政治話語(yǔ)隱喻翻譯分析
——以2019年習(xí)近平國(guó)事訪問(wèn)的演講和文章為例

（華南理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東廣州510640）

一、政治話語(yǔ)隱喻翻譯研究現(xiàn)狀

隱喻不僅是一種語(yǔ)言形式，更是人們行動(dòng)與思想的方式。隱喻意義實(shí)際上是兩個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)之間的語(yǔ)義映射，通常而言，映射的方向主要從人們所熟知、具體的范疇到陌生、抽象的范疇。通過(guò)映射，降低人們對(duì)后者內(nèi)容及意義理解的難度。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，其作用除修辭外，還能促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)、感知世界。自1980年Lakoff＆Johnson在《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）中提出了概念隱喻理論后，隱喻研究從表層進(jìn)入到深層。當(dāng)下，對(duì)于隱喻的研究已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的修辭學(xué)，眾多學(xué)科對(duì)隱喻均有研究，其中包括語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)批評(píng)、話語(yǔ)分析、翻譯學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)等。隨著隱喻與不同學(xué)科的結(jié)合，人們開(kāi)始從不同角度對(duì)隱喻進(jìn)行多層次的考察和闡釋。在政治話語(yǔ)中，隱喻起著不可或缺的作用，不僅能夠增進(jìn)受眾對(duì)說(shuō)話人思想理念的理解，同時(shí)能夠通過(guò)人們習(xí)以為常的日常用語(yǔ)，淡化話語(yǔ)中的政治意識(shí)。目前有關(guān)政治話語(yǔ)的隱喻研究主要集中在隱喻認(rèn)知特征及語(yǔ)用功能上，對(duì)政黨的意識(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度及話語(yǔ)策略進(jìn)行探討。一些學(xué)者從共時(shí)或歷時(shí)的角度出發(fā)分析政治話語(yǔ)中的隱喻現(xiàn)象及發(fā)展趨勢(shì)，也有學(xué)者運(yùn)用批評(píng)話語(yǔ)分析理論及語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)研究方法，考察特定政治話語(yǔ)中隱喻的功能。而目前關(guān)于政治話語(yǔ)隱喻翻譯的研究則相對(duì)較少，有代表性的為Sh?ffner的研究，他從認(rèn)知視角考察了英德政治話語(yǔ)的翻譯問(wèn)題，并據(jù)此總結(jié)出五種隱喻翻譯策略[1]。國(guó)內(nèi)關(guān)于政治隱喻翻譯的研究中，衛(wèi)明高、余高峰等人對(duì)比分析了《2016年政府工作報(bào)告》的中英文版本，歸納總結(jié)了文中所采用的隱喻翻譯策略[2]。盧衛(wèi)中、李一等學(xué)者以十九大報(bào)告為例，梳理并考察政治話語(yǔ)隱喻在政治話語(yǔ)構(gòu)建中所起的重要作用[3]。袁卓喜則分析了對(duì)外政治話語(yǔ)中隱喻的功能及翻譯策略的選擇問(wèn)題[4]。此類研究促進(jìn)了政治話語(yǔ)隱喻翻譯研究的發(fā)展，但是相關(guān)翻譯策略及社會(huì)認(rèn)知?jiǎng)右蛏形吹玫较到y(tǒng)挖掘和闡釋。

中國(guó)作為文明古國(guó)，文化大國(guó)，積累了豐富多樣的語(yǔ)言表達(dá)形式，其中不乏生動(dòng)形象的隱喻。這些隱喻用于政治話語(yǔ)中，能夠?qū)o(wú)形抽象的政治概念轉(zhuǎn)化成具體的概念，將嚴(yán)肅的話題變得有趣，將生僻的話題變得通俗。而在政治話語(yǔ)外宣的過(guò)程中，如何準(zhǔn)確把握兩種語(yǔ)言與文化之間的意象及內(nèi)涵的共性和差異，通過(guò)翻譯完整傳達(dá)政治話語(yǔ)隱喻的含義，從而達(dá)到對(duì)外傳播中國(guó)文化的作用，值得學(xué)者進(jìn)一步思考與研究。鑒于此，本文以習(xí)近平2019年進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)發(fā)表的演講及署名文章的官方中文及英文譯本為基本語(yǔ)料，從概念隱喻的視角出發(fā)，以隱喻統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，分析其演講及文章中所使用的典型政治話語(yǔ)隱喻，考察隱喻在構(gòu)建政治話語(yǔ)中的作用，探討不同隱喻類型的翻譯策略及效果，并對(duì)中國(guó)政治話語(yǔ)傳播如何同時(shí)保持特色和譯本的可接受性問(wèn)題進(jìn)行思考。

