革命傳統(tǒng)類文本教學(xué)實(shí)施策略

莫烘霞

國(guó)家教材委員會(huì)歷史專家委員會(huì)主任馬敏教授指出：教材是國(guó)家意志的體現(xiàn)。2019年秋季學(xué)期起，在義務(wù)教育階段全面實(shí)施的語(yǔ)文統(tǒng)編教材格外重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和革命文化教育，相應(yīng)加大了兩類課文的比重。單小學(xué)語(yǔ)文教材中，革命傳統(tǒng)題材的課文便有40篇之多，同時(shí)在相關(guān)助讀系統(tǒng)中安排了大量關(guān)聯(lián)閱讀素材，從不同角度反映了近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中一代代革命者偉大的道德風(fēng)貌和精神品質(zhì)。這一類課文具有“非?；钡奶攸c(diǎn)，往往反映的是“非?！睔v史情境中的“非常之人”“非常之事”。教師在備課過(guò)程中須仔細(xì)研讀文本及文本內(nèi)容所處的歷史時(shí)空，從中解鎖“非常之人”在“非常”歷史情境中“非?！钡木窭Ь撑c價(jià)值選擇，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值導(dǎo)向;然后結(jié)合相應(yīng)學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)與教材編排意圖中的單元教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，揣摩體會(huì)文本中語(yǔ)言文字的力量，準(zhǔn)確定位文本學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師要努力發(fā)揮引導(dǎo)者、幫助者作用，適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生穿越崢嶸歲月，準(zhǔn)確理解和體會(huì)文本價(jià)值，把握歷史事件的真諦和英雄人物的品格，從中提升精神境界，達(dá)到言意兼得、知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

《青山處處埋忠骨》是統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于第三學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容，有“默讀有一定的速度”“根據(jù)需要搜集信息”“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果”“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”等要求。教材中的本單元人文主題是體會(huì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，引用了清代民族英雄林則徐的一句話“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;語(yǔ)文要素是“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”“嘗試運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”。本課教學(xué)，便始于備課中解鎖文本的價(jià)值導(dǎo)向。

一、解鎖文本價(jià)值導(dǎo)向，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

革命傳統(tǒng)題材的課文，同樣可以文質(zhì)兼美，在教學(xué)過(guò)程中同樣倡導(dǎo)言意兼得，而不僅僅是把文本當(dāng)作思想教育的工具，或者摒棄思想而單純聚焦語(yǔ)言文字去尋求所謂的語(yǔ)文味。語(yǔ)文教師要自覺(jué)去除籠罩在此類文本上的所有標(biāo)簽，用語(yǔ)文的方式對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行浸潤(rùn)式熏陶，帶領(lǐng)學(xué)生直面文本，經(jīng)由語(yǔ)言文字符號(hào)本身，回到語(yǔ)言所記錄、所描述的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生真切體驗(yàn)并感受到革命年代那些“非常之事”的真諦，從中感悟“非常之人”在民族危難之時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的信仰、激情、理想和品德。

課文《青山處處埋忠骨》講述了毛主席在得到長(zhǎng)子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲的噩耗后，內(nèi)心極度痛苦，經(jīng)過(guò)一番思想掙扎，終于忍痛做出了將愛(ài)子的遺體留在朝鮮的決定，表現(xiàn)了毛主席作為父親的人之常情和作為國(guó)家主席的家國(guó)情懷及博大胸襟。課文分為兩個(gè)部分：第一部分，寫毛主席作為一個(gè)“常人”，在收到彭德懷司令從朝鮮發(fā)來(lái)的那封毛岸英犧牲的電報(bào)后內(nèi)心的巨大悲痛;第二部分，寫毛主席作為“常人”兼“偉人”，面對(duì)兩難抉擇——是將岸英遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)還是尊重朝鮮人民的意愿安葬在朝鮮，經(jīng)過(guò)一夜煎熬，強(qiáng)忍內(nèi)心痛楚，做出了將愛(ài)子葬于朝鮮的艱難決定，在電報(bào)上寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的批示，點(diǎn)明了標(biāo)題。課文中使用了大量的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，有正面描寫，也有側(cè)面描寫，用以反映主人公不平靜的內(nèi)心世界，揭示其內(nèi)心深處巨大的情感波瀾。

