李少波的字體設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育探析
——當(dāng)代湖湘藝術(shù)學(xué)者研究系列

■黃芷雋，黃艷麗 Huang Zhijun & Huang Yanli

(1.湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410012；2.中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

1 背景

今天漢字的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的紙質(zhì)載體，走向與視覺傳達(dá)、數(shù)字媒體、環(huán)境藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等多元載體相交融的新時(shí)代，有從紙質(zhì)載體傳媒向屏幕數(shù)字傳媒的發(fā)展趨勢(shì)。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，字體除了單一的閱讀功能，更是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素。不同造型的字體在不同語境之中的運(yùn)用，都能碰撞出不同的視覺反應(yīng)，或清新、或肅穆、或理性、或活潑，這都是字體所傳達(dá)出的不同情感和意境。字體設(shè)計(jì)師以自我的藝術(shù)表達(dá)和對(duì)文字的設(shè)計(jì)理解，創(chuàng)作出具有特定服務(wù)對(duì)象的字體。曾經(jīng)鮮少有學(xué)者問津的“字體設(shè)計(jì)”，現(xiàn)在已發(fā)展出豐富的中文字庫(kù)。特別是今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢字的字體設(shè)計(jì)走向了產(chǎn)業(yè)化和數(shù)字化，漢字已經(jīng)從單純的紙媒轉(zhuǎn)向屏幕媒體的數(shù)字化階段，中文字庫(kù)的建設(shè)顯得尤為重要。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變了大眾生活的方方面面，同時(shí)也賦予了中文字庫(kù)設(shè)計(jì)的無限創(chuàng)意，現(xiàn)在除了專業(yè)字體設(shè)計(jì)師的研發(fā)，“明星手寫體”（如方正開發(fā)的明星導(dǎo)演徐靜蕾的“靜蕾”體）也為字庫(kù)設(shè)計(jì)開發(fā)出新的途徑并受到廣泛的使用，甚至人工智能已經(jīng)介入字庫(kù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將字庫(kù)設(shè)計(jì)工作的時(shí)長(zhǎng)大大縮短。

在字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域，湖南師范大學(xué)的李少波可謂集大成者。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，其“方正俊黑體”項(xiàng)目字體設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出簡(jiǎn)潔現(xiàn)代、新穎獨(dú)特的視覺風(fēng)格。在理論探索中，考究其對(duì)“中文黑體字”“教科書字體”的研究，從字體演變中尋找字體設(shè)計(jì)的意義和價(jià)值。除了潛心于字體設(shè)計(jì)的研究，在設(shè)計(jì)教育方面，李少波更是對(duì)湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院傾注了不少精力。對(duì)于國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀他有著自己獨(dú)到的見地，并提出適宜學(xué)院發(fā)展的教育方針，更是通過系列活動(dòng)推動(dòng)學(xué)院逐步走向國(guó)際化。學(xué)識(shí)精深，與時(shí)俱進(jìn)，李少波可謂是湖湘設(shè)計(jì)教育界的領(lǐng)軍人物之一。

2 李少波個(gè)人簡(jiǎn)介

李少波（1972～，圖1），籍貫湖南郴州，1994年（22歲）畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后留校任教。任職兩年后，他意識(shí)到只有豐富的設(shè)計(jì)實(shí)踐才能更好地支撐設(shè)計(jì)教學(xué)。于是他前往當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)前沿之都——深圳，進(jìn)一步錘煉自己的設(shè)計(jì)能力。在設(shè)計(jì)公司里取得了一定成就后，他卻沒有留任，而是心系學(xué)校和教學(xué)，于1999年（27歲）回到課堂并任湖南師大美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系副主任。2003-2004年（31歲-32歲），他成為國(guó)家公派丹麥設(shè)計(jì)學(xué)院訪問學(xué)者、課程教師，并加入五角創(chuàng)始人平面設(shè)計(jì)大師麥文·科蘭斯基1（Mervyn Kurlansky）工作室，擔(dān)任其助手。2005年（33歲）進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，師從王敏教授，展開其博士課題研究并兼任平面設(shè)計(jì)專業(yè)教師，2008年（36歲）獲得博士學(xué)位。李少波現(xiàn)任湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京大學(xué)中國(guó)文字設(shè)計(jì)與研究中心學(xué)術(shù)委員、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)文字藝術(shù)研究中心研究員、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授、方正字庫(kù)和華文字庫(kù)設(shè)計(jì)顧問、湖南省青年聯(lián)合會(huì)第十屆常委委員。2011年，湖南省文聯(lián)授予其“湖南十大創(chuàng)意設(shè)計(jì)人物”稱號(hào)。

