論三國(guó)時(shí)期的聯(lián)系與交流

董珺

摘 要：三國(guó)時(shí)期，盡管彼此為敵國(guó)，但在國(guó)家利益的大原則之外，君王、官吏、民間的聯(lián)系與交流，乃十分密切。在《三國(guó)志》及裴松之注中，有許多這方面的記載可以為證。

關(guān)鍵詞：三國(guó)時(shí)期;國(guó)家利益;聯(lián)系與交流;社會(huì)發(fā)展主流

東漢之后的三國(guó)時(shí)期，一般稱(chēng)為“三國(guó)鼎立”。既為“鼎立”，當(dāng)然是對(duì)立甚至是敵對(duì)的關(guān)系。眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治、外交之后才不得不采用的手段;而在此之前之后乃至戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，必不可少的政治、外交手段仍然需要;也就是說(shuō)，在三個(gè)國(guó)家的君王、官吏、民間，少不了有聯(lián)系與交流。這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一、吳、蜀之間的聯(lián)系與交流

東漢建安十三年（公元208年），當(dāng)劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮之時(shí)，他還沒(méi)有立足之地，而曹魏、孫吳已經(jīng)具有國(guó)家規(guī)模，所以，諸葛亮在《隆中對(duì)》中指出：“今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”;唯有奪取荊州、益州為立國(guó)之地，“外結(jié)好孫權(quán)”，兩路出擊中原，才“霸業(yè)可成，漢室可興”。[1]

按照《隆中對(duì)》的規(guī)劃，尤其是當(dāng)曹操親率大軍南下，而劉備在當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)再遭新敗后，諸葛亮“奉命求救于孫將軍”，[2]正式提出建立孫劉聯(lián)盟。諸葛亮去孫吳后，與主戰(zhàn)派人物魯肅、周瑜等人進(jìn)行了深入地交流、溝通，堅(jiān)定了孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操的決心。有了劉備的協(xié)助，孫權(quán)取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，阻擋了曹操的南下。

劉備趁此有利時(shí)機(jī)，攻城略地，奪占了劉表部將所鎮(zhèn)守的“江南四郡”，終于有了一塊可以拓展事業(yè)的基地。

鑒于劉備在赤壁戰(zhàn)后軍事實(shí)力大增的事實(shí)，孫權(quán)采取了妥協(xié)政策，不僅與劉備結(jié)親，“進(jìn)妹固好”，還承認(rèn)占有“江南四郡”的劉備為荊州牧，又“借南郡”給劉備，[3]使劉備有了立足之地，為奪取益州建立蜀漢國(guó)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孫劉聯(lián)盟是在曹軍威脅下，為“協(xié)規(guī)同力”以對(duì)付大軍壓境之危機(jī)而產(chǎn)生的。建安十六年后，劉備率領(lǐng)龐統(tǒng)、諸葛亮、張飛、趙云等主力陸續(xù)西進(jìn)去奪取益州、漢中。孫權(quán)因地理位置上的原因，對(duì)居于長(zhǎng)江上游，時(shí)時(shí)威脅著孫吳統(tǒng)治區(qū)域中心的駐扎在荊州的關(guān)羽勢(shì)力的膨脹不得不“憚”。[4]建安二十四年（公元219年），孫權(quán)乘關(guān)羽傾師北伐，后方空虛之機(jī)，派呂蒙率大軍暗渡長(zhǎng)江，襲取江陵，截殺關(guān)羽，全舉荊州，實(shí)現(xiàn)了既定的戰(zhàn)略目際。

為了奪回荊州，劉備傾國(guó)力進(jìn)擊孫吳。然而，夷陵慘敗，蜀漢再也無(wú)力對(duì)曹魏和孫吳構(gòu)成威脅?！伴_(kāi)府治事”的諸葛亮繼續(xù)奉行“結(jié)好孫權(quán)”的謀略。蜀漢建興元年（公元223年），諸葛亮派尚書(shū)鄧芝為中郎將出使孫吳，恢復(fù)了吳蜀友好關(guān)系。

第二年的夏天，孫權(quán)派了輔義中郎將張溫入蜀答禮，先后受到后主劉禪和丞相諸葛亮的盛情款待。從此，吳蜀之間信使往來(lái)頻繁。鄧芝、費(fèi)祎、陳震等人都多次奉命去過(guò)孫吳，“奉使稱(chēng)旨，頻煩至吳”。費(fèi)祎是個(gè)能言善辯的外交家，多次出使東吳。孫權(quán)常常乘著“酒性”對(duì)費(fèi)祎問(wèn)以國(guó)事，或論及一些當(dāng)時(shí)世務(wù)，“論難鋒至”。而費(fèi)祎面對(duì)孫權(quán)給他出的難題，總是“辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈”。[5]孫權(quán)不僅對(duì)費(fèi)祎身上所顯示的這種不卑不亢的外交才干“甚器之”，并且預(yù)見(jiàn)到費(fèi)祎將會(huì)成為蜀漢的股肱之臣。

