聯(lián)想清新，智慧雋永

《信念》是作家韓麗晴發(fā)表在《莫愁·小作家》2020年3期的卷首語(yǔ)。這是一篇精美的小品，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。為什么這么說(shuō)呢？我們來(lái)聊一聊。

觀察的細(xì)致

準(zhǔn)確地說(shuō)，沒(méi)有細(xì)致、用心的觀察，就不會(huì)有這篇小品?！傲璩啃褋?lái)，突然想看看南京這座城，看看熟悉的大街。屋后的建鄴路上，路燈橙色的光如常照著?！痹囅胍幌?，凌晨起身觀看街道和城市，即使是你熟悉的，除了能看到路燈外，你能看到什么呢？作者愣是看到了，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，豐富路方向終于有了動(dòng)靜，一輛清運(yùn)垃圾的三輪車(chē)拐了過(guò)來(lái)，一路撲騰響著開(kāi)走了，開(kāi)車(chē)的人戴口罩，目不轉(zhuǎn)睛。幾分鐘后，一輛自行車(chē)出現(xiàn)，圍巾和口罩把騎車(chē)人的臉蒙得緊緊地。我望著她，直到她消失在朝天宮的路口。馬路上，就這兩輛車(chē)、兩個(gè)人?！辈恢皇浅赛S色的路燈，還看到兩個(gè)人，兩個(gè)不同的人;兩輛車(chē)，一是電動(dòng)三輪垃圾車(chē)，一是自行車(chē);這兩人都戴著口罩，其中一個(gè)還用圍巾和口罩把自己蒙裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。人物的身份、特點(diǎn)、裝束，在橙色的路燈光下，作者都能看得如此清晰。從什么路過(guò)來(lái)，到什么路口拐走，都交代得清清楚楚。從靜態(tài)的到動(dòng)態(tài)的觀察，從對(duì)路燈到對(duì)路人、路車(chē)、路牌的觀察，視線一直追蹤著目標(biāo)的觀察，多么的仔細(xì)與專(zhuān)注！

不僅如此，清晨時(shí)刻，“路邊香樟樹(shù)的葉子正漸漸飽滿，這是正月初七，空氣里隱隱蕩漾著香氣，植物們?nèi)缙谛褋?lái)?！甭愤呄阏翗?shù)葉子的漸漸飽滿、豐盈，都能敏銳地捕捉到，并在嗅覺(jué)的參與下，感受著早春的氣息和樹(shù)的香氣。結(jié)尾處“隔著河流，從樓上再看建鄴路上的燈，像掩在香樟樹(shù)綠葉中的一枚枚果實(shí)?！甭窡艄庥窒袷窍阏翗?shù)上的一枚枚果實(shí)的觀察與描寫(xiě)，更是出神入化，妙筆生花。正是有了這些仔細(xì)、準(zhǔn)確的觀察，才會(huì)引發(fā)出作者一連串的聯(lián)想，才會(huì)有這篇特別觸動(dòng)人心靈柔軟處的性情美文。

對(duì)自然景物的觀察是這樣，對(duì)生活中的人和事，哪怕是虛擬空間的網(wǎng)名和阿拉伯?dāng)?shù)字的觀察，同樣是仔細(xì)的、獨(dú)特的，讓人驚嘆的。千余字的小品，從某種意義上看，是由六次所見(jiàn)所牽引出來(lái)的，也是這六次不同時(shí)間、不同環(huán)境下的觀察所得組合而成的。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！睂?xiě)作的源頭活水在哪里？葉圣陶在《文章例話》序中說(shuō)得非常明確：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息?！鄙钤谀睦铮吭诿恳粋€(gè)人的身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻，無(wú)邊無(wú)際，但必須要用眼、用心、用情去觀察，去全面地、周到地、深入地、仔細(xì)地觀察。無(wú)論是一街一燈、一樹(shù)一花，還是一人一事、多人多境，我們都必須如作者一樣，用奇警銳敏的透察力，去接觸一切，感覺(jué)一切，體會(huì)一切。抓住自然和人生的生命契合點(diǎn)，景物與當(dāng)下時(shí)代的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，特別是那些細(xì)小處，變化處，關(guān)鍵處，才會(huì)有筆下文字的清純和明凈，深刻和悠遠(yuǎn)。

聯(lián)想的豐富

這篇小品又一精彩之處，是作者豐富的聯(lián)想。正是這一次又一次的聯(lián)想，才讓我們有了獨(dú)特的文字享受、思想融合和精神升華。毫不懷疑地說(shuō)，因?yàn)槁?lián)想，才會(huì)深廣;因?yàn)槁?lián)想，才會(huì)直擊靈魂。

