加強(qiáng)傳統(tǒng)文化融入 構(gòu)建高效語文課堂

盧開山

摘 要：“傳統(tǒng)文化融入不足”問題是近年來高中語文教師在教學(xué)時(shí)所面臨的一大難題，很多語文教師在教學(xué)時(shí)并沒有真切的帶領(lǐng)學(xué)生感悟文學(xué)作品的整體文化內(nèi)涵，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也顯得極為被動?；诟咧姓Z文傳統(tǒng)文化融入不足的教學(xué)局面，教師需通過合適的方法調(diào)整語文課堂。本文探討了傳統(tǒng)文化在高中語文課堂內(nèi)的融入策略，提出了創(chuàng)設(shè)情景、挖掘教材、開展實(shí)踐、朗讀經(jīng)典等相關(guān)教學(xué)策略。掌握高中語文課堂的傳統(tǒng)文化融入方法，構(gòu)建更具高效性的語文課堂教學(xué)空間。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化融入;學(xué)生

傳統(tǒng)文化包含了中華民族的各種優(yōu)秀精神，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠品味到中華文化的整個(gè)深厚內(nèi)涵。教師應(yīng)加強(qiáng)高中階段語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化融入，掌握文化融入的合適方法。突破學(xué)生語文學(xué)習(xí)的表層局面，讓學(xué)生在深入理解文章過程中完成實(shí)踐探索。教師也應(yīng)該致力于尋找文化融入的多樣教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)高中語文課堂的及時(shí)創(chuàng)新，由此提高高中語文課堂的整個(gè)教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)設(shè)合適情景，營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

情景教學(xué)模式是教師可以借以融入傳統(tǒng)文化的一種重要教學(xué)模式，在課堂教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。由此氛圍去引導(dǎo)學(xué)生探索中國傳統(tǒng)文化魅力，幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)際文化知識的融入。

例如教師平常就可以在課堂上多播放一些中國古詩詞朗誦影片，讓學(xué)生在經(jīng)典影片回顧過程中了解這些古詩詞所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化韻味。而在課堂空間打造方面，教師也可以多粘貼一些古代文人的詞句詩句，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)書香滿滿的學(xué)習(xí)環(huán)境。多選擇一些輕緩的古代音樂進(jìn)行播放，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的整個(gè)壓力。例如在教學(xué)《詩經(jīng)》這一課程時(shí)，教師首先就可以播放由《詩經(jīng)》構(gòu)思的名曲，營造一種脫俗浪漫的課堂學(xué)習(xí)氛圍。在此氛圍中，教師可繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)本節(jié)課程將要學(xué)習(xí)的兩首詩歌，讓學(xué)生理解“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”這一語句所表示的具體情意。學(xué)生能夠在此特定的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)理解文言文的整個(gè)構(gòu)思特點(diǎn)，他們也會在高效的課堂分析過程中感受詩歌所流露出來的獨(dú)特情感。教師應(yīng)由此種情景創(chuàng)設(shè)方式引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識傳統(tǒng)文化，在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上逐漸愛上傳統(tǒng)文化。推進(jìn)語文教學(xué)任務(wù)的整體進(jìn)行，構(gòu)建一個(gè)高效的文化融入課堂。

二、著重探討教材內(nèi)容，注重傳統(tǒng)文化融入

教材所選用的一些古代名篇都是具有較強(qiáng)教育意義的，而其內(nèi)所蘊(yùn)含的整個(gè)文化內(nèi)涵也較為豐富。在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章所包含的文化價(jià)值，在融入教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生品味傳統(tǒng)文化，使學(xué)生根據(jù)文章的學(xué)習(xí)特點(diǎn)總結(jié)出一套屬于自己的文言文、詩詞學(xué)習(xí)方法。

例如在教學(xué)必修一第二單元的記敘文時(shí)，教師就可以由本單元的教學(xué)主題出發(fā)。通過分析單元的文言文構(gòu)詞特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生提煉出本單元的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)。過后再根據(jù)單元知識的整體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)課件，融入傳統(tǒng)文化教學(xué)。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這一課程時(shí)，教師就應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一閱讀該篇文章，了解燭之武僅憑一人之力勸退秦師、保國家免于戰(zhàn)亂的那樣一種愛國之情。過后再由《燭之武退秦師》該篇文章的重點(diǎn)字詞進(jìn)行探索，讓學(xué)生熟讀《燭之武退秦師》，并從中摘出一兩個(gè)句子進(jìn)行背誦。在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》這一課程時(shí)，教師則應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生品味荊軻為國復(fù)仇犧牲自己的那樣一種無畏精神。讓學(xué)生聯(lián)系時(shí)代，回想起荊軻當(dāng)時(shí)的整個(gè)人物性格和具體的內(nèi)心角色，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟文章的整個(gè)中心思想。教師需引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)課堂上進(jìn)行文言文語言的總結(jié)，深入挖掘文章的整體內(nèi)涵。了解古人的行文智慧，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一個(gè)新的認(rèn)知，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的整體熏陶。又如在教學(xué)李清照的《醉花陰》這一課程時(shí)，教師則可以由李清照的整個(gè)生平背景作出介紹，讓學(xué)生了解李清照坎坷的一生――李清照前期的生活較為浪漫，而她當(dāng)時(shí)的詩歌也大多抒發(fā)的是一種閨怨之情。后期在經(jīng)歷了戰(zhàn)亂折磨之后，她的整體詩歌風(fēng)格也逐漸轉(zhuǎn)變成幽悶、沉郁。教師可先尋找李清照的幾首詩詞作為對比參照，讓學(xué)生對李清照的整個(gè)作品進(jìn)行分析。了解李清照在前期、后期的整體詩歌特點(diǎn)，由此去對李清照的整個(gè)人物形象產(chǎn)生了解。學(xué)生會知曉李清照前期是一位妙齡少女，而后期的她卻是命途多舛。教師要引導(dǎo)學(xué)生品味教材內(nèi)容，提高語文課堂的文化融入質(zhì)量。

