代彥武
“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”,家國(guó)情懷的培育是發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,是歷史學(xué)科的價(jià)值追求。在唯物史觀的指導(dǎo)下,以史料實(shí)證為依據(jù),在時(shí)空維度內(nèi)形成歷史解釋,從歷史的角度思考和觀察社會(huì)與人生,從歷史中汲取智慧,逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,家國(guó)情懷是價(jià)值觀的終極追求,是一種責(zé)任感和使命感,是歷史教學(xué)所必須關(guān)注的。在初中歷史教學(xué)中,只有從歷史中來(lái),立足現(xiàn)在,面向未來(lái),家國(guó)情懷才能更好地在學(xué)生心靈中“落地生根”。筆者以統(tǒng)編歷史教材八年級(jí)上冊(cè)《從九一八事變到西安事變》一課為例,對(duì)如何在初中歷史課堂教學(xué)中培育學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)進(jìn)行探析。
歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程,《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》指出“歷史課程要充分體現(xiàn)育人為本的教育理念,發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能”。因此,歷史教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養(yǎng),以成全人的發(fā)展、服務(wù)社會(huì)進(jìn)步為目標(biāo)追求。在信息技術(shù)日益發(fā)展,價(jià)值多元的當(dāng)今時(shí)代,如何才能讓歷史教育中的家國(guó)情懷深入人心,達(dá)到“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的效果,這需要?dú)v史教師的積極引導(dǎo),讓學(xué)生感受、認(rèn)同“家國(guó)情懷”的意蘊(yùn)。
例如,在《從九一八事變到西安事變》一課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),筆者在課題導(dǎo)入中對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)總體先做一個(gè)簡(jiǎn)要介紹,然后播放歌曲《松花江上》。教室里鴉雀無(wú)聲,低沉悲涼的曲調(diào),憂傷的歌詞,讓人心情沉重——“從那個(gè)悲慘的時(shí)候,脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無(wú)盡的寶藏,流浪!流浪!整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪。哪年,哪月,才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年,哪月,才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏?爹娘啊,爹娘啊,什么時(shí)候才能歡聚在一堂?”歌曲中親人不能團(tuán)聚、有家不能回的痛苦和無(wú)奈引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。學(xué)生對(duì)歌曲表達(dá)的思想感情的體會(huì),為本課學(xué)習(xí)定下基調(diào),歌曲的播放渲染了氣氛,讓學(xué)生帶著情感來(lái)學(xué)習(xí)這段屈辱與悲壯的歷史。荀子在《樂論》中曾說(shuō):“夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹(jǐn)為之文?!币魳肥莿?chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍、激發(fā)情感的重要工具,教師在教學(xué)中要善于運(yùn)用。
在學(xué)習(xí)華北危機(jī)、“一二·九運(yùn)動(dòng)”時(shí),教師再次運(yùn)用歌曲,增強(qiáng)情感色彩,讓學(xué)生的感受更加豐富而深刻,進(jìn)而生發(fā)出憂國(guó)憂民、為國(guó)出力的家國(guó)情懷。
師:在1935 年的時(shí)候,有一首歌傳遍中華大地,成為抗日救亡運(yùn)動(dòng)的重要號(hào)角,想不想聽聽這首歌?(播放歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》)這首歌就是我們現(xiàn)在的國(guó)歌。在歌詞中有這么一句,“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,1935 年的中國(guó)危險(xiǎn)不危險(xiǎn)?
生:危險(xiǎn)。
師:怎樣危險(xiǎn)?
生:前有東北淪陷,現(xiàn)在華北再次危急。
師:是的。所以,1935 年,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!華北危急,中華民族危急!在這樣的關(guān)頭,當(dāng)時(shí)全國(guó)形勢(shì)如何?
……
在上述教學(xué)片段中筆者將音樂作為培育學(xué)生家國(guó)情懷的重要工具。其實(shí),在教學(xué)中故事、音樂、視頻等都可以在家國(guó)情懷的價(jià)值引領(lǐng)中發(fā)揮重要作用,教師可以利用這些資源來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍,在潛移默化中讓學(xué)生感同身受,實(shí)現(xiàn)心靈的洗禮。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)注重積累這類資源,對(duì)其巧妙設(shè)計(jì)加以運(yùn)用。
家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的體驗(yàn)性目標(biāo),很難通過(guò)簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、直白的要求得到落實(shí),更多的需要經(jīng)過(guò)感受、認(rèn)同、內(nèi)化、踐行來(lái)實(shí)現(xiàn)。歷史是過(guò)去的,但歷史蘊(yùn)含著豐富的資源,以史為鑒,歷史可以為人們提供認(rèn)識(shí)世界與現(xiàn)實(shí)的新角度。如何讓家國(guó)情懷的意識(shí)滲透到學(xué)生的心靈,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得盡可能多的真實(shí)體驗(yàn),真正讓家國(guó)情懷滲透進(jìn)學(xué)生的心靈。
歷史情境可以通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)、文化傳承、歷史人物、民族精神得以重現(xiàn)。教學(xué)中,教師要善于利用時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境,使枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),使學(xué)生可以有更好的情感體驗(yàn),起到強(qiáng)化教育的效果。任何時(shí)代的歷史風(fēng)云人物,無(wú)不將個(gè)人的命運(yùn)、家庭的命運(yùn)同整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。教材中由于篇幅有限,寥寥數(shù)筆無(wú)法還原出歷史人物的血肉,教師在教學(xué)中可以通過(guò)補(bǔ)充歷史小故事等形式,創(chuàng)設(shè)情境,還原歷史人物的鮮活形象,增強(qiáng)教學(xué)感染力。
例如,在教學(xué)“一二·九運(yùn)動(dòng)”時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生看教材中“一二·九運(yùn)動(dòng)中學(xué)生與軍警搏斗”的圖片,該圖片反映的是反動(dòng)軍警用水龍鎮(zhèn)壓愛國(guó)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。
師:這個(gè)事件發(fā)生在什么時(shí)候?