作者在每一次所見(jiàn)之后，都會(huì)有至少一次的所思所想，有時(shí)候，還有連續(xù)不斷的聯(lián)想。無(wú)論是對(duì)自然現(xiàn)象還是社會(huì)現(xiàn)象，都能夠在合理而豐富的聯(lián)想中引領(lǐng)讀者一起走向現(xiàn)象背后的本質(zhì)，呈現(xiàn)出醒人醒世的積極意義。這不同于我們平時(shí)寫(xiě)作議論文時(shí)的議論，這是隨興隨事而來(lái)的推導(dǎo)，這是伴隨著作者的經(jīng)驗(yàn)與思維品質(zhì)而來(lái)的自然伸展與觸動(dòng)。聯(lián)想的文字可長(zhǎng)可短，表達(dá)的形式可以是議論，可以是描摹比擬，可以是詮釋?zhuān)部梢允茄a(bǔ)充引證，也可以排比強(qiáng)化，也可以抒情言志。

特別是在看到香樟樹(shù)葉的漸漸飽滿、豐盈和感受到空氣中隱約蕩漾著的香氣之后，作者連續(xù)三個(gè)層次的聯(lián)想，由香樟到櫻花，從金陵建鄴到武漢珞珈，從春天到萬(wàn)物生生不息，一環(huán)套一環(huán)，一層深入一層。由此及彼，由物到人，由情到事，由事到理，文氣貫通，文意精警，讓人嘆服。

豐富的聯(lián)想，有時(shí)與聯(lián)想的途徑與技巧密切相關(guān)。作者在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的聯(lián)想，不僅有相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、相反聯(lián)想、連鎖聯(lián)想、因果聯(lián)想，還有發(fā)散聯(lián)想、輻輳聯(lián)想、立體多元的復(fù)合式聯(lián)想等等。方法并不重要，重要的是要在方法的運(yùn)用中形成善于聯(lián)想和豐富聯(lián)想的習(xí)慣，我們就不愁自己筆下的文字不感人。

至今記得聯(lián)想電腦的廣告語(yǔ)：人類(lèi)失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣。寫(xiě)作失去聯(lián)想，文字的世界將會(huì)失去力量。豐富的聯(lián)想，正是文字世界取之不竭、用之不盡的創(chuàng)造力?！缎拍睢沸∑氛駣^人心的希望，正是源于作者豐富聯(lián)想的力量！

情感的醇厚

人是情感的動(dòng)物，對(duì)書(shū)寫(xiě)者而言，感人心者，莫先乎情。在這樣一場(chǎng)始料不及的疫情中，無(wú)論是患者、醫(yī)者，無(wú)論是宅家人、逆行者，人們都懷著一顆特別善感的心在流浪、漂泊、徘徊、掙扎，時(shí)而痛苦，時(shí)而恐懼，時(shí)而無(wú)聊，時(shí)而無(wú)奈，時(shí)而自喜……但，只要你的情感發(fā)動(dòng)了，一定會(huì)現(xiàn)于面，寫(xiě)于眉，形于動(dòng)靜，發(fā)于言語(yǔ)。作者就是那個(gè)善于把情感形諸文字的人。

小品，是一種最適合自由表達(dá)情感的文藝樣式。作者毫不猶豫地提筆成文，涉筆成趣，抒情感懷。但我們要知道，不是所有的情感都可以隨便進(jìn)入小品的。雖然是可以抒情的，但小品文的情要求純粹，必須醇厚。如釅釅的濃茶，如純純的牛乳。

這種醇厚的情感，與人的年齡、天資、稟賦、才情、修養(yǎng)、環(huán)境密切相關(guān)，特別與人文情懷和博大胸襟密切相關(guān)。韓麗晴是個(gè)文化人，用她自己的話說(shuō)，是一個(gè)文字工作者。我們從《信念》的字里行間，會(huì)非常準(zhǔn)確地感受到作者體恤萬(wàn)物、仁愛(ài)眾生的同情心，那種純正、童真的真性情。

因?yàn)橛小扒笾坏?，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”之高潔情懷的人，才會(huì)從凌晨到清晨的駐足觀察，才會(huì)思接千載，浮想聯(lián)翩。因?yàn)橛腥犴g的情感和憂國(guó)憂民的勇敢擔(dān)當(dāng)，才會(huì)寫(xiě)出“讓信念像光一樣照亮更多人前進(jìn)的道路，這個(gè)世界才會(huì)成為我們想要的模樣”這樣飽含醇厚情感的文字。

