淺論黃梅戲表演中的“唱”“念”

徐鐳洋

【摘? 要】黃梅戲最初是從地方民間小調(diào)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展成為我國五大劇種之一。它起源于長(zhǎng)江流域，在安徽等地，人們?cè)诓刹璧倪^程中會(huì)傳唱一種曲調(diào)，名為“采茶調(diào)”。而后，這種曲調(diào)廣為流傳，在兩百多年中經(jīng)過一系列的發(fā)展變化便產(chǎn)生了如今的黃梅戲。黃梅戲從當(dāng)初“采茶調(diào)”和地方民歌發(fā)展成為“黃梅調(diào)”時(shí)，這一音樂藝術(shù)形式就從當(dāng)?shù)刂苓叺貐^(qū)延伸流傳到安徽，并與安徽當(dāng)時(shí)的各種民間小調(diào)進(jìn)行了融合，在不斷演唱、傳承、實(shí)踐的過程中受到安慶方言、青陽腔、高腔、懷腔、梆子腔、淮劇音調(diào)、西北音調(diào)、等等音樂材料的影響逐步發(fā)展成為如今極具藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力的黃梅戲。這是一個(gè)繼承、融合和發(fā)揚(yáng)的地方民俗藝術(shù)特色文化的發(fā)展歷程。黃梅戲中的“唱腔、念白”也是在黃梅戲發(fā)展過程中逐步形成的。在當(dāng)代黃梅戲的表演中，黃梅戲所特有的情感特色都通過“唱腔、念白”來表達(dá)。黃梅戲獨(dú)特的藝術(shù)特色和安徽地區(qū)濃郁的地方風(fēng)情與其通俗易懂的“唱腔、念白”相輔相成，因此“唱、念”在黃梅戲表演中具有十分重要的地位和作用。下面我就結(jié)合自己演出經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，簡(jiǎn)要分析黃梅戲“唱腔、念白”在表演中的重要性及個(gè)人體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲;“唱”;“念”

1.“唱腔”的重要性

黃梅戲著名表演藝術(shù)家王少舫先生曾經(jīng)說過：“我唱了一輩子的戲，深深的感到，開口容易唱好難”。確實(shí)，好戲靠人演，好曲靠人唱。一出戲有沒有藝術(shù)魅力，首先要看劇中有沒有優(yōu)美動(dòng)人的唱腔;同樣，戲曲演員水平的高低雖然有很多方面，但是首先要看其唱功的深淺?！俺笔菓蚯輪T的第一功課，這是演員必須通過長(zhǎng)時(shí)間的勤奮苦練、耐心鉆研的“主課”。演員要想“唱好”，首先就要努力做到“開內(nèi)口”，演唱時(shí)要注意向上松提上腭，口腔呈自然空靈狀態(tài)，收放自如，喉頭要放松，讓氣息上下貫通無阻。在此基礎(chǔ)之上，演員演唱時(shí)要內(nèi)心飽滿、聲情并茂，要唱得圓潤(rùn)動(dòng)人、味濃情酣。演唱時(shí)對(duì)聲腔的裝飾、潤(rùn)色也同樣的至關(guān)重要。要仔細(xì)的體會(huì)劇中人物和作曲者所要表達(dá)的人物情緒，并能根據(jù)人物情感變化的需要“按譜活唱”，去精心地進(jìn)行再創(chuàng)造。在我們的演唱中，也要學(xué)會(huì)使用“裝飾”的技巧，比如行腔中可以使用不同的上滑、下滑、上顫、下顫、上甩、下甩等技巧來輔助表達(dá)，這就像樂譜上的“滑音”、“顫音”和“前、后倚音”。

