劉蓬春?楊柳
南部縣位于四川省東北部,嘉陵江流經(jīng)縣域,為先秦板楯蠻之故居,民風(fēng)強(qiáng)悍、淳樸。在 “湖廣填四川”的移民運(yùn)動(dòng)中,由于湖廣贛閩等省移民的進(jìn)入,南部縣人口劇增,南部方言也發(fā)生了極大的改變,形成了“湖廣話”“南路話”交相滲透,同時(shí)兼具某些江淮官話方言的語音特點(diǎn)。四川師大中文系漢語言文學(xué)專業(yè)梁浩的碩士學(xué)位論文《四川省南部縣方言音系及歷史形成研究》(2017年)對(duì)南部方言的音系及其形成進(jìn)行了專門的研究,認(rèn)為南部方言有聲母20個(gè),韻母37個(gè),除保留一部分入聲字外,一般為四個(gè)聲調(diào):陰平、陽平、上聲、去聲;古入聲字多數(shù)歸入陽平,只有極少數(shù)歸入其他聲調(diào);南部方言包含南北方言四個(gè)音系,分別為伏虎話音系、碑院話音系、升鐘話音系和大坪話音系。
與上個(gè)世紀(jì)80年代及80年代以前出生并生長(zhǎng)在南部縣的人交談,你馬上就能感受到南部方言的發(fā)音具有非常明顯的特點(diǎn):女子(Nuv zi),女客(nvu ka),女的(nuv die);熱(ra);白(ba),黑(ha)。有人調(diào)侃南部人說話:“白天白天熱,黑噠黑噠熱,一天熱到黑,黑噠還是熱?!蹦喜糠窖灾羞€有一個(gè)隨時(shí)出現(xiàn)的萬能感嘆詞:“那舅子!”“好……哦,那舅子!”
南部縣方言中對(duì)有些事物的表達(dá)很特殊,與之相關(guān)的民俗習(xí)慣也很有特色,下面列舉幾個(gè)一直保存到上個(gè)世紀(jì)80年代的特色方言和民俗:
一、“江湖”和“開臉”
南部人說美麗、好看、時(shí)髦,叫做“江湖”;非常好看、時(shí)髦,叫“好江湖”。其可以用來形容人,也可以形容物。但是,這個(gè)褒義詞在形容人時(shí)是有忌諱的,比如不能當(dāng)面說別人家女兒“好江湖”,那是一種輕薄,對(duì)方聽你這樣說她會(huì)不高興,只能說“長(zhǎng)得乖”?!肮浴痹谀喜靠h方言中是好看的意思而不是乖巧。說成年人漂亮,通常是說“某某好個(gè)人哪”。把好看叫做“江湖”,好像在四川其他地方都沒有聽到過。從當(dāng)?shù)厝藢?duì)“江湖”這個(gè)詞的用法的忌諱,推測(cè)似乎這個(gè)詞來自于跑江湖的藝人,含有好看、時(shí)髦、特別等意思;如果用于形容人,似乎還含有賣弄、妖嬈、不同凡響等意味。
美麗(beautiful)這個(gè)詞,在英語文化中現(xiàn)在也有一定的忌諱了。在同性戀問題受到普遍關(guān)注以前,西方的男人都是可以用beautiful(美麗、美貌)一詞來形容的,在小說、電視劇中,都可以見到聽到說普通男孩和成年男人beautiful的情況。例如1983年出品的美國(guó)電視劇《The Thorn Birds》(《荊棘鳥》)中,至少有三處說男人“beautiful”:一次是麥琪看見剛出生的弟弟時(shí),說“he's beautiful(他很美)”;第二次是一個(gè)老婦遇到拉爾夫神父時(shí),捧著神父的臉說“You are so beautiful, are you blessed by God?” (你如此美麗,難道是得到了神佑嗎?)還有一個(gè)地方也是說一個(gè)男人beautiful。在上個(gè)世紀(jì)的晚期,同性戀問題受到了更多的關(guān)注和容忍,在美國(guó)英語的口語中,人們逐漸有意識(shí)地避免說男人“美麗”。如果說男人beautiful,別人可能會(huì)理解為他是同性戀,是gay;如果他不是,那么那個(gè)男人會(huì)覺得你冒犯了他。所以現(xiàn)在美國(guó)人說男人漂亮,用得比較多的是cute (可愛),nice(不錯(cuò)),還有handsome(英?。?對(duì)小孩也已經(jīng)不進(jìn)行美麗與否的價(jià)值判斷了——現(xiàn)在美國(guó)人當(dāng)面夸小孩都說cute或nice,一般都不說 beautiful。
在上個(gè)世紀(jì)80年代十分貧窮的情況下,人們對(duì)“江湖”還是有所追求的。南部縣的女子出嫁之前,都要“開臉”:用草木灰和一根線,把臉上的汗毛絞干凈,使新婦的臉看起來很白凈光生;修眉,把自然生長(zhǎng)的雜亂的眉毛扯成一個(gè)很細(xì)的彎彎。“女子”(姑娘)出嫁后就叫做“女的(nuv die)”或“女客(nuv ka)”了。為了不至于叫錯(cuò),當(dāng)時(shí)區(qū)分“女的”“女客”(已婚女人)和“女子”(姑娘)的標(biāo)志就是看“開過臉莫的”,相當(dāng)于西方人看對(duì)方有沒有戴戒指。如果把未婚女子叫做“女的”或“女客”,對(duì)方會(huì)感到是一種侮辱。
二、“客(ka)來噠”和“踩火了”