醇厚的情感從何而來(lái)？從做人、修心而來(lái)。文如其人，言為心聲。此言得之。

韻味的雋永

記敘類(lèi)文章追求的是故事的生動(dòng)，議論類(lèi)文章強(qiáng)調(diào)的是明理的透辟，而小品文更講究的是韻味的雋永。舍此，也就失去了小品文的意義與價(jià)值。

而雋永的韻味，常常體現(xiàn)在獨(dú)有的風(fēng)格、深遠(yuǎn)的暗示、清新的題材和濃厚的味道諸方面。

比如，這篇散文小品一如既往地體現(xiàn)了作者“清寫(xiě)作”的風(fēng)格：文字精靈，敘述簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)生動(dòng)，情感柔韌，主題積極，行文優(yōu)雅。這一點(diǎn)不用多說(shuō)。

比如，“有了奔波的人，天就亮了，城市就醒了”“隨著太陽(yáng)的升起，城市一點(diǎn)點(diǎn)亮了”，像這樣的文字，何止是寫(xiě)景，分明有非常深遠(yuǎn)的暗示與象征。

比如，文章中列舉到的同事們的健康行動(dòng)、電梯保潔員大姐、分發(fā)口罩的顧客，無(wú)不是最鮮活而真實(shí)的人和事，無(wú)不是當(dāng)下的風(fēng)景，時(shí)代的人物，讀來(lái)有一股撲面而來(lái)的清新與振奮。

比如，“每一個(gè)變化著的數(shù)字背后，都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命之軀，是另一個(gè)人的依靠，是別人掌心里的寶，是一個(gè)家庭往后生活的希望?！边€如，“此時(shí)，回顧往昔，每一個(gè)平常的晨昏，都那么值得我們感恩?！边@樣的文字比比皆是，無(wú)不有濃濃的意味，令人咀嚼含英。

我曾有過(guò)一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋容^，小品文的語(yǔ)言，有時(shí)就像我們聽(tīng)春晚節(jié)目中的小品劇目那樣，時(shí)不時(shí)會(huì)給觀眾帶來(lái)幾句笑出淚來(lái)的段子。只不過(guò)小品文的語(yǔ)言是純粹而高雅的，是富有韻味的雋永和余味的繞梁。

表達(dá)的智慧

這篇小品的與眾不同，更在于作者表達(dá)的智慧。

我們只要簡(jiǎn)單梳理一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多讓人特別難忘的地方。

早春的植物醒了，馬上聯(lián)想到珞珈山上的櫻花是不是含苞待放？這樣的鏡頭切換，就像是電影的蒙太奇手法，讓人叫絕。

兩位作家語(yǔ)言的嵌入，“居住在武漢的作家徐魯說(shuō)他‘連日閉關(guān)在家，真切體驗(yàn)到了茍且偷生的滋味。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍說(shuō)在武漢封城的第三天，‘我第一次發(fā)現(xiàn)自己畢生珍惜的文學(xué)，是那么蒼白無(wú)力，甚至還不如女兒那滾燙的眼淚！”讓人玩味無(wú)窮，讓人反觀舉國(guó)一“宅”的狀態(tài)，有一種不知不覺(jué)的代入感，頓悟此處穿插之精妙。

“寫(xiě)下這行文字時(shí)，顯示已有68558人。換一種方式來(lái)表述，就是一件好事被68558人做了68558次?！贝藭r(shí)此處的“換一種方式來(lái)表述”，真是叫絕。

蒙田的名言和《道德經(jīng)》中“致虛極，守靜篤”的引用，無(wú)不是“當(dāng)春乃發(fā)生”的及時(shí)雨。

這些智慧的表達(dá)，看似信手拈來(lái)，實(shí)則完全源于智慧的作者。她有豐富的文化歷史的積淀作為支撐，才會(huì)有如此的表達(dá)智慧;她能從平凡的人名和數(shù)字背后看出不平凡的獨(dú)特的觀察力做后盾，才會(huì)有這樣的表達(dá)智慧;她能在紛亂的世相與復(fù)雜的情緒面前保持獨(dú)有的沉靜與冷靜的思考，才會(huì)有如此富有韻味和智慧的呈現(xiàn)。

我之所以不厭其煩地寫(xiě)下這些絮絮叨叨的言語(yǔ)，正是希望同學(xué)們?nèi)缥乙粯樱矚g這樣的文字;如作者一樣，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”（石濤語(yǔ)），也能在防控新冠肺炎疫情的日子里，用自己的筆見(jiàn)證時(shí)代，記錄當(dāng)下，寫(xiě)出如作者一樣的靈動(dòng)而性情的文字！

蔡明：江蘇省婦聯(lián)“莫愁家庭教育”名師名家工作室領(lǐng)銜人，江蘇省名教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師。

編輯??? 沈不言?? 786559681@qq.com