回到文本語(yǔ)言所記錄、所描述的歷史場(chǎng)景：本文所描寫的“非常之人”毛澤東，是彼時(shí)剛剛成立不久的中華人民共和國(guó)的主要締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)人，因所擔(dān)任的主要職務(wù)幾乎全部是主席而被人們尊稱為毛主席、主席;彼時(shí)“非?！钡臍v史情境是，新中國(guó)百?gòu)U待興，美帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)虎視眈眈，我們的鄰邦朝鮮正在遭受以美帝為首的聯(lián)合國(guó)軍的侵略，唇亡齒寒——為了保衛(wèi)新中國(guó)來(lái)之不易的勝利果實(shí)，以毛主席為首的黨中央做出了“保家衛(wèi)國(guó)，抗美援朝”的決定;本文所記“非常之事”，便是在以上歷史背景下，毛主席接到了愛(ài)子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的電報(bào)，并要做出一個(gè)艱難的抉擇——是把兒子的遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)告慰為父深切的思念，還是安葬朝鮮尊重朝鮮人民的意愿。

厘清了文本價(jià)值，再來(lái)結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)，便可以確定本文的教學(xué)價(jià)值是通過(guò)文本學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)袖、革命英雄的敬佩之情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。教學(xué)重點(diǎn)是借助之前所學(xué)人物描寫的方法，找出并朗讀文本中描寫毛主席動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)的句子，體會(huì)毛主席的精神困境（兩難抉擇）和價(jià)值抉擇（青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還），感受毛主席作為黨的領(lǐng)袖、國(guó)家主席和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷;難點(diǎn)是嘗試運(yùn)用學(xué)到的人物描寫方法進(jìn)行課堂小練筆——寫作“毛主席的無(wú)眠之夜”。

常規(guī)的識(shí)字目標(biāo)，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是難事，課堂教學(xué)不再作重點(diǎn)展開(kāi);結(jié)合課后練習(xí)1，再設(shè)把握文章大意、概括課文兩部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

確定了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，課堂教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生從整體入手厘清文章脈絡(luò)，把握文章的主要內(nèi)容，強(qiáng)化重難點(diǎn)訓(xùn)練。

二、課堂實(shí)施：從情感解讀入手，帶領(lǐng)學(xué)生直面文本語(yǔ)言文字，結(jié)合史料閱讀，逐漸走入文本的深處，既得意又得言

（一）結(jié)合史料品讀文本，準(zhǔn)確感知?dú)v史人物內(nèi)心深處的情感

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)距今已有70年，生活在和平年代的當(dāng)下小學(xué)生，不僅對(duì)那段歷史知之甚少，而且對(duì)那段歷史、那段歷史中的人和事存在理解困難，這些困難會(huì)阻礙學(xué)生準(zhǔn)確感知毛主席與毛岸英之間的父子深情。教師抓住學(xué)生對(duì)文本的以上“陌生感”展開(kāi)教學(xué)，課前布置學(xué)生通讀課文、尋找相關(guān)史料，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究逐漸走近“歷史的現(xiàn)場(chǎng)”，在交流學(xué)習(xí)中相互啟發(fā)，準(zhǔn)確把握文本主旨，加深理解毛主席的悲痛之巨、抉擇之難。

1.從動(dòng)作和神態(tài)描寫的典型句式入手，結(jié)合史料圖片，引導(dǎo)學(xué)生在感知人物描寫方法的同時(shí)，準(zhǔn)確感知毛主席和毛岸英之間的父子深情

師：“毛主席不由自主地站了起來(lái)，仰起頭，望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無(wú)限的眷戀。”請(qǐng)找一找這個(gè)句子中描寫主席動(dòng)作和神態(tài)的詞語(yǔ)。

生：動(dòng)作有“站”“仰”“望”，神態(tài)有“強(qiáng)忍著”“目光中流露出無(wú)限的眷戀”。

師：這些動(dòng)作和神態(tài)告訴我們，主席的內(nèi)心非常不平靜。主席此時(shí)可能會(huì)想些什么呢？我們先來(lái)看幾張照片。（課件呈現(xiàn)史料圖片，如圖1）

生1：他會(huì)想起和長(zhǎng)子岸英在一起時(shí)的幸福時(shí)光。我看見(jiàn)那張照片中的父子倆笑容溫暖，好像在聊家常。

生2：他會(huì)想起送岸英出國(guó)、送岸英下鄉(xiāng)時(shí)父子依依不舍的情景。

生3：我看到主席的目光聚焦在岸英身上，充滿了父愛(ài)。

師：作為偉人和偉人的兒子，他們聚少離多，只能把感情深深地埋在心里。新中國(guó)成立后，毛岸英成了北京機(jī)器總廠的一名工人，他原本是不用上戰(zhàn)場(chǎng)的。