生:12月9日。
師:今天是12 月1 日,跟這個(gè)時(shí)間差不多。今天早上我聽到廣播里說(shuō),北京今天的最低氣溫是零下5℃,最高氣溫是5℃……大家可以想象,當(dāng)時(shí)這樣的情況發(fā)生,全國(guó)人民是怎樣的心情?……
12 月已是天寒地凍,而在當(dāng)時(shí)反動(dòng)軍警用水龍對(duì)付愛國(guó)學(xué)生。1935 年學(xué)生的愛國(guó)行為卻遭到這樣的待遇,時(shí)任政府的反動(dòng)性昭然若揭。在這樣的情境中在教師的引導(dǎo)下學(xué)生那種國(guó)土淪喪、救國(guó)無(wú)望的悲憤情緒自然生發(fā),進(jìn)而教師引導(dǎo)學(xué)生明白實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”不是一帆風(fēng)順的,今天的幸福來(lái)之不易,國(guó)家興亡與每個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到今天的我們更應(yīng)關(guān)心國(guó)家民族的命運(yùn),為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
除此之外,在東北人民的抗日斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)了許多重要的抗日英雄人物:楊靖宇、趙尚志、趙一曼、馬占山等。學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生提前搜集英雄人物的事跡,并在課堂上分小組講述。這樣,一個(gè)個(gè)歷史人物就在學(xué)生心中變得真實(shí)、鮮活起來(lái)。這樣的教學(xué)把學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)、和他們的真實(shí)情感聯(lián)系起來(lái),家國(guó)情懷的培育水到渠成。
歷史課程資源中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷素材,歷史教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),充分挖掘史料并將其運(yùn)用于課堂教學(xué)中。史料是歷史精神的重要載體,詳實(shí)的史料可以拉近歷史的距離,讓歷史有血有肉。教學(xué)中教師可以用史料來(lái)拓展家國(guó)情懷培育的場(chǎng)域。在史料挖掘中,教師要根據(jù)學(xué)生的情況,根據(jù)以小見大、見微知著的原則,以貼近學(xué)生生活、適合初中生認(rèn)知水平為依據(jù)來(lái)選擇史料。在本課教學(xué)過(guò)程中,筆者借助鄉(xiāng)土資源,挖掘史料,讓學(xué)生從關(guān)注身邊開始愛家庭、愛家鄉(xiāng),最后上升為愛國(guó)家,這樣由近及遠(yuǎn)逐漸形成對(duì)“家國(guó)情懷”的認(rèn)同。
例如,在學(xué)習(xí)“一二·九運(yùn)動(dòng)”時(shí),教材上有一句話:“華北之大,已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了!”成為當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。筆者介紹此話的背景并出示兩張照片。
師:大家看這兩張照片。這是上周五,老師剛剛拍的。有人知道這是在哪里拍的嗎?
生:無(wú)錫博物院。
師:對(duì),就是無(wú)錫博物院,上周我們歷史社團(tuán)的同學(xué)去參觀了,這個(gè)人就是蔣南翔。(PPT展示蔣南翔的生平介紹)
課堂上教師通過(guò)講述無(wú)錫人蔣南翔的事跡,讓學(xué)生對(duì)歷史事件產(chǎn)生了真實(shí)感和親切感,激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷,強(qiáng)化教育效果。史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁,史料分析有助于深化學(xué)生對(duì)問題的理解。每個(gè)地方在歷史長(zhǎng)河中都有自己家鄉(xiāng)的典型事跡,教師要善于挖掘、合理使用、積極引導(dǎo),進(jìn)而拓展“家國(guó)情懷”培育的場(chǎng)域。
家國(guó)情懷作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,體現(xiàn)了歷史學(xué)科的價(jià)值目標(biāo),是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的落腳點(diǎn)。在具體教學(xué)中,不同的課程內(nèi)容會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn),但歷史教師一定要把家國(guó)情懷的培養(yǎng)放在重中之重的位置,使家國(guó)情懷得到滲透、內(nèi)化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈和情感升華,培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),為學(xué)生的成長(zhǎng)和人生服務(wù)。