十九屆四中全會：“四個自信”照亮發(fā)展征程

陳琪　孫林葉

摘要：在中國特色社會主義的發(fā)展歷程中，“四個自信”發(fā)揮著重要作用，其中道路自信引領(lǐng)了歷史的政治走向，為新中國70年的發(fā)展提供了政治保證;理論自信筑牢了實(shí)踐的信仰根基，為新中國的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ);制度自信是高擎奮斗的鮮明旗幟，為新中國的奮起打下了制度保障;文化自信是點(diǎn)亮民族的精神標(biāo)識，為新中國的偉大復(fù)興提供了精神內(nèi)核?！八膫€自信” 既相對獨(dú)立，又相輔相成，是一個有機(jī)統(tǒng)一體。

關(guān)鍵詞：道路自信;理論自信;制度自信;文化自信

黨的十九屆四中全會在對歷史發(fā)展的深刻考究基礎(chǔ)之上，以堅持和完善中國特色社會主義為主題，以推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為立足點(diǎn)，對制度自信做出了重大宣言。制度自信作為四個自信的有機(jī)組成部分，與道路自信、理論自信和文化自信相輔相成，融為一體，“四個自信”為中國特色社會主義的繼續(xù)發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了堅定支撐。

一、道路自信引領(lǐng)歷史的政治走向

道路自信源于人民。近代中國用血淚書寫了一段抗?fàn)幨?，像一個羸弱的老者，深沉且悲壯。為了在三座大山之下贏得一絲喘息，為了能夠真正獲得獨(dú)立解放，改寫屈辱命運(yùn)，置之死地而后生的中國人開始了向西方學(xué)習(xí)的自強(qiáng)之路。但是，歷史證明了無論中國的農(nóng)民階級還是資產(chǎn)階級都無法領(lǐng)導(dǎo)中國人民掙脫三座大山的桎梏獲得新生，中國必須走一條新的道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不屈不撓，歷經(jīng)偉大斗爭，取得了新民主主義革命的偉大勝利。1949年，新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了轟轟烈烈的社會主義革命，伴隨著三大改造的完成，社會主義制度在新生的中國成功建立，我國真正意義上步入了社會主義道路。

道路自信并非一帆風(fēng)順。道路探索之初，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，我們只能“以俄為師”，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為模板，以蘇聯(lián)政府為后援。但在蘇共二十大后我們黨很快認(rèn)識到“蘇聯(lián)模式”的局限性，開始把目光轉(zhuǎn)向國內(nèi)，探索出了一條契合中國國情、符合中國社會發(fā)展規(guī)律的社會主義建設(shè)道路，以中共八大為標(biāo)志，對國內(nèi)形勢、主要矛盾、主要任務(wù)和建設(shè)方針都做出了客觀清晰的分析。以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，以強(qiáng)大的政治勇氣繼往開來，我國進(jìn)入了改革開放的新時期，無論國際形勢如何風(fēng)云變幻，我們黨都能在社會主義陣營里屹立不倒，反而更加從容更加硬氣也更加旗幟鮮明地堅持社會主義方向，以自身的崛起回應(yīng)國際社會的各種質(zhì)疑，保證了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路始終沿著正確的方向破浪前行。

道路自信是必然選擇。黨的十八大以來，我們黨帶領(lǐng)億萬人民，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，在復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境和嚴(yán)峻的國際挑戰(zhàn)中改革創(chuàng)新、攻堅克難、抓住機(jī)遇、趁勢而上，在偉大成就和深刻變革中進(jìn)一步拓寬了中國特色社會主義道路。建國70周年以來，我們堅信在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國特色社會主義道路必將越走越清朗、越走越寬廣、越走越激昂。

二、理論自信筑牢實(shí)踐的信仰根基

理論自信植根于中國特色社會主義實(shí)踐，為中國特色社會主義的發(fā)展指明方向。馬克思主義是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，堅持理論自信首先要堅持對馬克思主義理論的自信，馬克思主義理論的鮮明特征在于不斷的與時俱進(jìn)。馬克思主義理論自傳入我國之始，就作為一種影響深刻、正確而又強(qiáng)大的社會思潮在我國落地生根，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論，并且將其與中國革命、建設(shè)、改革開放以及現(xiàn)代化建設(shè)等一系列實(shí)踐相結(jié)合，形成一系列具有中國特色和風(fēng)格的馬克思主義中國化的理論成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。

在新的歷史階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須進(jìn)一步堅定理論自信，堅定對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。以“八個明確”和“十四個堅持”為核心內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。這一馬克思主義中國化的最新理論成果內(nèi)容深刻豐富，其制定了開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，制定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉藍(lán)圖，并且制定了實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖的“五位一體”的總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局。

堅定理論自信，必須不斷發(fā)展完善理論體系。人類實(shí)踐活動在不斷發(fā)展，認(rèn)識活動在不斷深化，理論創(chuàng)新也在不斷增添新的內(nèi)容。建設(shè)中國特色社會主義是一個不斷實(shí)踐的過程，只有堅定馬克思主義理論自信，堅定中國特色社會主義理論自信，才能做好迎接實(shí)踐挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，才能在實(shí)踐中少走彎路。同時在理論與實(shí)踐相互印證和相互促進(jìn)的過程中，新的被實(shí)踐證明的正確理論將不斷涌現(xiàn)，為理論自信增添了新的內(nèi)容。