建興七年（公元229年），孫權(quán)稱(chēng)帝于武昌，這在蜀漢朝內(nèi)部引起了爭(zhēng)論。有人認(rèn)為孫權(quán)稱(chēng)帝是無(wú)視蜀漢正統(tǒng)地位，應(yīng)該“絕其盟好”。而諸葛亮則認(rèn)為，孫權(quán)稱(chēng)帝盡管是對(duì)蜀漢正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)，但不能因此就與孫吳斷絕關(guān)系。[6]經(jīng)過(guò)諸葛亮的分析，蜀漢臣僚都認(rèn)識(shí)到蜀漢之“聯(lián)吳”勢(shì)在必行，即使孫權(quán)端坐不動(dòng)，也對(duì)蜀漢北伐統(tǒng)一大業(yè)很有利。于是，諸葛亮立即派遣衛(wèi)尉陳震去孫吳，祝賀孫權(quán)正號(hào)。孫權(quán)從思想上解除了西顧之憂(yōu)，放心地從武昌遷都到建業(yè)（今南京）去了。

從此，諸葛亮也減輕了東顧之憂(yōu)，就更加專(zhuān)注于北伐統(tǒng)一的大業(yè)了。經(jīng)過(guò)諸葛亮的苦心經(jīng)營(yíng)，直到蜀亡，吳、蜀之間基本上相安無(wú)事，彼此支持，未出現(xiàn)什么大的問(wèn)題。

除國(guó)家層面的交往外，吳、蜀之間也有私人間的聯(lián)系與交往。

諸葛亮與孫吳大臣諸葛瑾是兄弟。孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀漢，一方面是重申雙方的聯(lián)盟交情，另一方面也想利用諸葛亮的關(guān)系討還劉備此前所“借”之地。諸葛瑾到成都后，只是在商討公務(wù)時(shí)與其弟諸葛亮在會(huì)議場(chǎng)時(shí)見(jiàn)面，公務(wù)結(jié)束后兩兄弟無(wú)任何私人交往。諸葛瑾不到弟弟家中吃飯、送禮，諸葛亮也不去館驛拜見(jiàn)其兄暢敘私情。所以陳壽所撰《三國(guó)志》稱(chēng)諸葛瑾“與其弟（諸葛）亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面”。[7]

而在非公務(wù)時(shí)期，諸葛瑾、諸葛亮兩弟兄卻親情很濃。諸葛亮早年過(guò)養(yǎng)諸葛瑾之子諸葛喬為繼子。諸葛亮沒(méi)有讓諸葛喬像一般貴家子弟那樣安享尊榮富貴，而是教育他儉樸度日，立志成學(xué);就是外出打仗，也把他帶在身邊，讓他和諸將子弟“宜同榮辱”，經(jīng)受鍛煉。為這事，諸葛亮還專(zhuān)門(mén)給諸葛瑾寫(xiě)了一封信。諸葛亮之子諸葛瞻少時(shí)很聰明，這反而讓諸葛亮擔(dān)憂(yōu)。他寫(xiě)信給諸葛謹(jǐn)說(shuō)：“瞻今已八歲了，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！边@兩件事在《三國(guó)志·諸葛亮傳》都有記載，[8]兩封信也都收在《諸葛亮集》中。

二、蜀、魏之間的聯(lián)系與交流

建立魏國(guó)的曹操和建立蜀漢國(guó)的劉備，都是當(dāng)時(shí)最杰出的英雄?！度龂?guó)演義》有“煮酒論英雄”，非常精彩。這當(dāng)然是演繹，但也不是毫無(wú)根據(jù)?！度龂?guó)志·先主傳》就有“是時(shí)曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。先主方食，失匕箸”[9]的記載。

劉備屯駐新野時(shí)，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等道友來(lái)往密切的徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。徐庶后因母親被曹操所擄獲，不得已辭別劉備，進(jìn)入曹營(yíng)，官至右中郎將、御史中丞。此事后來(lái)被藝術(shù)加工為廣為流傳的“走馬薦諸葛”“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”等歇后語(yǔ)。而徐庶也成為孝子的典范被加以稱(chēng)贊。曹魏太和二年（公元228年），諸葛亮率軍北伐，聽(tīng)聞徐庶與石韜（郡守、典農(nóng)校尉）官職都不太高，于是感嘆道：“難道是魏國(guó)的謀士太多了嗎，為什么不重用徐庶與石韜兩人呢？”[10]