三、開展實(shí)踐活動，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)范圍

相關(guān)的學(xué)校部門必須重視傳統(tǒng)文化在語文課堂上的實(shí)際融入，加強(qiáng)素質(zhì)教育領(lǐng)域下的交流活動舉辦。通過與語文教師的實(shí)時(shí)對接，讓學(xué)生積極地參與到這些傳統(tǒng)文化活動中。

例如在教學(xué)李白的《夢游天姥吟留別》這首古詩詞時(shí)，教師就可以先通過多媒體播放李白的整個(gè)生平事跡，讓學(xué)生了解李白在自己人生不同階段的整個(gè)創(chuàng)作特點(diǎn)。過后，教師可以接著引領(lǐng)學(xué)生對李白的整個(gè)詩歌風(fēng)格進(jìn)行分析，要求學(xué)生梳理《夢游天姥吟留別》這一首詩歌的整體文風(fēng)特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，教師可給學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)資料，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的資源共享。待學(xué)生理解《夢游天姥吟留別》這一首詩歌之后，教師接著可以開展一些李白的傳統(tǒng)文化活動。要求學(xué)生根據(jù)李白的整個(gè)生平事跡、詩詞特點(diǎn)進(jìn)行文章創(chuàng)作，不局限于某一特殊文體，引導(dǎo)學(xué)生在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行自主發(fā)揮。一些學(xué)生在課堂上寫作出了“我心中的李白”這樣一篇優(yōu)秀作文，他們在作文中贊嘆了李白的一生，并對其詩歌成就表示了贊揚(yáng)。而有的學(xué)生則從李白的仕途關(guān)系進(jìn)行分析，書寫出了“仕途不順，李白的悲哀”。不同學(xué)生在作文課堂上的立意特點(diǎn)是不同的，教師也可以借此拓寬學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)思維。在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師就應(yīng)該多組織這些實(shí)踐活動。讓學(xué)生在課下自主搜集相關(guān)的語文資料，進(jìn)行思維的整體拓展，由此加強(qiáng)高中傳統(tǒng)文化教學(xué)的整體質(zhì)量。

四、進(jìn)行經(jīng)典誦讀，挖掘經(jīng)典內(nèi)涵

經(jīng)典是語文課堂教學(xué)不變的主題，語文教師可在語文課堂上定期開展一些經(jīng)典誦讀活動。由此經(jīng)典誦讀活動引導(dǎo)學(xué)生積極參與到語文課堂上，讓學(xué)生在共同賞析詩歌過程中了解文章的整體文化內(nèi)涵。通過拓寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的整個(gè)核心能力。讓學(xué)生在誦讀過程中品味文章構(gòu)思特點(diǎn)，彌補(bǔ)某些課堂講解不足的相關(guān)影響。

例如高中語文教材內(nèi)就有很多關(guān)于《詩經(jīng)》、《史記》的篇章，對于這些經(jīng)典篇章，教師應(yīng)通過趣味性的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生對該類篇章進(jìn)行閱讀總結(jié)。通過開展課外閱讀活動，讓學(xué)生在誦讀過程中品味《史記》、《詩經(jīng)》等文章中文字的整體魅力。接著教師也可以由此進(jìn)行教材內(nèi)容的進(jìn)一步深化拓展，讓學(xué)生在聯(lián)系某些文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行拓寬發(fā)展。又如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一文章時(shí)，教師則可以先播放一段林黛玉進(jìn)賈府的電影片段。在電影片段播放完畢之后，節(jié)選紅樓夢的其他片段，要求學(xué)生進(jìn)行閱讀，引導(dǎo)學(xué)生品味紅樓夢中林黛玉和賈寶玉所處的整個(gè)社會環(huán)境。待學(xué)生品讀完畢之后，教師可接著引導(dǎo)學(xué)生分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉等人物的性格。要求學(xué)生在閱讀過程中仔細(xì)劃出描寫人物的相關(guān)句子，由此做好筆記的及時(shí)梳理，讓學(xué)生通過閱讀理解挖掘文章的具體內(nèi)涵。與曹雪芹進(jìn)行心靈交流，了解紅樓夢的創(chuàng)作背景，感悟當(dāng)時(shí)四大家族的紛爭特點(diǎn)。加強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)，提高語文課堂的傳統(tǒng)文化融入效果。

傳統(tǒng)文化的融入發(fā)展是語文課堂教學(xué)的一大有效出發(fā)點(diǎn)，它有利于幫助學(xué)生提升自我的整體文化素養(yǎng)。教師應(yīng)基于文化教學(xué)對目前的教學(xué)方式做出改變，激發(fā)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣。利用好實(shí)踐活動、經(jīng)典誦讀、情景創(chuàng)設(shè)、挖掘內(nèi)涵等教學(xué)方法進(jìn)行傳統(tǒng)文化融入，逐漸提高學(xué)生的文章理解能力，豐富學(xué)生的整個(gè)文化意識。一改高中語文的被動化教學(xué)模式，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化融入，構(gòu)建高效語文課堂。

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