二、語(yǔ)料收集

本文選取的語(yǔ)料摘取自“中國(guó)日?qǐng)?bào)雙語(yǔ)新聞”中發(fā)布的習(xí)近平2019年進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)發(fā)表演講及署名文章的官方中文及英文譯本，語(yǔ)料共7篇，中英文一共24832字。筆者根據(jù) K?vecses在其著作 Metaphor：A PracticalIntroduction中所列舉的十三種常見(jiàn)隱喻分類[5]，以及Chateris-Black的批評(píng)隱喻分析理論（Critical Metaphor Analysis）和隱喻識(shí)別法（metaphor identification procedure）[6]，對(duì)所選取的語(yǔ)料全文進(jìn)行人工識(shí)別并標(biāo)注，共統(tǒng)計(jì)出278條各類隱喻用例，分別屬于擬人、動(dòng)物、植物、地理與建筑、機(jī)械與工具、游戲與競(jìng)賽、自然現(xiàn)象（光與暗）、家庭、路途、力、冷熱、運(yùn)動(dòng)與方向、音樂(lè)與詩(shī)歌、烹飪與飲食以及其他隱喻共14種隱喻類型。由此可見(jiàn)，2019年習(xí)近平國(guó)事訪問(wèn)發(fā)表講話和署名文章中使用的隱喻數(shù)目較多，涉及面廣，類型豐富（詳見(jiàn)表1）。

表1 目標(biāo)語(yǔ)料中出現(xiàn)的隱喻分類一覽表

三、習(xí)近平2019年發(fā)表演講及署名文章的英譯策略及翻譯效果

本文選取的語(yǔ)料出自習(xí)近平主席進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)期間進(jìn)行的演講及發(fā)表的署名文章。由于語(yǔ)料具有外宣的效果，其中出現(xiàn)的隱喻及其翻譯策略對(duì)隱喻翻譯的研究提供了有價(jià)值的來(lái)源。由于翻譯是一個(gè)跨文化交際的過(guò)程，需要通過(guò)目的語(yǔ)將源語(yǔ)文化傳遞到目的語(yǔ)文化當(dāng)中。因此隱喻翻譯應(yīng)該達(dá)到既保留源語(yǔ)文化特色，又能夠完整傳達(dá)源語(yǔ)意義，實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的目的。為了達(dá)到這一目的，譯者應(yīng)充分理解源語(yǔ)中的隱喻意義，認(rèn)真比較兩種語(yǔ)言的共性及差異，慎重選擇目標(biāo)語(yǔ)言的隱喻意象，并根據(jù)隱喻的類型和功能選擇恰當(dāng)?shù)姆g策略，以提升翻譯效果及質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)良好的轉(zhuǎn)化，掃除目標(biāo)語(yǔ)讀者的閱讀和理解障礙。彼得·紐馬克（Peter Newmark）曾在其著作《翻譯問(wèn)題探討》（Approaches to Translation）中提出了7種隱喻翻譯方法，分別是：在目標(biāo)語(yǔ)中重現(xiàn)相同的意象（直譯）、用目標(biāo)語(yǔ)中合適的意象代替源語(yǔ)意象、保留源語(yǔ)意象，用明喻代替隱喻、使用明喻并加以意義解釋、將隱喻轉(zhuǎn)化為喻底（意譯）、省譯、統(tǒng)一隱喻與喻底[7]。由于其中有些翻譯方法并不適用于政治話語(yǔ)翻譯，筆者基于紐馬克的隱喻翻譯策略，總結(jié)了所選語(yǔ)料中四類典型的隱喻的翻譯方法，并對(duì)其特征進(jìn)行考量。

