讀書(shū)入門篇：未成曲調(diào)先有情

牛紅梅 陳宏

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解史書(shū)及歷史故事中的孔子，引發(fā)讀書(shū)興趣（重點(diǎn)）。

2.了解并選擇適合自己閱讀《論語(yǔ)》的方法，增加讀書(shū)興趣（難點(diǎn)）。

教學(xué)方法： 講授法、提問(wèn)法、讀書(shū)指導(dǎo)法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

“太史公曰：《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”（司馬遷《史記·孔子世家》）

今天我們也來(lái)尋訪孔子，走近“至圣”。

二、言史實(shí)，看孔子

1.關(guān)于孔子家世——孔子生于沒(méi)落貴族家庭。

《史記·孔子世家》：“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子?！?/p>

明確：（1）孔子出生時(shí)家道已衰落，算是平民。（2）孔子的遠(yuǎn)祖是宋國(guó)貴族，殷王室的后裔?？鬃恿婵赘讣卧嗡螄?guó)大司馬，其后代避難奔魯，卿位始失，下降為士?？鬃铀闶琴F族后裔。（3）傳奇出生記載，老夫少妻。

2.關(guān)于孔子所處的時(shí)代——孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，與春秋后期同步。

據(jù)資料不完全統(tǒng)計(jì)，這一段時(shí)間共發(fā)生130多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，分別有：宋與鄭52場(chǎng)，齊與晉25場(chǎng)，晉與楚22場(chǎng)，楚與吳24場(chǎng)，吳與越10場(chǎng)。發(fā)生弒君事件共39人次，分別有：在齊國(guó)，換國(guó)君39位，弒君12次;在魯國(guó)，換國(guó)君36位，弒君5次;在衛(wèi)國(guó)，換國(guó)君43位，弒君5次;在宋國(guó)，換國(guó)君34位，弒君6次;在晉國(guó)，換國(guó)君39位，弒君11次。

明確：時(shí)勢(shì)造英雄。在禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，定會(huì)出現(xiàn)力挽狂瀾的思想者與行動(dòng)者。

朱熹評(píng)價(jià)孔子說(shuō)：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！?/p>

康有為說(shuō)：“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時(shí)進(jìn)化?！?/p>

伏爾泰說(shuō)：“孔子是唯一有益理智的表現(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國(guó)也如此?！?/p>

附不同歷史階段對(duì)孔子及儒家思想的看法：

3.關(guān)于孔子的人生經(jīng)歷

求學(xué)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）向老子問(wèn)禮，向郯子學(xué)職官，向師襄學(xué)琴。

從政：第一段：20歲—21歲，在魯，任委吏、乘田吏;第二段：在魯，51歲—55歲，任中都宰，后任司空、大司寇，后與魯國(guó)執(zhí)政者季氏發(fā)生矛盾，棄官離魯;第三段：55歲—68歲，凡十四年，歷衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等7國(guó)，雖多受禮遇，但并不重用，形如“喪家犬”，最后回到魯國(guó)。

從教：第一段：22歲—35歲，在魯，創(chuàng)辦私學(xué)，收弟子南宮適、顏路（顏回的父親）、子路、曾點(diǎn)等;第二段：38歲—50歲，避魯，收弟子顏回、子貢、子羽、子禽、公西華、子游、曾參、子張等;第三段：68歲—73歲，回魯，《史記·孔子世家》：“孔子以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十又二人。”

明確：關(guān)于孔子的經(jīng)歷——孔子一生最主要的經(jīng)歷，就是積極入仕，卻多次失敗;轉(zhuǎn)向從教治學(xué)，卻成就輝煌，成為“至圣”。

三、講故事，品孔子

1.登堂入室

出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”

故事大意：一天，子路在孔子家奏瑟，瑟聲中飽含殺氣，孔子不高興，就委婉地說(shuō)：“子路奏瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂了，但是還不能進(jìn)入內(nèi)室，他為什么要在我家里奏瑟??？”

2.侃侃而談

出自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”

故事大意：孔子舉動(dòng)力求合乎周禮，在朝廷上，國(guó)君不在時(shí)，他與同級(jí)官員說(shuō)話，從容不迫，理直氣壯;同上級(jí)說(shuō)話，和顏悅色;君主來(lái)了，恭敬不安，非常小心謹(jǐn)慎。

3.鳴鼓而攻

出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?/p>

故事大意：冉求在朝中做事，想試行新法，去求教孔子，孔子屬于保守派，自然痛罵冉求，但冉求一再堅(jiān)持自己的看法，于是孔子向眾徒發(fā)出號(hào)令：“冉求不是我的弟子了，你們可以一起向他進(jìn)攻！”