南部人說飯菜久煮不熟或煮夾生了,叫做“踩火了”,意思是被經(jīng)期婦女來過家里了。南部婦女說月經(jīng)來了,叫“客(Ka)來噠”,是一種隱晦的表達(dá)。婦女來月經(jīng)是不能讓外人知道的,這是隱私,一般也不能公開問未婚女子“開經(jīng)莫的”(開始來月經(jīng)沒有)。女人來月經(jīng)使用的月經(jīng)帶、草紙、布片,都不能讓別人看見,否則會(huì)很丟臉;別人看見婦女這些東西也認(rèn)為是一件倒霉的事。婦女“客來噠”時(shí),還有一個(gè)禁忌,就是不能進(jìn)到別人家里去,不能跨過門檻;尤其是別人家煮飯的時(shí)候,只能站在門外,否則主人家會(huì)認(rèn)為要被“踩火”(要煮成夾生飯或久煮不熟)。上個(gè)世紀(jì)80年代,人們還保留著這些習(xí)俗。當(dāng)時(shí)人們很節(jié)省,鄰里生火后,其他人家為了節(jié)約一根火柴,通常會(huì)拿起一把柴草到臨近的人家去“接火”或“借火”,平時(shí)接火是可以進(jìn)到屋里到別人的灶前去的。如果看見有婦女站在門外接火,就知道她是“客來噠”。如果不這樣做,隱瞞行經(jīng)事實(shí)進(jìn)入別人家,讓人家煮飯夾生,會(huì)被認(rèn)為是很不道德的一件事。所以當(dāng)時(shí)的人們一般都不會(huì)違背這個(gè)禁忌。無獨(dú)有偶,有人在閩南山河村對(duì)當(dāng)?shù)貗D女月經(jīng)禁忌習(xí)俗考察中也發(fā)現(xiàn),山河村人在制糖的關(guān)鍵環(huán)節(jié)會(huì)禁止婦女進(jìn)入燒糖的糖寮;認(rèn)為如果不這樣做,會(huì)導(dǎo)致制糖失敗。[1]
這種認(rèn)為月經(jīng)具有魔性和神秘力量的觀念,在中國(guó)古代的巫術(shù)、煉丹、厭勝等方面早有體現(xiàn)。道教認(rèn)為,沾染過月經(jīng)的法器威力將會(huì)大增,而女性的第一次月經(jīng)(初潮),對(duì)煉丹最有作用。月經(jīng)也用來當(dāng)作克敵制勝的武器,打仗的時(shí)候,用月經(jīng)染紅軍旗,或者希望用月經(jīng)污穢對(duì)方的武器而戰(zhàn)勝敵人。直到清末,義和團(tuán)的拳民們還在搜集染有經(jīng)血的布條來抵御火炮。
西方文化中也有關(guān)于月經(jīng)的禁忌。為了避免在男性面前提及“月經(jīng)”這件私密的事,人們也采用一些含蓄隱晦的說法,比如“畫家來了(Having the Painters in)、鯊魚周(Shark Week)、血腥瑪麗(Bloody Mary)等等。許多宗教也有隔離或避諱經(jīng)期女性的規(guī)定,如中世紀(jì)羅馬天主教的信條規(guī)定,經(jīng)期的婦女不得進(jìn)入教堂;東正教規(guī)定,來月經(jīng)的女性不許親吻耶穌受難像,不許進(jìn)教堂參加婚禮;拜火教堅(jiān)信,經(jīng)血是骯臟、死亡和腐朽的介質(zhì),人類一旦被經(jīng)血沾染,就會(huì)喪失與邪惡對(duì)抗的力量。伊斯蘭教、印度教的女信徒認(rèn)為,經(jīng)期的自己身子不潔,必須藏匿一段時(shí)間。
我國(guó)借助西方人類學(xué)理論體系最早進(jìn)行婦女月經(jīng)禁忌民俗研究的學(xué)者是江紹原。他研究月經(jīng)迷信的成果《中國(guó)人的天癸觀的幾方面》,從1926年3月8日起,分四期在《北京晨報(bào)》連載。江紹原總結(jié)出中國(guó)人的天癸(月經(jīng))觀有以下幾點(diǎn):月經(jīng)是一種污穢之物,與疾病、生產(chǎn)、性交及死尸類似;月經(jīng)具有使鬼魅和邪術(shù)都畏懼的力量;經(jīng)血與經(jīng)衣能解毒治病;天癸(特別是初潮)被視為人身的一種精華,與乳汁、大小便等相同,可與其他“人元”及天地精華合制成丸散丹膏而服用,小到壯陽補(bǔ)血,大至益壽延年。南部縣的“踩火”禁忌大約屬于江紹原總結(jié)的第二條,月經(jīng)具有污穢物神秘的力量,能壓制住火焰,使飯菜不易煮熟。
禁忌(daboo)是一種廣泛流傳于民間的文化現(xiàn)象,是指某種被限制或被禁止、不可違犯的習(xí)俗。它反映了一定時(shí)期的人們對(duì)一定事物的認(rèn)識(shí)水平和行為準(zhǔn)則,是當(dāng)時(shí)人們的性格特征和精神氣質(zhì)的重要組成部分。綜觀東西方關(guān)于月經(jīng)的禁忌,不外兩方面:月經(jīng)是污穢不潔的,必須以隱喻來稱呼它;月經(jīng)具有強(qiáng)大神秘的力量。具體地說經(jīng)期婦女會(huì)“踩火”,乃是南部人的禁忌。
注釋:
[1]張小紅《污染力與女性:人類學(xué)視角下的月經(jīng)禁忌——基于閩南山河村的考察》,《昌吉師院學(xué)報(bào)》2014年第2期。
題圖:南部縣東風(fēng)路春節(jié)游行(楊澤新攝于上世紀(jì)90年代初)
作者 劉蓬春:四川師范大學(xué)教授
楊 柳:成都師范學(xué)院副教授