生4：我查到的資料中寫到，毛岸英是主動(dòng)要求去朝鮮，主動(dòng)要求上戰(zhàn)場(chǎng)的。

生5：通過(guò)查找資料，我知道，在朝鮮平安南道檜倉(cāng)郡的中國(guó)人民志愿軍烈士陵園內(nèi)，一塊一米高的花崗巖石碑矗立在毛岸英烈士的墓前，上面刻著中國(guó)人民抗美援朝總會(huì)撰寫的這樣一段碑文……

課堂討論以學(xué)生為主體，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者、幫助者。引入史料圖片，旨在觸發(fā)學(xué)生的討論、喚醒學(xué)生對(duì)英雄的感知，讓學(xué)生對(duì)毛岸英烈士及其父子深情有更直觀的認(rèn)識(shí)。

2.抓住語(yǔ)言描寫中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合史料文字，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)毛主席與毛岸英父子情感的深處

革命傳統(tǒng)題材類文本中常常隱藏著一些特殊的詞語(yǔ)，帶給學(xué)生“陌生化”的體驗(yàn)，教師要敏銳地捕捉到這些語(yǔ)詞，帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文字背后或廣大或深邃的意蘊(yùn)空間。

師：我們知道，“特殊”就是不平常的，超出一般的。那么，在本課毛主席“若有所思”說(shuō)出的這句話中，“搞特殊”是指什么？

生：聯(lián)系上下文，我知道“搞特殊”指的是依仗權(quán)力和地位，獲得制度以外的特殊待遇。

師：作為一個(gè)父親，想破格見(jiàn)見(jiàn)他為國(guó)捐軀的兒子的遺體，這個(gè)要求是多么合情合理?。∽鳛橐粋€(gè)國(guó)家主席，他不用求人，自己完全有能力做到！可是，毛主席“搞特殊”了嗎？

生：沒(méi)有。

師：老師這里有3份材料。請(qǐng)大家快速默讀后，跟同桌交流一下感受。（課件呈現(xiàn)材料，如圖2）

生閱讀資料后相互交流，場(chǎng)面熱烈。師巡堂時(shí)，間或參與學(xué)生討論（過(guò)程略），最后小結(jié)。需要說(shuō)明的是，搜集史料必須核實(shí)資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，并標(biāo)注清楚資料的來(lái)源，從中培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)探究”素養(yǎng)。

（二）浸潤(rùn)文本，關(guān)注語(yǔ)言文字的理解感悟，習(xí)得人物描寫的方法

1.從典型句式入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物描寫的方法

師：我們心目中的毛主席是英雄，是領(lǐng)袖，是偉人，可他同時(shí)也是一位平凡的父親。千般思緒，最后化成聲聲呼喚——“‘岸英！岸英！毛主席用食指按著緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著”。再讀一遍這句話，說(shuō)一說(shuō)這句話是對(duì)毛主席進(jìn)行了哪些方面的描寫。

生：語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫。

師：對(duì)比下面兩個(gè)句子（課件出示兩個(gè)句子，如圖3），談?wù)勀愕捏w會(huì)。

生：修改后只有語(yǔ)言描寫，沒(méi)有人物的表情動(dòng)作，不夠形象生動(dòng)。

生：課文中的語(yǔ)句包含了人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，讀起來(lái)真實(shí)可感。

師：通過(guò)對(duì)比我們知道，幾種描寫方法結(jié)合在一起使用時(shí)，可以刻畫(huà)出更加豐滿的人物形象，給讀者如臨其境、如見(jiàn)其人之感。

2.體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的語(yǔ)言張力

師：請(qǐng)快速默讀課文第二部分，找一找描寫主席內(nèi)心的語(yǔ)句。

生：我注意到第4自然段中的兩個(gè)詞語(yǔ)“躊躇”和“黯然”。通過(guò)聯(lián)系上下文和查閱詞典，我知道“躊躇”指猶豫、拿不定主意，“黯然”指心里不舒服、情緒低落。

師：這是秘書(shū)將電報(bào)記錄稿交給主席簽字時(shí)對(duì)主席的神態(tài)描寫。從毛主席的神態(tài)變化中，你能想象到他的內(nèi)心此時(shí)是怎樣的嗎？

生：他不想簽、不忍簽，心情難過(guò)，情緒低落。

師：從主席的神情變化中，作者揣摩到此時(shí)主席的內(nèi)心在想什么？

生：我找到了這個(gè)句子——“難道岸英真的回不來(lái)了？父子真的不能相見(jiàn)了？”這是兩個(gè)緊密相關(guān)的反問(wèn)句，直接道出了毛主席的所思所想。

