冼星海的抗戰(zhàn)題材音樂作品

龍文

〔摘 要〕冼星海創(chuàng)作了大量抗戰(zhàn)題材的音樂作品，其具有濃烈的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，為中華兒女帶來(lái)了極大的精神力量，也是我國(guó)音樂發(fā)展史上一筆十分寶貴的財(cái)富。

〔關(guān)鍵詞〕人民音樂家；冼星海；抗戰(zhàn)題材音樂

冼星海以抗戰(zhàn)為題材的音樂作品與我國(guó)的近代史有著十分密切的聯(lián)系，對(duì)這一部分作品深入研究能夠使我們對(duì)那個(gè)特殊歷史時(shí)期有更進(jìn)一步的把握；并且對(duì)其音樂作品風(fēng)格及主要思想的探究能夠讓我們對(duì)這樣一位杰出的人民音樂家有更細(xì)致入微的了解，也能夠從中吸取更多對(duì)我國(guó)當(dāng)代音樂發(fā)展有利的經(jīng)驗(yàn)和理念。

一、冼星?？箲?zhàn)題材音樂作品風(fēng)格的形成

（一）形成原因

我國(guó)在二十世紀(jì)初進(jìn)入到內(nèi)憂外患的民族存亡時(shí)刻，這一時(shí)期一系列的啟蒙思想不斷地涌入到國(guó)內(nèi)，也對(duì)我國(guó)的文藝界人士產(chǎn)生了極大的思想影響。越來(lái)越多的音樂家開始推崇音樂救國(guó)的思想，在自身的音樂創(chuàng)作當(dāng)中融入救亡圖存和啟蒙思想等內(nèi)容。創(chuàng)作者們將自身對(duì)于民族前途的思考融合到自身音樂的表達(dá)當(dāng)中，希望能夠通過自身的作品來(lái)為整體的社會(huì)啟蒙帶來(lái)一定的影響。冼星海正是出生于這樣一個(gè)時(shí)代氛圍之下，他在成長(zhǎng)過程當(dāng)中受到這一類音樂思潮的影響，并在自身的探索實(shí)踐當(dāng)中逐漸形成了“大眾化、民族化和藝術(shù)化”這一作品風(fēng)格和音樂思想。他也逐漸體會(huì)到了音樂對(duì)于社會(huì)國(guó)民的教育作用，希望能夠通過自身的努力來(lái)逐漸提高國(guó)民的音樂水平，并且擁有了將中國(guó)音樂推向世界的音樂理想。

（二）形成過程

冼星海音樂思想最初確立的標(biāo)志是其在1929年發(fā)布的《普遍的音樂》這一文章，其中明確地表達(dá)了“救國(guó)的音樂”這一重要內(nèi)容，這也成為其音樂思想之后的發(fā)展基礎(chǔ)，并成為他畢生所堅(jiān)持奮斗的創(chuàng)作目標(biāo)。冼星海1930年到達(dá)法國(guó)巴黎進(jìn)行音樂進(jìn)修，順利進(jìn)入巴黎音樂院的高級(jí)作曲班學(xué)習(xí)，在此并造就其高超的音樂創(chuàng)作技巧。他在法國(guó)學(xué)習(xí)期間，內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著對(duì)自己祖國(guó)的思念，這樣的愛國(guó)思想更多地融合到了他的音樂創(chuàng)作當(dāng)中。冼星海于1935年順利返回國(guó)內(nèi)，并通過為影片制作插曲的方式開始了自己的音樂創(chuàng)作生涯。而在國(guó)內(nèi)“一二九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，沈星海開始大量創(chuàng)作救亡歌曲，這些歌曲產(chǎn)生了極好的銷路，這讓冼星海更加堅(jiān)定了救亡音樂創(chuàng)作實(shí)踐，隨后積極地參與到了國(guó)內(nèi)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，并創(chuàng)作出了一系列抗日救亡的音樂作品。