在科研方面，李少波主持過國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《中國(guó)漢字字體設(shè)計(jì)演進(jìn)研究》、教育部課題《中國(guó)教科書專用字體研究與設(shè)計(jì)》以及《字之城——中國(guó)城市文字字體研究》等縱向課題。在設(shè)計(jì)實(shí)踐方面，主持中國(guó)國(guó)家大劇院形象空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)、中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)企業(yè)整體形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、海南博鰲國(guó)際旅游論壇視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、中國(guó)郵政2012郵品設(shè)計(jì)、方正電子科技有限公司委托項(xiàng)目《新黑體字庫(kù)研發(fā)》等眾多大型項(xiàng)目。李少波作品曾榮獲中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)大展全場(chǎng)大獎(jiǎng)、日本森澤國(guó)際字體設(shè)計(jì)評(píng)審委員獎(jiǎng)、奧運(yùn)會(huì)青島帆船競(jìng)賽海報(bào)銀獎(jiǎng)、紅點(diǎn)至尊獎(jiǎng)國(guó)際品牌標(biāo)志競(jìng)賽第三名、北京國(guó)際商標(biāo)雙年展評(píng)審獎(jiǎng)、世界設(shè)計(jì)大會(huì)中國(guó)設(shè)計(jì)工作坊成就獎(jiǎng)等60余項(xiàng)國(guó)內(nèi)外專業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)[1]，李少波領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的湖南彩車獲得由慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)服務(wù)保障和群眾游行指揮部頒授的“華美獎(jiǎng)”。其作品被多家海內(nèi)外博物館收藏，成績(jī)斐然。

3 李少波字體設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育

李少波從中學(xué)時(shí)代獲得第一個(gè)書法專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，到大學(xué)時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生興趣并逐漸入門，字體設(shè)計(jì)對(duì)于他似乎便有著莫名的磁場(chǎng)，吸引他不斷地探索、挖掘字體設(shè)計(jì)的深度和廣度。為了推動(dòng)字體設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展，李少波在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，主持了方正電子科技有限公司委托的項(xiàng)目《新黑體字庫(kù)研發(fā)》《字之城——中國(guó)城市文字字體研究》等，設(shè)計(jì)了“方正俊黑系列”字體。在理論研究上亦是筆耕不輟，對(duì)黑體字鉆堅(jiān)研微并開創(chuàng)了中國(guó)“教科書字體”的研究先河，結(jié)出了藝術(shù)理論的碩果。在設(shè)計(jì)教育方面，他對(duì)當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀一語中的，并提出了“全面式”“分段式”“開放式”的教育方針，尤其重視“國(guó)際化”對(duì)于設(shè)計(jì)教育的影響。

3.1 設(shè)計(jì)實(shí)踐——“方正俊黑”字體設(shè)計(jì)

考古和文獻(xiàn)記載說明，大約在4000年之前，漢字已經(jīng)誕生并日趨成熟。早期漢字多是通過整個(gè)民族集體觀察自然物象，逐漸提煉、總結(jié)，并創(chuàng)造性地發(fā)明了一個(gè)象形文字體系，這個(gè)過程大約經(jīng)歷了近2600年[2]。漢字以象形甲骨文為基礎(chǔ)，經(jīng)歷了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書[3]等字體的不斷修改、進(jìn)化，形成今天所看到的各種漢字形態(tài)。漢字屬于象形文字系統(tǒng)，象形文字不是漢民族特有的創(chuàng)造，但由于種種歷史原因，很多民族都放棄了象形文字改用了拼音文字，漢字變成了至今還在沿用的極少數(shù)的象形文字系統(tǒng)，承載了中國(guó)數(shù)千年的文明史[4]。我們今天的屏幕漢字表象上是象形文字，實(shí)際上在鍵盤輸入上體現(xiàn)的還是拼音文字，是用拼音文字對(duì)應(yīng)的象形文字符號(hào)而已。由于漢字獨(dú)特的“象形”特性，使得漢字的字體設(shè)計(jì)與字庫(kù)建設(shè)尤為復(fù)雜且重要。具有中文意境的散文或詩歌，適合雋永清秀的宋體；富含理性或吸人眼球的標(biāo)題，適合橫豎等粗的黑體。每一種字體都具有其自身的基調(diào)和文化氛圍，如何創(chuàng)建一個(gè)規(guī)范的字庫(kù)系統(tǒng)并自然地傳達(dá)其對(duì)應(yīng)的文字內(nèi)容，是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)漢字構(gòu)形關(guān)系的掌控程度以及設(shè)計(jì)師個(gè)人審美素養(yǎng)的體現(xiàn)。

