新時(shí)代文藝中的文化自信研究

王端陽 王曉慧

摘 要：“文化自信”是四個(gè)自信中最根本的自信，而對(duì)于文化自信來說，最重要的表現(xiàn)方式就是文藝。中國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代，為了更好地彰顯民族的、科學(xué)的、大眾的文化，對(duì)于文藝也提出了更高的要求，本文從文化自信和新時(shí)代的文藝入手，來探討二者的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代; 文藝; 文化自信; 研究

中圖分類號(hào)：G120? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）10-098-001

建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次把“文化自信”加入到“三個(gè)自信”中，提出堅(jiān)持“四個(gè)自信”。繼黨的十八大以來，習(xí)近平總書記又不斷強(qiáng)調(diào)并深刻指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”，把“文化自信”放在了最根本的位置。而作為文化自信的最重要彰顯——文學(xué)和藝術(shù)，其發(fā)展和復(fù)興起著極其重要的作用。

一、新時(shí)代的文藝

文藝源自社會(huì)，深受社會(huì)發(fā)展影響，也更反作用于社會(huì)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用。改革開放帶來了豐富多彩的社會(huì)景象和色彩斑斕的人民生活，也因此給文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。多樣化、多角度反映社會(huì)生活的多種形式作品層出不窮。然而在這樣的影響下，文藝能否準(zhǔn)確地把握住根本方向，發(fā)揮好歌頌人民、反映時(shí)代、激勵(lì)人心的作用，能否與社會(huì)主義建設(shè)步伐一致，共同取得實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的成功，這是增強(qiáng)中華民族的文化自信重要為敏感的事情。就現(xiàn)狀而言，改革開放以來的社會(huì)主義實(shí)踐，給我們帶來了大量的優(yōu)秀作品，并且文藝的展現(xiàn)形式也更加的多樣化。文藝作品的傳播形式從傳記到電視連續(xù)劇，從小品再到電影，從舞蹈再到朗誦，直觀的反映人物的思想感情，宣揚(yáng)了作品的精神內(nèi)涵。作品內(nèi)容和傳播形式的多樣化，再加之以思想觀念的多樣化，異彩紛呈的文藝曲調(diào)中夾雜著諸多不和諧的音調(diào)。很多創(chuàng)作者為了強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量;不注重體驗(yàn)生活，抄襲模仿;為了博得讀者或者觀眾眼球，貫穿滲透錯(cuò)誤的價(jià)值觀等等。這些文藝領(lǐng)域的不正之風(fēng)，要求我們?cè)谛聲r(shí)代加強(qiáng)文藝規(guī)范，增強(qiáng)文化自信。

二、新時(shí)代文藝和文化自信的辯證關(guān)系

中國(guó)的文藝源自中國(guó)積累了數(shù)千年的文化積淀，是中國(guó)文化的書寫表達(dá)。中國(guó)文藝多種形式的創(chuàng)新發(fā)展，本身就是在不斷地重復(fù)實(shí)踐中形成一種民族精神和共同的價(jià)值取向，這種精神力量的凝聚就是文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的?！倍聲r(shí)代的文藝，正是根植于這個(gè)深厚的肥沃的傳統(tǒng)文化沃土之中，汲取養(yǎng)分，獲得創(chuàng)新發(fā)展。因此，文化自信生成于文藝對(duì)文化的書寫表達(dá)，同時(shí)，文化自信又為新時(shí)代文藝的發(fā)展提供了養(yǎng)分，起到了精神信念的導(dǎo)向作用。

三、堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)新新時(shí)代文藝發(fā)展

1.堅(jiān)持以人民為中心

人民是歷史的創(chuàng)造者，文藝源自多樣化的生活。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡用之不竭的源泉。”經(jīng)典的作品，傳承了數(shù)千年、數(shù)百年仍稱為經(jīng)典的原因就在于取自于人民。比如四大名著、經(jīng)典的戲曲曲目、傳唱了數(shù)千年的經(jīng)典音樂等等。而現(xiàn)今，很多文藝作品因?yàn)槊撾x了人民這一點(diǎn)，最終淪落為描繪表象的工具，而不具備深刻內(nèi)涵。堅(jiān)持以人民為中心，應(yīng)以中華民族偉大復(fù)興為導(dǎo)向，堅(jiān)持作品源自大眾的生活，通過塑造形象來實(shí)現(xiàn)精神內(nèi)涵上的共同認(rèn)同感，雕刻出民族的靈魂。

2.堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向

正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)文藝發(fā)展的大方向。在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在創(chuàng)作中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這就要求：一是文藝工作者要有深厚的文化涵養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，傳承中華文化中的“工匠精神”，創(chuàng)作出思想深厚，能經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)，而非曇花一現(xiàn)的文藝作品。二是文藝工作品要弘揚(yáng)主旋律。歌頌國(guó)家、社會(huì)、人民和中華優(yōu)秀品質(zhì)，倡導(dǎo)榜樣的力量，樹立文化的風(fēng)向標(biāo)。三是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。據(jù)《2019年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者達(dá)1755萬人。2018年網(wǎng)絡(luò)作品的數(shù)量更是達(dá)2442萬部。這些作品總體良莠不齊。對(duì)于各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作網(wǎng)站來說，要嚴(yán)格作者創(chuàng)作規(guī)范;創(chuàng)作者要提升素養(yǎng)，提升作品創(chuàng)作水平。新時(shí)代的文藝，不單純的是對(duì)量的要求，更多的是對(duì)于質(zhì)的規(guī)范。

3.創(chuàng)新新時(shí)代文藝的傳播方式

文藝的傳播方式應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，采用人民喜聞樂見的方式，通俗而又不失思想性的傳播給人民?？梢越柚W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)自媒體等媒介，打造一批精品的項(xiàng)目。比如把綜藝和中國(guó)文化相結(jié)合，央視打造的《國(guó)家寶藏》《詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等等。然而特別是綜藝類的電視節(jié)目，在作品品牌的創(chuàng)作中要堅(jiān)持內(nèi)涵的深刻性和思想性，防止淪為一場(chǎng)只博取了觀眾的眼球而沒有內(nèi)容的鬧劇。

總之，新時(shí)代的文藝是對(duì)文化自信的彰顯，同時(shí)，文化自信又為新時(shí)代的文藝提供了豐厚的創(chuàng)作土壤。文藝在發(fā)展中積蓄了五千年的文化，成為一種精神的力量，這種力量在新時(shí)代，為中國(guó)的文藝接續(xù)發(fā)展奠定了基石，堅(jiān)定了自信。文化自信和新時(shí)代的文藝，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的必須具備精神的和現(xiàn)實(shí)的力量。

本文系保定理工學(xué)院2020年校級(jí)項(xiàng)目《文化自信與新時(shí)代文藝研究》（項(xiàng)目編號(hào)：ZDCYK2007）結(jié)項(xiàng)成果

參考文獻(xiàn)：

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