（一）直譯法，重現(xiàn)相同意象

所選語(yǔ)料的英譯本中，有多處使用了在目標(biāo)語(yǔ)中重現(xiàn)相同意象的隱喻翻譯策略。例如：

1.中國(guó)將張開(kāi)雙臂，為各國(guó)提供更多市場(chǎng)機(jī)遇[8]。

China will reach out its arms and offer countries in the world more opportunities of market.

這是一個(gè)擬人隱喻，“張開(kāi)雙臂”這一動(dòng)作將一個(gè)熱情友好的國(guó)家形象展現(xiàn)于讀者面前。譯文重現(xiàn)了源語(yǔ)的意象，使用reach out its arms傳遞了中國(guó)對(duì)世界友好開(kāi)放的態(tài)度，同時(shí)也能讓讀者對(duì)中國(guó)留下親切印象。

2.中國(guó)政府和人民也在朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)闊步前進(jìn)[9]。

The Chinese government and people are making big strides toward the‘two centenary goals’.

這一句中，源語(yǔ)“闊步前進(jìn)”是擬人隱喻，把中國(guó)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所作出的追求比作人大踏步向前邁進(jìn)的動(dòng)作。目標(biāo)語(yǔ)中stride這個(gè)詞既還原了源語(yǔ)中“闊步”的含義，又蘊(yùn)含著“發(fā)展”之意，使讀者輕松理解中國(guó)在發(fā)展方面取得巨大進(jìn)步這一事實(shí)，實(shí)現(xiàn)“效果等值”。

在描繪中國(guó)和其他國(guó)家之間的關(guān)系時(shí)，習(xí)近平主席多次使用“好朋友”“好伙伴”“好鄰居”和“好兄弟”等詞語(yǔ)，以體現(xiàn)中國(guó)和這些國(guó)家之間親近友好的關(guān)系。在翻譯這些隱喻的時(shí)候，同樣使用了重現(xiàn)源語(yǔ)意象的方法，翻譯成 good friends，good partners，good neighbors，good brothers。此外，習(xí)近平主席使用“亞洲大家庭一員”來(lái)描繪中國(guó)和其他亞洲國(guó)家之間的關(guān)系，此處的隱喻“亞洲大家庭”的翻譯Asian family直接重現(xiàn)了相同的意象，不僅拉近了中國(guó)和其他國(guó)家之間的距離，還暗含著中國(guó)和其他國(guó)家之間有共同的利益聯(lián)系，因此需要相互支持、相互發(fā)展，才能共同進(jìn)步。

英語(yǔ)與漢語(yǔ)使用者具有的共同非文化知識(shí)和相似的認(rèn)知能力，使得隱喻的直譯成為可能。直接重現(xiàn)原文喻體，能夠使目標(biāo)語(yǔ)讀者接受原文信息之時(shí)了解源語(yǔ)語(yǔ)言形式和思維方式，直觀地感受源語(yǔ)民族文化特色。但譯者選擇直譯的方法時(shí)，必須保證源語(yǔ)和目的語(yǔ)中的意象含義一致，重現(xiàn)的喻體能夠?yàn)槟繕?biāo)語(yǔ)讀者所理解和接受。否則即使傳遞了源語(yǔ)文化，也會(huì)造成讀者誤解。

（二）用目標(biāo)語(yǔ)中合適的意象代替源語(yǔ)意象

由于源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)使用者在地理環(huán)境、文化特色和生活習(xí)慣上都存在差異，相同的喻體于不同語(yǔ)言使用者而言可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。因此，翻譯過(guò)程中可以根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言特征對(duì)原文中使用的喻體進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，或使用目標(biāo)語(yǔ)的喻體去替換原文中的喻體，以避免出現(xiàn)理解上的差異。例如：

1.要注重采取各種有效的預(yù)防性措施，從根源上防范極端思潮的滋生[10]。

We must take effective preventive measures of various sorts to eradicate the breeding ground of extremist ideology.