在赤壁大戰(zhàn)中，孫吳名將黃蓋曾使用過(guò)詐降之計(jì)?！督韨鳌酚涊d有黃蓋的“投降書(shū)”：

蓋受孫氏厚恩，常為將帥，見(jiàn)遇不薄。然顧天下事有大勢(shì)，用江東六郡山越之人，以當(dāng)中國(guó)百萬(wàn)之眾，眾寡不敵，海內(nèi)所共見(jiàn)也。東方將吏，無(wú)有愚智，皆知其不可，惟周瑜、魯肅偏懷淺戇，意未解耳。今日歸命，是其實(shí)計(jì)。瑜所督領(lǐng)，自易摧破。交鋒之日，蓋為前部，當(dāng)因事變化，效命在近。[25]

黃蓋寫(xiě)“投降書(shū)”，當(dāng)然是為了麻痹曹操，目的是為保證無(wú)武裝的火船不被截?fù)舳軌蝽樌亟咏苘娝?/p>

在當(dāng)時(shí)的情況下，盡管曹軍兵力多于孫劉聯(lián)軍，黃蓋不愿與周瑜同歸于盡，合乎常理，讓曹操可以相信黃蓋的投降是真的;但是，心思縝密，又多疑的曹操對(duì)黃蓋的“投降書(shū)”還是有懷疑的?！督韨鳌酚涊d，曹操接到黃蓋的降書(shū)后，“特見(jiàn)行人，密問(wèn)之，口敕曰：‘但恐汝詐耳。蓋若信實(shí)，當(dāng)授爵賞，超于前后也?！盵26]曹操告訴黃蓋的代表，可以接受他的投降，叫他于指定的日期帶自己的部隊(duì)與兵器糧草，乘船由南岸到北岸來(lái)。

到建安末期，群雄割據(jù)已逐漸演變?yōu)槿筌娛录瘓F(tuán)的鼎立。曹操作為雄踞北方的三大軍事集團(tuán)中勢(shì)力最強(qiáng)大者，已被漢獻(xiàn)帝封為魏王，單獨(dú)設(shè)府治事。此時(shí)，以魏代漢是人們都已經(jīng)看到的一種歷史趨勢(shì)和必然;但是，心有漢室情結(jié)的曹操仍不肯邁出這一步。建安二十四年（公元219年）十二月，作為三大軍事集團(tuán)一方的孫權(quán)襲殺了作為另一方的關(guān)羽之后，為了引禍于人，主動(dòng)給曹操寫(xiě)信，對(duì)其歌功頌德，勸他登基稱(chēng)帝，自己甘愿稱(chēng)臣。曹操讓群僚傳觀(guān)了這封信，然后說(shuō)：“是兒欲踞吾著爐火上邪！”[27]仍然只愿行皇帝之實(shí)，而不掛皇帝之名。

曹魏黃初二年（221年），在曹丕、劉備先后稱(chēng)帝后，蜀漢準(zhǔn)備伐吳以?shī)Z回荊州。“（孫）權(quán)使命稱(chēng)藩，及遣于禁等還”[28]，對(duì)魏稱(chēng)臣，就差沒(méi)送太子去魏國(guó)了。魏遣使責(zé)吳太子入侍為質(zhì)。孫權(quán)指天為誓，為之流涕沾襟。投降曹魏一舉，雖局勢(shì)所迫，但畢竟有辱大節(jié)，其作風(fēng)跟父兄“江東猛虎”孫堅(jiān)、“小霸王”孫策差了一點(diǎn)。怪不得孫吳名將徐盛等一些虎臣會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)，以此為恥。