（三）持續(xù)發(fā)展和成熟過程

冼星海1938年接受延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系的任教邀請(qǐng)，以此開始了其音樂教育生涯。他的音樂思想和藝術(shù)創(chuàng)作都在這一時(shí)期達(dá)到了頂峰。冼星海在音樂教育期間產(chǎn)生了對(duì)音樂藝術(shù)更加深層次的思考，這也使得他的音樂思想更加趨于成熟。冼星海在延安開展音樂教學(xué)的過程中研讀了大量馬克思主義理論書籍，同時(shí)也對(duì)音樂救國(guó)的思想進(jìn)行了更加深層次的探究，開始思考如何將社會(huì)科學(xué)的重要理論與音樂學(xué)更好地結(jié)合起來(lái)。而他在自身的音樂創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中也更多地用自己的音樂語(yǔ)言來(lái)為最廣大的勞動(dòng)人民發(fā)聲，同時(shí)采用音樂創(chuàng)作的方式來(lái)組織和鼓勵(lì)群眾們更好地參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。冼星海在這一時(shí)期產(chǎn)生了音樂創(chuàng)作思想的巨大進(jìn)步，同時(shí)為自身的革命音樂創(chuàng)作確立了方向。

二、冼星海抗戰(zhàn)題材音樂作品的主要思想

（一）大眾化

毛澤東在1942年的延安文藝座談會(huì)當(dāng)中提出，國(guó)內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)?shù)饺罕姰?dāng)中去，去更好地觀察和體驗(yàn)一切階級(jí)的人民群眾，將更加生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式融合到自身的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。冼星海在自身的音樂創(chuàng)作中也更好地實(shí)現(xiàn)了“到群眾中去”這樣一個(gè)要求，毛澤東在冼星海病逝之后為其提挽詞“為人民音樂節(jié)冼星海同志致哀”。冼星海的音樂作品當(dāng)中有著強(qiáng)烈的大眾化色彩，很好地運(yùn)用音樂語(yǔ)言描述和表現(xiàn)了廣大人民群眾內(nèi)心的呼聲。作品的主題以及人物形象大多來(lái)源于生活當(dāng)中的廣大人民群眾，作品所要呼吁的也都符合人民大眾的共同理想和訴求。同時(shí)，冼星海也很好地把握了大眾的心理，在作品當(dāng)中采用更好的方式來(lái)對(duì)大眾進(jìn)行精神上的鼓舞，使得群眾擁有更加強(qiáng)大的內(nèi)心力量作為武器來(lái)參與到抗戰(zhàn)當(dāng)中。

（二）民族化

冼星海還在自身的音樂創(chuàng)作當(dāng)中對(duì)中華民族的獨(dú)特藝術(shù)進(jìn)行了進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)。他在國(guó)外開展音樂進(jìn)修的過程中，他還對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳愤M(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解，這充分地體現(xiàn)了他對(duì)民族特色化音樂創(chuàng)作的卓越追求。冼星海希望自身的音樂創(chuàng)作能夠激發(fā)和提高人民的民族自信心，使得國(guó)民的凝聚力能夠得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。通過對(duì)具備民族化特色的音樂作品的廣泛傳唱，民眾能夠?qū)χ腥A民族文化的獨(dú)特音樂特色有更加明確的認(rèn)知。冼星海也希望能夠以我國(guó)的民間音樂作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)外音樂創(chuàng)作技術(shù)來(lái)共同打造一種全新的中國(guó)音樂形式?！饵S河大合唱》是冼星?？箲?zhàn)題材音樂當(dāng)中的代表性作品，這一首歌曲的語(yǔ)言表現(xiàn)形式及節(jié)奏變化都是根植于中國(guó)的民間藝術(shù)。其中的各類意象都是我國(guó)民族所特有的，同時(shí)也是對(duì)民間音樂藝術(shù)的創(chuàng)新型改造和發(fā)展。冼星海認(rèn)為音樂藝術(shù)家需要對(duì)我國(guó)的各類型民歌進(jìn)行廣泛的收集，同時(shí)能夠深入到人民群眾的生活當(dāng)中去體驗(yàn)和考察，了解人民群眾的日常語(yǔ)言，將這些生動(dòng)的表述更好地運(yùn)用到自己的詞曲創(chuàng)作當(dāng)中。另外還需要對(duì)各類民歌材料進(jìn)行更加科學(xué)的分類整理，使得這一類音樂素材對(duì)自身的音樂創(chuàng)作實(shí)踐提供更大的幫助。