源語(yǔ)中，“根源”“滋生”屬植物隱喻，“從根源上防范極端思潮的滋生”也即要完全防止出現(xiàn)任何極端思潮的現(xiàn)象，體現(xiàn)了國(guó)家扼制極端思潮的決心。目的語(yǔ)中喻體被翻譯成to eradicate the breeding ground of extremist ideology，將“根源”和“滋生”兩個(gè)喻體用breeding ground（繁殖地）代替，同樣傳達(dá)出了源語(yǔ)的效果。

2.我們要以更加開(kāi)放的心態(tài)和舉措，共同把全球市場(chǎng)的蛋糕做大[8]。

We must have a more open mindset and take more open steps，and work together to make the pie of the global market even bigger.

該句中，源語(yǔ)“把全球市場(chǎng)的蛋糕做大”屬于烹飪與飲食隱喻，中文常常將事業(yè)、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的發(fā)展比作蛋糕，從事相關(guān)行業(yè)的企業(yè)和個(gè)人比作分享蛋糕的人?！白龃蟮案狻敝傅氖且l(fā)展全球經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，努力增加全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值。目的語(yǔ)中，“蛋糕”這一意象被pie（餡餅）一詞代替，pie在英文中不僅有“餡餅”之意，還有“份額”這一引申義。用pie代替源語(yǔ)中的“蛋糕”，不僅對(duì)目的語(yǔ)讀者而言更加通俗易懂，也完整再現(xiàn)了源語(yǔ)含義。

3.我們要扎實(shí)提升各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作水平，以比雷埃夫斯港口項(xiàng)目為龍頭，不斷拓寬合作領(lǐng)域、擴(kuò)大投資規(guī)模[11]。

We need to improve all areas of our practical cooperation with concrete efforts，broaden cooperation areas and upscale our investment ties with the Port of Piraeus as a flagship project.

源語(yǔ)中，“龍頭”為動(dòng)物隱喻，指“起到引領(lǐng)作用的人或物”。龍這一喻體在中國(guó)是一種吉祥的神物，但在目的語(yǔ)國(guó)家中多為不祥之物。此處如直譯為dragon’shead，不僅不能表達(dá)出源語(yǔ)意思，還會(huì)造成目的語(yǔ)讀者的誤解，甚至起到反作用。因此該處采用代替源語(yǔ)意象的手法，用flagship project（旗艦產(chǎn)品）代替“龍頭”，不僅避免了誤解，還能保證意義的準(zhǔn)確性。

（三）將隱喻轉(zhuǎn)化為喻底（意譯）

一些中國(guó)文化中的隱喻很難在英語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的詞匯，這種情況下通過(guò)意譯的方式實(shí)現(xiàn)隱喻的轉(zhuǎn)換不失為一種好辦法。例如：

1.......讓更多國(guó)家和地區(qū)融入經(jīng)濟(jì)全球化，共同走出一條互利共贏的康莊大道[12]。

……integrating more countries and regions into economic globalization and achieving shared prosperity through mutually beneficial cooperation.

源語(yǔ)中的“康莊大道”是出自《史記·孟子荀卿列傳》的一個(gè)成語(yǔ)，本指“寬闊平坦的大路”，現(xiàn)多用于比喻前途光明美好，屬于地理與建筑隱喻。由于目的語(yǔ)中并無(wú)此種說(shuō)法，因此譯者舍棄了源語(yǔ)中的喻體，通過(guò)意譯的方式將相同的意義表述出來(lái)。

此外，由于中國(guó)文化與西方文化相比具有含蓄性，這樣的含蓄性通常會(huì)反映在隱喻當(dāng)中?？紤]到中西方文化的差異，譯者在翻譯某些隱喻詞時(shí)會(huì)通過(guò)意譯的方式直接說(shuō)明隱喻義，以便讀者更好理解。例如：

2.營(yíng)商環(huán)境是企業(yè)生存發(fā)展的土壤[8]。

Proper business environment provides the necessary condition for enterprises to survive and thrive.

