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孫貴頌

平民，就是普通人，中國有個最通俗的叫法：“老百姓”。自古以來，平民百姓一直都位于社會金字塔的最基層。

秦二世胡亥是個昏君，也是個暴君。他聽信宦官趙高的讒言，將為秦朝立下汗馬功勞的李斯逮捕，要把他腰斬于咸陽街頭。李斯出監(jiān)獄時，回頭對他的次子說：“我真想和你再牽著黃狗，一塊去東門外遛彎兒，但是現(xiàn)在辦不到了！”牽著黃狗溜彎的事兒，本來是一個普普通通的老百姓所為，一個日理萬機的丞相，哪里有時間干這個呢？可是當其行將被問斬之時，卻想到了要過一下平民的生活，可惜晚了。

秦二世當了皇帝之后，對趙高說：“人生在世，就猶如駕著六匹駿馬飛奔過縫隙般地短促，我既已統(tǒng)治天下，就想要盡享喜聞樂見的全部東西，玩盡我心意中所喜歡的任何事物，直到壽命終結?！保ā顿Y治通鑒》第七卷）于是驕奢淫逸，不理朝政，又不斷地加重老百姓的負擔。結果不久就弄得天下大亂。趙高乘機命令他的女婿閻樂率兵進宮，取二世的腦袋。二世求情說：我不當皇帝了，給我個郡來稱王就行了。閻樂不允。二世又降低標準：那就當個萬戶侯算了。閻樂仍不答應。二世再退一步：那我什么也不當了，就去作一個平民百姓還不行么？閻樂牙縫里擠出三個字：“少啰嗦！”二世無奈，只好自殺了。

封建社會的官員如果犯了比較輕微的罪行，就被削職為民，“下放”勞動。將軍打完仗，休閑下來，無事可做，覺得沒有再立功受獎的機會了，就來個解甲歸田?？傊居袡嘤袆萦泄τ胸?shù)娜?，到了山窮水盡無路可走的時候，就想去當個老百姓。這個法子，竟然一脈相承?，F(xiàn)今的一些貪官，比如成克杰、慕綏新等，都曾跟查辦案子的人員提出過：“能不能向中央反映一下，一分錢也不要了，什么官也不當了，到偏遠地區(qū)蓋個小房，做老百姓行不行？”江西省原副省長胡長清東窗事發(fā)后，也多次乞求審訊人員，想當一個老百姓，做一個民間書法家?？吹竭@些，我不為這些貪官們的無恥感到憤怒，而為老百姓感到悲哀。

中國古代是一個階級分明或等級森嚴的社會。元朝曾有定制：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”（清·趙翼《陔余叢考》）歷史雖然漫長，但“一官二吏”卻一直把持著頭兩把交椅，而平民的位置非但未曾往前挪動過，反倒成了倒數(shù)的角色。秦二世、李斯及當今的貪官們，為什么都要求去當平民呢？我想是因為老百姓的地位最低下，最可憐，最卑微。換句話說，老百姓與罪犯之間只有一步之遙！如果去當老百姓，過平民的生活，他們就不至于被關、被殺，所以在犯罪犯法之后，都一鼓腦兒地“甘愿”去當老百姓了。

馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲。老百姓雖然不值錢，不被人重視，但也不是隨便什么人說當就能當?shù)?。到了淪為階下囚的時候，到了鬼頭刀按到脖頸上的時候，才想起要當老百姓來，已經來不及了。

不管是秦二世還是成克杰、慕綏新、胡長清們，其實從他們的所作所為來看，是最瞧不起老百姓的。只是到了無可奈何之時，才想起要與老百姓打成一片，才要“混同于”一個普通老百姓，向往過一次老百姓的生活。可是，你們在位的時候，為什么不體會一下當老百姓的難處，對老百姓好一點，關切一點？那個時候，你們如果真心想改變一下老百姓的生存條件，為老百姓謀一下幸福，本不是多么難為的事情啊。