在中央美術(shù)學(xué)院師從王敏教授學(xué)習(xí)期間，李少波也深受其導(dǎo)師的影響，他在博士期間開始為國(guó)家大劇院設(shè)計(jì)專用黑體字，經(jīng)過五年多的調(diào)整和深化之后，原初的創(chuàng)意最終演化成為包含粗、中、細(xì)、纖等6種字體的俊黑系列（圖2），并于2014年由方正字庫(kù)全面推向市場(chǎng)[5]。李少波的“方正俊黑體”在視覺特性上有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)：第一，在字體的結(jié)構(gòu)上，其字瘦長(zhǎng)，“方正俊黑體”在字形的上下結(jié)構(gòu)整體呈矩形走勢(shì)，并以左右完全對(duì)稱的手法來處理字形對(duì)稱的文字，如“山”“八”“古”等字，而字形復(fù)雜、不能左右對(duì)稱的文字也盡量呈對(duì)稱和諧的狀態(tài)。第二，在字體的粗細(xì)處理上，“方正俊黑體”打破了傳統(tǒng)黑體字的粗壯筆畫印象，而是也可以筆畫纖長(zhǎng)，既具有中國(guó)古典的柔麗婉約之風(fēng)，又不失黑體字的清新知性之時(shí)尚。第三，在字體的黑白空間布局上，“方正俊黑體”的纖細(xì)筆畫使得文字所占空間少，留白多。以少許勝繁復(fù)，虛實(shí)相生，在字體視覺意境的傳達(dá)上達(dá)到了形意相同的奧妙。第四，在字體的視覺重心上，“方正俊黑體”呈現(xiàn)垂直的基本結(jié)構(gòu)，筆畫弧度、筆畫距離都顯得略有節(jié)制感，在視覺上呈現(xiàn)出穩(wěn)定的特征。

正所謂“一沙一世界，一字一乾坤”，字體所蘊(yùn)含的文化情感、語言形式近乎于無窮無盡。“方正俊黑體”可以總結(jié)為適讀性與審美性的和諧統(tǒng)一。一方面，雖然“方正俊黑體”沒有書法筆畫的揮毫之感，但筆畫的起承轉(zhuǎn)合盡顯整潔、簡(jiǎn)約，其強(qiáng)烈的構(gòu)成幾何感不僅展現(xiàn)出“適讀”的優(yōu)勢(shì)性，同時(shí)也能夠?qū)⒁曈X信息清晰傳達(dá)。另一方面，“方正俊黑體”筆畫的遠(yuǎn)近距離、結(jié)構(gòu)、視覺灰度上都給觀者以平靜和秩序之感，字體的設(shè)計(jì)上具有強(qiáng)烈的人文氣息和空靈的哲學(xué)意蘊(yùn)。正是基于上述功能性與美感性的相得益彰，使得“方正俊黑體”在字體設(shè)計(jì)中具有應(yīng)用的廣泛性和日常性（圖3）。

3.2 設(shè)計(jì)理論——字體設(shè)計(jì)方面理論建樹

文字作為一種信息的載體，不僅可以傳遞其文字內(nèi)容本身，還可以映射不同階段的社會(huì)背景文化。于是，文字所蘊(yùn)含的社會(huì)學(xué)意義引起了李少波的關(guān)注，他以字體的應(yīng)用方向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)的時(shí)代背景，對(duì)字體的傳播、場(chǎng)景和需求等方面進(jìn)行了理論探索。

