,一些囤積的國(guó)家還是找不到囤積食物的出路后,又找到中國(guó)出口糧食大米,中國(guó)同樣以好友、伙伴對(duì)之,使對(duì)方感受到“一帶一路”的中國(guó)寬廣、寬裕的國(guó)力資源和愛(ài)好世界和平的博大胸懷。而在疫情下,一些國(guó)家抓住中國(guó)的疫情中經(jīng)濟(jì)需求,從中國(guó)市場(chǎng)中獲得了翻倍的經(jīng)濟(jì)收益,2020年“前4 個(gè)月,泰國(guó)榴蓮出口額達(dá)7.88億美元,同比增長(zhǎng)30%,其中對(duì)中國(guó)出口額高達(dá)5.67億美元,同比增長(zhǎng)78%”。(2)這些周邊國(guó)家也深深的感受到參與“一帶一路”中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),具有極大的獲利機(jī)遇和利好增長(zhǎng)的空間。同時(shí),還有一些國(guó)家以溫暖的形式,幫助中國(guó)渡過(guò)疫情?!熬挼樘峁┐竺?,斯里蘭卡提供紅茶,蒙古國(guó)捐贈(zèng)3 萬(wàn)只羊,巴基斯坦拿出全國(guó)醫(yī)院庫(kù)存口罩”。(3)
三、以正能量的新的話語(yǔ),應(yīng)對(duì)危機(jī)下滑倒退的顛倒黑白、負(fù)能唱衰話語(yǔ)的鼓噪。
作為全球化新引擎、新生事物的“一帶一路”的新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu),面對(duì)負(fù)能量的唱衰話語(yǔ),面對(duì)危機(jī)下滑倒退的顛倒黑白、負(fù)能量唱衰話語(yǔ)鼓噪。在前行的過(guò)程中,以自己的正能量的話語(yǔ),正能量的全球化經(jīng)濟(jì)治理收益的效果,正能能量的全球化周邊國(guó)家的繼續(xù)、增長(zhǎng)的新需求的不斷滿足,不斷的創(chuàng)新全球新經(jīng)濟(jì)治理的新邏輯和新實(shí)證,不斷的應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),使“一帶一路”的新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)更加創(chuàng)新、更加細(xì)化,更加豐富多彩。形成了動(dòng)態(tài)創(chuàng)新、風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)新、應(yīng)對(duì)唱衰創(chuàng)新、應(yīng)對(duì)未來(lái)意外創(chuàng)新的新制度和體制機(jī)制形成,顯示了社會(huì)主義制度的特色化前行創(chuàng)造新世界源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
政策、貿(mào)易、貨幣和人心的話語(yǔ)工具,具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的“一帶一路”新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)話語(yǔ)政策定向。共公產(chǎn)品全球貿(mào)易形成了“一帶一路”新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)話語(yǔ)的新國(guó)際貿(mào)易模式的標(biāo)識(shí)風(fēng)格,“路、帶、廊、橋”滲透“一帶一路”人民幣銀行的投資形成了新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)話語(yǔ)的貨幣流通渠道,增長(zhǎng)的周邊沿線國(guó)家的留學(xué)生形成了“一帶一路”新經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)話語(yǔ)的人心向往。2017年,來(lái)自“一帶一路”倡議“沿線64個(gè)國(guó)家的20多萬(wàn)學(xué)生在華學(xué)習(xí),同比增加13.6%”。(4“)一帶一路”新話語(yǔ)工具四大項(xiàng),每一項(xiàng)都以虛擬話語(yǔ)、時(shí)空物質(zhì)話語(yǔ)、流動(dòng)軌跡創(chuàng)新話語(yǔ),文明智慧和文明智能話語(yǔ)相匹配,相虛相實(shí),相語(yǔ)相物等等結(jié)合,從而使“一帶一路”的新話語(yǔ)具有了創(chuàng)造、創(chuàng)新、時(shí)尚和流行的各國(guó)語(yǔ)風(fēng)格、形成了多樣話語(yǔ)的風(fēng)格,形成了都可以表達(dá)心志的話語(yǔ)風(fēng)格,這就是以正能量的、創(chuàng)新話語(yǔ)的、新運(yùn)行軌跡。
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(3)?? 孫敬鑫“:一帶一路”面臨的國(guó)際輿論新特點(diǎn),中國(guó)一帶一路網(wǎng),2020-06-15。
(4)?? 丁雨晴:英媒:“一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)中國(guó)學(xué)生猛增,環(huán)球時(shí)報(bào),2017-03-06。
作者簡(jiǎn)介:
段葉青(1961—),女,漢族,河南洛陽(yáng),博士,教授,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐。