新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》實(shí)施探究

劉衛(wèi)紅 單思思

[摘 要] 新媒體視域下，新媒體技術(shù)已成為青少年一代信息獲取、資料共享及信息交互的主要途徑，其為青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施提供了良好的環(huán)境。因此，文章以新媒體視域下的青少年德育現(xiàn)狀為入手點(diǎn)，闡述了新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)踐價(jià)值，并對(duì)新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施方案進(jìn)行了進(jìn)一步探究。

[關(guān)鍵詞] 新媒體;青少年;德育;弟子規(guī)

[基金項(xiàng)目] 常德市科技局“互聯(lián)網(wǎng)+視域下《弟子規(guī)》批判性吸納與傳播研究”（2019S022）;湖南文理學(xué)院“思想政治教育視域下大學(xué)生文化自信培養(yǎng)路徑研究”（SZYB1704）

[作者簡(jiǎn)介] 劉衛(wèi)紅（1989—），女，湖南益陽人，碩士，講師，研究方向?yàn)橹形髡Z言文化。

[中圖分類號(hào)] G641 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）43-0253-02 ? ?[收稿日期] 2020-03-19

新媒體視域下，多重性道德準(zhǔn)則、價(jià)值取向灌輸下的青少年一代呈現(xiàn)出了個(gè)性化、差異化的思想道德觀念、心理特征。而《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)儒家童蒙教育的經(jīng)典及系統(tǒng)化的“行為守則”，具體陳述了青少年在外出、待人、學(xué)習(xí)、接物等方面需要具備的基本行為舉止及道德品質(zhì)。在充斥著狹義學(xué)習(xí)、急功近利的當(dāng)下教育環(huán)境，對(duì)新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施進(jìn)行適當(dāng)探究具有非常重要的意義。

一、新媒體視域下青少年德育教育現(xiàn)狀

新媒體視域下，時(shí)代物質(zhì)的進(jìn)步營(yíng)造了濃厚的知識(shí)擁有之爭(zhēng)，青少年德育教育者、家長(zhǎng)均追求著知識(shí)掌握的最大化[1]。雖然上述德育教育在一定程度上為青少年成長(zhǎng)保駕護(hù)航，也刺激了青少年求知欲。但是，整體德育教育體系仍然存在“尾隨”“盲從”傾向，沒有理性的為青少年闡述德育的目的、內(nèi)容、方式及其教育意義，導(dǎo)致德育教育效果不佳。

二、新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施價(jià)值

1.簡(jiǎn)化德育工作的復(fù)雜結(jié)構(gòu)

新媒體視域下的德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，復(fù)雜程度較高。而《弟子規(guī)》是一個(gè)人與社會(huì)接軌的通行證，可以通過教育青少年講信用、懂禮貌、孝順父母、友愛兄弟姐妹、尊敬師長(zhǎng)、別人平等相處等，潤(rùn)物無聲的簡(jiǎn)化德育教育復(fù)雜結(jié)構(gòu)[2]。

2.驅(qū)動(dòng)家文化落地生根

家文化是新媒體視域下青少年德育工作主要內(nèi)容，而《弟子規(guī)》中涉及了多種思想正面倡導(dǎo)、和諧健康理念，可以為家文化落地生根奠定基礎(chǔ)。進(jìn)而引導(dǎo)青少年樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感，為青少年健康成長(zhǎng)提供依據(jù)[3]。

三、新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施路徑

1.明確德育工作目標(biāo)

一方面，新媒體視域下，青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施目標(biāo)應(yīng)“以人的存在”為根本，充分挖掘新媒體技術(shù)應(yīng)用中個(gè)體平等理念，結(jié)合《弟子規(guī)》中規(guī)言謹(jǐn)句，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促使青少年認(rèn)識(shí)到自身存在的需要。并引導(dǎo)青少年以自身存在的意義、價(jià)值為切入點(diǎn)，尋找奮斗、拼搏的動(dòng)力。

另一方面，新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施應(yīng)致力于提升青少年的人生境界。即帶領(lǐng)青少年脫離簡(jiǎn)單的“記背”層面，而是利用新媒體技術(shù)視聽結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，促使青少年了解唯德學(xué)、唯才藝、步從容、立端正等語句的真實(shí)含義，并主動(dòng)踐行。

2.搭建特色德育平臺(tái)

新媒體視域下特色德育教育平臺(tái)的建設(shè)，而可以在增強(qiáng)普通青少年德育教育工作有效性的同時(shí)，推進(jìn)普通青少年德育教育工作創(chuàng)新發(fā)展。因此，德育工作者應(yīng)綜合利用校訊通、學(xué)校微信平臺(tái)、家長(zhǎng)微信群、致家長(zhǎng)一封信等方式，構(gòu)建與本校德育工作相符合的新媒體德育教育平臺(tái)，為青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

首先，德育工作者可以建立“第二課堂微信群”，鼓勵(lì)青少年父母雙方入群參加，為了便于管理，可以在每個(gè)年級(jí)構(gòu)建兩個(gè)微信群[4]。依托微信群，積極發(fā)送青少年踐行《弟子規(guī)》圖片，并邀請(qǐng)青少年父母分批次在微信群內(nèi)分享心得。同時(shí)在微信群內(nèi)發(fā)送青少年《弟子規(guī)》成長(zhǎng)日記、《弟子規(guī)》力行日目錄電子版，鼓勵(lì)青少年父母在家庭生活中依據(jù)《弟子規(guī)》成長(zhǎng)日記或者《弟子規(guī)》力行日目錄電子版信息，檢查青少年德育中《弟子規(guī)》實(shí)施效果。

其次，德育工作者應(yīng)努力實(shí)踐德育為先理念，堅(jiān)持每天在“第二課堂微信群”中發(fā)送《弟子規(guī)小故事，如B15新媒體建設(shè)——《弟子規(guī)》小故事之“謹(jǐn)”篇（善德小故事）等，結(jié)合《弟子規(guī)》的金句點(diǎn)評(píng)，潛移默化的影響青少年家長(zhǎng)、青少年。在幫助青少年健康成長(zhǎng)的同時(shí)，提高青少年家長(zhǎng)育兒能力。有條件的情況下，德育工作者可以在青少年德育教育中引入喜馬拉雅聽書軟件等移動(dòng)軟件，搜索與《弟子規(guī)》相關(guān)的視聽文件，在課間、或者課下活動(dòng)時(shí)間播放?；蛘呃梦⒄n制作軟件，定期制作與教育對(duì)象相關(guān)的小視頻，如學(xué)生上課的“路遇長(zhǎng)急趨揖”“立端正”“入室則靜”“房室清”等，以便增強(qiáng)《弟子規(guī)》與當(dāng)前德育教育體系的聯(lián)系，激發(fā)青少年主動(dòng)踐行《弟子規(guī)》的積極性。

最后，為了營(yíng)造良好的《弟子規(guī)》實(shí)踐氛圍，德育工作者可以手機(jī)閱讀為主體，在新媒體視域數(shù)字化閱讀的大環(huán)境下，打破傳統(tǒng)封閉的德育文化體系，而是順勢(shì)而為，在課程中設(shè)置《弟子規(guī)》閱讀為必須課程，廣泛開設(shè)《弟子規(guī)》閱讀公共課，為“手機(jī)+弟子規(guī)”的新型閱讀模式推進(jìn)提供依據(jù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，德育工作者可以依托手機(jī)溝通平臺(tái)，向青少年定期推送弟子規(guī)閱讀筆記或者新課件，從速度、廣度、深度等層面，對(duì)青少年進(jìn)行輔導(dǎo)。促使青少年可以正確認(rèn)識(shí)手機(jī)媒介在德育工作中的價(jià)值，形成良好、正面的手機(jī)應(yīng)用意識(shí)。同時(shí)德育工作者可以定期舉行線上《弟子規(guī)》閱讀講座、優(yōu)秀《弟子規(guī)》閱讀者評(píng)選等活動(dòng)，促使青少年可以理性、客觀認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》在當(dāng)下的意義，為德育工作質(zhì)量提升提供依據(jù)。