教師小結(jié)：故事中的孔子形象。

四、追問(wèn)《論語(yǔ)》基本面貌（填空提問(wèn)）

1.孔子及其弟子的言行錄，語(yǔ)錄體，20篇，約492章，共計(jì)11 000多字。

2.《論語(yǔ)》二十篇大多以人物為篇名，如“顏淵篇第十二”“子路篇第十三”，也有以內(nèi)容為篇名，如“為政篇第二”“八佾篇第三”。無(wú)論哪一種，都跟本篇開(kāi)頭的第一段話有關(guān)。

3.核心思想是“仁”，凡109處，是禮、樂(lè)、忠、信、孝、勇等的總綱。

4.趙普說(shuō)：“《論語(yǔ)》二十篇，吾以一半佐太祖定天下?！?/p>

今本《論語(yǔ)》的來(lái)歷。《論語(yǔ)》大約在漢文帝時(shí)已定本。河北定州八角廊漢墓竹簡(jiǎn)本《論語(yǔ)》;西漢《魯論語(yǔ)》和《齊論語(yǔ)》;從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》;漢成帝的老師關(guān)內(nèi)侯張禹 《張侯論》;東漢末年鄭玄今本《論語(yǔ)》等。

五、依據(jù)《論語(yǔ)》結(jié)構(gòu)形態(tài)，探求《論語(yǔ)》讀書(shū)方法

明確：《論語(yǔ)》結(jié)構(gòu)形態(tài)有兩種：第一種表現(xiàn)為顯性的、靜態(tài)的結(jié)構(gòu)形態(tài)，稱之為一本書(shū)的“外結(jié)構(gòu)”，即篇章結(jié)構(gòu)法。第二種表現(xiàn)為隱性的、動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)形態(tài)，稱之為一本書(shū)的“內(nèi)結(jié)構(gòu)”，即孔子與弟子、與時(shí)人的互動(dòng)及發(fā)展為線索。

明確讀書(shū)方法：

1.第一種：縱讀法。從頭到尾，依序順從篇章次序而讀。

2.第二種：橫讀法。以孔子或者《論語(yǔ)》的思想主題為線索，打亂原書(shū)順序，圍繞核心概念跳讀。

3.第三種：時(shí)間軸法?；旧弦詴r(shí)間為主線。

4.第四種：人物分組法。一是孔子與孔門弟子，主要在上論十篇，從孔門十哲入手;二是孔子與時(shí)人，主要在下論十篇，從孔子與魯昭公、魯定公、魯哀公、季平子、季康子、陽(yáng)貨、長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接輿等人入手。

六、課堂小結(jié)

了解了孔子與讀書(shū)的方法，弄清楚了兩種結(jié)構(gòu)形態(tài)，讀《論語(yǔ)》就可以或縱式讀書(shū)，一貫到底;或橫式讀書(shū)，概念為線;或前后為界，各論十篇;或參照年表，時(shí)間為線。課下請(qǐng)學(xué)生以自己喜歡的方式走進(jìn)《論語(yǔ)》。

教學(xué)反思：

這是第一次嘗試上整本書(shū)閱讀課，又是《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的第一節(jié)課，對(duì)于如何上，我也費(fèi)了一番心思，認(rèn)真閱讀了一些專家的專業(yè)文章，最終確定了“知人論世”“知書(shū)達(dá)禮”“讀書(shū)求法”的教學(xué)思路。

首先來(lái)說(shuō)“知人論世”。對(duì)于《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)，繞不過(guò)孔子，如何引入孔子？是給學(xué)生一個(gè)圣人的定位，還是開(kāi)篇即還原孔子亦是凡人的判定？選擇哪個(gè)路線？不妨向古人求助。我選用《史記·孔子世家》里的“太史公曰”作為導(dǎo)語(yǔ)引入，語(yǔ)言平和、淺易，內(nèi)容高度概括，言簡(jiǎn)意賅?？础扒叭恕弊h“前人”，讓“后人”學(xué)前人智慧。同時(shí)找“野史”，講故事，補(bǔ)亮點(diǎn)，關(guān)于孔子父母年齡差，孔子貴族后代的身份，孔子的人生經(jīng)歷、關(guān)于孔子與弟子間的小故事，一一道來(lái)，學(xué)生也有興趣參與其中，不知不覺(jué)間學(xué)生熟悉了孔子的“口音”，接納了孔子這位看似遙不可及的圣人。