中國(guó)黑體字的源起問題一直存在爭(zhēng)議，可以大致歸納為兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為黑體字是受到西方無襯線體的影響而產(chǎn)生；二是認(rèn)為黑體字是由日本傳入[6]。李少波在其論文《中國(guó)黑體字源流考》中，將黑體字的體系、時(shí)間、地點(diǎn)、樣式等逐一列舉。通過歷史文獻(xiàn)資料的考證、商務(wù)印書館的印刷黑體字和日本哥特體的字樣進(jìn)行活字提取和對(duì)比，得出了“印刷黑體字以宋體為字的框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行參照”的結(jié)論。而美術(shù)黑體字則來自外來文化，其中受到西方和日本美術(shù)字的影響，并逐漸發(fā)展成熟。這篇文章確證了黑體字的創(chuàng)制時(shí)間，并對(duì)印刷黑體字和美術(shù)黑體字的源起進(jìn)行了考證，為中國(guó)黑體字的背景和發(fā)展提供了寶貴的學(xué)術(shù)參考資料。

二十世紀(jì)早期的中國(guó)受到外來文化傳入的影響，在文化上發(fā)生了翻天覆地的變化。李少波通過對(duì)中國(guó)二十世紀(jì)早期的文化和歷史研究，進(jìn)而展開字體是如何在歷史洪流中逐漸演化的。在《從上海到延安：大眾美術(shù)洗禮下的字體演變》論文中探求藝術(shù)與文化、歷史和教育背景之間的關(guān)系，揭示字體在文化傳播及商業(yè)價(jià)值之外所蓄含的深刻政治意蘊(yùn)[7]（P.124）。以二十世紀(jì)早期的上海和三十年代末的延安為研究對(duì)象，由于當(dāng)時(shí)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的大量涌現(xiàn)，上海美術(shù)字由傳統(tǒng)式樣的裝飾字體轉(zhuǎn)變?yōu)閹缀翁卣鞯男伦煮w（圖4）。而長(zhǎng)征時(shí)期的延安，由于大批城市知識(shí)分子帶入新奇的字體風(fēng)格，使得延安傳統(tǒng)的書寫刻畫字體轉(zhuǎn)為具有西方審美風(fēng)格的黑體美術(shù)字（圖5）。從以上兩個(gè)城市的字體演變中表明，新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然要求與之相適應(yīng)的新的藝術(shù)形式[7]（P.125）。這一研究不僅翔實(shí)了中文字體的發(fā)展史，更是為文字學(xué)的發(fā)展添磚加瓦。

李少波對(duì)于教科書專用字體的研究也頗有深度，研究初期，李少波在《教科書專用字體設(shè)計(jì)研究的幾個(gè)向度》這篇論文中提出少兒漢字必須區(qū)別“習(xí)字教學(xué)”和“書法教學(xué)”的特征，明確“字體的工具化”這一目的，由字體的形式向功能轉(zhuǎn)化，突出“以少兒為中心”的原則，從而結(jié)合少兒視覺認(rèn)知的科學(xué)角度、心理認(rèn)知角度等設(shè)計(jì)出兼?zhèn)涿琅c實(shí)用的教科書字體。在《再議教科書專用字體設(shè)計(jì)》論文中，李少波提出新的觀點(diǎn)即“漢字傳統(tǒng)書法在教科書字體中的過度使用將成為兒童習(xí)字的掣肘”，在教科書字體使用中過度提倡書法，而忽視少兒對(duì)于傳統(tǒng)書法的接受度，這將違背兒童的生理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。中國(guó)教科書專用字體設(shè)計(jì)核心應(yīng)“以少兒為本”、并產(chǎn)生科學(xué)和美學(xué)的交融，針對(duì)使用群體的需求以及文化教育目標(biāo)進(jìn)行具有中國(guó)文化特色的設(shè)計(jì)。

理論研究的意義在于說明與詮釋，從而為實(shí)踐提供理論支撐。中文字體經(jīng)歷了不同時(shí)代，綿延不絕地發(fā)展出現(xiàn)如今的字體盛況。隨著多媒體數(shù)字化的推進(jìn)，中文字體也將隨之變化，如何將具有人文思想的精髓和智慧融入漢字的設(shè)計(jì)中是每個(gè)時(shí)代的字體設(shè)計(jì)師都會(huì)面臨的課題。通過梳理不同時(shí)期的字體發(fā)展演變，李少波對(duì)黑體字、教科書字體進(jìn)行比較分析，從中總結(jié)出字體設(shè)計(jì)的變化規(guī)律，可以為當(dāng)代中文字體設(shè)計(jì)的實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。

