面向老年人的城市廣場坐具設計研究

許萱 楊琳

摘要：為了實現(xiàn)適老化理念在城市廣場坐具上的應用設計。分析總結老年人的特征，得出適老化廣場坐具的設計原則，并實地調研宜興市的廣場坐具，將適老化理念在廣場坐具上進行改進應用設計。得到應用設計改進方案。實現(xiàn)適老化理念在城市廣場坐具上的應用設計，為城市坐具的改進提供參考。

關鍵詞：老年人 城市廣場 坐具設計 適老化 室外家具

中圖分類號：TP391.9

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 09-0143-03

引言

目前，老齡化已經成為我國人口發(fā)展不可逆轉的趨勢，老年人已逐漸成為工作日城市戶外活動的主體，對生活品質也有了更高的追求[1]。城市廣場坐具作為將使用者與城市廣場聯(lián)系起來的紐帶，在為市民提供公共服務和營造廣場環(huán)境中發(fā)揮著不可替代的作用。但我國對面向老年人的廣場坐具方面，還沒有較系統(tǒng)的研究，設計存在著造型單一，功能單一，不符合人體工程學等問題，普遍不具備適老性[2-4]。因此，對于面向老年群體的城市坐具設計的研究勢在必行。本文通過對老年使用者的特征分析，以及對現(xiàn)有廣場坐具的實地調研，提出一種改進的設計方案，以期滿足適老化需求，為適老化相關設計提供參考。

（一）老年人特征分析

本文所指老年人是60歲以上的中國公民，且針對有活動能力的老人。對老年人特征的分析可以從生理、心理和行為三方面展開。

1.生理特征。隨著年齡的增長，人體的細胞、組織、器官、系統(tǒng)都出現(xiàn)不同程度的衰老，老年人的生理機能不斷衰退，表現(xiàn)如視覺、聽覺、觸覺不靈敏、記憶衰退、動作協(xié)調性下降等，在身體尺寸方面，老年人的身高較其青年時一般會有所縮減，但是體重、圍長、寬度會增加[5]。

2.心理特征。進入老年后，人們的社會角色、經濟地位不再是主導，生活節(jié)奏與社會關系也發(fā)生了一系列改變，空閑時間增多，社會參與感變弱，同時伴隨著生理機能的下降，其心理特征變化較大，主要可以歸納成孤獨感、懷舊感、自卑感、抑郁感和多疑感。

3.行為特征。除了老年人的生理和心理特征分析，生活行為也是進行適老化設計必不可少需要關注的方面。老年人在城市廣場上的戶外行為可分為動態(tài)和靜態(tài)活動兩類，能夠體現(xiàn)出城市人文風貌?？傮w來說，城市廣場為老年群體提供了休閑娛樂和互相交流的機會，他們的狀態(tài)既分散又聚集，表現(xiàn)出以下的行為特征：聚集性、時域性、地域性和相對獨立性[6-7]。

（二）適老化城市廣場坐具設計原則

1.實用性。城市廣場的適老化坐具首先應滿足其基礎的功能，即實用性，滿足支撐人體、坐或倚靠的休憩功能。廣場坐具受日曬雨淋，被高頻率使用，需要采用堅固耐久的材料，易更新易管理的結構，如石材、復合木材、金屬等，延長坐具的使用壽命。

2 安全性。老年人的肌肉力量、身體協(xié)調性及動作精準度等都不及青年，在心理上也缺失安全感，坐具設計要保證使用者的安全性。一般來說，老年人坐下與起身的過程比較困難，應保證在活動范圍內有輔助性、保護性設施，如扶手、護欄等方便使用，細節(jié)處理上要注重圓角、弧線的使用。

3.觀賞性。坐具設計的觀賞性由造型，色彩，材料等一同構成。老年人由于懷舊心理，對傳統(tǒng)的造型更為偏愛，需要在現(xiàn)代化設計中找到平衡點。色彩方面，要改變灰黑棕等沉悶用色，在老年人接納范圍內大膽發(fā)揮，也可用木質材料表達沉穩(wěn)低調的暖色調，考慮材料的感覺特性[8]。

4.舒適性。老年人坐具的舒適性設計主要表現(xiàn)在人機工程學上，要做到無障礙設計[9]。如為方便起身，比普通座椅高的坐高;有足夠調整坐姿空間的坐深與坐寬;舒適的坐面材料[10];緩解老年人腰部和腿部壓力的坐傾角和靠背傾角;以及造型前翹以方便抓扶的扶手等。