再說(shuō)“知書(shū)達(dá)禮”。這里的“知”是了解的意思，“書(shū)”自然指的是《論語(yǔ)》。那么如何介紹《論語(yǔ)》？又是一個(gè)枯燥乏味的點(diǎn)。于是補(bǔ)充《論語(yǔ)》出土、一步步被發(fā)現(xiàn)，以及為降低學(xué)生閱讀難度而選擇楊伯峻版《〈論語(yǔ)〉譯注》，為的是給學(xué)生以堅(jiān)持閱讀《論語(yǔ)》經(jīng)典的信心。目的是到“禮”那里去，只有閱讀了，才有“思想”理解與認(rèn)同產(chǎn)生的可能，才能夠把握儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)，才有踐行的可能。

最后說(shuō)一下“讀書(shū)求法”。對(duì)于這本語(yǔ)錄體經(jīng)典，學(xué)生們初次進(jìn)行完整閱讀體驗(yàn)，教師一定要保護(hù)好學(xué)生這份讀書(shū)的熱情，給他們提供讀書(shū)方法，然后學(xué)生根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣及閱讀心理選擇適合自己的讀書(shū)方法。當(dāng)閱讀的熱情火焰被點(diǎn)燃的時(shí)候，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)就有了成功的可能。

現(xiàn)在想來(lái)，這樣一節(jié)起始課，對(duì)增加學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)學(xué)生全面了解孔子，了解《論語(yǔ)》及類似語(yǔ)錄體著作是很有幫助及引領(lǐng)作用的?？梢哉f(shuō)這是一節(jié)“興趣”導(dǎo)讀課。

教學(xué)評(píng)價(jià)：

牛紅梅老師講授的《論語(yǔ)》系列專題課是 “國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”專題研究與整本書(shū)閱讀相結(jié)合的一個(gè)有益嘗試，無(wú)論是牛老師對(duì)教學(xué)教研的勇于探索，還是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的鐘愛(ài)程度，都讓人感動(dòng)。

在牛紅梅老師的第一節(jié)專題課中，主要有兩方面的目標(biāo)：還原孔子本尊，貼近《論語(yǔ)》本色。為了讓高中生快速而深入地認(rèn)識(shí)孔子其人，貼近《論語(yǔ)》本色，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，牛老師做了四方面的努力，即追索孔子出身，羅列身后評(píng)價(jià)，陳述孔子生平，舉出典型故事，以“知人論世”“知書(shū)達(dá)禮”“讀書(shū)求法”的教學(xué)思路，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，展現(xiàn)了一位老教師的深厚積淀和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。當(dāng)然，如果能將這幾方面的順序重新調(diào)整一下就更好了，比如將名人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)這一部分換位到孔門師徒小故事的后面，從而將孔子其人這個(gè)思路整理為出身——經(jīng)歷——追求——身后評(píng)價(jià)，這樣在條理上會(huì)更順暢一些吧。

作為一堂國(guó)學(xué)經(jīng)典選修課，教學(xué)內(nèi)容的海量豐富無(wú)疑是一把雙刃劍，由于《論語(yǔ)》本身信息量繁復(fù)，教師想補(bǔ)充的內(nèi)容浩如煙海，如何進(jìn)一步精簡(jiǎn)內(nèi)容，處置輕重，是擺在所有教師面前的難題。比如關(guān)于《論語(yǔ)》定本這一塊內(nèi)容，如果翔實(shí)地補(bǔ)充起來(lái)，在課堂上會(huì)占據(jù)一段寶貴的時(shí)間;再比如牛老師這堂課將重點(diǎn)放在了孔子其人上，《論語(yǔ)》讀書(shū)法這里最后剩下的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)大幅度減少，這是整本書(shū)閱讀繞不過(guò)去的話題，即課上與課下時(shí)間如何劃分與整合，需要執(zhí)教者進(jìn)一步思考。

還原孔子本尊，讓學(xué)生在讀書(shū)前了解孔子其人、其家庭、其主要經(jīng)歷，貼近《論語(yǔ)》本色，讓學(xué)生初步接觸孔子的人生追求、儒家思想的一些核心概念，掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)的基本方法，引起學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣，這是作為《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀第一堂課的良好開(kāi)端，讓人對(duì)后面的系列課充滿期待。

基金項(xiàng)目：黑龍江教師發(fā)展學(xué)院“十三五”教育科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”（HJZ135-002）