建筑隱喻，表達(dá)了營(yíng)商環(huán)境是企業(yè)生存的根本，同時(shí)能為企業(yè)發(fā)展提供支撐之意。該句中，將“營(yíng)商環(huán)境”比喻為“土壤”，暗含將“企業(yè)”比作依靠這片土壤生存的“植物”，體現(xiàn)了營(yíng)商環(huán)境對(duì)于企業(yè)之必需和重要程度。此處采用了意譯的方式，將“土壤”用the necessary condition（必要條件），而不是用soil來(lái)轉(zhuǎn)譯，直截了當(dāng)?shù)刂赋鰻I(yíng)商環(huán)境對(duì)企業(yè)的重要意義，確保讀者充分理解源語(yǔ)內(nèi)容。

（四）省譯

隱喻具有鮮明的社會(huì)文化特征。對(duì)于意義冗余或沒(méi)有意義的隱喻，以及刪除喻體不影響意義傳遞的隱喻而言，可以根據(jù)具體情況刪除原文中不利于目的語(yǔ)讀者接受的喻體。例如：

要多措并舉打擊“三股勢(shì)力”，扎牢安全籬笆，防范恐怖極端勢(shì)力回流[13]。

We must take a multi-pronged approach against terrorism，separatism and extremism，and fend off the resurgence of extremist and terrorist forces.

源語(yǔ)中“扎牢安全籬笆”屬于地理與建筑隱喻，此處采用了省譯的手法。打擊“三股勢(shì)力”是為了達(dá)到防范恐怖極端勢(shì)力回流的目的，也是維護(hù)安全應(yīng)采取的對(duì)策。“籬笆”在源語(yǔ)中是起到保護(hù)的一種設(shè)施，因此“安全籬笆”自然具有保障社會(huì)成員生活的含義。但是目的語(yǔ)中并沒(méi)有這種含義，對(duì)于目的語(yǔ)讀者而言，fence（籬笆）更多是一種障礙物的存在。在喻體可能存在理解沖突的情況下，譯者直接舍棄了原文中的喻體，以便于目標(biāo)語(yǔ)讀者接受。

四、結(jié) 語(yǔ)

政治話語(yǔ)隱喻翻譯受英漢思維和認(rèn)知、語(yǔ)言、中西方文化以及話語(yǔ)傳播意圖等方面的相同或差異的影響。英漢語(yǔ)言及文化存在一定程度的相同，翻譯時(shí)可以尋找兩種文化的相通之處，實(shí)現(xiàn)目的語(yǔ)與源語(yǔ)喻體之間的對(duì)接聯(lián)系，而對(duì)于二者的差異，不妨進(jìn)行靈活處理，實(shí)現(xiàn)意義正確傳遞的效果。中國(guó)政治話語(yǔ)隱喻的翻譯，不僅要考慮源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化的差異，還要回歸政治話語(yǔ)所具有的意圖以及外宣目的，采取恰當(dāng)?shù)姆g策略。國(guó)家主席進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)發(fā)表講話和署名文章作為典型的外宣政治話語(yǔ)，是我們研究政治話語(yǔ)隱喻翻譯的重要語(yǔ)料。通過(guò)在目標(biāo)語(yǔ)中重現(xiàn)相同的意象、用目標(biāo)語(yǔ)中合適的意象代替源語(yǔ)意象、將隱喻轉(zhuǎn)化為喻底（意譯）和省譯四種手段對(duì)政治話語(yǔ)隱喻進(jìn)行翻譯，不僅有助于中國(guó)政治話語(yǔ)在實(shí)現(xiàn)外宣的同時(shí)保持特色和譯本的可接受性，有助于向世界傳播中國(guó)形象，更利于中國(guó)文化的傳播和軟實(shí)力的提升。