5.可持續(xù)性。老年人隨著生活水平的提高，不再單純追求產品的耐用性，更注重生態(tài)、社會和經濟的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。如木塑復合材這一新型環(huán)保材料，其生產、使用、回收等生命周期過程中均符合低碳環(huán)保的綠色理念，且防潮防曬，具有良好的阻燃性和耐腐蝕性，對生態(tài)保護具有重要意義[11-12]。

6.環(huán)境協(xié)調性。城市廣場坐具不僅自身要素統(tǒng)一和諧，還要與周圍環(huán)境融合，包括自然環(huán)境與社會環(huán)境。老年人偏好草地等自然景觀，坐具需要與廣場的自然環(huán)境相協(xié)調[13]。同時，在城市社會的整體環(huán)境下，坐具設計要保持地域特色，構建現(xiàn)代化且充滿人文關懷的無障礙城市。

7.文化傳承性。老年人具有懷舊心理，在傳統(tǒng)文化上表現(xiàn)為認同感和歸屬感，重視文化傳承。城市坐具是城市地域文化的表現(xiàn)者與傳承者，設計時可以提取當地特有的文物古跡造型，從繪畫雕塑等藝術方面發(fā)掘靈感，通過直接或隱喻的造型表達傳遞文化信息[14]，營造城市的文化氛圍。

一、城市廣場坐具調研分析

（一）實地調研

本文選取宜興市中心的城市文化廣場展開實地調研，廣場坐具以三類為主，分別是長椅、樹池座凳和三層觀臺，如圖1-3。首先三類坐具的造型簡單，缺乏觀賞性。長椅整體方正，支撐椅腿由曲線構成;樹池座凳造型呈不帶導角的八邊形，存在不安全性;觀臺體量最大，長度方向作弧形處理，整體沉重。材料和色彩完全統(tǒng)一，由單調的灰白色花崗巖組成。坐具的質量較好，結構牢固，但功能存在明顯缺陷，無倚靠，也無扶手等支撐，不能滿足老年人的舒適度和安全性的需求。從使用情況來看，由于老年人活動有集聚性，觀臺使用者最多，長椅一般坐二或三人，樹池座凳人數相對最少，經過詢問主要是因為座凳與樹池間無遮擋，讓人心理感覺不夠干凈。此外，由于廣場綠化較多，石材坐具與廣場自然環(huán)境搭配較和諧，但缺乏地域文化的體現(xiàn)。

（二）問卷調查

在對坐具實地調研的基礎上，筆者進一步對老年使用者展開問卷調查和直接訪談。本次調研發(fā)放50份問卷，其中3份無效，共回收47份。

1.調研對象的基本信息。調研對象均為60歲以上的老年人，其中60至69歲為16人，70至79歲的人數居多，為26人，占比過半，80歲以上人數最少，僅有5人。此外，男性比女性更喜歡在廣場進行活動，有29人，女性為18人。

2 調研對象對坐具使用情況。47位調研對象中，43位在廣場上進行固定活動。其中，超過七成的人使用坐具的頻率是每周五次及以上，使用三至四次的占lg%，使用一至二次的占比最少，僅為7%。可以看出，廣場坐具的使用頻繁。在對目前坐具的使用滿意度方面，10分滿分中獲平均得分6.51，總體滿意度不高。其中質量得分最高，有7.4分，接著以此為與廣場環(huán)境的協(xié)調性、外觀、與宜興文化的配適度，最低是功能，僅5.02分。宜興市廣場坐具的功能、與城市文化的配適度和外觀還有很大的改進空間。

3.調研對象對坐具改進需求。通過改進假設，筆者調研了使用者對材料、造型、文化、功能方面的需求。材料受喜愛度最高的3項依次為石材、木塑復合材和金屬。造型方面，使用者更偏向傳統(tǒng)風格的踏實穩(wěn)重的坐具，設計中也需結合輕便簡單的現(xiàn)代風格。對于文化范圍的營造，傳統(tǒng)中國文化和宜興特色文化均需重視。

功能是使用者認為最需改進的方面。在使用者感到不舒服的身體部位中，最多選擇是腰部，其次是臀部和腿部，少數人認為頸部、肘部等其他部位有不適感。使用者對改進功能進行排序的結果顯示，合適的坐高呼聲最高，接著依次為靠背、舒適的觸感、扶手，最后為適當的個人空間。

（三）城市廣場坐具存在問題

1.造型簡單，材料單一。廣場的三類坐具均由簡單線條構成，且無表面裝飾，造型缺乏藝術性、趣味性。部分坐具存在較銳利的線條，存在不安全因素。材料作為坐具造型的物質基礎，造型基于材料實現(xiàn)具體化[15]。本次調研的坐具材質單一，均為灰白色花崗巖材，是城市戶外坐具較傳統(tǒng)常見的一類材料，科技含量低，觀賞性不夠。