《全三國(guó)文》收錄有孫吳周魴之《密表呈誘曹休箋草》《誘曹休箋七條》 [29] 二文，是周魴“誘曹休”之計(jì)的證明。

原來(lái)在孫吳黃武四年（公元225年），周魴因功被加職昭義校尉后，孫權(quán)派他暗中尋找山賊頭目去欺騙、挑唆曹魏的大司馬、揚(yáng)州牧曹休。周魴認(rèn)為這些人不足以成事，請(qǐng)求派自己的親信送“箋書(shū)七條”招誘曹休，說(shuō)自己受到責(zé)難，害怕被殺，打算以鄱陽(yáng)郡歸降北方，請(qǐng)求曹魏派兵接應(yīng)。當(dāng)時(shí)不斷有尚書(shū)郎到周魴處查究各種事情;周魴因而來(lái)到鄱陽(yáng)郡門(mén)之下，剪下頭發(fā)謝罪。曹休聽(tīng)說(shuō)此事后，相信了周魴，親率步騎兵十萬(wàn)人向皖城進(jìn)發(fā)接應(yīng)周魴。魏明帝曹叡又命司馬懿向江陵方向、賈逵向東關(guān)方向，三路大軍同時(shí)進(jìn)發(fā)。周魴見(jiàn)曹魏中計(jì)，遂集中部隊(duì)，隨陸遜在石亭山截?cái)嗖苄蓐?duì)伍。魏軍一敗涂地，被吳軍斬殺俘獲者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，孫權(quán)召集各位將領(lǐng)大擺酒宴。宴飲正酣，孫權(quán)對(duì)周魴說(shuō)：“君下發(fā)載義，成孤大事，君之功名，當(dāng)書(shū)之竹帛?！盵30]加授周魴為裨將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。

……

三國(guó)時(shí)期，盡管彼此為敵國(guó)，而在國(guó)家利益的大原則之外，君王、官吏、民間的聯(lián)系與交流，十分密切，在《三國(guó)志》及裴松之注中，有非常多的關(guān)于這方面的記載。本文擷取的只是其中很少的部分。透過(guò)這些聯(lián)系與交往的具體事例，似乎可以說(shuō)明，聯(lián)系與交往，才是社會(huì)發(fā)展的主流。

注釋?zhuān)?/p>

[1][2]（晉）陳壽：《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》，中華書(shū)局1999年版。

[3]李殿元：《“借荊州”的是是非非》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期。

[4][28]《三國(guó)志》卷四十七《吳主傳》，中華書(shū)局1999年版。

[5]《三國(guó)志》卷四十四《費(fèi)祎傳》，中華書(shū)局1999年版。

[6]《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》，中華書(shū)局1999年版。

[7]《三國(guó)志》卷五十二《諸葛瑾傳》，中華書(shū)局1999年版。

[8]《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》及裴松之注，中華書(shū)局1999年版。

[9][11]《三國(guó)志》卷三十二《先主傳》，中華書(shū)局1999年版。

[10]《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》裴松之注引《魏略》：“逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財(cái)如此，嘆曰：‘魏殊多士邪！何彼二人不見(jiàn)用乎？”中華書(shū)局1999年版。

[12]《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》裴松之注引《諸葛亮集》，中華書(shū)局1999年版。

[13]《三國(guó)志》卷三《明帝紀(jì)》裴松之注引《魏略》，中華書(shū)局1999年版。

[14]《諸葛亮集》文集卷二引《太平御覽》卷八百一十五，中華書(shū)局2012年版。

[15]（三國(guó)）曹丕：《與群臣論蜀錦書(shū)》，《魏文帝集全譯》，貴州人民出版社2009年版。

[16]《三國(guó)志》卷三十《烏丸鮮卑東夷傳》，中華書(shū)局1999年版。

[17]（明）羅貫中：《三國(guó)演義》第103回“上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星”，青海人民出版社1995年版。

[18]沈伯俊、譚良嘯：《三國(guó)演義大辭典》，中華書(shū)局2007年版。

[19]（唐）房玄齡等：《晉書(shū)》卷一《高祖宣帝紀(jì)》，中華書(shū)局1999年版。

[20]《三國(guó)志》卷三《明帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》，中華書(shū)局1999年版。

[21]《三國(guó)志》卷九《諸夏侯曹傳》裴松之注引《魏略》，中華書(shū)局1999年版。

[22]《三國(guó)志》卷四十四《蔣琬傳》，中華書(shū)局1999年版。

[23]《三國(guó)志》卷四十七《吳主孫權(quán)傳》裴松之注：“《吳歷》曰：權(quán)行五六里，回還作鼓吹。公見(jiàn)舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀！劉景升兒子若豚犬耳！”中華書(shū)局1999年版。

[24]《三國(guó)志》卷四十七《吳主孫權(quán)傳》裴松之注引《江表傳》，中華書(shū)局1999年版。

[25][26]《三國(guó)志》卷五十四《周瑜傳》裴松之注引《江表傳》，中華書(shū)局1999年版。

[27]《三國(guó)志》卷一《武帝紀(jì)》注引《魏略》，中華書(shū)局1999年版。

[29]（清）嚴(yán)可均校輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，中華書(shū)局1958年影印本。

[30]《三國(guó)志》卷六十《周魴傳》，中華書(shū)局1999年版。

作者單位：成都市武侯祠博物館