三、制度自信高擎奮斗的鮮明旗幟

黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要堅持和完善人民當(dāng)家作主制度體系。建國70周年以來，我國成功開辟了一系列契合人民要求、符合中國特色的社會主義制度，為我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)的發(fā)展提供了制度保障。在新時代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、決勝全面建設(shè)小康社會之際，“真正實(shí)現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，還是要靠制度”，必須一以貫之堅定制度自信。

中國特色社會主義制度的制定是中國人民民心所向，具有顯著的制度優(yōu)勢?！爸袊厣鐣髁x制度是一項始終堅持以人為本， 以實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益為目標(biāo)的制度”“它能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理”。在經(jīng)濟(jì)方面能夠破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，沖出經(jīng)濟(jì)重圍，制定出新的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)力與解放生產(chǎn)力的目的;亦在文化方面不斷釋放文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化競爭力;在社會保障方面制定多項惠民政策，不斷使人民減負(fù)受惠;在生態(tài)方面建設(shè)青山綠水、金山銀山、環(huán)境美麗的靚麗中國。

中國特色社會主義制度是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的旗幟，是由一系列制度構(gòu)成的有機(jī)整體，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)等方方面面。我們要在堅持基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，探索釋放生產(chǎn)力，突破經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸的經(jīng)濟(jì)制度;要在堅持基本政治制度和根本政治制度的前提下，尋求歷史上最廣泛、最真實(shí)和最管用的民主實(shí)現(xiàn)形式;強(qiáng)調(diào)堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的文化制度;建設(shè)社會主義和諧社會、保障民生的社會建設(shè)制度以及建設(shè)美麗新中國的生態(tài)制度。

多方舉措，堅定制度自信。堅定制度自信，必須進(jìn)行制度創(chuàng)新，通過改革、試點(diǎn)和調(diào)研，激發(fā)制度活力;堅定制度自信，要時刻提防西化圖謀，堅持制度的穩(wěn)定與發(fā)展，完善制度缺陷，不斷增強(qiáng)人民對社會主義制度的認(rèn)同感。另外，堅定制度自信，還應(yīng)做到取其精華，棄其糟粕，使中國特色社會主義制度的優(yōu)越性越來越凸出。

四、文化自信點(diǎn)亮民族的精神標(biāo)識

沒有文化根基，便沒有文化自信。黨的十九屆四中全會強(qiáng)調(diào)，文化自信是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。中華民族深厚的文化自信來源于何處？一方面根植于源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，另一方面來自于經(jīng)久不衰的馬克思主義。中國5 000多年的歷史底蘊(yùn)和實(shí)踐成就，已經(jīng)深深融入民族的血脈之中，烙刻上民族基因，成為民族靈魂。近代以來，無數(shù)仁人志士為探求救亡圖存日夜奔走。古人云：欲滅其族者，必先滅其文、去其俗?？箲?zhàn)時期，帝國主義列強(qiáng)在中國開辦學(xué)校、醫(yī)院和教堂，在中國傳播宗教文化和西方殖民主義思想。日本在東三省推行奴化教育，甚至試圖通過學(xué)習(xí)日本習(xí)俗和禮儀等文化侵略的方式摧毀中國傳統(tǒng)文化，欲斷魂除根。在如此困境中，中華文化以其特有的韌性不為所屈，加之以馬克思主義為指引，秉承文化自信的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，真正意義上實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立。中國傳統(tǒng)儒家哲學(xué)和馬克思主義以無神論為基點(diǎn)，以民本主義和群眾路線為抓手，在艱苦卓絕的偉大斗爭中形成了紅色的革命文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，這些都是中華文化中極為豐厚的新篇章和新傳承，也是馬克思主義和中國文化緊密結(jié)合、落地生根的產(chǎn)物。

文化的內(nèi)容不斷發(fā)展，自信越來越堅定。在新民主主義革命時期、社會主義革命時期以及社會主義建設(shè)時期，我們形成了勇攀高峰、銳意進(jìn)取的革命文化以及具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化。當(dāng)然，期間也遭受過重大挫折并造成了嚴(yán)重后果，其原因歸根結(jié)底在于背離了馬克思主義，背離了實(shí)事求是的思想路線。

多方位文化舉措并進(jìn)，夯實(shí)文化自信。改革開放至今，特別是黨的十八大以來，我國在社會主義核心價值觀的指引下，立足中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化，以更強(qiáng)大的后勁、更廣闊的胸懷加快推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，助力中國文明在世界舞臺上走得更深、更遠(yuǎn)。我國積極進(jìn)行文化體制機(jī)制的改革，多方位文化舉措并進(jìn)，推動中華文化和世界文化交融互促，力求進(jìn)一步夯實(shí)中國特色社會主義的文化根基。

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[3]辛向陽.70年偉大成就使我們堅定制度自信[N].光明日報，2019-09-18（5）.

編輯∕姜雯

作者簡介：陳琪（1988—），女，山西長治人，博士研究生，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項目：2017年太原工業(yè)學(xué)院院級科學(xué)基金項目（2017RQ03）;2020年山西高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)項目（思想政治教育專項）“重大公共事件下中國特色社會主義制度優(yōu)越性認(rèn)同研究”（2020zsszsx095）