2.功能缺失，與老年使用者需求嚴重不符。老年人隨著年齡的增長，生理機能也逐步下降，出現(xiàn)各種程度的問題。調研坐具僅滿足坐的功能，一無靠背，老人久坐腰頸部會酸脹;二無扶手，起立和坐下的動作會存在不安全性;三是座面材料舒適度不足，石材的自身溫度隨溫差變化較大，在夏、冬兩季表現(xiàn)明顯，無法滿足使用者需求。

3.缺乏地域文化內涵。坐具同質化，無地方特色。調研坐具的風格形態(tài)是機械性、批量化的產物，過于標準化，局限在常規(guī)的石材長凳、死板造型的樹池座凳上。設計時沒有挖掘符合城市文化廣場的人文元素，使得城市的原有特色淡化，城市面貌趨同。

二、適老化理念在城市廣場坐具上的應用設計改進方案

（一）設計方案簡介

如圖4-6，分別為長椅、樹池座凳和三層觀臺的改進設計效果圖。三類坐具造型傳統(tǒng)也不失輕便感，在原有材料花崗巖的基礎上，以不銹鋼為結構，包覆木塑復合材，且增加了靠背和扶手，造型和尺寸都滿足老年人舒適性和安全性需求。同時，文化元素方面以宜興市紫砂壺為靈感，扶手造型以其為參考，同時結合傳統(tǒng)水紋樣做雕刻展示，與自然環(huán)境和社會環(huán)境巧妙融合。可以說，坐具整體在“人一坐具一環(huán)境”這三大設計要素中達到了和諧統(tǒng)一。

（二）適老化設計說明

1.坐具功能具有實用性和安全性。問卷調研結果顯示，功能是老年使用者感到最不滿意的方面，而在功能改進方面，使用者對坐高、靠背、觸感、扶手和個人空間等都提出了需求?；诖?，相較于現(xiàn)有坐具，設計方案中調整為符合人體工程學的坐高，增加了靠背和扶手，并將與人體直接接觸的材料改為木塑復合材。現(xiàn)有的三類坐具僅僅滿足坐的功能，但并不完全具備倚靠，支撐人體的功能。所以，出于實用性和安全性的考慮，安裝靠背使其能夠緩解老年人腰背壓力，同時安裝扶手，一是輔助老年人起身、坐下的動作，二是可以做手肘支撐，在老年人閱讀、玩手機等活動時可以緩解脖頸的酸痛，三是保持一定距離感，給老年群體一定的獨立空間。坐具中，三層觀臺由于改為了舒適的坐高，去往上層對腿腳不便的老年人十分不便，故在一側設置合適的臺階通道，二層作供使用者站立交流的活動通道，有效解決了目前坐具使用中，上層使用者將腳擱置在下層座面，導致下層位置無法使用的問題，提高了實際利用率，并設護欄保障安全。此外，木塑復合材性能優(yōu)異，質量耐用，實用價值高，同時觸感溫和，相較現(xiàn)有冷硬的花崗巖安全系數更高，更貼合老年群體的使用需求。

2.坐具造型符合老年人的觀賞性需求。三類坐具的造型均是傳統(tǒng)風格在現(xiàn)代設計的應用，保留傳統(tǒng)坐具的穩(wěn)固感的基礎上，結合了現(xiàn)代設計的輕便性。其中扶手設計借鑒宜興代表性工藝產品——紫砂壺的把手造型，滿足城市居民的普遍審美。在坐具的整體造型方面，長椅多運用曲線線條，以厚實的花崗巖板為支撐，下部中空，緩解了厚重感，是傳統(tǒng)也不失輕便感的表現(xiàn);樹池座凳為帶圓弧拐角的正方形，四角下以石材做支撐，其余下部中空，同樣具有輕便性，四角柔和的線條會讓使用者在視覺上感受到安全，且選用的木塑復合材對深淺原木色兩色進行了橫豎搭配排布，具有藝術性和趣味性，在統(tǒng)一色彩的三類坐具中具有一定的跳脫性;三層觀臺落地設計更顯穩(wěn)固，整體呈環(huán)形曲線，方便老年人圍聚交流。觀臺背面做植物生態(tài)墻，合理利用了觀臺的大體量，能夠做灌溉和蓄水處理，符合“海綿城市”的發(fā)展理念，具有現(xiàn)代科技感，且綠植對老年人來說具有自然親切的特性。在色彩方面，花崗巖和木塑復合材均是接近自然本色的色彩，老年人的接受度較高，相較于之前的單—灰白色，更顯活力。

