初中藏語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新與策略

格桑玉珍

摘要：初中藏語(yǔ)文在一些西藏地區(qū)得以開(kāi)展，其目的是提升西藏尤其是藏族學(xué)生的整體文化素養(yǎng)，加強(qiáng)藏區(qū)學(xué)生對(duì)中華民族和藏族的深入了解。本文對(duì)如何在西藏地區(qū)提升初中藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了初步分析和研究，希望對(duì)當(dāng)前西藏地區(qū)的初中藏語(yǔ)文教學(xué)有所裨益。

關(guān)鍵詞：西藏地區(qū);初中藏語(yǔ)文;策略

藏區(qū)教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，是祖國(guó)繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保障。西藏地區(qū)初中藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，需要以興趣提升為導(dǎo)向、為文化培育為宗旨、以創(chuàng)新思維為媒介、以情感體驗(yàn)為方式，在尊重藏語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)以及學(xué)生的文化基礎(chǔ)和個(gè)性差異的基礎(chǔ)上開(kāi)展。提升西藏地區(qū)初中藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的策略主要應(yīng)該從如下幾個(gè)方面出發(fā)和推進(jìn)：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)質(zhì)量的提升離不開(kāi)興趣的引導(dǎo)。藏語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，其包羅萬(wàn)象、內(nèi)涵豐富，因此藏語(yǔ)文課堂絕不該是生硬呆板的灌輸課堂，它應(yīng)該是歡樂(lè)生動(dòng)、富有藝術(shù)情趣和思想旨趣的。作為教師，沒(méi)有比激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更有成就感的事情了。如在閱讀教學(xué)中，教師完全可以從傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)閱讀的教學(xué)模式中脫離出來(lái)，把學(xué)生分成幾個(gè)閱讀小組開(kāi)展閱讀比賽，比賽看看哪個(gè)小組或者個(gè)人的閱讀情感最真、閱讀水平最好，并給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。而在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以自己先開(kāi)個(gè)頭，然后讓學(xué)生們發(fā)揮各自的想象力和寫(xiě)作水平進(jìn)行段落接龍，看看誰(shuí)接的最好，最后教師把學(xué)生們的作品整理成一篇或幾篇作品貼到教室的文化展示墻上讓大家品讀、鑒賞。諸如此類(lèi)的方式，都有利于活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、提升學(xué)生的文化水平

語(yǔ)文學(xué)科和文化的關(guān)系十分緊密，而藏語(yǔ)文又是集中展現(xiàn)中華文化尤其是藏區(qū)文化的主要陣地，因此在藏語(yǔ)文教學(xué)中，以提升學(xué)生的文化水平為主要教學(xué)責(zé)任，既是彰顯語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的重要手段，也是藏語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)涵。如教師可以結(jié)合課文內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生參觀藏區(qū)的風(fēng)景名勝和歷史景觀，做導(dǎo)游員給學(xué)生講解西藏尤其是藏族的豐富文化遺產(chǎn)，提高藏區(qū)學(xué)生對(duì)自己民族光輝燦爛的優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)。之后回到課堂，教師讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，表達(dá)參觀心得，寫(xiě)成參觀筆記，引導(dǎo)學(xué)生把情感融入到文字之中，激發(fā)學(xué)生的民族情感，陶冶學(xué)生的情操。諸如此類(lèi)的方式，都有利于提升學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)可，拉近學(xué)生和藏語(yǔ)文之間的距離。

三、培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

從依賴(lài)教師的心理誤區(qū)中脫離出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是保障藏語(yǔ)文教學(xué)成效的重要手段。無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，沒(méi)有一定的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、自主思考能力、自主動(dòng)手能力是難以保障學(xué)習(xí)效果的。西藏地區(qū)的學(xué)生在自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力上稍微欠缺，這成為限制他們從藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲取更多知識(shí)和感悟的重要因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，非常不利于學(xué)生的進(jìn)步。有鑒于此，作為藏語(yǔ)文教師，就要和學(xué)生建立平等民主的師生關(guān)系，在課堂中多多啟迪學(xué)生，多向?qū)W生提問(wèn)，多開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，而不能刻意主導(dǎo)課堂，讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

質(zhì)量提升，理念先行。教師作為藏語(yǔ)文教學(xué)的主要引導(dǎo)者和參與者，一定要與時(shí)俱進(jìn)，用先進(jìn)的教學(xué)理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行為，而不能僵化保守、抱守殘缺，任由錯(cuò)誤的理念和方法指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。西藏地區(qū)的學(xué)生文化底子本來(lái)就薄，學(xué)習(xí)興趣本來(lái)就不夠，教師如果依然固守家長(zhǎng)作風(fēng)，對(duì)學(xué)生的教學(xué)說(shuō)一不二，藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升就是一句空話。無(wú)論是漢族教師還是西藏教師，都要站在新時(shí)代教育發(fā)展高度上審視當(dāng)前的藏語(yǔ)文教學(xué)工作，兢兢業(yè)業(yè)、不忘初心、矢志不渝地做好西藏地區(qū)的藏語(yǔ)文教學(xué)工作，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

五、創(chuàng)新語(yǔ)文的教學(xué)形式

傳統(tǒng)的藏語(yǔ)文教學(xué)形式，提升教學(xué)質(zhì)量的空間非常有限。隨著信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，借助于多媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效手段。教師要養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)信息技術(shù)，為學(xué)生藏語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升做出有利的探索。如教師可以把藏語(yǔ)文課文內(nèi)容制作成微課，通過(guò)形象生動(dòng)的演繹方式給學(xué)生帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。再比如為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，教師可以成立微信寫(xiě)作群，學(xué)生可以經(jīng)常把他們的生活感悟發(fā)到群里，大家一起閱讀和品評(píng)，既能相互提高，同時(shí)也有助于活躍教學(xué)氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受到寫(xiě)作教育。而教師通過(guò)對(duì)學(xué)生們的簡(jiǎn)短文字進(jìn)行一兩句的點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)，對(duì)于優(yōu)秀文章給予一塊兩塊的紅包獎(jiǎng)勵(lì)，可以極大激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，促使學(xué)生在生活中養(yǎng)成觀察和思考的寫(xiě)作習(xí)慣。

六、結(jié)束語(yǔ)

西藏地區(qū)初中藏語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，還需要教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為改善西藏地區(qū)學(xué)生尤其是藏區(qū)學(xué)生相對(duì)落后的文化水平做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。相信隨著初中藏語(yǔ)文課程教學(xué)價(jià)值的重要性日漸得到人們的認(rèn)可，藏語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)彰顯出無(wú)窮的魅力。

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