（三）政治性

冼星海能夠?qū)⑺囆g(shù)創(chuàng)作與政治之間的關(guān)系良好地進(jìn)行把握，能夠?qū)︸R克思主義進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，并且能夠在自身的音樂創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中堅(jiān)持正確的政治方向。他能夠在自身的日常實(shí)踐當(dāng)中了解工人階級(jí)所受到的壓迫，同時(shí)通過自身的音樂表達(dá)來(lái)鼓舞工人階級(jí)站起來(lái)奪回自身的權(quán)益。他在音樂表達(dá)當(dāng)中有著十分明確的反抗性，這能夠使他的音樂作品在政治化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中發(fā)揮出更大的效用。音樂這一種文化藝術(shù)能夠發(fā)揮出其強(qiáng)烈的情緒動(dòng)員性和組織性，能夠很好地呼喚出人民大眾內(nèi)在的斗爭(zhēng)熱情。因此冼星海在其政治意識(shí)覺醒之后以音樂這一樣銳利的武器來(lái)幫助自己加入民族解放斗爭(zhēng)當(dāng)中，并真正地做到為了廣大人民群眾而吶喊。他的音樂作品能夠?qū)ξ覈?guó)抗戰(zhàn)時(shí)期音樂與政治之間的關(guān)系進(jìn)行更好地展現(xiàn)，更好地放大了音樂在特定歷史背景之下的社會(huì)功能。

（四）時(shí)代性

冼星海在我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期所創(chuàng)作的音樂作品始終與當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)緊密聯(lián)合在一起，他通過對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)及周邊人民的真實(shí)生活狀況的細(xì)心觀察，將這些現(xiàn)實(shí)素材更好地融合到了歌曲創(chuàng)作當(dāng)中，他的這類作品有著鮮明的時(shí)代性。他用自身的音樂才華來(lái)向人民群眾大聲疾呼反侵略和反帝國(guó)主義的重要性，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)處于艱難時(shí)刻的各族同胞給予了精神上的巨大力量。他深刻地理解了遭遇帝國(guó)主義侵略后國(guó)內(nèi)民眾在生活上的艱苦，因此熱切地希望喚起每一名群眾心目當(dāng)中的斗爭(zhēng)力量。冼星海也于1937年先后到達(dá)我國(guó)江蘇、河南等地積極地開展抗日宣傳工作；在開展歌曲創(chuàng)作的同時(shí)也積極地與廣大民眾展開生活上的接觸，對(duì)更多的民眾進(jìn)行近距離的宣傳和鼓舞，組織更多的人民積極地參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。他創(chuàng)作的《游擊軍》《空軍歌》《戰(zhàn)士哀歌》《我們的隊(duì)伍向前走》等音樂作品都展現(xiàn)了他對(duì)一線戰(zhàn)士的無(wú)限敬仰之情，這樣的傳送和歌唱大大地加強(qiáng)了人民群眾對(duì)解放軍戰(zhàn)士的愛戴，也促使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)力量進(jìn)一步擴(kuò)大。