生：從這兩個(gè)問(wèn)句中我想到，毛主席雖然知道愛(ài)子已經(jīng)犧牲，但依然不愿相信岸英不能回來(lái)，不愿相信父子再不能相見(jiàn)。

師：此時(shí)此刻，這位身兼父親與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雙重身份的偉人，正處在巨大的精神困境之中，他“強(qiáng)忍著”內(nèi)心的傷痛……讓我們帶著這樣的感受和體會(huì)再讀這兩句話！

3.在文本留白處遷移運(yùn)用語(yǔ)言描寫的方法

師：“毛主席已經(jīng)出去了，簽過(guò)字的電報(bào)記錄稿被放在了枕頭上，下面是被淚水打濕的枕巾?！边@個(gè)句子中，什么地方打動(dòng)了你？

生：“被淚水打濕的枕巾”。

生：我想，毛主席應(yīng)該是一夜未眠。他失去愛(ài)子，做出讓愛(ài)子遺體安葬朝鮮的艱難抉擇，這讓他傷心了整整一個(gè)夜晚。

生：在這無(wú)人的夜晚，主席一個(gè)人一定是大哭了一場(chǎng)，甚至可能是哭了整整一夜！

師：透過(guò)這被淚水打濕的枕巾，你們一定能感受到這位父親失去愛(ài)子的無(wú)限傷痛。讓我們帶著這樣的感受讀讀這句話吧。（生讀）

師：在這打濕的枕巾背后，這整個(gè)晚上的十多個(gè)小時(shí)里，毛主席想了什么？做了什么？又可能說(shuō)些什么呢？也許他眼前不斷浮現(xiàn)兒子燦爛的笑容，腦海中縈繞著父子長(zhǎng)談的情景……請(qǐng)你嘗試運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫的方法，寫一寫“毛主席的無(wú)眠之夜”。

（三）聚焦文本核心，貫通今古，升華愛(ài)國(guó)主義情感

革命傳統(tǒng)題材的文本對(duì)當(dāng)下小學(xué)生的精神成長(zhǎng)有重要的引領(lǐng)作用。教師在教學(xué)中密切聯(lián)系生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，可以為學(xué)生自覺(jué)傳承紅色基因、培養(yǎng)高尚情操打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

師：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”課文最后的這個(gè)電報(bào)稿批示，表明了主席尊重朝鮮人民的意愿，做出了將愛(ài)子安葬朝鮮的決定，這充分展現(xiàn)了主席作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的家國(guó)情懷和博大胸襟。其實(shí)，歷史上有無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的英雄兒女，他們的故事也曾深深地感染了我們，同學(xué)們?cè)谡n前查了不少資料，誰(shuí)來(lái)分享一下？

生逐一匯報(bào)自己收集到的英雄人物故事，抒發(fā)自己的感想。（過(guò)程略）

師：此刻，我們?cè)僮x一讀毛主席的這句批示——青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的感受。

生1：為國(guó)捐軀，即使身葬異鄉(xiāng)，精神也將與祖國(guó)的人民永存。

生2：革命者既然把整個(gè)身心都獻(xiàn)給了祖國(guó)，那么死后尸骨是否要?dú)w葬故鄉(xiāng)已經(jīng)不重要了，即使長(zhǎng)眠于異國(guó)的土地又有何妨！

生3：我突然想到了今年新冠疫情期間，許多戰(zhàn)“疫”英雄逆行湖北，他們的事跡也曾深深地打動(dòng)了我，他們的精神，也是愛(ài)國(guó)主義的精神。

生4：我們能有今天的幸福生活，靠的是英雄們的奮斗和犧牲。我們要用行動(dòng)向他們學(xué)習(xí)。

……

最后，教師課件播放歌曲《祖國(guó)頌》，依次呈現(xiàn)從古至今一個(gè)個(gè)英雄人物的圖片形象和英雄事跡，再次點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義激情。

革命文化教育最終要喚醒的是師生的精神力量，讓學(xué)生擁有更加純粹、更加豐沛、更加高遠(yuǎn)的生活世界與精神人生，進(jìn)而形成自己的人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)中革命文化教育的目標(biāo)不僅有“知”，而且要“行”，教師要將學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的精神啟迪，化為學(xué)生行動(dòng)中價(jià)值選擇的法則，從中促成革命文化教育的“知行合一”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林志芳，潘慶玉.中小學(xué)語(yǔ)文課程中革命文化教育的價(jià)值澄清與實(shí)踐路徑.課程·教材·教法[J].2020，（5）.

（責(zé)編 白聰敏）