一段好的作曲，最后還是要依靠演員過硬的唱功去潤(rùn)色和展現(xiàn)，才能使曲調(diào)增色，生發(fā)出動(dòng)人的光彩。所謂“唱戲”，“唱”的是角色內(nèi)心的真實(shí)情感。如果“口唱心不唱”或“口中有曲而心中無曲”都是無法打動(dòng)觀眾的。比如，在《羅帕記》中扮演王科舉時(shí)，在“逼帕”一場(chǎng)，當(dāng)聽完妻子陳賽金滿腹心酸、含冤忍屈的唱完“三勸”后，一定要“以情潤(rùn)腔”的來演唱的“我看她淚如泉涌心不忍”，“心酸情動(dòng)生惻隱———恨也深來愛也深”來體現(xiàn)他心亂情悲，愛恨交加的內(nèi)心情緒，呼應(yīng)了后面 “回帕”一折時(shí)唱的“一場(chǎng)癡夢(mèng)今方醒”，只有這樣才能達(dá)到真切動(dòng)人，令觀眾感同身受，酣暢淋漓，從而引發(fā)出強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴。

2.“念白”的重要性

戲曲行當(dāng)中有這樣一句話“千斤念白四兩唱”。雖然這是一種夸張的說法，但這主要是強(qiáng)調(diào)了戲曲的念白在表演中的份量和難度，所以演員絕不能重唱而輕念。“念白”是“演唱”的基礎(chǔ)，“演唱”是“念白”的延伸。如果念白吐字清晰準(zhǔn)確，那么演唱發(fā)聲的位置也會(huì)相應(yīng)的準(zhǔn)確。戲曲念白，雖然沒有嚴(yán)整的節(jié)拍、固定的調(diào)門和旋律，但卻十分講究語音的美感和音韻的和諧。戲曲念白，是一種特殊的舞臺(tái)語言。特別講究輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，以求與聲腔協(xié)調(diào)，具有很強(qiáng)的韻律感。“念白”又分大白和小白。大白要上韻，如京劇念白，小白則多是口語方言，更加貼近生活。

戲曲本身就是一門“方言藝術(shù)”，“方言”是戲曲的重要組成部分。黃梅戲的念白是地方語言的樂化形態(tài)。黃梅戲來自民間小調(diào)，安慶是黃梅戲的故鄉(xiāng)。所以黃梅戲的念白以“安慶官話”為準(zhǔn)。其語音、聲調(diào)，決定了黃梅戲念白的藝術(shù)風(fēng)格和特色?！澳畎住备莩粯?，也要求“字正腔圓”，而且通常念白的節(jié)奏相比較與演唱來說都要快很多，而且有些念白特意做了快速表達(dá)的處理。比如《天仙配》選場(chǎng)“路遇”一折中董永的這段念白：“公公，你哪里知道，我是個(gè)行路之人，剛才我從上大路行走，這位大姐，攔住了我的路途。二次我從下大路行走，她又來攔住了我的路途。是我二人言語之中爭(zhēng)執(zhí)起來，她與我陪禮，我就與她還禮。她說我肩背包裹，手拿雨傘，就是十禮、百禮也不能算得。二次，我就放下包裹雨傘與她還禮，她———她就將我的包裹雨傘拿去了。公公，你說是哪個(gè)有理？”整段語速較快，內(nèi)容信息較多。這其中包含著董永急迫，無奈，又怕耽誤上工，又要解釋事情經(jīng)過的急切心情。整段念白既不能咬死，又不能松浮，既要有速度，也要有力度和彈性。要把人物的思想、情感、氣質(zhì)、和當(dāng)下整個(gè)劇情的意境都準(zhǔn)確的表達(dá)出來，準(zhǔn)確的傳達(dá)給觀眾。如果演員念白時(shí)含糊不清，觀眾就會(huì)聽的不明白究里，這樣的念白就完全失去了意義。

總而言之，在黃梅戲的表演中，“唱腔”和“念白”都是向觀眾傳遞劇情內(nèi)容、人物情緒和藝術(shù)靈魂的重要手段。無論劇中是唱多念少，還是念多唱少，唱和念都能夠從根本上高度提煉劇本的藝術(shù)精華，并動(dòng)人的表達(dá)出來。這樣才能夠充分體現(xiàn)出黃梅戲自然靈動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)采，準(zhǔn)確而生動(dòng)的帶給觀眾黃梅戲它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。