3.坐具材料滿足老年人舒適度，符合可持續(xù)發(fā)展觀，與環(huán)境的協(xié)調性好。材料選取的是調研結果中受使用者喜愛度最高的花崗巖、木塑復合材和不銹鋼，三種材料色彩和質感自然純樸，視覺上易使老年人感到親近。其中，花崗巖是利用現(xiàn)有的材料，做坐具的支撐，穩(wěn)固耐久性好，符合就近利用的經濟性需求。木塑符合材包覆與人體接觸面，軟硬適中，觸感溫和，防潮防曬質量好，且可回收利用，生命周期各過程均符合可持續(xù)發(fā)展觀。不銹鋼做整體框架，調研對象普遍認可其結構牢固且輕便現(xiàn)代，同樣是環(huán)?？苫厥盏牟牧稀４送?，城市廣場綠植豐富，設計中自然感的材料，使得坐具整體與廣場的自然環(huán)境十分協(xié)調。

4.坐具尺寸符合老年人人體工程學，滿足舒適性。首先介紹各坐具的整體尺寸，長椅為1880x640x980mm，可供3人使用;樹池座凳為2980×2980×980mm，可供12人使用;三層觀臺為7370x3258x1760mm，可供25人使用。細節(jié)方面，針對調研中滿意度得分最低的功能，改進設計調整了坐高、坐寬、靠背和扶手等各部分的尺寸，以求達到老年使用者的最舒適的角度。首先，長椅坐高為480mm，每個位置的坐寬為560mm，坐深為500mm，以保證老年人有足夠空間調整坐姿;其靠背高500mm，坐傾角為5°，背傾角為100°，能夠緩解前面調研中老年人腰部、腿部和臀部壓力;扶手高度為250mm，寬度50mm，先平直120mm后前翹15°，平直的距離方便手肘擱置，緩解肘部壓力，前翹的造型又可使老年人起立和坐下過程中的抓扶更省力。在樹池座凳與三層觀臺的尺寸設計中，除因為造型考慮無坐傾角外，其每個位置的坐高、坐寬、坐深等尺寸與長椅均一致，便于生產制造。其中，三層觀臺由于高度的安全考慮，設有臺階和護欄，臺階尺寸每層高130mm，寬560mm，深320mm，護欄扶手高度為850mm，寬度50mm，此外，這三類坐具均考慮到部分老年人存在親密交流的需要，所以并不在每個位置都設有扶手，如可容納3人長椅中間設有1個扶手;容納12人的樹池座凳設有4個扶手等。

5.坐具的文化元素展現(xiàn)出地域文化內涵，具有文化傳承性。老年人的懷舊心理在廣場坐具上表現(xiàn)為對城市文化的認同感和歸屬感。改進設計充分考慮了調研對象對坐具應與城市文化相協(xié)調的需求，提取了居民普遍認同的具有宜興特色的紫砂壺元素，同時按照調研的建議，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合，借鑒了傳統(tǒng)紋樣水紋.將兩者做線條的簡化勾勒，不僅體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)獨有的特色，也象征著奔涌向前，積極向上的城市精神，進一步襯托了城市廣場傳播文化，宣傳正能量榜樣的功能，具有文化傳承性和精神感召力，能引起使用者共鳴，尤其是具有社會閱歷和經驗的老年群體。三類坐具均將文化元素在石材上進行細節(jié)的雕刻展示，統(tǒng)一協(xié)調，豐富了人文氣息，增強了城市魅力，實現(xiàn)了與社會環(huán)境的協(xié)調性，也對新生代群體有一定的傳承理念。

（三）設計方案總結

三類坐具充分考慮了老年人需求，豐富了實用功能，造型與材料滿足老年人審美與舒適需求，尺寸符合老年人人體工程學，保證舒適度和安全，坐具文化元素展現(xiàn)出地域文化內涵，具迎合了老年人的懷舊心理，實現(xiàn)了適老化理念在城市廣場坐具上的應用設計，體現(xiàn)出了適老化廣場坐具在實用性、安全性、觀賞性、舒適性、可持續(xù)性以及環(huán)境營造和文化傳承方面的設計原則，希望為城市坐具的改進提供參考。

結語

在我國老齡化發(fā)展迅速的當下，老年人對城市生活中的各方面都有了更高的目標。本文轉變了當前社會中城市家具的設計思維，通過文獻研究、實地調研、問卷調查等方式研究了老年人群生理、心理及行為特征，提出了廣場坐具的適老化設計原則，并對宜興市城市坐具提出了改進方案，目的是為老年人創(chuàng)造安全舒適的城市公共空間。城市廣場坐具的發(fā)展是不斷遞進的，適老化設計也是長期的過程，因此，面向老年群體的城市廣場坐具設計研究有重要意義。.

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