3.3 設(shè)計(jì)教育——全面分段和開放式教育

隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)教育事業(yè)的日漸重視，新媒體行業(yè)的推進(jìn)以及信息社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)取得了飛躍式的進(jìn)步，處于蓬勃發(fā)展的狀態(tài)。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為高等教育學(xué)科門類中一門相對(duì)較年輕的學(xué)科類別，已逐漸成為我國(guó)高等教育事業(yè)不可分割的重要組成部分，它是一個(gè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的學(xué)科專業(yè)，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力[8]。而在一片繁榮發(fā)展的景象中，也不得不承認(rèn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育當(dāng)前出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)狀。李少波結(jié)合當(dāng)下中國(guó)時(shí)代背景及社會(huì)結(jié)構(gòu)，指出了中國(guó)設(shè)計(jì)教育院校的痛點(diǎn)：第一，設(shè)計(jì)院校教育模式同質(zhì)化嚴(yán)重。目前全國(guó)2000多所院校除了優(yōu)劣、大小之分，無論在教學(xué)理念、課程安排還是師資配備方面基本都是一樣的，所傳授的知識(shí)體系基本上也是一體化的[9]（P.50）。這無異于是“同一所學(xué)?！?，這樣的教育模式所教育的學(xué)生不能形成獨(dú)特的風(fēng)格，在專業(yè)上不具有強(qiáng)烈的區(qū)分度。第二，行政對(duì)教育體系的過度干預(yù)，這一行為會(huì)促使學(xué)校自主創(chuàng)新意識(shí)薄弱，創(chuàng)新空間狹窄。第三，學(xué)校教育缺乏可持續(xù)發(fā)展的眼光。部分院?！氨簧鐣?huì)引領(lǐng)，被技術(shù)反推”[9]（P.51），對(duì)學(xué)生的發(fā)展和設(shè)計(jì)趨勢(shì)的發(fā)展缺乏前瞻性，急于將學(xué)生或?qū)W生成果變現(xiàn)，這樣急功近利的心態(tài)將導(dǎo)致支撐性的專業(yè)門類或者說課程被取消以及教育、人才資源的浪費(fèi)。

針對(duì)以上弊端，李少波領(lǐng)導(dǎo)湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院發(fā)展出獨(dú)特的地方院校特色。其教育理念可以總結(jié)為以下三個(gè)方面：一是全面式教育。李少波認(rèn)為應(yīng)該模糊藝術(shù)專業(yè)的邊界，不應(yīng)將專業(yè)劃分得太細(xì)、太專，這與“通才”教育的意識(shí)不謀而合。在湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，美術(shù)系的同學(xué)在大一、大二期間也需要兼修設(shè)計(jì)課程，如三大構(gòu)成、標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為全面素質(zhì)型人才，才能盡可能地避免被當(dāng)下迅速更迭的社會(huì)發(fā)展、日新月異的軟件技術(shù)更新所淘汰，使得學(xué)生更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。二是分段式教育。李少波認(rèn)為教學(xué)要因時(shí)制宜，根據(jù)不同的階段輔以不同的教學(xué)模式。在本科階段，側(cè)重于加強(qiáng)學(xué)生思維和方法層面的培養(yǎng)、素質(zhì)型人才的培養(yǎng)。在研究生階段，借鑒包豪斯工作室的模式，側(cè)重于對(duì)學(xué)生強(qiáng)化技能技巧的專業(yè)性培養(yǎng)。針對(duì)社會(huì)對(duì)不同學(xué)歷人才的需求從而進(jìn)行分段式教育。三是開放式教育。李少波以國(guó)際化引領(lǐng)的開放辦學(xué)思路為指導(dǎo)，將“引進(jìn)來”和“走出去”齊頭并進(jìn)。湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院引進(jìn)五位專職外教及多次聘請(qǐng)國(guó)外一流院校的客座教授。建立國(guó)際化的課程體系，學(xué)院每年舉辦的國(guó)際工作坊（圖6）、海外大師班、線上交流課程等國(guó)際課程總數(shù)超過200天，如“藝術(shù)中的審美思考”“探索‘親自然’”等課程，要求所有專業(yè)學(xué)生都能享受到國(guó)際一流專家的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)[9]（P.51）。學(xué)院還舉辦了一系列重要國(guó)際活動(dòng)，例如2019年紀(jì)念包豪斯一百周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)（圖7）、2018年中國(guó)文化年首場(chǎng)活動(dòng)——西班牙馬德里“湖南文化創(chuàng)意展”、中法文化之春長(zhǎng)沙站、波蘭藝術(shù)圈中國(guó)行等。同時(shí)，學(xué)院積極與國(guó)外一流藝術(shù)院校開展夏令營(yíng)、工作坊、交流展等活動(dòng)，2018年在德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)建設(shè)了3所中國(guó)藝術(shù)研究中心，為加強(qiáng)中國(guó)設(shè)計(jì)文化的海外傳播貢獻(xiàn)出了一份力量。

