淺議方言節(jié)目主持人的語言魅力

周韻珊

[摘要]通常而言，方言是語言的地域性變體，同時也是地方語言文化傳承過程中的衍生物。現(xiàn)階段，地方廣播電視媒體在發(fā)展過程中，其表達方式的親民化、表達語言的本土化，已經(jīng)漸漸成為了吸引受眾的主要話語選擇。因而，對于方言節(jié)目主持人來說，其語言本土化策略會在一定程度上決定地方廣播電視媒體的獨特文化傳承價值與現(xiàn)實傳播效果。基于此，本文對方言節(jié)目主持人的語言本土化進行了分析，希望能夠為相關(guān)人員提供一定的借鑒和幫助。

[關(guān)鍵詞]方言節(jié)目;主持人;語言本土化;方言文化

在語言的范疇中，方言一直被認為是語言的內(nèi)部變體。通常，在語言漫長的發(fā)展期間，由于地域的不同，因此，其所彰顯出來的詞匯、語法以及語音都存在一定的差異性。從文學視野角度上分析，所謂的方言，其主要將不均衡的狀態(tài)，通過空間維度，合理的反映出來。所以，為了更好的讓方言傳承下去，我國很多地方廣播電視媒體也強化了對方言文化的傳播。

一、語言本土化與廣播電視方言節(jié)目的文化價值分析

從宏觀的角度上分析，針對語言來說，其是文化傳播以及發(fā)展過程中的主要載體。而對于文化本土化而言，語言本土化是最為關(guān)鍵的一部分內(nèi)容。從整體的層面剖析，方言可以說是本土文化基因的重要符號，能夠更好地對人們的情感進行獲得，并且與人們產(chǎn)生情感共鳴，讓人們更加認同本土文化，從而能夠自主的接受本土文化。通過對方言的深層次研究，其能夠?qū)⒈就廖幕虻恼Z言符號有效的體現(xiàn)出來。在具體的發(fā)展階段，尊重方言，最為關(guān)鍵的目的就是要將方言的靈活性以及表現(xiàn)力綜合凸顯出來，深入挖掘地方以及鄉(xiāng)土文化，感知其魅力。

筆者作為本地頗有影響的粵語節(jié)目主持人更心有同感，鮮明的區(qū)域特征讓廣州話具有本土化、親民化的優(yōu)勢。為保證節(jié)目效果更加良好，凸顯出方言的優(yōu)勢，在主持階段，必須更“接地氣”。而這種“地氣”首先表現(xiàn)在口語化、生活化的表達方式上。在普通話播音主持中，可以完全按照稿件內(nèi)容讀出來。但在廣州話的表達中，就要把一些書面化的字詞轉(zhuǎn)換成日?？谡Z?？梢哉f，即使是新聞類節(jié)目，也不能完全按照書面語朗讀，否則不僅顯得生硬死板，還會讓受眾難以理解。此外，在其他類型的節(jié)目中，這種口語化的轉(zhuǎn)換就顯得更重要了。

二、方言節(jié)目主持人的語言本土化策略分析

一個節(jié)目在傳播過程中，往往需要通過主持人來吸引受眾。同時，在與受眾進行互動以及溝通期間，也必須要依靠主持人來帶動。對于主持人來說，就需要更好的彰顯親和力以及吸引力。字音標準、口音純正，這樣的廣州話讓人聽起來流暢舒心，但作為專業(yè)的廣州話節(jié)目主持人，不僅要說出廣州話的“音”，更要突顯廣州話的“韻”。

對于方言節(jié)目，其面對的群體具有較強的特殊性，都是基于共同語言文化而凝聚在一起的。所以，如果方言節(jié)目主持人在對節(jié)目進行主持階段，無法在語言上彰顯出個性化特點，那么就不能夠用較為科學的語言來對受眾進行吸引，甚至還會失去有限的觀（聽）眾，節(jié)目的收視（收聽）率自然也不會提升。比如：近年來，多家省內(nèi)廣播電視臺都設(shè)置了涉及粵文化知識的節(jié)目，如廣東電視臺的《粵講粵精彩》《趣談廣州話》、南方電視臺的《誰語爭鋒》等，都在嘗試深挖方言內(nèi)涵、傳遞地方文化。并且，這些節(jié)目的高收視，也恰恰說明了大眾對方言文化知識是有需求的。然而，現(xiàn)在很多年輕人對廣府文化知之甚少，對廣州話里的一些字詞也是只知其“音”，不知其“意”。

在具體的傳播活動進行過程中，方言節(jié)目主持人應該浸入于本土社會文化土壤中。所以，在對廣播電視節(jié)目進行主持的過程中，方言主持人一定要自然而然的站在本土化的層面進行敘述，以確?？梢耘c地方文化進行融合，能夠與本土受眾產(chǎn)生共鳴，從而起到一個較為良好的傳播效果。近年來，由于方言電視節(jié)目發(fā)展的日益成熟，其對主持人的要求也越來越高門。因而，針對一檔較為良好的方言節(jié)目來說，主持人不僅要掌握相應的方言，還應該成為該地區(qū)文化符號的人物。因而，在這種背景下，則要求方言節(jié)目主持人一定要具備較為深厚的文化底蘊，可以對本地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化等各個方面有一個精準的了解#。此外，作為廣播電視節(jié)目中的靈魂人物，方言節(jié)目主持人與節(jié)目的成敗也有著很大關(guān)聯(lián)。故而，方言節(jié)縣主持人在具體的主持過程中，應該不斷的進行體驗，能夠更近一步的挖掘地方文化特質(zhì)，確保引發(fā)群眾的共鳴，深度的對地方文化特質(zhì)進行挖掘，進而從根源上促進方言節(jié)目的良好發(fā)展。正如一直致力于廣府文化宣傳工作的原廣州市市長黎子流先生曾說過：“廣東人在語言、性格、品行、精神等方面有著自成一格的特點，也有著舉國關(guān)注的生存方式和發(fā)展傳奇。通過粵語載體來認識粵文化……未嘗不是一個有意思的方法”一作為專業(yè)的粵語節(jié)目主持人，粵語載體就是我們的信息傳播工具，我們要有意識地擔負起傳播和傳承粵文化的責任。從廣義上來講，方言是特定區(qū)域、特定環(huán)境中形成的一種語言文化，它承載著這方土地上的歷史，記錄著不同的社會生活。因此，要想更好地使用方言、傳承方言，那么就必須充分了解這種方言負載的文化背景和地方習俗。