三、冼星海音樂作品所產(chǎn)生的重要影響及意義

（一）對(duì)中華民族的全民抗戰(zhàn)產(chǎn)生鼓舞

冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所創(chuàng)作的一系列音樂作品都使得更多的愛國(guó)民眾奮勇地投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，使得人民的愛國(guó)熱情更好地化為抵抗外敵的作戰(zhàn)力量，幫助我國(guó)各族人民以更加強(qiáng)大的精神力量來(lái)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。音樂成為連接無(wú)數(shù)愛國(guó)人士和戰(zhàn)斗英雄的情感紐帶，使得人們?cè)诎簱P(yáng)澎湃的歌聲當(dāng)中堅(jiān)定作戰(zhàn)的信心，也讓每一個(gè)抗戰(zhàn)人士都堅(jiān)信我們終將獲取這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。冼星海的音樂實(shí)踐真正地將音樂的社會(huì)鼓舞作用發(fā)揮出來(lái)，使得音樂的無(wú)窮力量在這一場(chǎng)全民抗戰(zhàn)當(dāng)中最大化地凸顯出來(lái)。

（二）在我國(guó)音樂發(fā)展史中留下深刻印記

冼星海用自己對(duì)人民的熱愛感染了無(wú)數(shù)的人，也使更多的人認(rèn)識(shí)了這樣一位人民音樂家。后人對(duì)他音樂思想的研究能夠使得這種“為民”的崇高精神得到進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)，也使得更多的音樂創(chuàng)作者能夠?qū)W習(xí)冼星海的音樂思想，在音樂創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中更好地融合現(xiàn)實(shí)日常生活當(dāng)中的素材以及人民群眾的真情實(shí)感。沈星海的音樂創(chuàng)作實(shí)踐是我國(guó)音樂藝術(shù)史上的一個(gè)重要里程碑，讓人們對(duì)那個(gè)特殊時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深入的了解。他在音樂教育實(shí)踐當(dāng)中也為我國(guó)音樂發(fā)展提出了許多寶貴的意見和問題，引導(dǎo)音樂領(lǐng)域?qū)W者對(duì)我國(guó)民歌保護(hù)及音樂事業(yè)的前途和發(fā)展有了更多的思考。

（三）對(duì)中外音樂文化交流產(chǎn)生重大影響

冼星海在國(guó)外也有過大量的音樂實(shí)踐，與國(guó)外的眾多音樂家和文學(xué)家等都有較密切的交流和互動(dòng)，這使得中外的音樂文化得到了一定程度的交流和互通。中國(guó)駐哈薩克斯坦大使館的一名秘書曾指出，冼星海在哈薩克斯坦的生活及創(chuàng)作經(jīng)歷為推動(dòng)兩國(guó)之間的友誼建設(shè)產(chǎn)生了一定的積極影響。他在哈薩克斯坦居住時(shí)期創(chuàng)作了大量的音樂作品，這些音樂作品為兩國(guó)人民都留下了十分豐富的寶貴音樂遺產(chǎn)。哈薩克斯坦的民眾也能夠透過這些音樂作品更好地了解中國(guó)的文化，使得中國(guó)受到更多的國(guó)際關(guān)注，也使得中國(guó)文化更好地傳播到世界各地。冼星海通過自身的音樂藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐為中外音樂文化的交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，也使得自身的音樂創(chuàng)作為更多的人帶來(lái)力量。

冼星海的音樂思想與當(dāng)時(shí)整體的時(shí)代氛圍及社會(huì)背景有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)他的作品所產(chǎn)生的影響在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展。冼星海多次以音樂為手段投入到宣傳救亡圖存的人民運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，同時(shí)也通過其所從事的教育事業(yè)來(lái)為我國(guó)近現(xiàn)代音樂事業(yè)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。冼星?？箲?zhàn)題材音樂作品的風(fēng)格和思想對(duì)我國(guó)后來(lái)的音樂發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，也為后人留下了寶貴的音樂財(cái)富，使得這一系列作品在今天也散發(fā)著巨大的光芒。

（責(zé)任編輯：伍益中）

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本文系2019年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+教育下高職院校音樂理論課教育質(zhì)量評(píng)價(jià)優(yōu)化研究”（課題編號(hào)：19C1348）