王洋玲
阿基米德說過:“給我一個支點(diǎn),我就能撬起整個地球?!睂W(xué)生來說,詞語是從運(yùn)用口頭語言過渡到書面語言的基本環(huán)節(jié),對于其語文素養(yǎng)的建構(gòu)具有奠基作用?;谶@樣的意義,詞語教學(xué)稱得上是語文教學(xué)的重要支點(diǎn)。對此,結(jié)合具身學(xué)習(xí)這一理念,我進(jìn)行了如下的實(shí)踐探索:
一、具身推敲,讓詞語意思清晰化
每個詞語所生存的環(huán)境是所在的課文。對詞語的意思,我們不能簡單地憑借工具書去理解,而是要把詞語放到文本當(dāng)中,通過前后的聯(lián)系進(jìn)行推敲和理解,從而引導(dǎo)學(xué)生加深對詞語的感悟。
這個環(huán)節(jié),有三點(diǎn)一定要注意:首先,教師不僅要讓學(xué)生把詞語放入語境中,而且還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語境中其他詞語來幫助理解重點(diǎn)詞語。在指導(dǎo)上更加明確具體,學(xué)生才能更加容易操作和練習(xí)。其次,當(dāng)有的學(xué)生能大概說出詞語的意思時,教師不要急于肯定結(jié)果,而應(yīng)該引導(dǎo)出他們具體的思考過程和方法,讓其他學(xué)生從中獲益并受到啟發(fā)。最后,教師要適時地鼓勵學(xué)生,這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信,打開學(xué)生的思路,解放學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、具身表達(dá),讓詞語意思內(nèi)在化
詞語教學(xué)的關(guān)鍵便是掌握詞語,這里的掌握更側(cè)重于讓詞語依附于學(xué)生的心理?!把詾樾穆暋?,在文中,每一個詞語都是作者心靈的演繹。言語的學(xué)習(xí)與心靈的豐富是同步的,如果詞語教學(xué)能做到讓學(xué)生充分感受到詞語本身的存在,那么詞語教學(xué)同時也就成了人文教育的組成部分。這就要求我們在理解詞語時一定要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際:
首先,一定要抓住課文和生活的最佳聯(lián)系點(diǎn),要讓學(xué)生有話可說,激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)和情感點(diǎn),這樣的聯(lián)系才是普遍和廣泛的。其次,聯(lián)系生活一定要對我們解讀文本有幫助。要明確聯(lián)系生活的目的,不是為聯(lián)系而聯(lián)系,要對我們理解課文的人物或主旨有幫助。最后,在領(lǐng)悟道理的時候,特別是對價值觀的教育時,不宜直接用一種取代或否定另一種,特別是學(xué)生普遍具有的價值觀。
三、具身感知,讓詞語意思直觀化
首先,直觀教學(xué)的手段必須服務(wù)于最終的教學(xué)目標(biāo)。那種為了直觀而直觀,為了營造課堂氣氛而不顧教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成的做法是不可取的。其次,教師要合理考慮使用直觀教具的數(shù)量、時間和地點(diǎn),以及是否符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識水平。最后,運(yùn)用直觀手段,要與教師適當(dāng)?shù)闹v解相配合。以下是人教版四年級下冊《生命生命》的一個教學(xué)片斷:
師:老師給你們帶來了一只蟋蟀。仔細(xì)瞧瞧它在瓶子里做些什么,說說這是只怎樣的蟋蟀?
生:它在瓶子里又爬又跳,是只調(diào)皮的蟋蟀。
師:是的,這只蟋蟀和大自然里的其他動物一樣都是有生命的。老師這兒還有一些種子,你們看看都是些什么植物的種子?和蟋蟀比起來它們性格怎樣?
生:這些是玉米、花生、綠豆等植物的種子,它們可不像蟋蟀一樣調(diào)皮,它們靜靜地躺在盤子里,是沒有生命的。
師:你是一個觀察仔細(xì)、留心生活的人。但是,這些種子雖然現(xiàn)在不動,可將它們種人土里,就會長出玉米、花生、綠豆等植物,所以每一粒種子里都包含著一個小生命。
師:動物、植物都有生命,那我們?nèi)四兀?/p>
生:我們每個人也都有生命。
這樣,通過直觀教學(xué),學(xué)生從中受到“生命”意義的啟迪,為領(lǐng)悟本篇課文的思想內(nèi)容做好了鋪墊。
在具身學(xué)習(xí)的理念下,針對不同的詞語、不同的語境,我們一定要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,在具體的教學(xué)過程中,扎實(shí)而有效地進(jìn)行深層而靈動的詞語教學(xué),讓學(xué)生的身體和心智與課程認(rèn)知、課堂環(huán)境實(shí)現(xiàn)動態(tài)融合,讓詞語像一個個動聽的音符,奏響真正融入學(xué)生語文生活的樂曲。