4.構(gòu)建常態(tài)化德育體系

新媒體視域下青少年德育中《弟子規(guī)》的實(shí)踐應(yīng)落實(shí)到學(xué)校常規(guī)管理及青少年日常行為中，推進(jìn)各項(xiàng)活動(dòng)常態(tài)化，真正達(dá)到育人無聲的目的。

首先，德育教育工作者可以《弟子規(guī)》動(dòng)畫系列片《中華弟子規(guī)》（第三十三集）《孝孝與數(shù)字精靈》為依據(jù)，鼓勵(lì)青少年在課下認(rèn)真準(zhǔn)備、上好《弟子規(guī)》德育課。通過在德育工作中應(yīng)用青少年自己制作的課件，也可以激發(fā)青少年自我創(chuàng)造熱情，加深其對(duì)《弟子規(guī)》在當(dāng)代德育教育及自身成長(zhǎng)中價(jià)值的認(rèn)知。

其次，為了切實(shí)實(shí)現(xiàn)《弟子規(guī)》常態(tài)化教育，德育工作者應(yīng)以課時(shí)教學(xué)確保為切入點(diǎn)，從部分科目中抽出幾節(jié)課進(jìn)行《弟子規(guī)》德育教育。同時(shí)鼓勵(lì)青少年在課下通過移動(dòng)智能設(shè)備分享《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)感悟，為青少年今后的人生之路走得更實(shí)、更遠(yuǎn)、更寬夯實(shí)德育根基。

最后，新媒體視域下，為了落實(shí)《弟子規(guī)》實(shí)施常態(tài)化，德育工作者可以跟隨近代社會(huì)的發(fā)展腳步，將由北京名高天下國(guó)際文化傳媒有限公司策劃制作的我國(guó)首部少兒新媒體國(guó)學(xué)系列劇引入課堂。我國(guó)首部少兒新媒體國(guó)學(xué)系列劇分為孝道文化系列、國(guó)學(xué)系列、勵(lì)志系列三個(gè)板塊，可以在流媒體平臺(tái)（網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等），或者公交、地鐵、機(jī)場(chǎng)、車站等公共場(chǎng)所及電視臺(tái)播出。考慮到我國(guó)首部少兒新媒體國(guó)學(xué)系列劇涵蓋了《中國(guó)古代孝道故事》《少兒三國(guó)》《弟子規(guī)》多部國(guó)學(xué)經(jīng)典，德育工作者可以《弟子規(guī)》部分為重點(diǎn)，根據(jù)《弟子規(guī)》每一集時(shí)長(zhǎng)，引導(dǎo)青少年跟隨劇目中電影的拍攝腳步，進(jìn)行獨(dú)立故事講解。同時(shí)與語文教師合作，以分析《弟子規(guī)》的敘事方式為切入點(diǎn)，在語文課堂中播放《弟子規(guī)》片段，并為青少年講解《弟子規(guī)》內(nèi)容及表達(dá)思想，切實(shí)實(shí)現(xiàn)新媒體視域下《弟子規(guī)》的跨界實(shí)踐，顛覆傳統(tǒng)德育教育方式，運(yùn)用娛樂的方式，幫助青少年理解孝道與禮節(jié)上的知識(shí)，如孝敬父母、友愛兄弟姊妹;謹(jǐn)言慎行、講求信用等。

四、總結(jié)

綜上所述，新媒體的迅速發(fā)展，給教育界的方方面面帶來了巨大的影響，對(duì)于青少年德育工作也提出了更高的要求。因此，學(xué)校應(yīng)依托新媒體視域下德育教育成果，明確青少年德育中《弟子規(guī)》的應(yīng)用價(jià)值發(fā)揮節(jié)點(diǎn)，搭建先進(jìn)的特色德育教育平臺(tái)，豐富德育教育內(nèi)容，用好新媒體技術(shù)，驅(qū)動(dòng)青少年德育教育工作邁入新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

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