李少波敏感洞悉當(dāng)前的設(shè)計(jì)教育形式和現(xiàn)狀，并施以學(xué)生“全面式”“分段式”的教育方針。他重視國(guó)際化交流，具有開闊的國(guó)際視野，并通過國(guó)際工作坊、國(guó)際化課程等方式開闊學(xué)生眼界、提升學(xué)生審美思辨能力，將國(guó)外優(yōu)秀資源“引進(jìn)來”的同時(shí)，更是將學(xué)院“走出去”，達(dá)到“開放式”的教學(xué)模式。他認(rèn)為設(shè)計(jì)師最重要的就要有視野，這也是設(shè)計(jì)教育的重心所在[10-12]。

4 結(jié)語

隨著數(shù)字技術(shù)在字體設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，使得字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間更為廣闊，除了其功能性的傳達(dá)信息，其視覺上也具有強(qiáng)烈表現(xiàn)力。字體設(shè)計(jì)在多元化的發(fā)展趨勢(shì)下，對(duì)字體設(shè)計(jì)師的要求也更為全面，除了對(duì)字形的掌控，在理論基礎(chǔ)、文化情感、視覺表現(xiàn)上都有更高的需求。李少波近年來在平面海報(bào)、品牌形象、包裝設(shè)計(jì)、當(dāng)代藝術(shù)等領(lǐng)域均有所建樹，其中以字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域碩果最為突顯。在對(duì)字體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，李少波通過對(duì)字體內(nèi)涵的深入，進(jìn)一步地提取對(duì)于字體設(shè)計(jì)的個(gè)人表現(xiàn)途徑和設(shè)計(jì)創(chuàng)新，他設(shè)計(jì)的“方正俊黑體”打破傳統(tǒng)黑體字，其筆畫嚴(yán)謹(jǐn)、字體中的“橫豎撇捺”剛?cè)岵⒋?、風(fēng)格前衛(wèi)，是理性與感性相結(jié)合的字體設(shè)計(jì)典范。在對(duì)字體的理論研究方面，他以社會(huì)學(xué)的視角，綜合時(shí)代背景、文化、實(shí)用需求等方面對(duì)字體的意義或改進(jìn)提出真知灼見的看法，站在前人的創(chuàng)作上，洞見字體的演變，完成理論的闡釋。

李少波以“進(jìn)行時(shí)”的狀態(tài)堅(jiān)持推動(dòng)中國(guó)漢字字體設(shè)計(jì)的進(jìn)步，以匠人般的精神研究精深的理論，為當(dāng)下漢字字體設(shè)計(jì)這個(gè)冷門的研究領(lǐng)域增添了幾筆濃墨重彩。在設(shè)計(jì)教育的辦學(xué)方向上，精準(zhǔn)定位湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的發(fā)展模式，以“全面式”“分段式”的教育方針務(wù)實(shí)規(guī)劃學(xué)院發(fā)展，“開放式”的教育理念引領(lǐng)學(xué)院放眼世界，推動(dòng)了學(xué)院的中西藝術(shù)交流溝通。弦歌不絕的岳麓山下，李少波將攜湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院繼續(xù)開拓奮進(jìn)，進(jìn)一步建設(shè)特色鮮明的藝術(shù)高地。