三、方言節(jié)目主持人的傳播定位

（一）定位趨于平民化

通過對以往節(jié)目的研究得知，主持人在對自身進行定位的過程中，絕大部分都是旁觀者，尤其是針對新聞類節(jié)目，如果主持人能夠?qū)⒆陨矸旁谑录?，以客觀的立場來對整個事件進行闡述，那么則可以沉著冷靜的對事件的發(fā)展動態(tài)以及過程進行敘述。雖然，對于這種視角來說，其十分便利，效果也比較良好。但是，這種手段的局限性也比較明顯，主持人與觀眾之間互動力度不夠，在情感上不能共鳴。所以，對于方言電視節(jié)目來說，主持人一定要精準的對自身進行定位，可以將自身設(shè)定為普通老百姓，能夠從第一人稱的角度來進行敘事，從本土的角度進行考量，合理且客觀的解讀新聞事件，進而獲得更好的效果，促進節(jié)目質(zhì)量的提高。比如：南方衛(wèi)視新聞評論節(jié)目《講開又講》的節(jié)目主持人用當?shù)氐脑捴v當?shù)氐氖聝海钍墚數(shù)匕傩盏臍g迎，他像鄰居，像同事，像周圍熟悉的親朋好友，他主持節(jié)目時的一口流利的廣州話，已成為他平民化形象的重要標志之一。

（二）表達方式講述化

近年來，為了可以更好的迎合新媒體發(fā)展，在廣播電視節(jié)目的發(fā)展過程中，其強化了對形式的革新，保證了節(jié)目的多元化。所以，對于方言節(jié)目主持人來說，其要想保證節(jié)目的效果能夠更好的呈現(xiàn)在受眾眼前，那么還應該從自身節(jié)目定位出發(fā)，有效的突破傳統(tǒng)節(jié)目局限性，大膽的融入一些新的主持形式，包括：說唱等，保證節(jié)目的呈現(xiàn)可以彰顯出幽默以及風趣的特點，讓節(jié)目更加生活化以及平民化。同時，為保證方言節(jié)目的新穎性，可以在微信公眾平臺中搭建微“朋友圈”，進行實時互動，用融媒體時代的新互動手段，提高受眾與節(jié)目的粘合度。比如：受眾在收聽節(jié)目的同時，用文字、語音、圖片等方式實時交流對當?shù)貧v史文化、奇聞軼事的想法，并推薦、轉(zhuǎn)發(fā)、分享喜愛的節(jié)目，進而保證方言節(jié)目更加接地氣。

好的俗語是廣州話的魅力所在，然而，俗語來自民間、在群眾口中流傳，而依托于這一背景，也怡怡決定了俗語必然“俗”?？梢哉f，這種“俗”不僅是通俗，亦可能是粗俗，甚至低俗。因此，在作為“源于生活、高于生活”的公眾媒體的傳播中，對俗語的使用應該做到有所選擇，對于一些低俗的、粗俗的俗語，即使在坊間被廣泛提及，但在公眾媒體中，也要嚴格避免。

（三）語言風格個性化

主持人在對節(jié)目進行主持的過程中，語言風格是語言的具體體現(xiàn)，良好的語言風格，往往是方言節(jié)目主持人成熟的重要標志。而語言風格的個性化，則能夠幫助方言主持人更好的塑造自身特色。所以，針對方言節(jié)目主持人來說，其在對節(jié)目進行主持階段，應該合理的對方言的語言特點進行利用，打造屬于自身的語言個性風格。一般，具有地方特色的方言，在語音，詞匯以及語法等方面，其特殊性都十分明顯。并且，在方言里，其要有比普通話更為豐富的情感用語以及生活用語，在動作上的細微區(qū)分，也都十分具體。因而，與普通話相比，方言更加幽默且傳神。故此，方言節(jié)目主持人在節(jié)目中，一定要創(chuàng)造個性化語言風格，充分發(fā)揮人際傳播的魅力，保證受眾能夠身臨其境，進而產(chǎn)生強烈的共鳴。

結(jié)語

綜合而言，在廣播電視傳播領(lǐng)域中，方言節(jié)目是對特殊文化價值的良好呈現(xiàn)。而針對方言節(jié)目主持人來說，應該采取科學的方式，根植于方言文化的土壤，有效的對語言本土化策略進行優(yōu)化，科學的對自身傳播定位進行實現(xiàn)，提升節(jié)目的傳播效果。與其搖旗吶喊著要保護方言文化，不如著力于向公眾展現(xiàn)豐富及優(yōu)良的地方傳統(tǒng)，當文化本身保持著旺盛的生命力，那作為文化中的重要因子的方言文化自然不會消亡。

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